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清朝的末代皇帝溥儀絕對是整個清朝歷史上最慘的皇帝了，沒有之一！他不僅沒有享受到任何當皇帝的樂趣，相反還因為這個位置給他之後的人生帶來了數不盡的煩惱。

你清楚一個人想回家看看都需要門票時的那種滋味麼？

你清楚一個人原本可以享受到九五之尊，最終卻只能淪落為一個普通人的失落感麼？

除了這些，他還是整個清朝歷史上最“廢”的一位皇帝，可以說是丟盡了清朝歷代皇帝們的臉面，不僅被俄羅斯給囚禁了，還被日本人給騙了過去，在自己的國家中國更是毫無地位可言，就連故宮管理員都可以把他擋在自己家的門口，不讓他進去。

可以說，縱觀整個中國古代的歷史，也沒見過有哪位皇帝比他還要悲催了，即便是那個被“挾天子以令諸侯”的漢獻帝劉協先後被董卓和曹操搞的毫無尊嚴，卻也過得比他好。怎麼說也有一個漢朝皇帝的身份擺在那裡，之後曹操為了應付那些誓死效忠的漢臣們也是好吃好喝的給他供著。

可溥儀就不一樣了，他先是被俄羅斯給囚禁，最後還被日本人給騙過去，成為了日本人的傀儡，搞的溥儀還滿心希望的以為自己可以藉助日本的力量，來實現自己復國的希望。實際上人家日本可是完全沒有把他當回事，只是覺得他或許會有點利用價值，才會費一點口舌將他騙走。

還有就是，溥儀三歲登基，六歲就退位了，也就是說溥儀真正當上皇帝的時間僅僅只有三年，可那段時間他還太小，該享受的愣是一點也沒享受到，更不會發揮手中的權力，只知道跟其它小朋友一起玩耍，然後餓了再找下人要點飯吃。

絲毫就沒有享受到一個當皇帝的樂趣，還因為皇位的緣故，所以他的兒童時光過得也並不是很快樂，還不如一個普通老百姓玩泥巴有趣呢。在他6歲那年，更是被人給無情的趕下來，搞的溥儀身為一個皇帝卻一點反抗能力都沒有，就這麼不明不白的被人給趕下來了。

不過所幸的是，當時由於溥儀是一個皇帝，所以也不好對他太過分，畢竟當時的中國還有一部分人有那種封建的思想，是站在溥儀這一邊的。所以即便是溥儀失去了皇位，以後的日子也同樣會很好過，就跟漢獻帝劉協一樣，被好吃好喝的供著。可是，你認為溥儀今後的“人生”就會這麼舒適麼？

很顯然不是，要不然怎麼會說他是中國古代“最慘的一位皇帝”呢？他之後的命運更是坎坷到不行，除了讓人看了之後會感到很無語之後，還會覺得他非常的可憐，對他充滿了同情。

溥儀自從被日本人給騙走，然後成功回來之後，就再也沒有幾個人願意去鳥他了。倒不是說別的什麼原因，主要是此時的溥儀對那些政治家們而言，已經失去了所有的價值，說的難聽一點，就是已經沒有什麼用處了。

他們肯定不會去把時間浪費在這麼一個“普通”人的身上，至於溥儀是否真的會做出復國的舉動，對他們而言也是毫無意義，即便是溥儀真的有這樣的想法，也不會有人去阻攔，更不會有人去幫助他什麼。因為中國說到底還是漢人的地盤，你滿清族霸佔了中國整整300年的時間，早就有人很不滿了，現在好不容易才推翻了，你認為就憑一個小小的溥儀還能翻出多大的波浪？所以，久而久之，溥儀這個名字除了在歷史上還被人記載過之外，基本上在現實中他已經被人給遺忘了。

記得有一次，溥儀想要回到自己的老家去看看，畢竟一個人在外面待久了，時不時就會生出一個想家的心理。所以，溥儀就來到了自己的故宮，就當他準備走進去的時候，卻被一個工作人員給攔了下來，表示“沒有門票就不得入內”。可想而知當時的溥儀聽了之後是有多麼生氣，連忙就跳起來大聲說：“怎麼了，我回自己的家還要花門票了？”

