奇異貓191

這個問題老梁來回答。

流浪漢不願意娶宮女？這還整了個疑問句，題主您別嫌老梁嘮叨，咱這小夥伴裡只要智商都在線上，他都能回答的上來。

這事擱那個流浪漢身上，除了智商欠缺的，剩下的樂的後槽牙都能瞅見。但這事是個兩廂情願的事，您流浪漢是同意，但這宮女她也得答應才成不是。

就算是這倆人同意，還有那蹲在一邊瞅熱鬧的上三旗各位爺點頭，沒這幫人點頭，就算是倆人同意，他也成不啊。

說道這裡估計有小夥伴要問了：“這事和上三旗有啥關係？”

您這就見識少了吧，老梁拍著肚皮告訴你。這滿清您想要蹲在紫禁城裡撈個宮女乾乾，您這身份必須是上三旗包衣。

沒這身份，您還是那熱鬧那待著去吧，紫禁城這一畝三分地他就容不下您的。

啥是上三旗包衣？老梁略微的解釋一下。

上三旗包衣

這上三旗包衣，您可以理解為世世代代為皇帝，還有皇帝他們家親戚提供服務的奴僕。估計大傢伙聽著這解釋，以為是啥賤民，這您可想多了，人家的身份是相對於皇帝和皇帝他們家親戚來說的。就人家這身份拿出去和一般的旗人那是處於同一水平線上的。

擱了宮外邊，是可以從皇帝的懷裡擼個啥官帽子的存在，擱自己個家裡搞個私房錢，養幾個家奴這都是允許的。

所以這幫人還被叫做內八旗，這可是正兒八經的皇家人，滿清這地頭上上三旗包衣那出將入相，大腦殼上扣著封疆大吏帽子的人海了去了。

每年滿清的皇帝都會挑一日子，搞一個包衣三旗選秀女的活動，請大傢伙注意，這包衣三旗選秀女不是給皇帝選老婆的活動，是給宮裡頭選宮女的活動。

這結果分三種，一種叫撂牌子，通俗一點叫，長的太醜沒選上，從哪裡來回哪裡去，想和誰結婚隨便，從這開始皇帝那家門口就和您無緣了。

二種被指派到了皇帝的親戚各個王府大公的家裡搞優惠服務，這活動有一部分就被這些個王爺收了當妾室，這運氣好了還能蹲在側福晉的位置呆會。

第三種叫留牌子，頂上這麼一個字號這就倒黴了，您這就被留到宮裡邊搞培訓，這培訓期一過，那考核的官員根據你的表現這就開始分配任務，蹲了不同的地這就開始朝九晚五的上班。

開頭的時候，滿清規定這宮女幹到三十歲這就能光榮退休，您籤個申請表這就可以回家了。可到了雍正的時候，這老爺子瞅著日益龐大的紫禁城人口，腦門都擠出了好多肉球，把這時間就給提前到了二十五歲。

當然蹲在宮裡的時候，這要是被皇帝瞅上了，這身份也能提上一提，變成主子，但這位份通常只能是最低級的答應，有高一些的，但超不過貴人。

當然要生個皇帝出來，這身份被提上來這屬於特例，那嘉慶的生母就是正黃旗包衣當宮女出生，嘉慶當了皇帝后，給這位生母就按了一個皇后的帽子，這獨一份的買賣沒得比。

咋說呢？這越是往後，這包衣三旗裡頭的人，他撈的官帽子就越多，而且這帽子還出奇的高，這就出現了高官的親戚給位分低的嬪妃提供服務，這就尷尬了，所以這後來規定只要是滿清衙門口管事，你比如披甲，護軍的女兒和他們的親戚，或者有皇室血統和關係的，比如皇帝的奶媽的女兒，這就不在參加這包衣選秀的活動。

