中國古典詩詞有一個很特別、很浪漫的表現方法，那就是以男女愛情的方式來表達忠君愛國的思想。
這種表現手法很常見，浪漫主義詩人屈原就是典型的代表，其“香草美人”的意象已經成為高潔的文化符號。
“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。”塑造的這位被詆譭的美貌女子就是高潔不屈的屈原自己。
唐詩中，我們熟悉的“恨不相逢未嫁時”也是這種表達方式的典範。
安史之亂後，唐朝逐漸走向衰落。中晚唐時期藩鎮割據、宦官當權。他們用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。
當時勢力最大的平盧淄青節度使李師道擁兵自重，不僅派刺客刺殺了當朝宰相武元衡，還刺傷了御史中丞裴度。一時朝野震駭人心惶惶。
李師道氣焰最囂張的幾年裡，到處招攬名人，意圖擴充自己的實力。在他招攬的人當中，有一位大才子張籍。
張籍受到李師道的招攬後，非常為難。
他為難的並不是怎麼選擇的問題，因為張籍忠於大唐王朝，主張維護國家統一、反對藩鎮割據分裂，對藩鎮割據深惡痛絕。
他為難的是應該怎麼拒絕李師道，畢竟李師道雄霸一方，連朝廷都拿他沒有辦法，為了安撫他還給他加官進爵，誰得罪了他肯定性命難保。
張籍不愧是大才子，經過一番考慮後，張籍提筆給李師道寫下一封信，這封信是一首詩，題目是《節婦吟》
節婦吟·寄東平李司空師道
唐代：張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
張籍塑造了一個忠於丈夫的“節婦”形象，單看表面完全是一首抒發男女情事之言情詩，骨子裡卻是一首政治抒情詩。
這裡的“丈夫”指的是朝廷，“節婦”代表張籍自己，“雙明珠”應該是李師道許給張籍的好處，名利地位之類。他借”節婦“之口拒絕李師道的拉攏。
“君知妾有夫，贈妾雙明珠。”，明知我是有夫之婦，還要對我用情，還偏要送給我一對明珠。
“感君纏綿意，系在紅羅襦。”我雖知君不守禮法，但心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我雖然感激你，卻不會答應你，原因在後面幾句。
“妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。”我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮裡值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。斬釘截鐵的表示要忠於丈夫，同生共死。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”寫歸還明珠，語氣委婉卻意志堅決，表達了自己對大唐王朝忠貞不二的決心。
這首詩寫得委婉含蓄，深情款款，不卑不亢，據說李師道看到後甚為感動，不在勉強張籍。
不為一時的名利所誘惑，在亂花漸欲迷人眼的選擇當中，堅守自己愛國的思想，正是張籍不為威逼利誘所動搖的力量所在。
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