陳良昱

在20世紀之前，物理學其實是高度統一的，牛頓力學可以解釋小到顆粒塵埃，大到太陽星體運動的幾乎所有問題，只不過在不同的領域，其應用方式和形式具有不同的表象。

不過牛頓力學也不是完美的，特別對於光的本質和規律，其一直不能做出很好的解釋，這也為後來的物理學危機買下了一顆大雷。牛頓本人支持光的粒子學說，這樣能夠很好地解釋光的反射，但折射、衍射等現象則無法自洽。後來，惠更斯、托馬斯·楊對於光的波動學說做出了一系列深刻而令人信服的理論和實驗，最後又由麥克斯韋將光-電磁場理論發展到了極致。

至此物理學已堪稱完美。但盛極必衰，隨後圍繞著光和輻射進行的兩個改變人類科學史的重大實驗，開始傾覆這座精心建造的宏偉大廈：一個是邁克爾遜-莫雷實驗，發現了光速不變原理；另一個是黑體輻射實驗，其能量分佈無法用經典電磁場理論解釋。

於是，為了分別解釋這兩個與經典物理背道而馳的實驗現象，愛因斯坦提出了狹義相對論，普朗克提出了輻射的能量量子化，二者便是今天物理學的兩大根基。

由於這兩套理論當初是為了解釋不同的現象而分別獨立發展出來的（即使愛因斯坦當年是因為光量子學說獲得了一生中唯一的諾貝爾獎，但相對論跟這卻沒什麼關聯），所以其體系有較強的不相容性。在狄拉克等人的努力下，相對論效應被引入量子力學之中，並進一步發展出量子場論和規範場，對除萬有引力外的其他三種基本場（特別是弱、電場）進行了較好的統一，但萬有引力無論如何也無法在這套體系下相融。

雖然量子力學與相對論都能在各自領域很好地解釋他們的物理現象，但這種必須由“兩套理論”共同統治物理界的現狀，是讓真正的理論物理學家們抓狂的事情。據說愛因斯坦去世之前的幾個小時，還在為“大統一場”理論作著生命中最後的幾筆運算。

如今，超弦理論、M理論都在朝著這個終極目標艱難地前進著，而能夠驗證他們真偽的實驗裝置貌似還遙遙無期。了結愛因斯坦的夙願，終結物理學分裂的局面，依然是廣大物理學家長期而艱鉅的任務……

則之鍊金術師

第一個層次是狹義的“大統一理論”，即粒子物理學中的grand unified theory，簡稱GUT。這個理論的目的是把宇宙已知的四種基本力中的三種能用量子場論描述的力，即電磁力（U(1)規範對稱性），強力（SU(3)規範對稱性），弱力（SU(2)規範對稱性）用一個規範對稱群統一起來。電磁力和弱力的統一已經成功，即電弱統一理論（提出者溫伯格，薩拉姆，格拉肖共同獲得1979年諾貝爾物理學獎），它預言的粒子都已經在CERN的對撞機上被發現（1984年諾貝爾物理學獎）。很快格拉肖又同科爾曼一起提出了用一個SU(5)規範對稱性就能統一就能把電弱統一理論和描述強力的量子色動力學統一在一起的理論，即把電磁力，強力，弱力統一在一個對稱性下的“大統一理論”。這個理論出發點既有電弱統一理論成功的前車之鑑，又有邏輯上的對稱性美學使然。不過這個理論最重要的一個預言——質子衰變，目前還沒得到實驗證據。SO(10)和超對稱對它做了一些修正和推廣，但還缺乏實驗證據。這種狹義上的大統一理論也是最有可能實驗證實的大統一理論。

第二個層次是廣義的大統一理論，物理學裡稱為“萬有理論（theory of everything）”是把引力包含進來，即把宇宙已知的所有四種基本力都統一起來。這就意味著要把描述宇宙尺度的廣義相對論也納入描述基本粒子的量子場論框架中（常說的量子力學和相對論未統一，其實指的就是這個量子場論和廣義相對論的未統一）。這個方向最著名的就是超弦理論，實驗證實遙遙無期，可能已經超出人類能力極限。這個方向的出發點是物理學的自洽性，即宏觀世界的物理應該來自微觀世界物理的近似：既然主宰宏觀低速世界的牛頓力學是主宰微觀低速世界的量子力學的宏觀近似，那麼自然主宰宏觀高速世界的廣義相對論也應該是主宰微觀高速世界的量子場論的宏觀近似。

九維空間

想要物理學大統一，來看看這篇文章吧！物理文盲勿進……

………………………………………………………………《 萬有引力的來源》

摘要：艾薩克•牛頓發現了萬有引力，然後又發現了運動三定律，亨利•卡文迪許用 扭秤 證明了萬有引力 定律正確性，並算出了地球的“質量”，但都沒對引力的來源給出明確的解釋。阿爾伯特•愛因斯坦更是玄之又玄的把引力的來源解釋為物質對空間造成的凹陷。本文將根據一些小實驗和理論推導對以上的某些觀點進行糾正與反駁。

關鍵詞：內能（熱力學能），引力，地球質量，扭秤，重力加速度，。

引言：耳熟能詳的定律，質量越大，引力越大，但還有一個被人類忽視的數據，那就是內能。天體的質量越大，引力越大，內能越大（此文的內能是拋開 所有化學反應，核反應的 熱力學能）。那麼引力的來源是不是高能量體與低能量體的溫差效應呢？看下面的實驗。

三個質量相同鋁球，用液氮把兩個鋁球分別散熱到零下150℃與零下50℃，還有一個與室溫溫度相同20℃。觀測三個鋁球近距離的水氣有什麼反應。觀察到的結果是零下150℃的鋁球對附近水氣有很大的吸引力，有明顯的重力加速度現象，末端水氣落體速度大約是零下50℃鋁球的三倍。而與室溫相同的鋁球對水氣毫無反應。5分鐘後終止實驗，零下150℃鋁球結霜質量大約是零下50℃鋁球的三倍。

我們用這個實驗是不是能說明兩物體的引力大小與兩物體內能的大小相關呢？內能差越大，引力越大，與質量無絕對關係。那麼在地球上為什麼質量越大的物質，引力越大呢？這麼說吧，地球是個巨大的能量體，她對所有的低能量體都有 熱平衡 需求，她會根據 低能量體所能承載的熱量產生引力，也就是說相同溫度（內能）的1千克水與1千克油分別放到地球地心，地心下降的溫度是一樣的。

根據此實驗說明兩個物體沒有 熱平衡需求就沒有引力，那麼亨利•卡文迪許的扭秤又是怎麼算出“地球質量”的呢？他的扭秤為什麼出現扭力呢？還準確推導出引力常量。5.965*10^24到底是地球的內能還是地球的質量？我們根據 F＝GmM/r^2計算出了太陽系的大部分行星的 軌道與速度，衛星的均速圓周運動，這足以說明F＝GmM/r^2正確性，那麼一個天體的內能值與質量值一定很接近。為什麼會很接近呢？是根據質量有了內能？還是根據內能的大小有了質量？看下面的實驗與理論推理。

