孫爽
農村的生活相比二十年前有了很多的提升，這些變化來之不易，少不了國家的“幫襯”，更離不了辛勤勞動的農民！曾幾何時，每當勞累了一天，獨自異鄉，孤苦無依之時，總是想起兒時的歲月！在那個物資比較匱乏的年代裡，生活條件雖然不好，但是，對於每一個鄉親來說，精神面貌煥發，每天忙裡忙外，為了更好的生活在不斷的前行，想到這裡，疲憊的身心得到了緩解也更加堅定了為啥努力的原因！
隨著生產力不斷的發展，經濟也在不斷的提高，目前的農村，更多的鄉親在創造另一個的奇蹟，然而，物質豐盈的當下，在農村依然有些問題比較的突出！尤其是在近年，隨著農村流出現象的增多，空心化，老齡化的現象不斷的現象，也加速了這四種怪現象的發生，村村都有，對此，很多農民哽咽，早該管管了！
首先，攀比之風依舊存在
農村不比城市，人與人之間的關係更加的複雜，尤其是一個村子猶如一個“圈子”，誰家有啥新鮮事，都會了解到！而對於農民來說，都存在“比較”的心理，這不僅是“面子”問題，更是展現自己與眾不同的方式！因此，攀比的現象也反映在了生活中的各方面，比如說汽車，房子，子女，工作等等！而在一些婚喪嫁娶中，攀比現象更甚，這也加重的農民的負擔，對於這種現象，村村都有，也該管管了！
其次，斷親現象頻出
親戚之間的交往，往往是親情的流露，對於每個鄉親來說，都很在意親戚間的維繫！然而，隨著社會經濟的發展，更多的鄉親遠赴他鄉，與親戚間的溝通少了，尤其是在下一輩的交往中，更加嚴重！因而，斷親現象也常常發生，不過，這與很多原因有關，比如說距離，比如說相互關係淡薄等等！
第三，農村分別養老現象
生活在農村，對於80後父母來說，已經進入了養老模式，在農村老人養老很多情況下，依舊是家庭養老為主，子女在其中扮演著重要的角色！過去農村子女多，為了更加公平，輪住養老更加的普遍！然而，對於80後來說，獨生或二個子女家庭佔多少，而對於“雙子戶”來說，近年農村出現了“分別”養老的怪現象，也就是，父親母親分開居住在不同的子女家，分別奉養！這雖然看似更加的平均，卻拆開了父母，在筆者看來，這種養老的模式應該管管了！
第四、農村“離婚”怪象
近年農村，年輕夫妻間離婚問題比較常見，這在過去是很難見到的！由於年輕人思維活，互相不願受委屈，因此，當夫妻矛盾發生後，很容易走向離婚的邊緣！再加上，城鄉間的差異，也是一種原因！當然，俗話說“夫妻同心，其利斷金”，對於夫妻關係來說，更應懂得經營，而非一言不合就要離婚！因此，應進一步引導價值觀，以及婚姻觀！
近年農村，四種怪現象頻出，村村都有，農民哽咽：早該管管了！對此，你是如何看待的呢？歡迎大家在留言區評論，感謝大家的關注！
豬友巴巴
農村亂象的表現是多種多樣的，有的涉及到政府管理、有的涉及到村民素質、有的涉及到環境整治、有的涉及到民風民俗……不一而足！應該分而論之，各個擊破！本人就新農村建設方面存在問題，針砭如下:
近年來，隨著國家新農村建設力度的不斷加大、資金投入的不斷增多，一些諸如環境治理的生態文明建設也逐步走向了快車道，但我們也應同時看到制約和困擾新農村建設的瓶頸和短板。
一是所謂的面子工程和架子工程的“坑爹”行為。有的地方在村村通道路硬化上偷工減料，隨意改變水泥沙料的混合比例，隨便降低所打路面的厚度，使今年剛剛硬化的道路第二年就變得坑坑窪窪，露出了“鬼”相，使實打實的工程變成了豆腐渣工程。
