詩綠鳳細講紅樓夢
既然提到黛玉臨終，那必定是原著八十回以後的事了。在一百二十回的通行本《紅樓夢》的第九十八回裡，黛玉臨終前對紫鵑這麼說：
“妹妹，我這裡並沒親人。我的身子是乾淨的，你好歹叫他們送我回去。”
前面很多答主已經說了，黛玉向紫鵑強調自己身子是乾淨的，是呼應前八十回裡“質本潔來還潔去”的自況。這樣解釋自然沒有錯，畢竟寶黛戀情在書裡那麼明顯，越到後來越有半公開的態勢，只是賈府的長輩礙於禮教都採取視而不見、強行否認的態度，但不能排除會有嘴碎的人私下議論。黛玉本來就因為“目無下塵”而不那麼招人待見，對於有心針對她的人來說，她和寶玉熾烈得難以掩飾的情感就是擊倒她最好的利器。要不是賈母強力護著，估計有損黛玉名聲的謠言就會出現。
黛玉本來就是潔身自好的女孩子，這跟她忠於自己的感情並不矛盾。但潔身自好者如果被攻訐為德行有虧，在精神上會是一種毀滅性的打擊。黛玉敏感，不會察覺不到周圍有不友好的跡象，有雖然被壓制但依舊蠢蠢欲動的風言風語，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”正是這種精神壓力的體現。她不會不知道人們會用什麼來攻擊她，只是這種跟“道德”有關的敏感話題，無法主動提及。
直到臨終，一切都已無所謂，這才說自己身子乾淨，算是對那些不友好的窺視和傳言給予正面回應。這些若隱若現的流言畢竟是在賈府內部，黛玉說出這話，也算是和賈府最後進行切割了。既然賈家存在著一種拒絕接納她的力量，而這種力量拒絕她的理由是她和寶玉的戀情屬於“失德”行為，她就說明這種事實不存在，同時表明對賈府的反接納態度。
翻譯成現代語言，大概是這樣：
賈家反對派：黛玉不行，我們家的媳婦得是清白乾淨的。
黛玉：我就是清白乾淨的。但你們認為我不是，那我就離開。
黛玉這句話，是說給王夫人、花襲人、薛寶釵以及所有揣測她和寶玉會有“不才之事”的人聽的，包括一些讀者。直到現在，還有一些不喜歡黛玉這個人物的讀者，肆意歪曲寶黛戀情，認為黛玉可以不顧一切愛上寶玉，就有可能不顧一切和寶玉發生實質關係，就像賈母狠批的那些“才子佳人”的故事套路一樣。之所以沒發生，是沒有條件而已。
這絕對是對黛玉的誤解甚至是汙衊。《紅樓夢》第一回就特地強調，這本書絕不是簡單的“才子佳人”的故事。寶黛之間的糾葛，是一段牽扯著前世盟約的神仙公案，本來就不摻雜身體接觸，強調的是形而上的精神交流。黛玉本人的品性更是決定了，她不可能接受純粹出於慾望的婚前纏綿。
黛玉喜歡《西廂記》，理解並嚮往情侶間真摯的情感，但不等於她會不自重，這是兩碼事。
事實上，黛玉的自珍自重，比她對寶玉的情感更重要。寶玉之所以能夠得到黛玉的感情，其中一個原因也在於他對黛玉足夠尊重，凡事先從黛玉的心理感受去考慮。臆測懂得西廂之美的黛玉也會步“才子佳人”的後塵，和寶玉做出什麼私相授受的事，那都屬於沒有讀懂黛玉。
很多人都不懂黛玉，所以黛玉臨終前需要強調一句“身子乾淨”，以正視聽。
以上是對黛玉臨終前為什麼要說這句話的解釋。不過我自己的觀點，反而認為八十回後的續書裡寫這麼一句不合適。我認為，如果真正讀懂黛玉，就應該讓黛玉不說這一句。說了這一句，就落了俗套，黛玉反而不像黛玉了。