而宮裡頭只有位分在貴人以上的皇帝老婆才可以享用世家的女娃子當宮女的使喚。

所以這宮女的身份她高，您一個流浪漢想娶一個回去，這絕對是欠抽的事，想多了吧！

總的來說，想要當個宮女，這得根正苗正才成。咱漢人想要蹲在紫禁城裡只有一個辦法。

竄到南長街會計司衚衕找畢五，或者竄到地安門外方磚衚衕找小刀劉，把那東西切了，哎，這叫無鳥一生輕，這就行了，乾點啥都利索。

所以滿清的地頭上宮女的身份高，而太監的身份低，因為都是漢人。

瞅見沒，就憑這著身份，您想要撈一個回去，這得先瞅瞅自己個夠不夠個。

那麼還有其他原因嗎？

有！你比如年齡大，滿清那會二十歲結婚這都叫剩女了，您這都二十五才從宮裡放出了，您說這也叫個事，這不耽誤人家嗎？

咱剛剛說了，這幫宮女身份就擺哪裡，能配的上身份的，人家老早就結了好不好，這配不上的您也別想了，皇帝那可瞅著呢。

當年和珅娶了幾個整回家裡頭，最後被嘉慶絆倒，其中的一條罪狀就是娶宮女，你說這事弄的。

所以這能嫁出去的宮女真的少，那麼一部分和這太監就結成了菜戶，玩對食。當然這太監的位分必須得高一點，低了他也沒人能看的上。

還有一部分是徹底的死了心，回去？家人不一定理自己這檔子事，所以一輩子就呆在紫禁城裡，最後當了嬤嬤。

說道這裡，老梁插一句，有人說，這宮女嫁不出去的一個原因是因為長時間的勞累得了血鬱，這種病造成四肢乏力，最終導致不孕不育。

不孕不育這事擱那年月這就是大事，沒人家會娶這樣的女人。

老梁就說了，這叫一本正經的胡說八道。咱前文就提了，嘉慶的母親就是宮女，她咋就生出了個嘉慶，這也太扯了吧。

歷史的史書也沒少記載宮女生娃子的事，您這就不成立，小夥伴可以把這事當一笑話瞅就得了。

所以宮女嫁不出去，這其一是身份高了一點，其二年齡大了一點，其三太監捷足先登了一點，其四心灰意冷了一些。

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梁老師說歷史

這個事情，成因複雜，大小問題都有。從幾點羅列說下，主要涉及《宮女談往錄》。

《宮女談往錄》一書曾多次提到宮女嫁人的問題，其中有幾點值得羅列對比：

• 宮裡的制度規定，到十七八歲時就要出去嫁人。

• 在明朝，太監和宮女有假為夫妻的行為，被稱為對食、菜戶等等。而清宮中的繡工，則因技藝較好只能長期服役，所以也有與太監相伴的。

• 原書中記載的何榮兒，是一名侍奉慈禧長達八年的宮女。在18歲時，曾由慈禧指婚，賜給名叫劉祥的太監，是李蓮英的乾兒子，專給光緒剃頭。因不堪婚後生活，何榮兒選擇了回宮。

• 宮裡相識多年的姐妹，也有嫁人者，但下場並不好。如小娟子，嫁了護軍，常年受苦，最後難產而死。

涉及出宮嫁人的制度，《清稗類鈔》中也有提到（作者徐珂，生卒年1869-1928），即出宮嫁給旗人，或是被轉賣他處，或者與家中斷了聯繫無人理會等等，原文：

出宮而嫁旗下男子或恃之餬口；而轉賣他處，孤苦飄零，絕無加憐者亦有之。

除此之外，民間還有“紅娘自配”這一菜餚的典故傳說。所以說在清朝滅亡之前，普通閒漢與宮女的接觸都是個問題，談不上只有“不願娶”的心理。但是在此後，從《宮女談往錄》說到的這幾條來看，清末時的宮女們，首先涉及人們對明代菜戶、對食的認知。所以不願娶，可能含有怕人非議為太監的名聲問題。