但即便是溥儀再怎麼生氣，最終也是乖乖的交上了門票才走進去，可是不看不知道，一看嚇一跳。溥儀直到清楚的看到了現在的故宮之後，才真正的氣炸了，因為他發現光緒帝的屋子裡面掛的不是光緒帝的照片，但是他又很清楚，此時的他什麼也改變不了，所以，即便是他心裡很生氣，卻也依舊沒辦法做出什麼。

最終，在溥儀離開時，提出了這麼一個要求，那就是他希望能夠要回之前11個皇帝的牌位，畢竟他作為子孫，還是需要盡孝道的，結果這個要求很快又被拒絕了。

原因就是，如今的故宮所有東西都是國家財產，也都具有文物價值，不可能讓溥儀帶走，況且這些牌位，溥儀也根本沒有能力保管，萬一丟失或者被盜，那失去的不僅僅是一件文物，而是一段歷史。

貓眼觀史

從某種意義上說，溥儀的這些祖宗牌位，原本就是他自己丟在故宮的。因為，在北京政變時，馮玉祥下令溥儀限時搬出紫禁城，而溥儀等人卻忙著收拾行李細軟，壓根就沒有理會奉先殿裡的祖宗們。

自從溥儀邁出宮門的那一刻，紫禁城裡的一切，實際上便已不再屬於他了。其實，在辛亥革命後，袁世凱脅迫隆裕太后和宣統退位，儘管按照《清室優待條件》，他們還能生活在紫禁城內，並保留帝號，同時可以每年享受400萬兩的白銀，但大清已經滅亡，也就勢必註定溥儀這夥人早晚會被掃地出門。

第二次直奉戰爭期間，馮玉祥看準了時機，悄悄帶兵回到北京，發動政變，派人將溥儀驅離紫禁城。可是，礙於當時的形勢，溥儀等人根本沒有顧得上去奉天殿收拾祖宗牌位，而是在儘可能地裹挾出金銀細軟後，搬出了紫禁城。

出了紫禁城的溥儀，又先後跑到天津和東北，歷經坎坷之後的溥儀，再次回到北京時，心中自然是五味雜陳。新中國成立後，溥儀成了新政權的公民，帶著新夫人李淑賢重遊故宮，結果令他沒想到的是，此時自己卻要花錢買票才能進去。

當時的故宮，已經不再是過去的紫禁城，早已不屬於溥儀，工作人員讓他買票倒也合情合理。只是，在溥儀內心深處，還是邁不過去這道坎。恰逢此時，溥儀聽說盛放牌位的地方因年久失修，有漏雨的現象，於是，他便提出想要回自己祖宗的牌位。

然而，清亡後包括故宮在內的一切建築、文物均屬國家，清代皇帝的牌位、畫像也成了國家文物，並不屬於某個人。溥儀提出將這些牌位帶回家供奉，自然是不合理也不合法的。所以，工作人員當場拒絕了溥儀的要求。

面對故宮工作人員的回絕，溥儀心中也著實不甘，還是想著取回這些牌位。最終，故宮方面用來一個溥儀很難反駁的理由：明朝的後人都沒說要取回故宮的文物，為什麼清朝的後人可以呢？

就這樣，溥儀被懟的啞口無言，只好放棄了這個請求。末代皇帝溥儀一生充滿了爭議，其最大的汙點便是在偽滿做了傀儡皇帝。不過，客觀的講，這個童年便被強行推上龍椅的皇帝，倒也顯得十分悲哀，他的一生很少能給自己做主，多數情況下都只能任人擺佈。如今來看，這十幾塊牌位與溥儀之間的故事，在有趣之餘，倒也有些無奈。