黛玉和寶玉靈魂契合。她不是不知道現實的所謂“道德規範”是怎樣的，但她和寶玉一樣都是“叛逆者”，她實際上選擇了對封建禮教的否定，只不過不是用語言，而是用行動。行動也是隱秘而不張揚的，具體表現就是她和寶玉的戀情。他們是戀人更是知己，但不懂的人只看到戀人的跡象，看不到知己的本質，於是臆測會有戀人間違反禮教的“不才之事”發生，卻不知道那並不是寶黛感情的核心。
換言之，庸人才會因為發現寶黛戀情的苗頭而擔心兩人有什麼身體接觸，但實際上這種擔心根本不成立，因為黛玉不會有這種想法。只是很少有人懂，而黛玉也無法公開宣稱“我沒有這種想法”。
問題在於，平時不能公開表達，臨終前就要一吐為快嗎？我並不認為。
我覺得，去掉“身子乾淨”這句話，黛玉臨終前的表達反而更加自然合理、符合邏輯：
“妹妹，我這裡並沒親人，你好歹叫他們送我回去。”
這樣讀起來更順：我這裡沒親人，死後請你想法送我回去。
中間夾一句“我的身子是乾淨的”反而突兀了，不說才合乎黛玉的性格。
理由：
1.人在臨死時，腦子裡想的肯定都是最在乎的事。黛玉本來就很乾淨，不可能成天想著“才子佳人”的男女之情，臨終前也不可能把這種事作為思想的重點提出來；
2.黛玉本質是和寶玉一樣的叛逆者，既然明知有違禮教也要和寶玉相愛，自然也就不在乎禮教的束縛。叛逆者骨子裡都是勇敢的，不會在乎別人的議論。黛玉一輩子都不屑於回應那些子虛烏有的臆測，又怎麼會在臨終前鄭重說明？
3.以黛玉的聰敏，自然知道很多事情是說多錯多，越說越錯。一個未出閣的貴族小姐，沒事說什麼身子乾淨不乾淨幹嘛？不說也就罷了，說了反而有可能給有心害自己的人以“欲蓋彌彰”的口實，何必？
可以對比晴雯。晴雯臨死前確實是對寶玉表達了類似的意思，說是擔了虛名，早知道就另做打算了。
但是晴雯和黛玉不同啊。晴雯是丫環，性格又是剛烈火爆的，在她看來事情很簡單，既然是說男女之情必然就要提及是否發生關係嘛，所以沒有這層關係卻擔了這個汙名，就成了她臨死前都在耿耿於懷的事。
但黛玉和寶玉的情感關係是更深層次的，黛玉耿耿於懷的並不是沒有這層關係，也不是擔了這個汙名，而是周遭無形的“風刀霜劍”，使得她在人世間尋不到一處心靈的依歸。
所以別的都不重要了，她想回家，這才是黛玉臨終前真實的心理。
所以不要讓黛玉說那句多餘的“我的身子是乾淨的”，直接表達要回家的意願就好了。
再翻譯成現代語言看一遍：
賈家反對派：黛玉不行，我們家的媳婦得是清白乾淨的。
黛玉：（呵呵，我不需要跟你們多說。）行，我離開。
我覺得，這樣才更符合黛玉的形象。
總有人問，為什麼說《紅樓夢》續寫的後四十回不如原著的前八十回，其實很多方面，大至情節走向，小至隻言片語都能看出來。黛玉臨終前該是怎樣的表現，這也是一個小小的例子吧。
一家之言，看看就好。
參見相關問答：
《寶玉為林黛玉飲一杯酒，算是失禮嗎？》
《薛寶釵長相不差，文采不差，為何始終比不過林黛玉？》
以上是頭條號“海闊天空詩酒花”的回答。歡迎在今日頭條APP關注“海闊天空詩酒花”，圖文、問答、視頻，海闊天空隨便聊。
海闊天空詩酒花
問題出處：
小說《紅樓夢》第九十八回“苦絳珠魂歸離恨天”裡，黛玉臨終對紫鵑說：“妹妹!我這裡並沒親人，我的身子是乾淨的，你好 歹叫他們送我回去。”
黛玉臨終對紫鵑說自己的身子是乾淨的原因如下：
一，黛玉與寶玉沒有任何不軌之事，身子是乾淨的。