亨利•卡文迪許的扭秤為什麼使兩個沒有熱平衡需求的兩對鉛球出現引力呢？

看實驗，準備兩個磁力不同的磁鐵，一根鐵絲，一些細鐵砂，釋放靜電，先用鐵絲吸鐵砂，肉眼觀察下是毫無吸引力。然後把強磁鐵放到鐵絲底端，整根鐵絲會吸住很多鐵砂，距離磁鐵越近吸住鐵砂越多，換上弱磁鐵，鐵絲吸引的鐵砂要少的多。根據這個小實驗去理論推導下個實驗，我們把引力看作成弱磁現象，扭秤的兩對鉛球之所以會互相吸引，完全是因為在地球的引力磁場上。小實驗裡我們可以輕鬆的把磁鐵放到一旁，以現在的科技我們也可以輕鬆的把扭秤送到太空，送到月球，那時你會發現扭力與此區域 重力加速度 值成正比。引力越小，扭秤的扭力越小。月球上表面的扭力只剩下地球上的1/6。

我也做了個簡陋的扭秤，在只有4個質球實驗下，加大兩對質球的溫度差，會得到不同的扭矩。我也猜測是不是空氣對流加劇造成的，但一直沒有找到真空實驗室而擱置。（具體的溫度差與扭矩比例，由於扭秤的簡陋，就不一一敘寫了）。

此理論的最有力的證據還是需要把扭秤送到太空，送到月球。

那麼太陽系天體的質量值與內能值為什麼如此相近呢？太陽除外。因為太陽是中心，在太陽系中是懸浮不動的，即使內能值與質量值差距很大也測不出來，又點燃了核聚變。理論上來講，內能值遠高於質量值。（此內能是暫停核聚變），所以我們現在根據引力算出的太陽質量（其實是內能）遠遠大於真實質量。大家都知道太陽是氣態的，而密度竟然是地球的0.26倍，這是荒謬可笑的，他的意思也就是說一立方氫氣與一立方土的質量比是0.26 ： 1，就算把氫氣壓縮到液態，這個比值也相差甚遠。太陽的平均密度1.4克每立方厘米，氫液態才0.07克每立方厘米，矛盾嗎？？？？（別害怕，目前太陽質量不可測，看下面實驗）。

每個天體都有一個心核，太陽的心核最大，我們根據心核大小比例，做出九個鋁球，分別代表太陽與八大行星。全部冷卻到零下200℃，把太陽放到實驗室中心，按照距離比把八大行星擺好，懸浮運轉，2個小時後結束實驗，結霜質量比與太陽系天體質量比一致。水氣代表分子云，心核是宇宙所有天體的種子。遇到肥沃土壤（分子云）就會根據大小演變成恆星或行星（沒有心核的分子云是一團死雲，不會孕育出任何天體，否則違反熱力學第二定律）（這個僅僅是邏輯推理，猜測）。

引力不是絕對的，我們分別把太陽、地球、月球的內能設為1000焦耳，100焦耳，10焦耳。然後把地球加熱到500焦耳，地球與太陽引力會變小，地球與月球引力會變大。

在此理論正確的前提下，F＝GmM/r^2還能繼續使用嗎？當然可以，只不過要稍微修改一下，首先就是其中的一個M改成U。那麼以引力計算的1熱值等於多少焦耳？這就需要廣大科學家的共同計算了。

母式：F＝GUm（1-u/U）/r^2

此公式也不是適用於任何引力場，（只有兩物體質量與半徑相同的情況下才能做到誤差為0，比如冰球實驗，你可以理解為把鋁球切割成與水氣大小相等顆粒，然後每顆粒與水氣產生的引力全部相加）。就如F＝GmM/r^2無法解釋水星近日點進動，愛因斯坦廣義相對論描寫的引力與量子力學格格不入。可以說很難有一個引力公式通用於宏觀與微觀等多種引力場，只有根據不同的引力場拿出不同的公式給予計算。

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陳轉運

物理學為什麼需要大統一力場理論？

《一》以太在宇宙統一力場理論中的作用

1現代理論中的以太

1．1簡介

以太（英語：Luminiferous aether、aether 或 ether），或譯乙太，光乙太，是古希臘哲學家亞里斯多德所設想的一種物質，為五元素之一。19世紀的物理學家，認為它是一種曾被假想的電磁波的傳播媒質。但後來的實驗和理論表明，如果不假定“以太”的存在，很多物理現象可以有更為簡單的解釋。也就是說，沒有任何觀測證據表明“以太”存在，因此“以太”理論被科學界所拋棄。

1．2概念

在古希臘，以太指的是青天或上層大氣。在宇宙學中，有時又用以太來表示佔據天體空間的物質。17世紀笛卡兒最先將以太引入科學，並賦予它某種力學性質。

靈魂生存環境即“以太”是在“熱導力場——即三焦”適宜的情況下控制和管理軀體機能的，一旦軀體熱量不穩，都會影響到“生物信息能節點信息源”出現問題即靈魂節點信息量出現缺失。

三焦是維持軀體溫度的“熱導力場”，熱導力場為什麼是三焦呢？因為這具有“六感”中的三個屬性即感光性——視覺、感液性——即味覺、感壓性——觸覺，三種感覺交織在一起所以叫三焦。

靈魂所在的場所或者環境叫“以太”，以太是外來詞，是太極與無極世界的統稱，即宇宙信息能時空的物質，即無和有之間的“物質”。

以太是萬物之源，它是宇宙信息能。

以太分為陽以太即三焦；陰以太即三會。

感震性——即聽覺、感氣性——即嗅覺、感距性——知覺稱為三會。

1.3著名理論

17世紀的笛卡兒是一個對科學思想的發展有重大影響的哲學家，他最先將以太引入科學，並賦予它某種力學性質。

在笛卡兒看來，物體之間的所有作用力都必須通過某種中間媒介物質來傳遞，不存在任何超距作用。因此，空間不可能是空無所有的，它被以太這種媒介物質所充滿。以太雖然不能為人的感官所感覺，但卻能傳遞力的作用，如磁力和月球對潮汐的作用力。

後來，以太又在很大程度上作為光波的荷載物同光的波動學說相聯繫。光的波動說是由胡克首先提出的，併為惠更斯所進一步發展。在相當長的時期內(直到20世紀初)，人們對波的理解只侷限於某種媒介物質的力學振動。這種媒介物質就稱為波的荷載物，如空氣就是聲波的荷載物。

由於光可以在真空中傳播，因此惠更斯提出，荷載光波的媒介物質(以太)應該充滿包括真空在內的全部空間，並能滲透到通常的物質之中。除了作為光波的荷載物以外，惠更斯也用以太來說明引力的現象。

牛頓雖然不同意胡克的光波動學說，但他也像笛卡兒一樣反對超距作用，並承認以太的存在。在他看來，以太不一定是單一的物質，因而能傳遞各種作用，如產生電、磁和引力等不同的現象。牛頓也認為以太可以傳播振動，但以太的振動不是光，因為當時光的波動學說不能解釋光為什麼會直線傳播。

雖然，愛因斯坦否定了以太，但愛因斯坦也曾指出，狹義相對論雖然不需要以太的概念，但是並沒有否定以太，而根據廣義相對論（把時空相對性推廣到引力現象），空間具有物理性質，在這個意義上，以太是存在的。他甚至說，根據廣義相對論，沒有以太的空間是無法想像的。愛因斯坦所說的“以太”其實只是把廣義相對論中的度規場換了個說法，並不具有物質性，和傳統意義上的以太沒有相似之處。

2我的以太

2.1概念

零維物質：就是沒有維度的物質。零維既可以說是點，也可以說是無窮大。因為零維物質是沒有維度限制的，在維度上是沒有量綱的，繼而也就沒有長寬高，所以在長寬高上既可以說是無窮大，也可以說是無窮小，沒有固定的值。真空，即是無窮大，包含了整個宇宙空間，也是空無一物（真空），沒有確定的值。所以真空即零維物質。此概念與前面的以太，是不謀而合的。其實，歷史上的以太物質，就是這裡的零維物質。所以，統稱起來應該是零維以太物質。