史海爛柯人

清朝是中國歷史上的最後一個封建王朝統治中國盡300年時間，一個強大的清帝國有盛及衰，最後走向滅亡，完成了它的歷史使命。

清朝一共產生了十二位皇帝，除溥儀外，每個帝王都有專門的畫師給他們畫的畫像，死後都留有牌位，這些牌位和畫像集中在一塊供他的後人瞻仰和祭拜。

溥儀是清朝的最後一共皇帝，他的人生起起伏伏，當了三年的皇帝就被逼下臺，後來又被馮玉祥趕出了紫禁城，他一心只想做皇帝，不惜出賣國家利益也要與日本人合作，充當日本人的走狗，又被蘇聯人抓去關了幾年，遣返回國後通過勞動改造最後被特赦，成為了中國的一名普通公民。

溥儀多次回他的老家現在的故宮參觀，他回“家”也是要買票的，他沒有特權的，每次看到他列祖列宗的牌位時，他都感慨萬千，時代不同了，以前這裡是多麼神聖的地方，現在任何人都可以來參觀，他也曾幻想著自己的牌位何時也能安放於此。

溥儀很想把他的十一位祖先的牌位拿回家供奉，但遭到了國家的斷然拒絕，國家明確告訴溥儀，這些牌位屬於歷史文物，雖說是你的祖宗，但已不屬於你家的家族財產，它是故宮不可或缺的一部分，任何人都沒有權利拿走國家文物。溥儀碰了一鼻子灰，從此打消了這個念頭。

溥儀死後，他的牌位也不可能、也不配進入故宮和他的先祖們擺在一起，因為現在已經是新中國了，早就沒有什麼皇帝了，溥儀就是一個小老百姓，歷史早就定格了。

遺產君

肯定回絕，因為牌位的意義非凡。

因為當時溥儀已經是個普通公民，而他口中的紫禁城也成了故宮博物院，是國家重點文物保護單位，裡面的任何物品都是文物，是不能交由個人管理，清朝11個皇帝牌位見證曾經的歷史進程，成為故宮文化的一部分，自然不能交由個人管理。

個人覺得溥儀如果心裡想著清朝歷代的祖先，可以去埋葬著歷代祖先的的陵寢祭奠，更加近距離感受先輩們智慧的過往。

薄儀的一生大起大落幾經波折，太多的“第一”個“最後”在他身上見證。

溥儀封建社會統治下的最後一位皇帝，總結他的一生，出生在封建社會的貴族家庭，前半生由於年齡小一直按著祖制墨守成規的生活。後半生又成了日本人“傀儡”，雖然名義上做著滿洲國的皇帝，在別人的安排下生活，沒有任何話語權，甚至連娶妻生子都由不得自己。

溥儀的一生從來都沒有真正的做過主(包括對待自己)，在本該依偎在父母身邊撒嬌嬉鬧的年紀被選為皇帝，由一群陌生人前簇後擁伺候著，指點著維護所謂的皇室尊嚴。在還沒有明白做皇帝到底是什麼的時候，就被人稀裡糊塗趕出家門，並簽訂了一系列自己都不知道是什麼的條約。

後來知道做皇帝是幹啥的，本想著“待從頭，重整舊江河”時候，卻被日本人利用，又不明就裡成了日本人的幫兇。民國三十四年（1945年）日本宣佈投降，而溥儀也再次退位，就是在同年溥儀準備與關東軍一起前往日本，結果被蘇聯紅軍抓獲，並在蘇聯監獄關押五年。

後來我國領導人經過多次的交涉和奔波，溥儀得以回國受審，並送往撫順戰犯管理所接受思想教育再改造，正是在這裡接受學習教育，溥儀在軍事法庭上勇敢的指證日本人的罪行。

出獄後的溥儀在黨領導人的幫助協調下有了工作，有了家庭，也有了新的身份——北京市民。

一切穩定後的溥儀突然想回到自己兒時的“家”裡看看，結果被故宮景點人員攔下要求買票，溥儀一頭霧水（心想回自己的家還要買票）。當時溥儀非常生氣經過一番溝通後，工作人員讓溥儀進入參觀。