黛玉剛到賈府，年紀尚幼，由賈母安排，那時與寶玉是同桌吃飯同床睡，像一母所生的親同胞。真正是青梅竹馬，兩小無猜。
搬入大觀園，一個住怡紅院，一個住瀟湘館，兩人的情誼依然比別人親厚。
最令人猜疑的是在第十九回"意綿綿靜日玉生香"裡，寶玉去看黛玉，見黛玉在床上躺著，就對黛玉說：““痠疼事小，睡出來的病大。” 黛玉說“我只躺著略歇歇。” 寶玉 道：“我也歪著。”黛玉道：“你就歪著。”寶玉道：“沒有枕頭。咱們在一個枕 頭上罷。”黛玉道：“放屁!外頭不是枕頭?拿一個來枕著。”
兩人有一搭無一搭地說些閒話，寶玉聞到黛玉屋子裡有一股香味，就問黛玉是什麼東西香。
黛玉扯上了寶釵：
“難道我也有什麼‘羅漢’‘真人’給我些奇香不成? 就是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒、朵兒、霜兒、雪兒替我炮製。我有的是那些俗香罷了！”寶玉笑道：“凡我說一句，你就拉上這些。不給你個利害也不知道，從今兒可不饒你了！”說著翻身起來，將兩隻手呵了兩口，便伸向黛玉膈 肢窩內兩脅下亂撓。黛玉素性觸癢不禁，見寶玉兩手伸來亂撓，便笑的喘不過氣來。
這裡寶玉黛玉的動作，其實還是兩小無猜的延續，與猥褻之類的私情毫不相干。
何況寶釵不一會就直接走了進來，問他倆在說些什麼典故。
不過，黛玉臨死時，對紫鵑說的自己身子是乾淨的當然也包含她與寶玉是乾淨的。
二，賈府處處骯髒不堪，處處是無恥下流，但黛玉是乾淨的。
整個賈府除“假正”的賈政外，賈珍、賈蓉的無恥亂倫；賈赦、賈璉的縱慾無度；賈芹的窩娼聚賭；”薛蟠本已夠壞，沒想到在賈府的文化染缸裡薰染不到一月，便比以往“更壞十倍”。……榮寧二府哪一個成年男人不是荒淫不堪，下流至極？
“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”，逼死母婢的逼死母婢，聚麀之誚習以為常。賈府統治者們的濫淫，比之《金瓶梅》裡的西門慶有過之而無不及。
正照風月鑑而死的賈瑞，何嘗不是賈府上層統治者的寫照！
面對如此骯髒不堪，無恥下流的環境，所以黛玉要“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。” 不讓自己乾淨的身子，埋葬在賈府這樣的汙淖之中。
三，賈母、王夫人和王熙鳳等人策劃的偷樑換柱的掉包計，李代桃僵的巧機關本身，何嘗不是一個骯髒的交易。而黛玉是這骯髒交易的受害者，她是乾淨的。
黛玉臨死時，一邊是洞房花燭夜，一邊是魂歸離恨天。而這一切寶玉、黛玉，甚至寶釵事先都毫不知情。
但賈府眾人的明爭暗鬥，借刀殺人，過河拆橋，忘恩負義，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。聰敏如黛玉，卻是心如明鏡。
所以，拋卻了莫失莫忘通靈玉，掙脫了不離不棄黃金鎖，離開了蒼蠅競血骯髒地，撇開了黑蟻爭穴富貴窠。寫的是寶玉，也是黛玉。
結論：黛玉臨終對紫鵑說自己的身子是乾淨的，既是指自己與寶玉沒有苟且之事；也是指在賈府這個淫邪無比的汙淖之中，自己是潔淨的，要質本潔來還潔去，不願沾染這汙泥濁水；還是指黛玉與賈府的明爭暗鬥、蒼蠅競血、黑蟻爭穴，不想有任何關聯，是她叛逆性格的體現。
初曉兒
