成語是漢字詞彙中定型的詞，比起一般的詞語，它往往更加生動、凝練。但很多成語我們雖然經常用，卻並不知道它原本的意思，甚至在長期的使用中，它們變得越來越偏離原意。
一本舊書上的木桌上的光芒
比如成語“無奸不商”原本的寫法其實是“無尖不商”，本來這是一個褒義詞，形容賣米的商人每次都給客人多加一點米，讓鬥裡米冒尖。後來不知從何時起，就變成了形容商人奸詐的貶義詞了。同樣的，成語“無毒不丈夫”，原本的寫法是“無度不丈夫”，是教誨一個人要有度量。
以上兩個成語都是在長期的使用中慢慢“變味”的，而本期要和大家介紹的這個成語“逃之夭夭”則是被人直接改出來的。它最開始源自一首2200多年前的古老新婚詩，名字叫《桃夭》。相信這首詩很多人都聽說過，是一首很美的祝婚詩，來自《詩經》，我們再來讀一遍：
《詩經·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
這是一首新婚時賓客在洞房前為新娘子唱的詩，在當時民間廣為流傳。全詩分為三個章節，每一章節的結構都是差不多的，頗具民歌特色。詩的大意翻譯過來是：“桃花朵朵怒放，紅得似火，美麗的姑娘要出嫁了，希望你早生貴子、生活美滿、喜樂平安”。後兩章各變了幾個字，“有蕡其實”指的是桃子成熟了，“其葉蓁蓁”指的是枝葉繁茂，這都是比興的寫法。
這首詩最醒目的特點是3個“桃之夭夭”的使用，之所以會用桃花來起興，是因為它顏色豔麗動人，花蕊的顏色和新娘的臉色一樣紅潤。再加上桃樹果實豐碩，用作祝新人多子多福再合適不過了。但就是這開篇4個字，後來卻被一位清代說書人改了個“桃”字，就變成了這個有趣的“逃之夭夭”了。這個說書人是誰？
此人名叫石玉昆，是清代的評話藝術家，人稱“石三爺”。你可別以為這是個普通民間說書的，他的能耐可是當真不小的。他是我國武俠小說的開山鼻祖，也是傳奇小說《三俠五義》的作者，這部書在我們小說史上舉足輕重，因為它是第一本真正意義上的武俠小說。據說當年石玉昆在坊間說《包公案》和《三俠五義》時是一座難求，其風靡程度不亞於如今的流量明星。
就是在這本《三俠五義》中的第六回，石玉昆用到了“逃之夭夭”，原文是”李保看此光景，竟將銀兩包袱收拾收拾，逃之夭夭了”。雖然對於這是不是首次改用，還有不少人有異議。有人指出明代《石點頭》一書中似曾出現過這種說法，但此書明、清兩朝都列為禁書，書中的多數內容是由後來民間杜撰而成，流傳到現在的內容半真半假，很難令人信服。
而自石玉昆用了“逃之夭夭”後，晚清文人在《二十年目睹之怪現狀》中，也開始用它，自此這個詞便流傳開來，成為我們如今常用的成語。這個成語的來龍去脈大家現在理解了嗎？
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