俗話說近鄉情更怯，回到“家”的溥儀雖然帶著妻子朋友溜達一圈，但心裡卻五味雜陳，這也是溥儀最後一次回到紫禁城的家。

後來溥儀想到故宮裡面供奉的11位祖先牌位，就想要回去自己供奉盡孝，工作人員知道其心意後立刻向上級領導專家請示，當時故宮裡面的領導回絕溥儀的要求，為什麼呢？

一，前面說了新中國成立後，故宮成為國家重點文物保護單位，裡面的一切文物都有歷史的痕跡，代表著不同時期的歷史文化。

二，溥儀雖然是愛新覺羅的後代，但他現在的身份只是個普通的公民，且溥儀的祖先牌位背後歷史文化意義重大，換句話來說這些牌位已經是故宮文化的一份子。溥儀是為了自己瞻仰，放在故宮則會讓更多人感受牌位主人背後的歷史故事文化。

三，從道德層面來看溥儀有權要回自己祖先的牌位，而且名正言順，但是溥儀沒有後代傳承，如果這11個牌位丟失或落入不法分子手中，後果難以想象。

相同的歷史事件，不同的解讀觀點。我是微風之語歡迎大家的關注評論。

微風之語

清末代皇帝溥儀，可以說是中國近現代史上最具傳奇色彩的人物，他的一生經歷了中國近現代幾乎所有的重大事件。他做過皇帝，當過囚犯，當過證人，最後成為新中國的一個普通公民。

他的身份是如此的豐富，以至於他必須寫一本書《我的前半生》才能表達出自己複雜的心情。他曾經數次回過自己曾經的家，也就是北京故宮，物是人非，怎麼不叫他有一股說不清道不明的情感在心頭呢？當然，他到故宮也得買票，共和國公民沒有人擁有特權。

只是有一件事情讓他心裡很不舒服，如梗在喉，那就是他每次去故宮，總能看到自己十一位祖先的牌位在那裡放著。想當年，大清朝鼎盛時，祖宗的牌位只能是由極少數家族人才能看得到。

現在倒好了，全中國所有人都能看到自己祖宗的牌位，對愛新覺羅氏來說，這不亞於奇恥大辱。於是，溥儀壯著膽子向中央有關部門反映，希望把11位祖先的牌位交給自己，由自己帶回家中供奉，這也算是給家族先人一點面子吧。但他的要求被中央有關部門斷然拒絕了，理由是這樣的。

這些牌位確實是你的祖先不假，但是這些牌位屬於故宮的一部分，故宮都收歸國有了，故宮裡的所有物品包括一草一木，一花一葉自然都要收歸國有。它已經不屬於你溥儀的財產，甚至都不屬於愛新覺羅氏財產。

凡是故宮裡的藏品，皆為文物，從法律的角度來說，更加不能給你。溥儀真的是碰了個軟釘子，他知道自己現在的身份，在中央第一次拒絕後，他就死心了。堂堂大清朝，連國家都丟掉了，自己還有臉去所祖宗的牌位要回來嗎？

於是，從那個時候開始，溥儀就打消了這個念頭，後來他也想通了，把祖宗牌位放在故宮裡，可以更好的傳播歷史，讓更多的青少年瞭解清朝歷史，繼而瞭解中國歷史。懷念過去的時候，溥儀就會買張票到“家”裡去看看，他在故宮裡一直生活到十九歲，才被馮玉祥趕了出來。

所以他對故宮中的每一道臺階，每一個平臺，每一座樓閣都充滿了感情。每次參觀都要在裡面耗很長時間，從內心深處來說，他捨不得呀。可是他現在已經是新中國的一名普通公民了，沒有任何特權了，黨和政府給了他寬大處理，他還能要求什麼呢？

溥儀的一生大起大落，極富傳奇色彩，但這是這位末代皇帝，見證了新中國由弱到強的全過程。他曾經做過日本人扶持的“偽滿洲國”皇帝，親眼見證了日本人的失敗。

他也曾經見了證了國民黨八百萬軍隊的失敗，從那個時候開始，他就明白，政府最終將奪取政權是早晚的事情。從中國共產黨在沒收故宮後的所有做法來看，措施深得民心，以小見大，溥儀知道了，唯有中國共產黨才能帶領中國走向勝利。