在曹雪芹的筆下《紅樓夢》中的人物沒幾個是乾淨的，有感情上的不潔者，也有性格上的不潔者，更有錢財上的不潔者。感情上的不潔者居多，諸如賈珍賈璉賈蓉秦可卿尤二姐尤三姐之間的男盜女娼、淫奔不喪，秦可卿夢死天香樓，尤二姐吞金自縊，尤三姐揮劍斷情根；還有性格上的不潔者，諸如薛蟠夏金桂邢夫人之流，一個刁蠻霸道斷人生路，一個蠻橫無理無理取鬧鬧得家宅不寧，一個則心胸狹隘卻還想著處處爭高踩低；而賈璉王熙鳳夫妻則是錢財上的不潔，他們汙人錢財到處發放利錢，為官做猖；身體上的不潔者也有很多，有被動性成為不潔的賈惜春妙玉，也有為了利益主動成為的多姑娘尤二姐之流…在整本書中曹公筆下乾淨的人物少之又少，而黛玉卻是整本書中最乾淨最純粹的一個。
在感情生活上林黛玉是最純粹乾淨的，林黛玉與賈寶玉之間的愛情就像初戀般明媚而乾淨。林黛玉少年時因為父母離世而進入賈府生活，得到賈母的庇護和疼愛，她與寶玉同住同吃，她與賈寶玉之間的感情是青梅竹馬繞床跑，簡單明瞭又沒有半分的逾據。就連他們之間的生氣吵鬧都被賈府眾人看做兩個小孩子在耍小脾氣，可見他們之間的愛情是真的乾淨而美好。而寶玉和其他女子之間就沒有這般簡單而明媚了，寶玉去寧國府探望秦可卿時曾意淫過，寶玉和花襲人之間的關係也是一層窗戶紙一戳就破，寶玉和金釧晴雯之間的主僕關係也是撲朔迷離，而他和伶人戲子之間的嬉笑打罵也是沒有摻雜半分感情的調戲，只有和黛玉的關係是最純真最無邪的。
“活久見”的林黛玉見慣了大宅門之中的勾心鬥角，但她始終保有一顆純真無邪的心，做人做事隨自己高興而來，活出真我的乾淨。林黛玉在賈府生活的時日非常漫長，但她卻沒有沾染賈府中一丁點兒壞毛病，始終都是一個乾淨純粹的人。在寶玉薛寶釵成親的當天，她魂歸離恨天，想的也是質本潔來還潔去，既沒有成為寶玉的妻子，始終只是賈府中的一個親戚外人，自然還是要魂歸故里的。
純屬個人觀點，僅供娛樂，不喜勿噴哦！謝謝啦😜
琉璃也婉約
通行本第98回“苦絳珠魂歸離恨天”，續書描寫林黛玉臨終前對紫鵑說自己身子是乾淨的。這段彷彿林黛玉最後剖白以及對“質本潔來還潔去”的解釋看似合理，實則畫蛇添足庸俗不堪，林黛玉的“潔”從來不在肉體層面，而是追求更高精神層面的潔。
（第98回林黛玉對紫鵑說）“妹妹！我這裡並沒親人，我的身子是乾淨的，你好歹叫他們送我回去。”
續書這句話被林黛玉說來看似可憐令人痛心，實則誅心，且面目可憎。具體有這麼幾個問題。
第一，林黛玉作為千金小姐，竟然喚家生子紫鵑“妹妹”，別說紫鵑年紀要比林黛玉大，就算林黛玉與紫鵑感情再好，也不可以姐妹相稱，這是規矩。林黛玉不會犯錯誤，紫鵑更不敢坦然受之。
第二，“我這裡（賈家）並沒有親人”，林妹妹若真如此說，那她一點不值得可憐，且冷漠的喪心病狂。
林黛玉父母兄弟三口都死了，是外祖母舅舅接了她來撫養，一切待遇只比賈家三春好，不比三春差。她身體不好，請醫問藥折騰賈家十多年。賈母真心愛她，表兄嫂嫁人都當她家人，舅舅雖說沒有接觸文字，但賈政對瀟湘館的評價頗高，婉轉暗示對林黛玉的高評價。
這些人都是她的親人，難道只因為嫁不了賈寶玉，就都不是親人，就都忘了養育之恩，親情血濃於水了麼？林黛玉絕不是這種人。