2.2現實中存在以太的實例

2.2.1實驗驗證

例子1：現代實驗證明，真空也能製造出能量即及真空零點能。所以，真空中必含有另類物質。這類物質，便是零維以太物質。同時，也與前面概念裡的論述是相吻合的。

例子2：現代實驗證明量子糾纏，無論兩個粒子相距多遠，量子信息傳遞無需時間，兩個粒子間始終相互關聯的，因為量子信息傳遞是通過零維以太物質，而零維以太物質瀰漫於整個宇宙空間，是沒有距離遠近的。所以，兩個量子，無論相距多遠，都可打破距離的遠近，而始終相互關聯。同時，零維以太物質既可以說是無窮大，也可以說是無窮小，是一個整體。一旦整體的靜態被打破，那麼另一個量子跟著受牽連。

例子3：現代實驗證明量子可以遠距離傳輸，無論距離遠近，都可瞬間抵達。其原因也正是由於零維以太物質瀰漫於整個空間，而零維以太物質在空間是一個整體，是沒有距離遠近的。所以，量子在零維以太物質中傳遞，都可打破距離的遠近，而瞬間抵達。

例子4：引力傳遞，無需時間，其原因也是由於零維以太物質瀰漫於整個空間，而零維以太物質在空間是一個整體，是沒有距離遠近的。所以，引力在零維以太物質中傳遞，無需時間。

例子5：根據愛因斯坦的狹義相對論，特別是其中提出的鐘慢尺縮論斷。當一個物體運動速度接近光速時，物體周圍的時間會迅速減慢、空間會迅速縮小。當物體運動速度等於光速時，時間就會停止、空間就會微縮為點，也就是說出現零時空。這裡的零時空，與零維是不謀而合的，即時間一維，空間三維皆為零。

相距地球若干光年外，過去某一時刻，某一恆星發出的光，經過若干年後，傳到地球，我們將看到該恆星若干年前所發生的事情。光子為過去某一時刻發出的光，始終保持著過去某一時刻的那一景象。所以光子在時間空間上是絕對靜止的（零時空）。如果，光子在時間空間（時空）中是不斷運動著的，那麼過去某一時刻發出的光，經過一段時間後，將變成另外一種景象。因為過去某一時刻的景象，是由無數的光子組成的，光子具有粒子性，是一粒一粒的。所以光子與光子間，也是有相對位置的。如果光子運動，那麼光子與光子間的相對位置，也將發生變化。所以，如果光子運動，那麼過去某一時刻發出的光，經過一段時間後，將變成另外一種景象。而事實上，光子始終保持著過去某一時刻的那一景象。所以，光子在時間空間（時空）上是絕對靜止的。我們現實中的各個物體則是不斷運動著的。也正因為此，我們周圍的一切，時時都在發生著改變。

邁克爾遜和莫雷試驗已經證明來自不同方向的光速，不會因為地球轉向不同，而產生疊加。其原因也正是由於光子在時空中是絕對靜止的，而與光速疊加的不同參考系，將始終是不同參考系的速度（與V=0速度疊加，合速度不變），不會因為光速方向不同，而發生改變。

例子6：現代理論實驗已經證明任何物體對應著mCC的能量，此理論是建立在光速不變原理基礎上的，而由前論述可知，光速不變原理又是建立在光子在時空中是絕對靜止的基礎上的。所以光子在時空上是絕對靜止的，而我們則是不斷運動著，且在以光速C相對光子做相對運動。

由向心力公式F=mv.v\\r可知Fr=mvv若v=c則Fr=mcc即任何物體所對應的能量即為從宇宙中心到該物體所處的位置所做的功即宇宙大爆炸，而物體運行的速度即為光速，這與前面的論述是一致的，也是為什麼宇宙中的一切在作很有規律的旋轉運動，而不會因為引力而相互碰撞，而雜亂無章。同時，宇宙大爆炸，以及任何物體對應的能量，皆為試驗理論已經證明了的。

例子7：雖然，愛因斯坦否定了以太，但愛因斯坦也曾指出，狹義相對論雖然不需要以太的概念，但是並沒有否定以太，而根據廣義相對論（把時空相對性推廣到引力現象），空間具有物理性質，在這個意義上，以太是存在的。他甚至說，根據廣義相對論，沒有以太的空間是無法想像的。愛因斯坦所說的“以太”其實只是把廣義相對論中的度規場換了個說法，並不具有物質性，和傳統意義上的以太沒有相似之處。

2.2.2現實現象驗證

例子1：任何物體對應著mc^2能量，如果沒有另類物質對其進行束縛，那麼，任何物體相對於物體外界或宇宙相對於宇宙外界能量始終極高，而始終處於不斷擴散的狀態，而無法聚集，形成現在的各類物體。因此，任何物體中必有另類物質對其進行束縛。這便是在空間上僅有零維的以太物質。

例子2：如果沒有零維物質，真空中沒有其他干擾，光子怎麼會以波形前進呢？畢竟宇宙最基本定理裡，作用力與反作用力是必須的。如果沒有任何阻礙，一個粒子怎麼也不會跑出個弧形軌跡呢？而應走勻速直線運動或靜止。因為，光子處在真空中，具有粒子性，不受任何外力作用。由牛頓定律知，不受外力的物質，將始終處於靜止或勻速運動的狀態。同時，宇宙的本質就是走最節省路線，難道光子就不知道兩點之間取直線最近？只有在零維以太物質中自旋前進的光子才會形成這種古怪的“波粒二項性”！這種關係，正如乒乓球在空氣阻礙作用下，而會出現弧形軌跡。

例子3：愛因斯坦認為，引力是由於物質質量，促使時空彎曲，所形成的。如果引力是由時空彎曲所致，那麼電荷力的公式為什麼會和引力公式相似呢？難道電荷力，也是因為時空彎曲所致，而且很小的電荷質量，可以產生很大時空彎曲，因為電荷力很大。顯然是不可能的。所以，引力不是時空彎曲所致。而是由另外一種物質作用形成的。這裡的物質，其實就是零維以太物質。

例子4：物體是由原子，分子組成的，原子是由電子繞核運動組成的，原子與原子，分子與分子間有一定的距離。原子核在原子中間僅佔很小的一個空間，正如操場中心上的一個雞蛋。電子則是在整個操場上，繞著雞蛋大小的原子核，旋轉著。所以，任何物體與物體間，是有一定距離的。

物體相互吸引，但物體之間都有一定的距離，如果物體中沒有在空間上無處不在的零維物質，那麼物體之間也又怎麼可以發生力的作用呢？因為現實中的物質在空間上是獨立存在的，物質間要想發生作用，首先要通過空間。而空間僅是一個三維座標系，不具任何物質屬性。現在認為物質間存在場。如果這樣那也還是說明現實中還有另外一種物質。這裡的場，其實就是零維以太物質作用所形成的。

第二章：負能量

1負能量

1.1引力勢能

需要拉開兩個有質量的物體之間的距離必然要做功，這些做功的能量轉化為它們之間的勢能，很顯然距離越遠的物體勢能越大。而在無窮遠處這兩個物體之間的萬有引力又為0，很明顯勢能也為0。所以萬有引力勢能的最大值是0。