小小嬴政

溥儀60多年的人生路，幾經沉浮，享受過世間繁華，也曾飽受顛沛流離；目睹了一個王朝的覆滅，也見證了一個嶄新國度的崛起。

他的身份也幾經變換，從清朝皇帝到日本傀儡，從戰犯到公民，經過改造被特赦後的溥儀，成為一名中華人民共和國的公民，但前半生的不凡經歷還是為他帶來不少困擾。

溥儀辦理戶籍登記就比別人麻煩多了

工作人員：叫啥名字？

溥儀：愛新覺羅·溥儀

好傢伙，這字數是漢人名字的兩三倍了，沒辦法人家以前是皇帝，也不好強迫人家改名字，登記員就湊合給登記上了。

工作人員：文化程度？

溥儀：沒上過學，都是請的老師來宮裡給我上課。

工作人員：文化程度就小學、初中、高中、大學的，也沒有私塾家教的選項啊，我看就填個中學文化吧！

溥儀：得嘞，您說是啥文憑就是啥文憑！

工作人員：家庭住址？

溥儀：我老家是紫禁城啊！

工作人員：故宮早就不是你家的了，都成國家5A級旅遊景區了，寫紫禁城太不像話了，你現在住哪啊？

溥儀：我現在住我妹妹家啊

工作人員：那就填你妹妹家的地址吧！

成為公民的溥儀，幹起了動物園管理員的工作，還在我黨領導人的關懷下，與護士李淑賢喜結連理，溥儀開始了平凡而穩定的生活。

後來溥儀曾帶著妻子，與朋友們去故宮遊玩，以東道主自居的溥儀與親友們侃侃奇談，講述昔日紫禁城中的往事，卻在大門口被管理員攔住要求買票入內。

雖然溥儀自知從被馮玉祥攆出紫禁城那刻起，或者說從宣佈退位那天起，紫禁城就已經不是自己的府邸了，但是被要求買票入內，溥儀心裡還是很火大的。人在屋簷下，不得不低頭，溥儀也只好去買了票。

故地重遊，溥儀思緒萬千，回憶起年少時的點點滴滴，卻發現物是人已非。尤其是看到清朝列位皇帝的畫像及牌位，已經成為遊客觀光的景點時，心裡不是滋味。

於是，他向故宮的工作人員提出了索要清朝11位皇帝牌位的請求，要將祖宗的牌位帶回家供奉，在溥儀看來，就算故宮是公有財產，祖宗還是我的祖宗吧，後人供奉祖宗牌位的要求合情合理。

可是，溥儀的請求當場就被工作人員拒絕了，理由是故宮是國有資產，裡面的一顆石頭子都是國家的，哪個人都沒有權利拿走，更別提清朝皇帝的牌位了。再者說了，滿清入主紫禁城時，咋沒見你們祖宗把明朝皇帝牌位還給朱家後人呢？

溥儀被嗆得啞口無言，索要祖宗牌位的事情也就此作罷了，此後溥儀鮮少再去過故宮，可能那是溥儀的一道心傷，每去一次都是往傷口上撒鹽吧！

史論縱橫

1911年辛亥革命爆發，推翻了統治中國上千年的封建君主專制制度，1912年溥儀被迫退位，但仍被允許居住在宮中。

1924年西北軍閥馮玉祥帶兵進入故宮趕走溥儀，可以說溥儀是中國最落魄的一個皇帝了，不僅權力被人奪走，而且還被人從家裡面趕了出來。

無論是在古代還是在今天，中國人都非常重視祭祀活動，緬懷先祖。

世事無常，白雲蒼狗，一晃幾十年過去，溥儀從撫順戰犯管理所回到北京後，溥儀眼看自己死後不能進入廟堂供奉，於是想要回祖先的牌位在家中供奉拜祭，可是這一請求卻受到了國家的拒絕，這是為何？