第三，“我的身子是乾淨的”，古人重潔，林黛玉尤其“潔”，曹雪芹不惜通過妙玉的“過潔”來影射林黛玉的精神追求。那麼，“身體的潔”是林黛玉的追求麼？顯然不是！因為肉體的潔對林黛玉來說根本就不是問題，就像魚兒不怕淹死一樣，她從來也不會去想自己委身他人這種事。反倒旁人的閒言碎語，造謠垢誶才是林黛玉關注和無法忍受的。
晴雯被攆，王夫人罵她是狐狸精勾搭了賈寶玉。晴雯死前後悔說自己憑白擔了虛名，與其如此不如早做打算。晴雯都從沒想過自己的身體清白問題，只是對被人揹後誣陷，汙了名譽覺得不值而已。
晴為黛影，晴雯的遭遇應該就是林黛玉面對的困境。寶黛愛情世人皆知，王夫人不容難免有閒言碎語傳出來。賈家奴才更是出了名的會造謠主人。襲人聽聞了賈寶玉和林黛玉的“訴肺腑”都說是“醜禍”“不才之事”，何況其他人。
劉姥姥講的“茗玉小姐”影射林黛玉死於十七歲。茗玉者，名譽也。林黛玉不會做出任何唐突荒唐事，就絕不會關注身體潔不潔。本來無一物，何處染塵埃？黛玉反倒對自己名譽看的比命重。她說“我的身子是乾淨的”，不但不覺得可憐，反倒覺得庸俗不堪。林黛玉對自己絕不會犯的錯誤，又何必說出此等自侮辱言語。
第四，“好歹叫他們送我回去”。別說紫鵑有沒有能力“好歹”叫人送回去。他們又是誰？何以如此無情！她一個未嫁女送回姑蘇也進不了祖墳，回去之言不過畫蛇添足。世人都有葉落歸根之念，但那個年代的女兒並沒有。《葬花吟》中林黛玉說：
“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘？”
林黛玉的夙願不是回到父母家鄉，而是嚮往去“天盡頭”遠離塵世的煩憂，獲得人生最後的一點自由。
關於林黛玉的結局，之前說了太多。本系列不再過多涉及。只說林黛玉的結局絕不會死在賈家。而是死在了異鄉。對此她除了在《葬花吟》中做了描述外，還有以下詩詞給了明確提示。
一，“芙蓉花籤”莫怨東風當自嗟，借王昭君遠嫁，影射林黛玉遠嫁。
二，《桃花行》整首詩都是離別詩，一個“行”字隱喻的是生離死別。而東風的頻繁出現，更被古人譽為“天長路遠，難以與親人相見，生人做死別”之意。
三，《柳絮詞》整首詞都是別離。
粉墮百花州，香殘燕子樓。
一團團逐對成毬。 飄泊亦如人命薄， 空繾綣，說風流。
草木也知愁，韶華竟白頭！
嘆今生誰舍誰收？ 嫁與東風春不管， 憑爾去，忍淹留。
林黛玉最終去意已決，她與賈寶玉的感情註定不會有結果，不排除也像香菱被“呆霸王”薛蟠搶走一般，被迫遠嫁，以報賈家養育之恩，又可免在賈家被小人造謠垢誶，以保自己“潔”名。
至於有人說林黛玉家人還怎麼潔。還是那句話：第一，林黛玉不會委身任何人。第二，林黛玉被明媒正娶，沒什麼髒與潔的說法。第三，質本潔來還潔去，林黛玉所指絕非身體，而是精神。
喜歡的朋友別忘了點擊關注：君箋雅侃紅樓，每天都有新內容更新。歡迎收藏，歡迎轉發，感謝讚賞。
本文資料重點引自：
《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢》河北教育出版社2001；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 ；
《紅樓夢》程乙本
君箋雅侃紅樓
會看戲者看門道，不會看者看熱鬧。讀書亦然，會讀書者，讀書外之因，不會讀書者，以字句死板教條。
