鋸齒姐姐
由於人的性格、思維方式及表達能力不同，也就是人生觀和價值觀的不同，對周圍事物的反應和表現也各有差異。有的人喜歡錶現，誇誇其談，操控意識強。有的人心胸狹窄，追名逐利，凡事講究利弊得失。有的人謹小慎微，生怕吃虧上當。……凡此種種情況，都是不應提倡的。作為社會大家庭中的一員，應當有崇高的品德和正確的三觀，要腳踏實地的去擔當起社會的職責和家庭的任務，排除來自各方面的壓力和阻力，克服一切困難與艱辛，做到至善至美，不留人生遺憾。俗話說:少壯不努力，老大徒傷悲。再多的遺憾都是無用的！
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何為儀式感？我認為有些儀式是沒必要的。拿我們農村以前的婚禮說，我舉個例孑，這還是上世紀八十年代的事。我村有這麼兩個人，結婚時一個人為了滿足自已的虛榮心，借了一萬多元錢買了傢俱舉行了隆重的婚禮那時的一萬多對農民來說就是天文數字，用現在的說法就是刷了儀式感。沒想到婚後半年女方因男方欠債太多怕過累日子離婚了。這樣的儀式感不如沒有。
用戶7284692909419
有遺憾，但為什麼不能自己給自己呢，對方無趣，可以不理他，學會自己生活，自己感受生活中的點滴，我的生日從18歲起就自己給自己買禮物送給自己，我沒有收到過任何男人的生日禮物，沒有紀念日，但我可以給自己生活的儀式感，一個人慶生已30年。
四毛9966
從生到死經歷之和，既人生。生活中的儀式感，是人的情感付於生活的一種精神色彩，並非是生活給於人的什麼儀式。
用心去體驗生活，感受生活，熱愛生活，處處都有儀式感！
早晨起床，整理內務衛生，洗漱，穿飾衣服，儘量使自己靚麗的出門，本身就充滿了儀式感。
沐浴著初升的陽光，迎接新的一天。到工作崗位換工裝，開始勞作，這也是儀式感。
下班回家，換便裝，進廚房，洗手，做自己愛吃的飯菜，洗碗切菜，叮叮噹噹猶如交響樂，然後享受美食，也是一種儀式感。
去參加婚宴，生日宴，朋友聚攴，唱歌跳舞，根據不同場合，選衣服，巧妝扮。滿滿的儀式感。
生活中的儀式感，就蘊藏在點點滴滴的生活細節中，猶如人生之河，總會時不時捲起炫麗奪目的浪花朵朵，關鍵在於用心去發現。
天馬909張冰河
全利53
很高興回答這個問題。
沒有任何儀式感的人生是不是很遺憾？
首先回答是肯定的，是遺憾的。人是有思想有靈性的動物。這是區別於地球其它生物最根本 的原因。一個生命的降臨，要有儀式：百天儀式、滿月儀式、生日儀式。上學了，要有開學儀式，畢業了要有畢業儀式。結婚了要有結婚儀式。等等，，，
人的一生要經歷好多大大小小的儀式，每一個儀式就是你生命中的一個臺階，表明了你人生中的一個里程碑。
人的生命裡要經過太多的儀式，沒有儀式感的人生是遺憾的。
涵仁
財旺573
人這一生貫穿的都是許多遺憾！
相比達官貴人，土豪劣紳，更多的老百姓從出生開始，並不感受到何為儀式？也不會享受到任何高貴的禮儀。為家庭累，為生活累，為事業累，為孩子累，為人際累，老百姓的一生都在艱辛操持，唯有開心的是看到別人的高貴，既隆重而又熱烈，除了羨慕嫉妒恨，再別無所求。誠然，社會需要關注，人生需要儀式，可再莊重的儀式都會隨著生命化為烏有，人生不過如此，何來細談儀式？每個人的一
生都在變化，儀式感對多數人只是鏡中花，水中月，可遇不可求，活在當下，過好當今，這才是更多人的祈盼。蘇哥靚
儀式感有沒有不在於貧富貴賤，源自於對生活的熱愛和追求。我的童年時代是掙扎於溫飽邊緣的七十年代，活著的最大盼頭就是中華民族四大傳統節日：端午節的粽子和雞蛋、中秋節的月餅、春節的新衣服和白米白麵、元宵節的湯圓，這些節日的儀式感要感謝當時國家的人頭定量供應政策，最感謝的是我精明強幹的母親。而當前物質生活極其豐富的條件下，我們的儀式感就是居家能把家收拾得乾乾淨淨，做飯要力求健康營養，上班要儘量打扮得端莊漂亮，公共場合行為舉止要文明得體，參加宴會要追求華麗時尚，這些都來自於小時候沒有遺憾的儀式感。所以我認為人要沒感受過儀式感真的好遺憾。
冰壺萬花筒
儀式感是內心情感以某種方式的外在表達，其強烈與否，因人而異，儀式感不是講排場、起高調。有的人風輕雲淡，內斂而不外露，儀式感可有可無，那又何憾之有？
筆者以為，人生應有適度的儀式感，但不可氾濫，可遇而不可求。如，個人或家庭紀念日、偶有喜事、節日歡慶、人生出現的轉折點、新里程等做個紀念活動。儀式感也是一種規矩，一種傳承。享受這種外在的精彩，能給人增強快樂與自信，消除生活工作的單調與枯燥。以我為例：如無特殊情況，每年除夕和中秋節，必然舉行大家庭聚會，與長輩人同樂；個人遇有好事，與朋友同學同事小酌一下，還可增進友誼和親情，何樂而不為之！從個人家庭上升到國家層面都需要儀式感，去年的國慶閱兵就讓人激情澎湃，愛國之情油然而增。