1.2引力勢能的公式描述

用公式描述就是：

E（p）=∫(GMm)/(r^2)dr=- (GMm)/r，由上述推導知，兩個物體相距越近即r越小，所對應的E（p）負數值越大即負能量也就越高。如果E(p)負能量不變，但由宇宙膨脹論知，r是在變大的，所以E(p)負能量要想不變，唯有質量Mm變大。由現代觀察數據也可知，宇宙在不斷形成新的星系，即質量Mm確實是在變大的。質量變大，所以質量對應的正能量也在變大，而由能量不可憑空產生知，產生正能量也必將產生負能量，而前面的假設，卻是負能量不變。那麼新產生的負能量又哪裡去了呢？其實，這裡新產生的的負能量就是束縛物質運動，對物質做了負功的引力。同理，如果宇宙停止膨脹，那麼引力也將消失。宇宙開始收縮，那麼物質間也將形成排斥力。宇宙大爆炸後，產生新物質的同時，溫度也必然在不斷地變低，其原因也正是由於產生了冷能負能量的結果。

任何外力對物質做正功時，都會遠離平衡態，而負能量卻是始終對物質做負功。所以，負能量就是促使物質趨於平衡飽和態，對物質做負功的能量。

一個物體溫度高了，必然有能量阻止其繼續升高，而要散熱。一個物體溫度低了，必然有能量阻止其繼續降低，而要吸熱。一個物體受到外力作用，必然有能量要對其產生阻力。一個物體在做加速運動，必然會隨著速度越來越大，阻力也越來越大。外力對物體施加拉力或壓力，物體都會產生相應的引力或斥力，阻止其變形。這些現象都是由負能量所引起的。

2負能量在現實中的影響

例子1：任何物體對應著mc^2能量，如果沒有另類物質對其進行束縛，那麼，任何物體相對於物體外界或宇宙相對於宇宙外界能量始終極高，而始終處於不斷擴散的狀態，而無法聚集，形成現在的各類物體。因此，任何物體中必有另類物質對其進行束縛。這裡的物質，就是負能量。物質想要擴散膨脹，所以負能量就要阻止其擴散膨脹。這裡的物質擴散膨脹，與宇宙在擴散膨脹，是一致對應的。物質的質量越大，對應的能量也越多，所以物質的擴散排斥力，也越大。

例子2：如果星體間僅有引力，那麼星體間將會因為引力而始終相互吸引，也有怎會形成如此有規則的星體旋轉運動呢？其原因也正是由於宇宙整體在膨脹，而負能量便是阻礙宇宙膨脹，而產生的引力。由於星體間有一個膨脹力的作用，所以當星體間達到一定距離後，引力與膨脹力平衡，星體間就將不再吸引，而產生角動量守恆的現象。星體角動量之所以守恆，也正因為外界的合力矩為零，所導致的。如果星體間僅有引力，那麼合力矩也又怎會為零呢？

例子3：現代天文觀測表明，在銀河系的外圍，星體運轉的速度，大於實際計算出來的速度。其原因也正是由於越靠近星系外圍，星體越少。由於宇宙中還存在著斥力，雖然斥力很小，但足以影響星系外圍的星體運動，而斥力卻是由物質所對應的mcc能量產生的，物質越多，對應的能量越多，向外擴散排斥力，也越大。越靠近星系外圍，星體越少，所以質量能量也越少，繼而使得排斥力也越少。所以，引力，斥力的合力，更加趨於相互吸引，從而使得星體運轉速度變大。

例子4：強力，弱力，其原因也正是由於當粒子距離很近時，由於物質間存在著膨脹力，所以粒子間不會因為距離小，而產生很大的引力，而要排斥。當粒子間距離繼續縮小時，由於粒子質量一直沒變，所以對應的能量mcc，從而使得因能量而產生的排斥力也不變。但隨著距離的拉近，物質間的引力，卻在迅速飆升，從而克服了排斥力，再次吸引。

例子5：兩個物體碰撞反彈，若物體間僅有引力，那麼物體將始終相互吸引。若是因為碰撞，碰撞是一個物體對另外一個物體所施加的力，也是一個物體對另外一個物體所施加的反推力，或是一個物體對另外一個物體施加力使其遠離自己。若物體間僅有引力，那麼這裡卻又為什麼要相互遠離呢？若是因為碰撞，電子與核之間有一定的距離，而原子與原子之間又有一定的距離。電子以極高速度繞著原子核旋轉，原子核處在繞核運動的電子中間。所以，原子間發生碰撞，首先應是繞核運動的電子間發生碰撞。而事實上，電子與電子發生碰撞是不可能的。同時，原子與原子，電子與電子間，依然有很大的空間用於吸引收縮。若是物體間僅有引力，那麼這裡也有為什會碰撞反彈呢？所以，物體間不僅有引力，也有斥力。這裡的斥力，便是因為任何物體對應著mc^2能量，而使得能量不守恆，所導致的。正如宇宙之間的膨脹力。

例子:6：正能量是熱能，所以負能量便是冷能。熱和冷是相對的，熱能和冷能也是相對的。現實中，我們習慣將能量稱為熱能，但事實上，熱能是不存在的。只是冷能負能量間接作用的效果。一個物體冷能負能量少了（釋放了負能量），束縛該物體收縮的力，也變小，那麼該物體自然要膨脹，即所謂的吸熱膨脹。所以，釋放冷能負能量，也可說成吸收熱能正能量。

熱脹，物體從外部吸收了熱（正能量），換句話說，就是釋放了負能量，所以該物體對應的負能量E（p）將變少（這裡的正能量不是產生的，而是從外部吸收的），而物質的質量沒變即Mm沒變，所以r= (-GMm) /E（p）將變大，即物質間將要相互遠離，形成所謂的熱脹。同理，冷縮也是如此。

例子7：物體摩擦發熱，由於負能量是阻止物體做相互運動的能量。物體相互摩擦，由於不斷的運動，必然會有負能量前來阻止，被物體吸收。物體吸收了負能量，用另一句話說，就是釋放了正能量。從而產生摩擦放熱的現象。

例子8：電子深受電荷力作用，卻沒有因為電荷力作用，被原子核吸附，而是以恆定的速度，繞著原子核轉。其原因也正是由於物質間還存在著排斥力。

3負能量的應用前景

負能量產生了引力，如果能夠對負能量加以應用，解決引力束縛的問題，也不是不可能。宇宙中物質的產生，與負能有著密不可分的聯繫。如果能能夠意識到負能量的重要性，那麼解決這些問題，也並不難。現代人最想做的是就是移居到其它星球上，而如果此理論是正確的，那麼這一切都很容易變成現實。現代人認為質量無法憑空產生，而如果有了負能量理論，那麼這一切，也都可輕鬆做到。

第三章：絕對靜止

1提出背景

物質不可能憑空產生的，一旦產生正能量物質，也必將產生相應的負能量。由E（p）=∫(GMm)/(r^2)dr= - (GMm)/r知，空間r越大，負能量越小，而無窮大空間包含無窮多物質。所以，空間r越大，負能量越少，正能量物質越多。其實，在一個時空中，負能量，正能量是相對的（熱和冷是相對的），負能量少，那麼正能量必多，正能量少，那麼負能量必多。那麼這裡的能量不守恆又是怎麼回事呢？其實，宇宙在產生物質的同時，也必將產生一個空間。任何一個時間點，對應著一個空間。連續無數時間點的空間，而形成時空。正物質處在正空間中，反物質處在負空間中。反物質也擁有正質量，只是正電荷的電子繞著負電荷的原子核轉。由相對論知，負空間也確實是存在的，即大於光速，長度變為負，時間變為負，從而形成負時空。正空間與負空間抵消，正時間與負時間抵消。正時空中的正能量，與負時空中負能量抵消。正時空中負能量，與負時空中的正能量抵消。所以，宇宙總能量依然為零。只是分佈在過去和未來的時空中。