題主在所說：“黛玉臨終前，為何對紫鵑說自己的身子是乾淨的？”其意在林黛玉臨終前向世人表明自己並無與寶玉有男女大妨之事，這些只有狗尾續貂的高鄂之類的浮淺愚腐文人寫的出來，看似與林黛玉紅樓曲中總評，以及後來《葬花吟》中“質夲潔來還潔去，強如汙倬陷渠溝“以及柳湘蓮對賈寶玉說：“……你們東府裡除了兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。……”首尾相連，其實是多此一舉！
《紅樓夢》明裡詣在講情，以情始，以情終，這個情是心心相印，是心靈上的溝通，至於肌膚之親，曹雪芹在書中已有定論，賈寶玉情榜上的“情不情”他懷的是用今天話說是“同志情”。林黛玉在情榜上是“情情”她眼中目中心中只有寶玉，以至為寶玉淚盡而終。她並不在意寶玉移情別人，只關注賈寶玉對她是否有真心，在經過一系列的事件，試探，交往，互訴衷腸後，林黛玉已死心塌地的認定，賈寶玉是如終身依靠之人，既已認定，不會反悔。黛玉臨終只會牽掛寶玉，而絕不會說出如此淺薄的話來。況且依林黛玉的人品，她也不會在沒有婚配前把自己交與寶玉。如果林黛玉臨終這樣說，反而顯示林黛玉的心胸狹隘，怎麼能配的上，欲將封建制度喪送的賈寶玉呢？
狼煙一九三一
黛玉臨終前為何對紫鵑說自己身子是乾淨的？不只是淺層的意思！
女子的貞潔在古時候被看的極重，連拋個頭露個面都會被人詬病，更別說被男子看到了。可是隨著時代的開放，女子逐漸可以走出家門，可以和友人相邀著出去逛街，郊遊。可即便如此，女子也不被允許和男子接觸，可以有點頭之交，但決不能有任何的肢體接觸，就不可能說共處一室了。
中國有四大名著，有三本都講的英雄，唯有曹雪芹的紅樓講的是家長裡短，女兒家的事。而裡面有一句說林黛玉的，叫“質本潔來還潔去”，和黛玉臨終前說的一句話兩相呼應。
林黛玉逝世時正是她心愛之人成婚之日，曹先生把這裡寫的尤為淒涼，黛玉這邊只剩了最後一口氣，而賈寶玉這邊卻鑼鼓聲聲喜氣洋洋。由於眾人都去參加賈寶玉薛寶釵的婚禮去了，林黛玉身邊就只剩她的貼身侍女紫娟陪著。黛玉一口氣吊著，最後說了一句“我的身子是乾淨的，你好歹叫他們送我回去”就撒手人寰。這句話正好照應了那句“質本潔來還潔去”。
紅樓夢中寶黛之間的愛情可以說是一種柏拉圖式的精神戀愛，兩人雖然有一些親密的舉動，但是也是因為愛好相同比較惺惺相惜而已，而且紫鵑是林黛玉身邊最親近的丫鬟，她的身子是不是乾淨的只有紫鵑知道，之所以這樣說跟賈府的兩個女人有關。
一個是秦可卿，她和自己的公公之間不乾淨，所以她死的時候賈母就對這件事發表過看法。
另一個就是尤二姐，她是被王熙鳳打壓死了，所以當賈璉要把尤二姐葬入祖墳的時候賈母是抗拒的，也說過她不乾淨。
這樣死了以後還揹著罵名是林黛玉不可能容忍的現象，所以紫鵑是唯一一個可以證明她和賈寶玉之間是清白的人，這才有了臨終時候說的話。
所以，為了自己的名聲和清白，黛玉才會在將死之前對紫鵑說自己的身子是乾淨的。
小魚兒經典影視
這是高鄂續本中的一個情節，在臨終之前對紫娟說自己身子是乾淨的，希望能把自己運到原藉安葬。這個情節既是照應"質本潔來還潔去”，又是回應襲人在王夫人面前諫言時所說的姑表兄妹姨表姐弟之間日夜在一起會發生不才之事。
