時光瀲灩滴墨盛放1
祖輩教訓，人要善意，處處做好事。
一，有錢，用錢做好事，人家有困難要幫助。
二，沒有錢，用力氣做好事，幫助弱者。
三，沒有力氣，用嘴做好事，立正氣，樹正風。
禮尚往來，處世修養。
用善心共築社會大家庭，代代傳承。
張漢579
我小時候就聽父母說：人情不是債、一分還一鈿。這就是：來而不往非禮也！問樣的觀點。人與人之間相互溝通，理解、互相幫助這種親近是非常溫暖的，一定要珍惜！不說是現在經濟條件提高了，就是大半輩子都是緊巴巴的日子裡，我家寧願自己苦點，也要準備好親朋好友的紅、白、大事或生病等突發需要的錢。那時候單位裡有互助金會，每月工資發了願交幾元在會里，有急用寫個借條十元、幾十元隨便的，由專人負責（一般都是工會組長或者會計）以後每月逐步還清後再能借。我這一生受家庭影響，秉承：受人一分情、還人十分禮的宗旨做人行事！
溪邊園公
一直以來，我總是想得到，做不到。有時想給父母買點東西，想他們過得好，或者同事朋友請客吃飯，自己也想回回禮，但是總是手裡拮据不方便。開銷太大，一直總是緊覺得有些過意不去。發年終獎了，也不敢亂用。需要花錢的地方太多，平時拿到手的錢也少，每個月還得靠年終獎來補補缺口，需要算計的使用。但是我知道不能知道得了別人的好，卻理所當然的只知道享受。我今年得花點錢去回報了，一定得這樣做。
小鵬和小波
我的看法是，有錢沒錢都要懂得禮尚往來。
1.“禮尚往來”“禮多人不怪”是中國的傳統美德。
因為送一點小禮物能夠讓人覺得你尊重他，哪怕是再小的一份小禮物，送給別人家的孩子，小孩子也會很喜歡接受。有錢就多買點，沒錢就少買點，禮輕情意重。
2.送禮可以構建一個比較良好的關係網，更好的交流。
有的人常常會帶禮物，給人以受到重視的感受，也會比較尊重，喜歡這樣的人。相比之下，不送禮物的人，會不會有時候感覺到尷尬。
3.中國是人情社會。
如果是你跟朋友一起去朋友的朋友家裡吃飯，帶點禮物可以給朋友的朋友留個好印象，讓人家感覺朋友所交的自己是懂得人情禮節的。
畢竟你不方便藉著朋友再請人家吃飯，這樣的機會不多，所以帶上禮物以示尊重和感謝是很有必要的。
4. 欲先取之，必先贈與。
雖然說"君子之交淡如水"，但凡事都沒有絕對，特別是屬於常人生活中的人際交往。
對不那麼熟悉的人、更要重視對方，一定要準備稍微貴重點的禮物，以示重視此次被邀，也表達出自己的友好和對對方的尊重對方。
空手去對方家裡做客，這樣別人只會對你的印象越來越差，一個好的關係網，一個好的社會地位，都是在平常一點點的做起來的。不要以為關係好，親戚沒關係。親爹親媽，整天空手去還被罵呢，更何況外人了？
所以不管有錢沒錢都要懂得禮尚往來，這也是最基本的為人處世之道。 
鸚鵡吹哨人阿洋
人生總歸大多數人都會有坎坷之時，在自己經濟尚可時，應當及時伸出援手，儘管會有些忘恩負義之人，但也會有報恩之人，這叫禮尚往來。根據我的60年人生，救人助人首先應當不要傾家資助，作最壞打算，對方還不起我們可以當作施捨，更不求回報。這樣我們不會反目成仇！你過份信賴別人，或貪利息回報這不在仗義份上，被人拐走幾十萬幾百萬是情理之中。
不說胡話不做牆頭草
中國有句俗話，“來而不往非禮也”，意思是對別人施加於自己的行動將作出反應。表示對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節的。
出處: 《禮記·曲禮上》：原文是“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
這個關乎禮節 ，和有沒有錢沒有關係。無論有錢還是沒錢，對於別人給予我們的善意，我們都要做出友好的反應.而且，這個禮，也並非單單只是指的是“禮物”“禮金”，也可以是一個問候，一句祝福，一隻在你低谷時伸出的援助手.首先，我們應該鑑別，對方的這個“禮”是善意的還是為了達到目的攀附自己的。對別人的善意，我們要表達自己的謝意。並禮貌的回贈善意。對於別人求自己辦事，在不傷害原則的情況下，要盡力去幫助 。而若自己有一些權力，對方是為了攀附自己，謀求權力尋租的，這個就要堅持原則和底線，友善的拒絕，讓別人也不至於太跌面子，同時，做好解釋，並向對方言明自己的原則底線.