故宮裡面都是寶貝，這些文物的價值不是用金錢能夠衡量的，皇帝的牌位也不例外，具有極大的考古價值，對研究歷史有很大的幫助。

試想要是溥儀索回了牌位，毫無疑問他一定會對祖先牌位好好保管，但是無論怎麼保管肯定沒有國家文物單位保管的好，一些牌位都有上百年曆史了，很容易遭受破壞，如果牌位受到損害或者丟失，那將是巨大的精神文化損失。

清朝滅亡後，掌管太廟的太監打算販賣文物賺錢，剛好有位外國商人想買乾隆皇帝的牌位，於是乾隆皇帝的牌位被賣到國外，直到2005年，乾隆的牌位才被國人花高價買回中國，迴歸故宮太廟。

有了前車之鑑，為了保險起見，國家就更不會答應溥儀的要求。

同時，溥儀沒有子女，他死後這些牌位誰會保管也是一個難題。

另外，新中國成立後，故宮早就歸國家所有，就連溥儀本人進去遊玩還要買門票，這些牌位雖然寫的是愛新覺羅家的名字，但是已經不歸他們家族所有。

國家還規定，意外發現文物後必須依法上交，個人不得私藏，也就是說只能你把文物交給國家保管的可能，國家斷無把文物交給你保管的逆向模式。

眾所周知，故宮不僅是清朝的皇宮，而且是明朝的皇宮，溥儀想緬懷祖先，如果今天要到了祖先的牌位，明天就可能想要祖先的畫像祖先的遺物，後天朱元璋的後代知道了，肯定不服氣，就會找國家要寶貝要地皮，這樣下去，過不了多久故宮就要被他們瓜分殆盡，那麼國家還有什麼權威可言？

為了防止產生這種後果，減少國家的文物損失，所以說國家斷斷然不會將牌位還給溥儀。

從溥儀要祖先牌位的事情可以看出兩點，一是國家對文物的重視和保護，需要國家和群眾的合作與支持，需要每個人懂法守法，千萬莫提無理要求，提了也跟沒提一樣。

二是中國人自古以來都崇敬先祖，於是產生了祭祀活動和清明節，這些都是中國的傳統文化，值得我們去傳承和發揚，但有一點，不能與國家利益發生衝突。

歷來現實

清朝我國曆史上面最後一個朝代，根據中國歷史的發展規律來說，最後一個朝代往往是歷史上面比較慘的，而溥儀作為中國歷史上最後一個皇帝，他的人生也可以說的上是跌宕起伏，前半生因為年紀下糊里糊塗的丟掉了江山，壯年的時候又被複國夢想衝昏了頭腦，最後抗戰結束的他回到故宮，想要要回祖先的牌位卻慘遭拒絕，這到底是為什麼呢？

清朝皇帝的牌位已經成為歷史文物，溥儀沒有能力保管這些珍貴文物。

溥儀雖然說是中國歷史上面最後一個皇帝，按理說應該是富有四海的存在，當時他這個皇帝卻當的十分窩囊，從始至終都是別人的傀儡。

1. 幼年的溥儀是真正意義上面見到過清朝皇帝祖先的牌位的，雖然說那個時期的他也只是一個傀儡，但是他畢竟是皇帝，新皇帝登基需要祭天來告訴祖宗。
   
   
   
   
2. 我想他族宗知道大清在他手裡搞成這個樣子怕是會氣暈過去。 後面的溥儀從一個傀儡皇帝變成了平民，他來到了闊別已久的紫禁城，想起自己已經很久沒有給祖宗燒香祭拜了。
   
3. 便想著把前面11位皇帝的牌位都接到家裡每日祭拜，但是那個時候的他可以說是窮困潦倒，自己都養不活，故宮根本不可能把這種珍貴文物給他。
   

害怕溥儀又犯下復辟的老毛病。

溥儀的一生是精彩的一生，在他短短的六十年之中，他自願和被迫復辟了三次。

1. 在後面他從皇帝變成普通老百姓以後，雖然說失去了原來的權力，但是許多頑固的封建分子還是見到他會下跪，這種現象到北京城中的公交車上面經常會見到，溥儀當時就已經阻止了，但是難免別人不會懷疑到他的頭上。
   
