患難見的不一定是真情,但日久必能見真心還是假意,對此你怎麼看?

農在天涯


這個題目有點拗口,人們常說“患難見真情,日久見真心“,這已經被很多人接受了觀點,因為這裡講的是普遍的現象。但是有的個案卻與此相反,我們不能把個別的現象,看成是一種主流或者就誤認為是一種普遍現象,這樣得出的結論往往就不是客觀公正的,就會產生偏頗現象。

用客觀公正的觀點看待事物和問題,肯定主流方面,承認普遍現象,這個問題就迎刃而解了,就不會以偏概全,產生一種模糊的認識。對於產生的個別現象,完全可以做到個別問題個別對待,這樣的話,才能對這個問題能夠做到正確的理解,避免產生偏見和誤判。


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我相信,患難比時間更能檢驗感情真偽:

我是1998年高考後確診的,是重症肌無力,也稱MG。這種罕見病降臨在一個雙下崗職工家庭,無疑是一個巨大的劫難。

當時的信息發達程度遠不及現在,人們對這種疾病更是聞所未聞,不敢跟親戚說,擔心他們害怕“被傳染”,因為在當時信息閉塞的農村,這種情況很常見,一說誰家有人生怪病,全村人都躲著走。

1998年冬,因病情反覆我們一家人再次準備赴北京就醫,已經買票到了車站,沒想到我的大舅一家、二舅一家就在車站等著我,原來是在鐵路上工作的表姐,告知了他們我的購票信息。

在寒風凜冽的站臺上,大舅、大舅媽、二舅、二舅媽還有表姐紛紛拿出積蓄,200、300、500,也許在現在看來真不算多,但是對於當時的我而言無疑是雪中送炭,讓我感受到患難見真情。

人可以偽裝,有的人甚至可以偽裝一輩子,但是在遇到事的時候就裝不下去了,所以我相信日久不一定見人心,但是患難一定可以見真情!



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患難見真情,日久見人心,一般情況下,是無可非議的,試想一下,人在患難之中,不離不棄,靠的是什麼?,如果有些人說的,夫妻本是同林鳥,大難來時各自飛,這又算什麼夫妻,充其量只能算是為各自利益所需的男女,並非真正意義上的夫妻。因此患難見真情,應該是對的。

至於,日久見人心,更是有道理,人在一起相處,三天五日,誰也不會深層次瞭解,相互的秉性脾氣。就是相處半月二十天,這個人的表現是偽裝還是真實,你也很難知。只有相處久了,待人處事,是真心還是假意,才會是真正實在的表現,人不可能偽裝數年,就是偽裝,也難免露出蛛絲馬跡,而暴露真實的目的。因此,日久見人心,也對。

因此患難見的不一定是真情,但日久必能見真心還是假意,對此你怎麼看?。這個認識,不同意。應該說患難見真情,日久見真心才對。


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生活是複雜的,

順境與逆境中,親戚朋友一大堆,

做事時,能幫你一把的又幾個人?

同甘共苦後,才瞭解到底是誰真心,

日久見人心,日久見人心。

生活還要繼續,

你沒摔倒,就不知道誰會相助你;

你沒得病,就不知道誰會害怕失去你;

你沒同甘共苦,就不知道誰會協助你。

人們都是在久處以後,

才分辨到底是誰真心實意,到底是誰假心。

情感如同天平秤,

不管感情,真情,還是友誼,

害怕一方高度重視,一方冷漠,

害怕一方努力,一方索要,

只能相互對等,才會保持均衡。

時間簡直個好產品,

它幫人們認清了內心,

也幫人們沉定了真心。

哪個不棄不離,自始至終在你旁邊的人,

一定是最在乎你的人。

一起走過一些路,

才瞭解一個人怎麼樣;

相互親身經歷一些事,

才瞭解一顆心真的真。

真心朋友,

如同夜晚中的指路明燈,

他能幫你點亮向前的路。

真實在乎你的人,

他不容易小肚雞腸,以自我為中心,

只是心疼你的體會。

世界那麼大,

真心實意在乎你的人並不是很多。

許多 人心疼你,

在其中隱藏的是權益和野心,

突然之間,就消退看不到了,

乃至僅僅笑裡藏刀。

若有一個人,

平淡如水,卻始終如一,

關注你,勝於關注自身,

不在乎勝負,不在意對與錯,

只我希望過得開心快樂,

遇上那樣的人,請一定要愛惜。

虛偽的人,

總是花言巧語哄人騙你,

有的心口不一,有的口蜜腹劍;

誠心誠意的人,

總是錦上添花溫暖你,

竭盡所能幫你,竭盡所能助你。

人全是互相的,

以誠待人,才會獲得真心實意;

以真換真,才可以獲得真心。

再悅耳得話,也不如一份真心實意,

只能在緊要關頭,

才可以見到最溫暖漂亮的那兩手。

傷了誰,都別傷了一個關注你的人;

忘記了誰,也別忘記一個協助你的人;

負了誰,也別負了一個疼愛你的人;

丟了誰,也別丟了一個在乎你的人。

請記牢:

會運用你的,那並不是真盆友;

會叛變你的,那並不是好戀人;

會出售你的,那並不是好姊妹;

會耍心眼你的,那並不是真小夥伴。

真心實意假心,善與惡美與醜,

時間會幫你解開真面目。

時間一長才可以見內心,同甘共苦一定見真心!

該愛惜的人,不容錯過;

該杜絕的人,別捨不得。


暮然一笑終成夢


患難時人們經常互助,以戰勝困難,而真情在人心是每個人的嚮往,不能說共同度過了什麼就必定有真情,或者生起真情。日久見人心是有的,但也不是根本性的,因為人心是漂移的,不固定的,有些是權宜的過度,有些是甘心的。是人們的意識怎樣去符合現實,特別為人知道自己的位置時,才有所謂的真情。


世事無常空費神


這是一個很複雜的問題,患難有可能是同情,日久也可能是為一個目的,人是複雜的,情感裡包含了太多不確定或變化的因素,不能一概而論



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