再則就是出宮成因。在清代宮女的出宮，並非向上述那樣只有年齡滿了，也有生病、愚笨等原因造成的提前出宮。1907年由清廷主辦的《政治官報》曾多次提到宮女出宮時，內務府查驗“因病出宮”一事（1908年356期，1910年876期、988期）。由此可證宮女出宮涉及傷病殘愚，且應為較高發問題。而清代對宮中事宜又較為保密，於外人來說，自然難以知曉這些宮女是因為什麼緣故出宮。

其三書中提到“小娟子”難產時，也曾說到“戳腳子”，即長達數小時的站立，且身形筆直，這就可能導致“靜脈曲張”，是可能導致難產的，而這也涉及傳統醫學中提到的“血鬱、血瘀”。況且除了這點，腿上如蚯蚓般出現的青藍色血管，也著實有些嚇人。（如圖，今日的相關手術）

又或如纏足問題。當時民間多以纏足為美，至民國時還有纏足比賽。而宮女是旗人，自然不會涉及此類纏足，書中說到：

旗下人雖然是天足，也並不放開了讓腳隨意擴張，用一句簡練的話說——要底平趾斂。就是腳板兒要平，五個腳趾頭要收斂在一起。所以雖不像漢人的纏足，也是從小就要受到約束，用包腳布緊緊地把腳勒住。

這種方法被稱為“刀條兒”，與當時的纏足審美觀自然有著顯著異同。對閒漢們來說，這種即非纏足，又非天足的存在，除了涉及對宮女們地審美觀念、勞動能力的質疑外，更可能會觸及對滿漢通婚的思考，繼而出現牴觸。（注：“滿漢不通婚”清代施行的民族隔離政策，除個別原因，大多會被嚴懲。而1901年12月，慈禧才剛剛解禁這一政策，至民國初期，有時間太短，傳播不廣等原因）。

最後也是最嚴重的，就是辛亥革命期間出現的“排滿”思潮、革命和主義。1907年楊度在給梁啟超的信中，曾將“排滿革命”稱之為“操術”。而這一時期內出現的各種排滿原由諸說不清，於報刊雜誌中十分多見。在這種環境下，宮女因涉及封建王朝和滿族旗人的雙重身份，自然也會備受冷遇。

那麼這些林林總總的原因，就造成了民間對宮女們的“不願娶”態度。

毅而三思吳六奇

沒有公主的命，得了公主的病——說的就是滿清的宮女們。滿清的宮女，雖然在宮裡面地位不咋地，出了宮，可都是斜著眼睛瞧人的主。為啥呢？滿清宮女，必須是滿人上三旗裡面的良家子。漢家姑娘想要進紫禁城乾點劈材燒火的粗活，那是沒門的。漢家非要入宮怎麼辦？男人可以，找小刀劉切了子孫根，可以試一試——進了宮，至少保你餓不死。

上三旗那個都是京城裡面有身份有地位的主，一般漢家平頭老百姓，人家還真瞧不上。就是宮裡面地位最低的宮女，那生活水平，也是高過一般平頭百姓一大截的，吃慣了宮裡面的香和辣，能跟著流浪漢吃糠咽菜，想都甭想。

為什麼有連流浪漢都不願娶出宮宮女的說法呢？先看看滿清宮女的幾個出路。

正常情況，宮女們到了25-30就該退休了，到了年齡正常出宮。在古代15歲左右的結婚年齡，25-30那就是老姑娘剩女了，找正常的人家很難，只好給人家小老婆或者找個老光棍嫁掉。不過即使老光棍，也不是平常人家。有一段時期，滿漢不通婚，人家嫁個流浪漢，也得是旗人的流浪漢。

還有的一種情況，就是宮裡直接把宮女賜婚給王公大臣，這算是出路比較好的。最差的就是，得了重病或者是被打殘的，這類宮女，正常人家看不上，落魄的旗人流浪漢也不待見，怎麼辦？只能悄悄摸摸找個窮鄉僻壤，有些實在找不著媳婦的老光棍，也顧不上旗人漢家了，就那樣湊活過日子了。