   
   
2. 故宮當時拒絕他的要求就是出於這個目的，防止一些老頑固圍繞著溥儀鬧事情。如果真的讓溥儀把大清十一個皇帝的牌位都給請回家之後，那這些滿清遺老遺少就更加會熱情高漲。
   
3. 故宮為了防止這種情況的發生，便下令溥儀只能自己來故宮參觀，不能把牌位拿回自己的家中。
   

溥儀作為末代皇帝，他的一生是中國近代史的折影讓我們感嘆的同時又可惜，一個好的皇帝沒有生在好的時代，他是當時清朝皇帝裡面比較先進的了，但是已經失去逆挽狂瀾的能力了。

無根樹花正孤

在這裡，我們需要注意一點，溥儀回故宮的時候，是什麼身份？

他還是皇帝麼？

不，他已經不是皇帝了，他只是經過改造的戰犯，叛國背族的罪人罷了，黨和政府可憐他，赦免了他，但他此時的身份，也只是共和國公民的一份子而已。

溥儀沒有資格再稱為末代皇帝，去故宮

要知道，故宮從民國開始，就是國家的了，故宮裡的一切東西，雖然被溥儀和他的根本敗壞掉了很多，但留下的全部都是中國人民共同的財產，而不是他溥儀家的財產，不僅如此，就連所謂的祖宗牌位，也是中國這段歷史的代表，而不是他家歷史的代表了。

這些說起來有些不近人情，但卻是事實，事實就是，滿清已經被推翻，作為叛國投敵，認了日本清和源氏做祖宗的溥儀，沒有任何資格來索要這些東西了。

想一下，如果溥儀可以要牌位，是不是也可以要故宮裡的文物？比如乾隆喜歡的戒指，雍正的鐘表？康熙射殺三百隻兔子的弓？

想一下，要了這些，溥儀是不是還可以去要故宮的所有權？就像現在網絡上一些別有用心的人宣揚的一樣，可憐的溥儀回自己家還要買票，自己的家啊，那所有權不是他的麼？還有些精神有問題的人真去要求回紫金城去住了，說紫金城是他們家的。

真是的麼？？

再想一下，既然溥儀可以要，姓朱的後人是不是也可以要？兩者要不要打官司？

這都是不可能的事情。

這不是不近人情的問題，而是國家和個人要分開的問題

其實不是這樣，如果你想祭祀自己的祖宗，可以重新立牌位啊，國家已經是人民的國家了，溥儀的歷代祖宗在故宮的牌位，那是國家歷史的一部分，就像當時故宮的工作人員說的那樣：“人家姓朱的都沒有來要”看大家明白的很，這個國家已經不是八旗的天下了，姓朱的都要不成，你姓愛新覺羅的一個前罪犯怎麼要？

這些東西包括整個故宮，都是屬於國家的，屬於全體中國人民的。

關河南望

溥儀稱得上是中國最慘的皇帝之一了，三歲登基六歲退位，別說享受皇帝的九五之尊了，可能什麼都還沒有搞清楚，就被人趕了下來。雖說如此，但是退的時候簽訂了優待條約，生活還算過的去。無論是吃喝都有人伺候，可惜後來命運實在太坎坷。

先是被趕出了紫禁城，後來又被日本人誆騙過去，再到蘇聯飽受多年牢獄之災，回國之後在功德林改造。繞了這麼大一圈，才算是徹底洗白自己的身份。

洗白之後戶口成問題

當時新中國剛剛成立沒多久，為了民生的考慮，每個人都必須上戶口。放在古代任何一個皇帝，也沒有人敢跟他說要給他上戶口。但是輪到溥儀的時候，主動要去上戶口甚至都成了問題。