當自己有能力可以幫助到一些人的時候，對於別人的真實困難，要盡力去幫助。但要講究技巧，你不能直接給別人錢，因為就算是幫助別人，也需要注意維護對方的尊嚴，沒有人希望得到一次憐憫的施捨，授人以魚不如授人以漁，更重要的是方式和方法。對於以前幫助過自己的人，要心懷感恩，心存敬意，在大原則為底線的情況下，“禮尚往來”，多做實事，少說虛語。
灑酒慰平生
有錢的時候一定要珍惜錢，要知道錢耒自不易，要會用錢，沒揮霍，把錢用在刀刃上，要會攢錢，為以後發展做好原始積累。要懂得禮尚往來，受人滴水之恩當湧泉相報。有錢的時候是積攢人脈關係的時候，特別是對哪些不如你的窮哥們，窮朋友不要另眼相看，要一視同仁，說不定他們就是你今後發展的夥伴。
用戶4137194420541
這個問題有點懸！
大家都知道懸魚太守的故事。東漢南陽太守羊續，作為一方大吏，別人給他送禮，他不收，他說你的財寶是你珍貴的寶物，我珍貴的東西是我的名聲和操守，如果我收了你的禮物！我們兩個都失去彼此的寶物。
人即使再有錢，彼比的交往禮尚往來，也是有限度的，不應該出手彼此豪禮相贈，如客觀講，一是這錢是否合法？二影響世風，三影響正常經營和正常人際關係。四，挑起社會矛盾！
天上不會掉餡餅，從客觀社會風氣講，應提倡勞動和經營創造價值！
有錢人應把主要精力用於生產和再生產上，為社會提供和創造價值！這樣自己及家人也才會有穩固的社會地位及人際關係。
非才
禮尚往來，是我們民族自古至今傳承的傳統美德。它並非僅指的是物質方面的東西，同時含有精神交往在裡面。
並不是“有錢”了就要禮尚往來，“沒錢”就可以白吃白喝，俗稱“吃大戶”，相反，一個暴發戶也不是所有的人都希望與他禮尚往來。禮尚往來，更多的是指：人與人之間的交往要遵循平能、相互的原則。過去，生活在農村很貧困，但大家還是懂得，你家兒媳坐月子，她送一把棗，人家有事兒，你提了一籃子雞蛋。這些東西雖然不值錢，但它就是我們民族傳統文化中，禮尚往來的精神，在民間百姓交往中的體現。俗稱：投之以桃，報之以禮。
如果人家送你禮物，並表示對你的好感，而你並不喜歡，都可以婉拒，而不是一切笑納，且無動於衷，這對對方精神上其實也是個侮辱。
禮尚往來，更多的是精神交往的意願在先，物質在後，並且更多的看重精神層面的交流。因此，本著自願、平能、互助、相互的原則，就會收穫那份禮尚往來所帶來的快樂。
米勒1960
有一句話說得好：窮則善其自身，達則兼濟天下。在我們貧窮的時候，把自已的事情做好，富裕了，拿出一些錢財接濟一下經濟上窘迫的人或遇到危難的人，行善積德。能做到這種高度，就是一位值得稱頌的人。禮尚往來，對於有這種襟懷的人，自是必須的，也是很自覺的一種良好習慣。無論從普通人際關係，還是親戚朋友，他都能收穫旺旺的人氣。這種人，他就一個捨得，財散人聚。心氣平和，不以得失耿耿於懷，與人得幫，與已健康。相反，那些視自己利益至高無上的人，就莫談禮尚往來，他奉行的就是拿來主義，樂於笑納，就是有金山銀山，仍是生世恨無多。
有錢沒錢，要不失禮數，窮時多說不花錢的感激話，也未尚不可。有錢了，更應禮至客樂。
對大方捨得的人，禮數與生俱來；對小氣摳門的人，莫教禮儀往來，他甚至連自己的至親父母都捨不得。
世界這麼大，啥人都有，按人處方，自我揀量。