在大清剛剛亡了的時候，遣散一大批宮女，那時候真的是，連流浪漢都不願娶。也不是不願，而是不敢。京城的流浪漢哈喇子都流出來了，怎麼會不願意呢？主要是，那一段時期，滿人人人自危，連滿人都偷偷的改漢姓呢。誰敢收留上三旗的女子，萬一改朝換代秋後算賬，那就是禍害家族的事。

至於，宮女勾搭皇上，鳳凰飛枝頭，那是百年一遇的事，就不用想了。

爾朱少帥

文|歷史農夫子

現代社會講究男女平等，熟不知在清朝，女性的地位尤其是宮女的地位是很低下的。

清代宮女大多是十四五歲進宮，姿色出眾的如果能夠被皇帝看中並臨幸，那便能飛上枝頭做鳳凰，擺脫皇宮僕役的低下身份。

被皇上臨幸的宮女能夠獲得更好的生活條件，但這也只是相對而言，其實這些宮女的上升突進也是比較艱難，需要從家人子、答應、常在一步步升上去，其中艱難可想而知。

這些幸運的宮女自然是極少數人，大多數沒有被皇帝看中的宮女到了25歲左右都會離開皇宮。

清代離開皇宮的宮女們的生活大都是兩種，一種是窮困潦倒，一種是積攢了一些積蓄而能過上比較富裕的生活。

但不論出宮後的宮女們生活條件如何，她們的婚姻生活都很不幸，難以向普通女性那樣婚姻嫁娶，甚至連市井流浪漢都不願迎娶。

究其原因不外乎兩點，一是宮女們不願卑躬屈膝地下嫁，因為能進宮的宮女大都是接受過良好禮節教育。她們舉止得體優雅、見過大世面，普通市井百姓既不願意娶比自己更加有眼界、有能耐的宮女，而她們自然也不甘願嫁給市井流浪漢，而有錢有勢的權貴也不想娶這些曾經的“皇帝的女人”。

二是出宮後的宮女們大多無法生育，這是最重要的一點。宮女入宮之後便失去自由，衣食住所都比較簡陋，長期的宮廷生活加之年老，生育能力大大降低。在“不孝有三，無後為大”的封建中國，這是萬分嚴重的事情。

所以說這些離開皇宮的宮女們的確命苦。

歷史農夫子

有人說清代宮女離開皇宮後，連流浪漢都不願娶她們，這是假的。完全是我們現代人想象出來的。

我國長達2000年的封建時代，尤其是元明清三朝，富人權貴階層，三妻四妾丫鬟一大堆，窮人，討老婆都難，更別提流浪漢了，流浪漢不是不願意討老婆，而是說，這個想法太奢侈了。

而且，縱觀整個中國歷史，事實上，窮人，已經逐漸消失了，如今的我們，那全是富人的後代啊，至少是小康之家的後代。因為，窮人，生活不起，娶不起老婆，更別談養得起後代了。

宮女十三四歲進宮，在二十歲以後，如果沒有晉升（比如，被皇帝和他的妃子們看上，或者被提升為宮內女官），就會被給一筆安家費（往往是幾十兩到幾百兩銀子，這些爭子，足夠宮女安生的過完下半生了），送出宮去，回到宮女娘家。

這些被送出宮的宮女，由於長期宮廷生活，自然養成的氣質，有較豐厚嫁妝（幾十到幾百兩銀子，在封建時代，是大錢，普通做工的，一個月，就是半錢（0.05兩銀子），一年才0.6兩銀子。再加上，本身姿色也很不錯；所以，是大家爭搶要娶回家的。

但為什麼，有問主這種奇怪的疑問呢，原因有兩個：第一，古時女子多在12-15歲出嫁，20歲，絕對是超大齡剩女了；第二，宮裡出來的女子，心氣兒高，多有嫁到普通人家後，不得善終的。

因此，才有這種疑慮。但從大數據上來分析，宮裡出來的宮女，還是非常搶手的。