首先是所在地，因為溥儀老家在紫禁城，總不能把紫禁城當作他老家吧？當時北京故宮都已經成為了旅遊景區，哪有人住在旅遊景區的？

當年溥儀被放出來之後，暫時居住在五妹家中，所以戶籍人員乾脆把他的家庭地址登記成他五妹家。

但是在文化程度上面又開始犯難了，因為溥儀並沒有上過學，他接觸的都是一對一的老師教導。如何評估是個問題，當時的戶口人員偷懶，直接給他登記成了初中學歷。

雖然初中學歷在當時已經非常高了，但是溥儀要遠遠高於此。首先四書五經這種必備東西就不多說了，而且溥儀還要掌握外語以及其他一些亂七八糟的東西。

真正的學識比起來，最起碼也是一個教授級別的水平，都可以去當一所初中學校的校長了。不過溥儀並不在乎這些，他認為有一個身份證就已經很滿足了。有了身份之後的溥儀，終於找到自己的第一份工作——動物園管理員。

去故宮遊玩被要門票。

溥儀的工作還算是輕鬆，再加上別人給他說了媒，後來順利的結了婚。沒事的時候還可以帶著老婆去北京城逛逛，難免會勾起自己當年的傷心事。其中最重的則是要屬北京紫禁城。
當時他和自己的老婆李淑賢以及其他幾位好友，準備一同前往故宮遊玩。但是當走到門口的時候，溥儀被攔了下來，告訴他進去需要門票。

進去之後溥儀稍微活躍了一點，帶著他們到處介紹這裡當年是什麼地方，曾經住過什麼樣的人，自己曾經在這裡做過什麼樣的糗事，一時間惹得大家紛紛大笑，氣氛也活躍了不少。

不過相對來說溥儀還是很少回故宮的，因為每回一次對他來說都是揭開了傷疤。

溥儀想要回祖宗牌位

據說當時溥儀遊玩到光緒帝的住處，但是發現光緒帝的屋子裡面掛的不是光緒帝的照片，他把這一錯誤指了出來。旁邊有工作人員呵斥道：你是什麼人？你懂什麼？你難道見過光緒皇帝嗎？

溥儀聽後更生氣了，大聲反駁道：我是光緒帝的兒子溥儀，難道我連自己的父親都不認識了嗎？雖然溥儀並不是光緒帝親生，而且剛登基的時候光緒帝就駕崩了，但是畫像他肯定見過。

除了有這樣的一個烏龍之外，據說溥儀曾經還想把之前11個皇帝的牌位要回來。畢竟雖然清朝完了，但是作為子孫的人，怎麼著也得盡孝，給他們建立一座祠堂。

但是當時故宮已經收歸國有，裡面的東西一併都成為了文物。當溥儀把這個念頭說了出來的時候，被故宮的工作人員拒絕了。因為這些都已經成為了文物，並且反駁他：怎麼沒見明朝的後裔問你們清朝要牌匾？

這一句話把溥儀噎得什麼都說不出來，所以溥儀也不會自找沒趣，之後就再也沒有提出過這個要求。不過有的朋友可能會有疑問，溥儀死後應該葬在哪裡？

溥儀死後埋在了哪裡？

正如之前所說，溥儀已經成為了一名普通人，甚至是進故宮都得收票，要祖宗的牌位都被拒絕。那麼作為前朝的最後一位皇帝，死後應該埋在哪裡？

因為有了之前牌匾的事情，他也沒有抱多大的希望，只希望自己能夠留個全屍就很好了。根據當時的要求，溥儀死後被火化，埋在了八寶山的革命公墓。

溥儀死的時候是1967年，之後本來是相安無事，甚至很多人都已經忘記了他。但是他的老婆李淑賢，在1995年突然提出了異議。應該把他的骨灰從八寶山遷出來，埋在歷代皇陵清西陵。

最後考慮到各種情況下，認為這個理由並不是很過分。所以最後決定把溥儀重新遷到了清西陵，之前此地埋了雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，加上溥儀這最後一位，成為了5位皇帝的埋骨之地。

如果有去清西陵旅遊的朋友，不妨到那裡去看一下。

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