假如將現在的時空看做基準，一個物體在連續放熱，那麼將來時空中這個物體將變冷，而過去時空中的這個物體，卻在變熱。將來的時空為正時空，過去的時空為負時空，現在的時空，為零時空。過去的時空，因放熱，而使得將來的時空變冷。過去的時空，放出多少熱，那麼將來的時空，就將變冷多少。從而也就有了上述的推論。

負空間，其實就是一個在球內，一個在球外，觀察球面。在球內觀察球面，球面是凹下去的。在球外觀察球面，卻是凸出來的。凹即為負，凸即為正。這種關係，正如正物質和反物質，正物質是負電荷繞著正電荷轉，反物質是正電荷繞著負電荷轉。負電荷一個在球外，一個在球內。所以，反物質存在於負空間中，而負空間世界也是存在於星體內部。比如，太陽內部的神界。我們的世界，是從過去走向未來，而負空間世界卻是從未來走向過去。宇宙在進行著因果循環。有因必有果，有果也必有因。過去和未來也只是一個相對的結果。

1.1光子引論

根據愛因斯坦的狹義相對論，特別是其中提出的鐘慢尺縮論斷。當一個物體運動速度接近光速時，物體周圍的時間會迅速減慢、空間會迅速縮小。當物體運動速度等於光速時，時間就會停止、空間就會微縮為點，也就是說出現零時空。所以，以光速運行的光子，所在的時空是絕對靜止的，即空間前進速度為零，時間前速度為零，所以時空前進速度也為零。這正如空間任何一點，在X,Y,Z上速度皆為零。那麼該點在空間上就是靜止的。

相距地球若干光年外，過去某一時刻，某一恆星發出的光，經過若干年後，傳到地球，我們將看到該恆星若干年前所發生的事情。光子為過去某一時刻發出的光，始終保持著過去某一時刻的那一景象。所以光子所在的時空是絕對靜止的，即時間速度為零，空間速度為零（零時空）。如果，光子在時間空間（時空）中是不斷運動著的，那麼過去某一時刻發出的光，經過一段時間後，將變成另外一種景象。因為過去某一時刻的景象，是由無數的光子組成的，光子具有粒子性，是一粒一粒的。所以光子與光子間，也是有相對位置的。如果光子運動，那麼光子與光子間的相對位置，也將發生變化。所以，如果光子運動，那麼過去某一時刻發出的光，經過一段時間後，將變成另外一種景象。而事實上，光子始終保持著過去某一時刻的那一景象。所以，光子所在的時空是絕對靜止的。我們現實中的各個物體，則是不斷運動著的。也正因為此，我們周圍的一切，時時都在發生著改變。

邁克爾遜和莫雷試驗已經證明來自不同方向的光速，不會因為地球轉向不同，而產生疊加。其原因也正是由於光子在時空中是絕對靜止的，而與光速疊加的不同參考系，將始終是不同參考系的速度（與V=0速度疊加，合速度不變），不會因為光速方向不同，而發生改變。

現代理論實驗已經證明任何物體對應著mCC的能量，此理論是建立在光速不變原理基礎上的，而由前論述可知，光速不變原理又是建立在光子所在時空是絕對靜止的基礎上的。所以光子所在時空上是絕對靜止的，而我們所在的時空則是不斷運動著，且在以光速C相對光子做相對運動。

由向心力公式F=mv.v\\r可知Fr=mvv若v=c則Fr=mcc即任何物體所對應的能量即為從宇宙中心到該物體所處的位置所做的功即宇宙大爆炸，而物體運行的速度即為光速，這與前面的論述是一致的，也是為什麼宇宙中的一切在作很有規律的旋轉運動，而不會因為引力而相互碰撞，而雜亂無章。同時，宇宙大爆炸，以及任何物體對應的能量，皆為試驗理論已經證明了的。

2公式推導

U=(UxUx+UyUy+UzUz)∧1/2COS1=Ux/U

U’=(Ux’Ux’+Uy’Uy’+Uz’Uz’)∧1/2COS1’=Ux’/U’

U’=C{1-[(1-UU/CC)(1-VV/CC)]/[(1-UV.COS1/CC)(1-UV.COS1/CC)]}∧1/2(相對論中的洛倫茲速度變換的極座標表示)1式（註釋；∧1/2為1/2 次方，或根號的意思。U為某一物體相對於靜止慣性參考系1時，該物體的速度U，U’為該物體相對於以不同速度V運行的慣性參考系時，該物體的速度U'）

U’=C{1-[(1-UU/CC)(1-VV/CC)]/[(1-UV.COS1/CC)(1-UV.COS1/CC)]}∧1/2=0時 則1-[(1-UU/CC)(1-VV/CC)]/[(1-UV.COS1/CC)(1-UV.COS1/CC)]=0 (1-UV.COS1/CC）（1-UV.COS1/CC）=（1-UU/CC）（1-VV/CC） 1+UUVV.COS1.COS1/CCCC-2UV.COS1/CC=1-VV/CC-UU/CC+UUVV/CCCC UUVVsin1sin1/CCCC-(VV+UU)/CC+2UV.COS1/CC=0 ∴UUVVsin1sin1-(VV+UU)CC+2UV.COS1.CC=0 UUVVsin1sin1-VVCC-UUCC+2UV.COS1CC=0 VV（UUsin1sin1-CC）+2U.COS1.CC.V-UUCC=0 △ =4UU.COS1.COS1.CCCC+4UUCC(VVsin1sin1-CC) =4CCUUUUsin1sin1-4UUCCCCsin1sin1 =4CCUU(UU-CC)sin1sin1 U’=0時，那麼該物體相對不同慣性參考系，速度始終為零，即該物體是絕對靜止的。

若U≠C，sin1=0 時，

則△=0 即此時只有一解,sin1=0,所以COS1=1，即Ux/U=1所以Ux=U,由UxUx+UyUy+UzUz=UU知，UyUy+UzUz=0。由相對論知，是存在負空間的，但在現實中不存在。所以，UyUy，UzUz也可小於零。所以，UyUy=-UzUz。同時Ux=U，所以，宇宙在衍生的時候，必然衍生出一個正空間正物質和一個負空間反物質。

同時還有一個Ux=U的原有物質。所以，宇宙是以1=3的狀態在衍生。零可以分解成正電荷物質和負電荷物質。我們從過去不斷走向未來，宇宙在不斷衍生出正物質，形成物質的更新，自然也要衍生出相反屬性的反物質。同理，從未來走向過去，也是如此。只是，正物質和反物質，調換一下。至於，U’=0，則說明如果宇宙不進行衍生，宇宙裡的一切將是絕對靜止的，這與事實不符。所以，宇宙必在不斷的衍生。

若U≠C，sin1≠0時，

1：U＞C，那麼△＞0 所以大於光速， (由U’=0可知)且是絕對靜止的物質，是存在的。這也是為什麼我們的過去，相對現在的我們是無法改變的，但卻是存在的。

2：U

若U=C，sin1=0時，

則△=0 即此時只有一解,sin1=0,所以COS1=1，即Ux/U=1所以Ux=U,由UxUx+UyUy+UzUz=UU知，UyUy+UzUz=0。由相對論知，是存在負空間的，但在現實中不存在。所以，UyUy，UzUz也可小於零。所以，UyUy=-UzUz。同時Ux=U=C，所以，宇宙在衍生的時候，必然衍生出一個正空間正物質和一個負空間反物質。同時還衍生出一個Ux=U=C的光子，這便是任何物體都在發光的原因所在。由U’=0知，光子是絕對靜止的。