林黛玉在《葬花詞》中曾說到"一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，而這風刀霜劍也包括寶黛之間的風風雨雨。關於這一點，賈母也曾借點評才子佳人故事進行"掰謊”，公開說明這樣關於才子佳人的所謂“賊情"根本不可能存在，因為這些才子佳人出生於大戶人家，人人都有數名僕從跟隨，怎麼可能發生"不才之事"。而之所以會有"不才之事的猜測，一是因為那些傳播者嫉妒才子佳人而胡編亂造，不瞭解情況的信口雌黃。一是一些人與大戶人家有仇，因而進行誣陷等(大意如此)。
賈母都出來為林黛玉闢謠了，可見這流言斐語是如何風傳，身為當事人的林黛玉豈會不知，可是知道又能怎樣？不能解釋，不能訴說，只能默默承受。也正如此，林黛玉的身體才會一天不如一天，以至於最後淚盡而亡，不過，人之將死，其言也善，林黛玉在自己生命的最後關頭為自己證明了清白。不知道這個情節，王夫人，襲人知得知道之後會有什麼樣的感想。想來會羞愧至死吧。畢竟，林黛玉悒鬱而死，與她們的妄自揣度，信口而言也脫不了干係。
萍風竹雨123
題主應該是指紅樓夢通行本的第九十八回，黛玉對紫鵑的原話是：“妹妹，我這裡並沒有親人，我的身子是乾淨的，你好歹叫他們送我回去。”子蘭以為黛玉這麼說大概有以下兩個意思：
第一、最重要的說明自己和賈寶玉之前清白。在第六十六回的時候，更著賈璉的小廝興兒和尤二姐說起賈府的人員情況。說到了賈寶玉，尤二姐打趣尤三姐，要把她許給賈寶玉。興兒是這樣說的：“只是他已有了，只未露行。將來準是林姑娘定了的。”
可見賈府上下都知道賈寶玉和林黛玉感情好，以後必然要成親的。所以二人平常比他人親密一點，大家都習以為常也理解。
林黛玉十分的在乎自己的名聲，現在賈寶玉沒有娶她。她把詩稿手絹燒乾淨就是要了斷一切。對紫鵑說的話其實是告訴賈府所有人的：我林黛玉乾乾淨淨，不是賈府的人，就要乾乾淨淨的回家去。所謂“質本潔來還潔去”。
第二、說明自己對賈府失望透頂。林黛玉在世上血緣最近的人，就是賈母。她卻說自己在這裡並沒有親人。可以說林黛玉和賈寶玉的感情是在賈母的縱容下發展起來的。賈母用“兩個玉兒”“一對冤家”稱呼寶黛二人。如果說賈母從來沒有想把林黛玉許給賈寶玉，那就見鬼了吧！
可見賈母和賈府的人把黛玉的心傷透了，她要回家，回到父母的身邊去。子蘭不評價無名氏後四十回的續書優劣，至少在賈母在賈寶玉婚事上面態度的過大轉變，子蘭簡直無法接受。
以上就是子蘭對黛玉臨終對紫鵑說的話的理解，請參考。
如果大家願意和子蘭討論更多的紅樓故事，請關注“子蘭讀名著”，謝謝！
子蘭讀名著
如果真的要比較什麼的話，黛玉應該可以算得上紅樓裡最乾淨純粹的女性了。
早在《葬花吟》中，黛玉就曾明確表示出了“質本潔來還潔去”的追求。黛玉之死，歷來被紅學家反覆推敲，黛玉口中的這句乾淨，不僅僅是她至死矢志不渝，冰清玉潔的身，更多的還是她本身那份高潔傲骨的精神氣質，以及黛玉的形象所象徵和隱喻的中國傳統文化中的氣韻和內涵。
黛玉的身是乾淨的。她用自己全部的身心義無反顧愛著寶玉。“把今生的眼淚都還他”。所有人都知道寶黛之間的感情，但所有人都像說好了一樣把兩個人之間的感情當做不存在。在那樣一個時代，尤其是賈府這樣的大家族，見不得人好的人可是大有人在，