二是盲目引進帶來的勞民傷財。一些地方在新農村建設上貪大求洋，重“大”手筆，不講環境、氣候因素的因地制宜，盲目引進一些名貴樹種，致使今年栽種的風景樹第二年就變成了枯枝敗柳。
三是資金使用的透明度有待提高。新農村建設資金的使用、監管應全部納入鄉村兩級的政務公開，要讓老百姓知道每一筆資金的去向，是否做到了專款專用，是否做到了如實核銷，是否做到了村民共享。
四是村民整體素質有待提高。新農村建設不單是政府行為，作為每一個村民都有義務配合，我們也常常會看到這樣的現象:剛剛擺在街道兩旁的垃圾箱沒過幾天就歪倒在地上，剛剛立起的健身器材沒過幾天就缺胳膊少腿……鄉村環境治理一靠政府發力，二靠村民自覺。政府辦事效率再高，好事辦的再實，沒有村民的理解和支持也等於零。
五是要精準領會新農村建設的精神實質和內涵。要科學決策，忌一哄而上；要因地制宜，忌盲目攀比；要實事求是，忌欺上瞞下；要建管並重，忌只建不管；要配套建設，忌華而不實；要全民共享，忌優親厚友……一句話，鄉村環境治理要靠大家發力。
冀之筆
請不要把農村正常的人情交往說成亂象，自家的兄弟：姐妹：朋友，如果不是黑白喜事等聚一聚，這之間還有什麼親情：友情，但是這種往來一二百塊就可以了，不要動則幾百上千的。
CPG1955
農村和城市一樣，但不能用“亂象”來概括，只是反映了社會當中確實存在的問題。
溫壺老酒朱永華
農村幾個亂象的現象，大概也就是最近幾年才有，不但沒有引起村民的足夠重視，而且還呈現出上升的勢頭，且愈演愈烈。
這幾個亂象的起源並非是來自農村，是農村土生土長的問題。大多數是受外界條件反射，受城市生活習慣與環境的影響，演變而來的不良風氣和惡劣習俗。
與城市一樣，農村人渴望城市生活的目標與步驟幾乎一致，勤儉節約和勤勞持家過日子的優良傳統與作風已經蕩然無存。加上農村攀比心理作祟，一家勝過一家，導致農村經濟滑坡，貧富懸殊加大，更有甚者，索性破罐子破摔，今日有酒今日醉，過一天算一天吧。
農村的幾大亂象具體體現在以下幾個方面:1〉婚喪嫁娶的大操大辦，是目前在農村最流行的一種鋪張浪費現象，一些農戶，為了將婚喪嫁娶辦得風光體面，廣發請貼，邀請四面八方親朋好友齊聚一堂，動輒幾十桌，有的甚至上百桌，一方面看上去挺風光熱鬧，另一方面主要是斂財，從中牟取暴利。這可害苦了親朋戚友，尤其是一些經濟基礎較差的親朋豈不叫苦連天？
2〉賭博盛行的前前後後，在農村只要提起賭博，恐怕沒有人不會，沒有人脫得了干係，農村人除了田間地頭忙活，剩餘的時間幾乎全部消耗在賭桌上，而且不分男女老少齊參戰，鬥得昏天暗地，你死我活，使許多家庭因賭博弄得債臺高築，支離破碎。從而衍生了社會上的一些邪惡與罪行，惡賭之風一日不除，社會就一日不得安寧。
3〉農村邪惡勢力的猖獗與分配製度的明顯不公:農村有些地區本來就比較落後，交通又不便利，況且天高皇帝遠，上層惠民政策的措施幾乎很難落到實處，一些補貼資金和扶貧工程總被有些別有用心的人捷足先登，而真正需要扶持與幫助的農戶只能望眼欲穿，得不到政策的關懷與扶持，這就造成了分配製度的紊亂與不公。然而，大多數普通農民是敢怒不敢言，因為掌握村裡生殺大權的人不但有錢有勢，而且黑白兩道都有人，老百姓惹不起可躲還是來得及吧。