若U=C，sin1≠0時，

則△=0 即此時只有一解, sin1≠0，所以COS1≠1，即Ux/U≠1所以Ux≠U,由UxUx+UyUy+UzUz=UU知，Ux,Uy,Uz可以為任意值。所以，不同的物質微粒，都在發光，且是一條一條，一段一段的（由△=0只有一解知）。

所以，上述推論可以得出：

1:光子是絕對靜止的。

2：宇宙是在不斷衍生的，且是以1=3的狀態。

3：過去的時空，是獨立存在的。

《二》、統一電磁力場理論和應用

　　(一)

科學是人類關於自然和社會的知識。當代處於主流地位的西方科學是從15世紀歐洲文藝復興開始發展起來的。其中，作為第一大科學的物理學相繼由經典力學和電磁學發展到20世紀的以量子力學和相對論為兩大支柱的現代物理學，所取得的巨大成就人所共知。但不可否認的是，西方科學本身的基礎問題並沒有從根本上解決，至今還沒有形成一個完整的科學理論體系，以至於在應對日趨嚴重的能源、資源、環境、自然災害等問題和處理人與社會同自然的關係問題都面臨著嚴重的困難。

發展科學技術、實現人類社會的可持續發展的出路在那裡？早有一些學者把希望的目光投向了東方，投向了中國，因為在這片古老土地上繁衍生息的中華民族有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統文化，這是當今世界現存的唯一的連續性文化，這裡在15世紀中期之前的科學和技術長期領先於世界，其中必然具有豐厚的文化底蘊和深刻的科學內涵。

文化在形式上是多元的，科學作為人類認識自然的知識屬文化範疇，在形式上也應是多元的。如果多元形式的科學在一定程度和範圍內都可以反映出同一個大自然的本質規律，那麼在它們之間必然有相通之處。有相通就可以融合和互補，就有可能把人類文明和科學技術水平推進到一個新的歷史階段。這應是發展科學的一條出路。作者的老師王錫玉先生在這方面做了開創性的研究，作者繼續在老師研究的基礎上用現代數學物理分析的方法作了進一步深入研究，提出了統一電磁力場理論並付諸應用，發展完善了中西科學文化融合互補的新科學理論體系。

（二）

統一電磁力場理論是以能量守恆定律為基礎所建立的宇宙物質多層次有心力場中電磁相互作用的理論模型。

其中，電磁力統一表述為磁荷作用下由庫侖定律所確定的平方反比力，在相互作用或勢能中引人排斥成分並擴充哈密頓量，所建立哈密頓—雅可比方程是可積分的，在系統收斂條件下有確定的軌道和動量（角動量）的多值實數解析解。由收斂條件所確定的穩定週期解的數學結構極其簡潔，可表示為由積分常數和系統幾何常量表示的總磁荷數、總能量數和總質量數3個整數常數組成的的8組代數式。

這3個同方位有關的整數常數物理量是表徵物質結構和運動的三大基本要素，物理意義明確，並具有相同的量綱，可以約化，構成表達式中的無量綱參數。8組代數式是分別表示在哈密頓形位空間的磁荷、能量和質量同形位空間方位角的多值關係，由此得到運動軌道和動量可以變換為其它座標系，所反映的是確定的物質結構和運動的數量關係。具有八大鮮明特徵：

第一. 宇宙物質，從微觀粒子到宏觀天體,其相互作用統一為一種電磁力形式和唯一的有心力場系統，是吸引和排斥作用的統一，這就是統一力場。

新理論模型系統地描述了統一力場中以磁荷極性表徵的正反物質的正—反—合的結構和運動並具有多値的數量關係。也就是說，宇宙物質在每一個力場層面上都是由正反物質以一定的數量關係來架構和運動的。

第二. 嚴格地表述了有心力場中的正反磁荷物質由方程解的橢圓積分收斂條件所確定的物質結構和運動的聚合或分裂的數量界限，即哈密頓系統的積分常數和系統幾何常數組成的數學發散點，同系統的磁荷、能量和質量以及相互間對應的空間幾何方位直接有關。這就是現代物理學“量子”的本質和起源。

第三. 深刻地揭示了物質運動的機械動能—勢能相互轉換同以磁荷所描述的電磁特徵的內在同一和協調關係，是機械運動同電磁運動的統一，是物質運動的基本形式，可統一表述為磁荷、能量和質量三大基本物理量的量子化的數量關係上，具體表示為3個物理量的無量綱參數的代數式的量子數關係。這是物質結構和運動的最簡潔最透徹的描述。

第四. 具體地給出了有心力場的形位空間的4個象限中的正反物質及其締合物的能級數量和方位特徵，表示為8組代數式，其磁荷數、能量數、質量數三大無量綱常數是有界的，並具有1－3－5－7－9和2－4－6－8－10的奇偶特徵，以及具有徑向分量和切向分量此消彼長互補特徵和奇數5的中介特徵。由此描述了宇宙物質的發生、發展到消亡的正—反—聚合—分裂的數量特徵。

由此，不但可以對宇宙元素的組成和排列給出完整的精細的結構，而且可以給出物質的原子和分子在不同方位上具有不同能級和數量的正反物質的聚合或分裂組合形式，包括普通的酸（氫化物）、鹼（氫氧化物）、非金屬鹽（酸鹼中和物）、金屬鹽和有機化合物共五大類物質的合成和分解。

第五. 全面體現出有心力場中物質結構和運動的多層次性質，在每一個層面上正反物質在統一力場中是通過系統的勢能—動能轉換和磁荷相互關聯，具有量子性質、多值性質、正反物質性質及組合分解性質。在每個層面上所確定的軌道粒子(或天體)還能夠以自身為有心力場的中心來層層擴展構成多層面宇宙。

第六. 全面系統的體現了力場的波動性和粒子性的統一、電磁場同粒子流的統一以及其量子化特徵。

第七. 全面體現了”大道至簡”和整體同局部統一的原則，用一組方程即可對宇宙物質的結構和運動做出描述。

第八. 全面系統地體現出宇宙物質的物理描述和數學描述天成一體的內在統一性，其物理本質在數量上的奇偶性質和有界性質的數學描述天然構成了自然數的10進位值制的基礎，這正是現代數學科學的王冠和明珠。

（三）

一個好的理論，應當具備：

一，邏輯上的合理性，能夠自洽地分析處理問題；

二，形式上的簡潔性，以最少的基本假設和最少的基本概念來構建理論框架；

三，涵蓋上的廣泛性，既能夠說明儘可能多的學科的未解問題，也能在一定程度和範圍內包容舊理論；

四，實踐上的應用性，對所描述的客觀實在應當有清晰的物理圖像和確切的實際應用。

這四條是衡量任何理論體系的標準。統一電磁力場理論體系正是力圖按照這四條標準去努力嘗試的。這個新理論將量子和引力的本質給出統一的說明，實現四力的統一，對物理學的已知問題和未解問題都可以給出統一的說明，對日趨嚴重的能源、資源、自然災害和流行疾病的防治給出具體的解決途徑和方法，體現了理論與應用的統一。