他們不會去真的考證寶黛之間到底是不是愛情，因為他們對於嚼舌根兒的興趣大過祝福一對真心相愛的戀人。在那樣的情況下，相戀的寶黛可能就是他們口中的蕩婦浪子也說不定。不要以為賈母寵外孫女就不會有人說閒話了，我相信不會有人否認就是在今天你也永遠不會知道別人會在背後用多麼惡毒的話去中傷你。就因為知道這一點，所以黛玉即使死，也不忘記告訴賈府上上下下的人，她是乾淨的，這個身子是，他們之間純潔美好的愛情同樣也是。
………………分割線………………
在這裡秀一波我心中永遠的黛玉～
還有寶黛之間欲說還休的脈脈情深。
黛玉應該說是整個大觀園裡最乾淨純潔的靈魂了。她不似王熙鳳精明能幹，沒有寶釵會察言觀色討人歡心，更不比襲人有心機有手段。她就是最單純最無暇的她，有自己的喜怒哀樂，有自己小性子，她有著清高孤傲的品格，堅守本心卓爾不群。她是一個真正的有真性情的活生生的人。
最主要的是，這種乾淨磊落的人格和形象，也是中華傳統文化中所讚揚的。黛玉在紅學研究者眼中已經不再是簡簡單單的女性，她不僅僅是嚮往純真愛情的少女，某種意義上也是品行高潔的士子，德才兼備的文人，崇高理想的追隨踐行者和封建宗法禮教的反叛抗爭者。
黛玉的形象，在中國古代文學史上本身就是乾淨而美好的。
秋燈詩話
黛玉作為寶玉寶釵黛玉三人中愛情悲劇的最大犧牲者，年紀輕輕香消玉損令人嘆惋。黛玉臨終前是寶玉和寶釵成婚日子，那邊被迫著自己不幸的婚姻，這裡即將要逝去。黛玉臨終前最後一句話是：“妹妹，我這裡並沒親人。我的身子是乾淨的，你好歹叫他們送我回去。”，黛玉臨終前為什麼只匆匆留下這句話，我認為原因有三。
一、傳統封建觀念
林黛玉可以說是整部《紅樓夢》中最具有反封建叛逆精神的代表，但是還會受到傳統觀念的影響，在封建社會女性並沒有多少社會地位，但是社會對女性的要求還很嚴苛，“餓死事小，失節事大”的觀念深深烙在每個人心裡。
對於黛玉來講也不例外，尤其是在只有大門口的石獅子是乾淨的賈府之中，自己身子是乾淨的無疑是一種很高的肯定，同時也是對賈府眾人的諷刺。
二、對鳳姐回應
寶玉與黛玉二人的關係親密這是所有人都知道的，因為賈府裡香豔之事實在是太多，所以很多人先入為主地認為黛玉與寶玉已經發生了男女之事。
尤其是清虛觀之事，黛玉因為老祖宗不提寶黛二人婚事，一直耿耿於懷。之後寶玉找黛玉，二人忽然吵了起來，之後寶玉流淚向黛玉道歉，黛玉給寶玉遞過手帕，寶玉很是感動，然後不由自主的拉起了黛玉的手。此時在門外偷窺很久的鳳姐立馬跳了進來，由此可見，鳳姐對二人的猜疑是很深的。
跳了進來這可完全不符合賈府管家王熙鳳的做事風格，是其情急之下下意識的反應，黛玉說這話完全是為了證明自己。 
三、寄人籬下
黛玉進賈府是因為母親賈敏去世，無人看管，父親將她送入賈府，沒想到之後林如海也去世，黛玉可以說是舉目無親。在賈府之中，還好寶玉以及賈母對黛玉足夠喜愛，要不然在這樣的府第中黛玉可能要很早的逝去。
她在葬花吟中說：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？把自己比作花，同是通過對花的描寫說明自己對未來的擔憂，賈母和寶玉雖然對自己很好但是畢竟賈母年事已高，而寶玉沒有任何權利，因此她可能走上自古紅顏多薄命的路，黛玉看到了這一切，因此她只想死後可以脫離她認為骯髒的賈府，回到自己的故鄉，因此說出了這樣的話。
總
總體上來說，黛玉說出這樣的話是出於多方面原因考慮，在去世之前說出這句話一定會有很多深意，由此可見曹雪芹的良苦用心。