還有，農村的偷盜現象也較嚴重，尊老敬老也是一個不容怱視的問題，總之，說農村亂象一點也不假，但農村亂象的問題要想從根本上去解決，決非一朝一夕的事，還得從長計議，還得切實可行的從實際行動中去解決問題。
用戶22954642155
農村得亂項，有時也有客觀存在必要性，
一刀切，老百姓會有怨言，我們的政府要去積極地引導，疏解，
用價格槓桿調節，讓百姓，讓市場，來改變，
盲目的一刀切，會帶來抵制情緒
那時沒有隔閡真好
時代進步了，經濟發達了，幾十年的改革開放，農村人的腰包也鼓起來了，於是各種請酒之風處處流行。形成一種很亂的現象。
就拿紅白喜事來看。以前農村只有結婚，建房，死老人，這幾種形式可以辦席請客。因為這些都是人生中的大事，值得慶祝。如今，隨著人情隨份子的增加，本來喜慶的紅白喜事變成了一種獲利的手段，性質已經發生了變化。
有的人買房請酒，人情收完後就賣掉，一二年以後又買房請酒。有的人多生孩子，每生一個總有一兩個明堂請酒。有的人以祝壽為替口，隨便找個日子就能請灑，美其名六十大壽七十大壽。更有甚者，修個豬圈，產胞豬仔都有請酒的。種種形式都是為為收份子錢。
各種花樣明目的請酒已經完全脫離了喜慶祝願的目的。為獲利搞出種形式，變成了如今的惡性循環，讓鄉里鄉鄰親戚朋友苦不椹言。最終損人而又利己。形成一種人人討厭而又不得不面對的現壯。.
.可喜的是中央已下發了嚴勵整頓請酒風氣的文件。懺村現在只允許結婚和過世老人請酒，其餘的形式都會處罰。這政策實實在在的為百姓減輕了負擔。
鄉村老農民
你的描述就等於農村亂象嗎？紅白事依禮俗做，就是大操大辦嗎？比如白事，父或母親新故，子孫輩不忘祖輩，按禮俗辦些祭品，遙寄哀思，感恩根源之功，就非得徵詢你心目中的“紅白理事會"的“指示"不可？
假如真出現"紅白理事會"，誰敢保證那個會不唯錢只辦事？
人的一生不容易，婚嫁的喜，父祖百年之白，均屬最重要事。平時掙錢，積蓄待急，此即為待中之最急者。
一輩子只為一個省錢存錢的事，生亦不歡，不生亦不嘆。
信嗎
相信在農村生活的人都知道，現在農村喪事可不是一般的花錢。為了顯擺自己有錢，喪事大擺筵席、大吃大喝。請樂隊、焚燒冥錢和紙紮制的別墅、小轎車、空調器、電視機、電冰箱、音響、牛、馬等紙製品，更有甚者竟為死者焚燒紙人，什麼金童、玉女等等。一家更比一家甚，還有金權至上的風氣，以前農村淳樸的風氣已經蕩然無存，這是人們精神生活的扭曲，應該把我們過去優良的優良傳統美德找回來
未曾忘記211
先前有句很流行的話‘誠實套路深，我要回農村’，現在不一樣了，隨著農民兄弟進城闖事業，沾上了城市的套路氣息，還有農村大媽大爺老奶奶，積攢的半生的積蓄被騙的例子舉不勝舉，導致所以如今農村的農民伯伯，也已經不是以前的樸實樣了。
少了一份純樸，農村再也不是我們印象的農村了。總得來說這也不全是壞事，畢竟人是社會的人，不可能與世隔絕，所以農村人的思想也得與時俱進，不然怎麼進步？
我們現在也經常聽這麼一句名言‘塞翁失馬，焉知非福’，簡單的說吃虧是福。更廣泛的說，無論世界變成什麼樣，我們都不能丟失自己。
堅守心中的那份美好！
