安岐的書畫藏品主要來自於明代收藏家項元汴，清代收藏家梁清標、耿昭忠、陳定、高士奇等人。安岐歿後，其舊藏書畫多入清內府。《墨緣匯觀》著錄作品中蓋有安岐印的作品，部分是其鑑藏作品，有一部分則是偽造其鑑藏的作品。
存世的安岐所藏書畫作品，大量作品未著錄於安岐的《墨緣匯觀》，這部分作品上鈐蓋有安岐的鑑藏印章，情況較為複雜。
包括安岐編著《墨緣匯觀》時選剩的南宋冊頁，安岐與友人共同鑑賞的作品，亦包括後人偽造經安岐鑑藏的作品。
把握安岐的書畫鑑藏印章的鈐蓋規律與書畫流散的情況，就能將此紛繁錯亂的鑑藏情況整理清楚。
元 王蒙 夏日山居圖軸 故宮博物院藏
未著錄於《墨緣匯觀》的小幅冊頁，以南宋冊頁為多。這部分作品應是經過安岐鑑藏的作品，較為可靠。安岐在著錄《唐五代北南宋集》冊前，寫了一段小序：“歷朝團方畫冊，凡餘所見五百餘楨，於南北所收精美者，不下二百餘幅。其中山水、人物、界畫、花果、鳥獸具備，無不臻妙。內以筆墨超軼，佈景精奇，氣韻鮮美，絹素完潔者，選一百四十幅，大都南宋為多，無款者，即有唐人、五代之稱，亦多宋人臨仿，前人因其筆墨高妙，近於某手，故為題之。若必其一一為的筆，將誰欺乎，且幅頁繁多，不能盡錄，復擇其眾美之尤者，稍為記載，今錄於後。”
北宋 黃庭堅 報雲夫帖 臺北故宮藏
安岐所收藏冊頁下二百餘幅，安岐本欲選定一百四十餘幅著錄於《墨緣匯觀》，但又累其幅頁煩多，又擇眾美之尤者著錄於《墨緣匯觀》。《墨緣匯觀》名畫卷下著錄的有《唐五代北南宋集》冊，計二十幅，《名畫清賞花鳥集》冊計十二幅，《五代宋元集》冊記十二幅，《明賢集》冊計十四幅，《明花鳥集》冊計八幅，《明賢姑蘇十景冊並題》記十四頁。共計八十幅。或僅為安岐所藏冊頁的三分之一。
北宋 蔡襄 陶生帖 臺北故宮藏
安岐所藏的這部分冊頁，雖未著錄於《墨緣匯觀》，但多鈐蓋“安儀周家珍藏”“儀周珍藏”朱文印。如臺北“故宮”藏馬遠《倚雲仙杏圖》冊頁、李嵩《市擔嬰戲圖》《月夜看潮圖》，馬麟《秉燭夜遊圖》，宋人《柳塘呼犢圖》、宋人《柳塘釣隱圖》、宋人《溪山暮雪圖》、宋人《秋渚文禽圖》、宋人《仙館穠花圖》。故宮博物院藏宋人《春遊晚歸圖》、宋人《柳閣風帆》、宋人《深堂琴趣圖》、宋人《長橋臥波》、宋人《徵人小發圖》。天津博物院館藏宋繡《梅竹鸚鵡》冊頁、趙佶《木槿花卉》冊頁。龍美術館藏南宋吳炳《綠池擢素圖》、夏圭《松巖靜課圖》。美國大都會藝術博物館藏宋理宗《禪室詩》團扇等。皆為安岐舊藏。
明 董其昌《葑涇訪古圖軸》 臺北故宮藏
存世書法作品中，有部分法書作品未著錄《墨緣匯觀》，其上鈐蓋了安岐與顧崧的鑑藏印章。顧崧，字維嶽，堂號為枝安堂。安岐較為推崇顧崧的鑑賞眼光。在這部分作品之中，尤以明代法書作品為多。如故宮博物院收藏胡廣《行書題洪崖山房詩》冊頁、胡濙《獨石帖》冊頁、解縉《草書遊七星巖詩》冊頁、林佑《楷書鶺鴒頌跋》冊頁、劉珏《行書論書帖》、馬愈《行書暑氣帖》、沈藻《橘頌帖》冊頁、王遂《行楷書手畢帖並詩》冊頁、魏驥《楷書誨益帖》冊頁、夏時正《行書存記帖》冊頁、于謙《行書題公中塔圖》冊頁，上海博物院藏梁時《行書跋鄧文原家書》、沈度《隸書節錄四餘箴言》等。
安岐藏品 網絡圖片
安岐與顧崧共同鑑賞的作品之中，若鈐蓋“儀周鑑賞”白文印章，則不會鈐蓋“安儀周家珍藏”或安岐的堂號印等印章。而顧崧的鑑藏印則鈐有堂號印“枝安堂圖書記”朱文印。這說明這件作品歸屬於顧崧，安岐曾鑑賞過，作品並未收藏於安家。如胡濙《獨石帖》冊頁、魏驥《楷書誨益帖頁》等。像林佑《楷書鶺鴒頌跋》冊頁、劉珏《行書論書帖》上鈐蓋“安儀周家珍藏”，其上的鑑藏印章有“維嶽”朱文印、“顧崧”白文印，卻無“枝安堂圖書記”。這兩件作品雖未著錄於《墨緣匯觀》，確為安岐收藏、顧崧鑑賞過的作品。
內容整編自：高澤婷《安岐舊藏書畫作品聚散考》《榮寶齋》2019年9月刊，感謝榮寶齋雜誌及作者提供資料，如有問題私信聯繫
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