電磁力場新理論體系的建立，預示著當前所面臨的21世紀的世界科學技術大變革很可能是以中西科學文化融合互補為其顯著特徵和中心內容的。

《三》宇宙統一力場理論中宇宙產生理論

1.關於宇宙生成問題，先從一個基本公理說起。這個基本公理就是萬物都是相對的存在，不存在絕對真理。這個公理你否定他，就是在肯定他，所以是不可能錯的公理，也就是真理本身。

道生一，道就是真理，就是真空，就是法身，就是零，就是絕對均衡，它無相無形，絕對完美，它既是不可能存在又不得不存在的這樣一個悖論。所以道就是一個有用無體的一個概念，是宇宙的本源。

一又是什麼呢？

以太場是什麼？

一就是以太場，就是空間，就是意識體。它是模仿道的存在，接近於真空，接近於零，接近於絕對均衡，接近於無相無形，接近於絕對完美。但是，它無論如何接近於完美均衡，它始終不是完美的均衡，所以，它就非常不舒服，就必須要運動。空間開始運動，就更不均衡，就必然加速運動，做更復雜的運動，直到臨界點出現，產生能量場，意識體開始被封印，變成能量。同樣的過程，能量的運動產生了各種引力場，能量被封印就生成了物質。物質的運動，聚合就產生了生命。

宇宙就是這樣生成的。

空間（以太場）是一種生命體，它有形態，有色彩，有運動，有思想。是宇宙的本初。

關於宇宙的邊界問題，曼童子問釋迦摩尼的十四無計中釋迦摩尼沒有明確解釋。我現在可以給大家解釋一下。

如果宇宙有邊界，那麼必然存在一個邊界之外是什麼的問題，那麼邊界之外只能是真空，而真空又不可能存在，所以，宇宙不允許存在邊界。但是任何一個真實存在的事物，它是必然存在邊界的，這又產生了一個悖論，他不可以有邊界又必然有邊界，怎麼辦？所以宇宙他必須是一個沒有內外之分的一種結構，就是克萊因瓶。這樣就完美解決了邊界問題，其大無外其小無內。

就像在一個一維圓圈的世界裡觀察一維世界，就是沒有邊界的，但是站在二維的角度觀察，他就有邊界。站在二維莫比烏斯帶的世界裡觀察二維世界，他就沒有邊界，站在三維角度觀察二維世界，就有邊界。站在三維地球表面觀察地球，地球就沒有邊界，站在四維角度觀察三維地球，地球就有邊界。站在四維角度觀察四維克萊因瓶世界，就沒有邊界，站在五維角度觀察四維克萊因瓶世界就有邊界。

五維是什麼？五維就是真空，就是上帝。他既不可能存在，又不得不假裝存在。

所以，宇宙現在上帝的角度看，是有邊界的，但是在其他任何角度看都是沒有邊界的。

空有是第一個宇宙的基本矛盾，動靜是宇宙的第二個基本矛盾。

不均衡產生落差，落差導致運動，運動創造了新的落差，生成了各種力場，生宇宙萬物。

真空（即宇宙本源），以太場（空間意識體，即宇宙本初），運動，是宇宙構成的第一個三元三要素。

由不均衡落差導致的運動是宇宙生成的第一因。

意識（空間），能量，物質是宇宙構成的第二個三元三要素。

維繫宇宙萬物的核心是運動。故生命在於運動。

運動是宇宙生成的第一因，運動產生了宇宙萬物，產生了生命。本初因為不均衡而痛苦，痛苦就需要通過運動尋求均衡，越不均衡越運動，越運動越不均衡，進入一個無限的循環，最後生命產生，開始思考痛苦，運動和均衡。認識到只有安靜，才能回到本初接近均衡的狀態，那才是最舒服的狀態。那就是所謂得道了。

人通過修行不斷的純化自己的意識體（靈體），一層又一層（老子說有三十三層），最後到達頂點，就能看到本初（即空間以太場），與本初合體，控制空間，穿梭十方世界，瞬間完成。

釋迦摩尼應該是得道了，老子有沒有得道，不太好說。沒看到老子講過關於空間以太場方面的東西。

《四》、宇宙統一性的本質---量子真空信息

宇宙統一性的本質---量子真空信息

---根據一種新的物理公理和粒子新基元模型而提出的理論

我們認為宇宙(自然世界)就是唯一。

為什麼他是那樣和諧、美麗和統一？

唯物主義哲學家板起千古不變的嘴臉說，

宇宙的統一性全在於它的物質性！

一切全產生於物質，包括非常奧秘的精神。

你要是問他，可是什麼是“物質”啊？

他就說，是你我大腦之外的“客觀世界”。。。

好像人們的頭腦都是“真空”造的。

貝克萊主教卻一本正經地說，

宇宙的統一性全在於“我”！

一切所謂的客觀事物，

都只不過是我”感覺的複合“！

可是“我”是誰呀？我為什麼有“感覺”？

他只會回答：這也是“感覺的複合”。。。

佛家說，大千世界統一於“如來海”，

只要每個人誠心善意不再執著“自我”，

只要把人人都有的“佛性”發揚光大，

你就永遠不會在紅塵中墮落；

不再在大千世界裡不斷地“六道輪迴”，

大家都到西方極樂世界永遠享樂。

霍金說，宇宙統一於“M理論”，

就是至今所發現的“物理科學定律”總和，

愛因斯坦曾終生夢寐以求地追尋過。

可是許多疑難烏雲仍籠罩頭上，

就像物理上空在19世紀之末。

他結論下得太早，人們還要繼續探索：

模擬宇宙大爆炸的高能質子碰撞，

“上帝質量粒子”—西格斯似乎故意藏躲。

到宇宙空間去搜尋反物質粒子的磁譜儀，

丁肇中明年才讓人帶它到空間站去搜索。

還有萬有引力場這個千古難題，

至今人們還在探測“引力波”。。。。

啊！一個宇宙，宇宙一個！

你的本質究竟是什麼？

你統一性的根源究竟在哪裡？

為什麼要世人一代又一代苦苦探索？

難道你的本原就真的那麼奧秘？

你使宇宙一統的法寶就那麼難以捉摸？

老子說，

道生一，一生二， 二生三，三生萬物，。。。

什麼是道？

道可以述說，

但他不是普通的道(道可道，非常道)。

他玄之又玄， 是通向一切奧秘的大門(眾妙之門)。

終於有一位物理學家(不是我)說，

自然世界的統一性十分簡單，

就是集動力、物質和信息於一身的

三元一體的原始真空元，

他驅動物質元攜帶和傳遞的量子真空信息，

就是使全宇宙成為統一體的主角。

那一幅圖畫，十分簡樸，甚至有點笨拙：

物質元在真空基元中受各向同性吸引，

或者向前，或者向右，或者向左，

有時甚至會停下來，。。。

這些就是他攜帶和傳遞的， 量子化的真空信息基礎。

這些信息使激發態真空基元，

組成了真空量子、光子、中微子，

以及有靜止質量的所有正反粒子，還有電荷：

如電子、質子、中子、超子、介子和原子核，

他們又組成了原子、分子以及凝聚態物質，

這一切，就產生出自然世界的花花果果。

真空基元的信息也使所有物理力場統一：

不管是萬有引力、電磁力，強力、弱力，

還有許多其它種種的力，

有真空內的，真空外的，

都只不過是真空基元集團中信息的

不同的累積、組合、編碼和傳遞的結果。

人們不需要再去尋找各種不同的場量子，

不需要再去尋找什麼膠子、色子，

粒子不需要什麼膠子粘合、色子上色，

也不是什麼場都可以激發出量子之波。

我們不需要什麼“暗物質”唱宇宙大戲，

更不需要”暗能量“提供額外巨大幫動。。。。

人們還是要問：上帝是否存在？是否他創造世界？

我們這樣回答：原始真空元，可能就是他的傑作。

因為，使原始真空元存在的，絕不是你和我。。。

“太初有道，這道與神同在，道就是神。

一切受造的，都是以他來創造，

世上沒有一樣不是由他來創造。”

於是一切迴歸到簡單和美麗，

這就是宇宙終極統一的結果。

自然物語科幻接力

大統一理論，研究物理學動力學系統的統一性原理。現有的物理法則，適合不同尺度的參照系。經典物理適合宏觀物質體系，量子力學適合微觀物質體系。不同尺度的規則差異，本質上是量變引起質變的關係。

我的直覺是：協調萬有引力、電磁力、強力、弱力這四個基本作用力的突破點，可能要引入真空介質體系（暗物質與暗能量）的相關參數。因為宇宙空間無處不在，而任何物質體系都在空間真空介質中發生聯繫。這恰恰是現代物理學的一個盲區。

▲這個大統一理論的概念圖可能性很小。

相信大統一理論，一定是存在的，一定是簡單的，一定在不遠的將來被發現：或20到50年。衷心希望，這個理論是我們中國人首先突破。

若有異議，歡迎頭腦風暴，奇思妙想。

物理新視野

“大統一理論”即對宇宙大自然萬象運行機理有統一解釋，不存在矛盾，也即邏輯自洽。

那麼這種理論唯有抽取物質基本性質(物性)，物性為統一的，不存在矛盾。以物性去解釋宇宙大自然萬象，這種解釋也就解釋統一了。物理理論基礎也即物性。離開物性，任何所謂物理理論皆不會成立。

天山我才

不能大統一意味著物理學永遠有缺陷。有缺陷、不完整的學科如何能超越一切而永恆。

這個世界揮不去的存在——時間界與空間界。我們可以把自然、人類、宗教、哲學、科學、藝術等放到時間界限與空間界限內進行對比(對比是人類觀察世界、量化世界得出結論的一種方法，目前沒發現其它方法)。

自然是目前為止人類發現的具有最大空間界與時間界的存在(科學稱之為維)。

科學推理基於相同空間、忽略時間。由一種原因而推理出的一種結果。這種結果在相同空間具有等效原理——即同一原因在另一相同空間推導的結論依然成立。科學忽略了時間改變對物質空間改變的影響——時間只是刻度，並不對“物質”產生實質影響，只記錄物質的運動時間長短、位置。科學是從複雜的“宇宙運動”中探索而來的簡化學科，具有“有限的純粹性”——探索能超越任何空間界限約束和時間界限約束的“有限真理”

科學放棄的不同部份依據不同的空間(平臺、世界、存在)又分出了多種學科。每一學科均有相同空間、相同時間的等效原理。

哲學為“有限的非純粹性原理”。哲學認為自然的任何結論沒有唯一性和絕對性。任何結論一定是相對而言。哲學並不把“物質與其空間”與外部空間界限和外部時間界限割裂開來看待。而是站在“物質與其空間”和與之關聯的“外部物質及其空間”分別觀測以致得出一種相對性的結論——對立並統一與平衡。

對立是任何運動的原因、起點一>運動。

平衡是任何運動的統一、終點→靜止或平衡。

沒有對立，人類不會發展，社會不會進步——也叫競爭。沒有統一與平衡——意味著無序、混亂與滅亡。

哲學不區分對錯，好壞的。站在壞人的角度看他是好的。對錯只有當你遇到了錯的結果時你才知道錯了，否則你並不知道對錯。哲學的研究至少為“二維以上存在的相互關係”——至少兩種物質及其空間的相對關係。這區別於“科學”的“孤立性”、唯一性原理。哲學的核心為“平衡”——社會共存的基礎。美國與中國之間的對立不應以消滅打倒另一方為目的。因為平衡的破滅必然形成新的對立以及另一次的平衡。

人學習的是科學的教育思想，而人與人、人與社會、與自然等等為“二維”以上關係，唯有哲學有對應方法與解決方案。科學的唯一性必然會對另一方形成傷害。科學解決不了公平公正問題——這是涉及到至少雙方的利益問題。一定要在不同的世界(空間、平臺)與不同時間相對權衡利弊。個人、企業、國家之間的“立場問題”不具有科學的客觀性與唯一性原理。只有相對性原理和相對性正確——對我有利與敵必不利。這種原理即:兩個對立面的適用標準一定是相反的、對立的。標準永不可能相同，因為空間(平臺)不同。

所以論好壞、對錯一定要放在同一個平臺，選用同一個標準——法院的功用——把不同立場的不同主觀放在同一平臺作客觀比較。

自然之子一一來去無意

吃飽飯和考試拿一百分，哪個重要？

一般人首選吃飽飯，但物理學家大部分可能選考一百分。

物理學為什麼需要大統一理論？

因為有些人的夢想是星辰大海。

極簡科學史

物理學，從伽利略開宗，到牛頓立派以來，地球上已經有成千上百的先輩們為這門科學嘔過心瀝過血。

舉個簡單的例子，著名的拉普拉斯，當著拿破崙的面說“陛下，我的理論不需要上帝這個假設。”一次裝逼雙擊影射到皇帝以及上帝，絕對算科學史上最拉風的時刻之一！考慮到拿破崙本身的涵養和過往經歷，這一段行為藝術至今也沒有人敢於模仿。

歸根到底，就是隻要掌握了終極的定律，獲知足夠多的參數，具備足夠強大的運算量，科學家就能如同上帝一般無所不知！這種行為藝術就是決定論（determinism），愛因斯坦對此就深信不疑，並堅持了一生。

分道揚鑣的相對論和量子力學

20世紀初的兩朵烏雲打碎了這個夢想。

量子力學以玻爾的“互補原理”（ComplementaryPrinciple），波恩的概率解釋，海森堡的不確定性，三者共同構成“哥本哈根解釋”核心。此時的科學界，別說預測宇宙中的一切，物理學甚至連預測一個電子的行為都行不通，我們只能悲催的說，電子在哪裡是不確定的，電子有90％的可能出現在這裡，10％的可能出現在那裡。

而放大到宏觀宇宙中，相對論統治著一切；但在微觀粒子世界，量子論則是最真實的描述。一個宇宙，居然有兩套規則，並且都能各自暢通無阻，但又互不兼容，這對於經典物理學家來說，簡直沒有比這更痛苦的事情了。

於是，我們呼喚著大統一理論。試圖重建一個簡單和諧的，讓科學回到絕對中心的宇宙。

結語

因此，物理界就一直有一個傳說，誰能重新換回大統一理論，物理學的黃金年度將得以重現。只要你還有夢想，就投身到這個事業中去吧。

可惜，大統一的候選對象，超弦理論、M論，在我眼中和數學遊戲差不多，長嘆息而掩面啊！

貓先生內涵科普

其實物理理論根本就不需要人為的去統一它，因為只要各個理論都是正確的，哪麼這些理論也就自然而然的統一了。之所以現在的理論還不能統一，哪是因為還有很多錯誤的理論存在。另外需要說明們是，雖然大自然給人們出了很多難題，但是大自然也是眷戀人類的，這種愛反應在大自然只給人類創造了一種認識自然的規律，凡是適應微觀的正確理論必然適用於宏觀，凡是適應於宏觀的正確理論也必然適用於微觀。這就是檢驗統一理論是否正確的唯一標準。

天澤方圓之楊春順

我已完成，畢[耶]

關鍵字: 物理學 大到 科學