黃澤榮
小貓鬍子103240101
在錢的問題上有各種說法，君子愛財，取之有道，君子花錢為了生存和生活，除此之外就是有花錢的價值，比如說，許多人為湖北冠狀疫情捐出了許多善款，這種無私的善舉不是為了自己的生存和生活，而是為了更多人的生存和生活，崇高的精神，體現出錢花的有價值，有功德，有愛心，有良心，有慈悲之心。未花的錢不屬於自己的也對。有錢消費了是一種享受，有錢命沒了是一種痛苦，有錢捐出去了是造福了人類，讓更多的人獲得了實惠，值得敬佩的精神。比如說，許多著名的人士，把一生的遺產宣獻給了教育事業，捐獻給科研事業，繳納了最後的是黨費，等等，可歌可泣的崇高思想令人敬佩，使人肅然起敬。對我們普普通通的人也是一種啟示，不要把錢看得太重了，錢作為商品的等價物，錢雖然是有用的，在某種意義上也不是萬能的，錢財乃是身外之物，人們對錢既要看重又要看淡，又要看開，又要看透，一分錢雖然可以憋倒英雄漢，但是一分錢可以體現出偉大的精神，偉大的愛，偉大的善良之心，人人都獻出一分愛，讓這個世界變得更加美好！
慈音1
正好相反，錢花掉的是自己的，沒有花的也許真的不是自己的，都是別人的。如果錢存在銀行的也不是自己的，那是銀行行長的，他們會把我們不喜歡花的錢貸給喜歡花錢的老闆，老闆們做個公司、開個工廠，然後，不喜歡花錢的人每天都會過去工廠或者公司打工。
生命是個長度，生活是個態度！男人把錢花掉，境界立馬上升；女人學會花錢，立即高雅起來！花錢的速度，決定人的生命的質量。
智萊
這句話有一定道理。人生無常、人生莫測。
人這一輩子什麼事情都可能發生。就說錢吧：“花完的錢也可能不是自己的”？有可能啊！就說農村人，當一個人生大病住院治療的時候，你的錢哪裡來？（押金、住院費、治療費等不會少）應該是兒女們的錢！應該是“新農合”的錢（國家、個人、別人等各一部分）。再假如病故了，尤其是突發不幸的話，想想看，這一輩子所花完的錢也不完全是自己的！
再說“未花完的錢不一定是自己的”，這個也是存在的。人生確實無常，生老病故不可避免。當一個人最終離開的時候，身後多多少少會“留”下點東西的（錢），這些錢和物本來也是自己畢生的血汗，可是最後的結局又是怎樣呢？還不是成為了“遺產”！再想想，這一切“未花完的”確實是不屬於自己了！
所謂的世間事想開看開就在於此！
早春記憶
這句話的意思是一個人不要執著於錢財！
因為人死的時候帶不走一針一線
沒有一樣是屬於自己的
萬般帶不走只有業從身
人不能因為金錢而本末倒置！
因為最終沒有一樣是你的！
那怎麼辦！
雖然財產不是你的！但是業是你的！
這些父母子女都沒有辦法為你揹負！
也沒有辦法代你享受！
這句話是目的是為了勸人看清真相！多做善事！
財富帶不走！沒有必要執著！但是這些功德都會追隨你！
語自在的素食觀
花完的錢才是屬於自己的，沒花完的錢只是個未知數，人生有意外，一旦有意外一了百了，什麼都不是你自己的。
念戰友情
也對也不對，要看在什麼事情上面了，人生雙面性的事物太多了，一切在公認屬於對的屬於正能量的才是正確的，沒有一定的格局不要刻意去誤導它人！
你簡直是人類美學的奇
這是阿彌陀佛的偈語，也是得道高僧的禪語，對當今大多數人掉進錢眼裡，甚至丟掉良心，拋卻道德，無視仁義禮智，唯錢是舉的世風具有一定的警示意義。但從另一方面講，它還包含著無為、得過且過，不思進取的消極的人生態度，這是不可取的。我們非佛非僧，大都是食心間煙火的凡人，生活在現實中。你需要物質的或精神的享受，是你用自己的錢換回來的，你的錢變成了另一種存在方式而已，實質還是你的。未花的錢還是你的，人生有意外，住院看病，未花的錢可以支付。未花的錢不一定是你的，看病住院也不能動，這不是腦子有問題嗎？錢嘛，雖不是萬能，但沒錢卻是萬萬不能。為了自已和家人高質量的物質和精神生活，還得積極進取，無義之財不取，有錢不亂花，逐漸走向物質和精神的自由王國，這才叫不負此生！
抱一而行
謝謝，這句話講得很實在，因為有人超前消費了，突發事件他走了，所欠下的債有些就無法還了，這就是他花完的錢不一定是他的。
作為有很多人生前生怕用錯一分錢，到處蹭吃蹭喝蹭玩，父母兄弟姐妹們身上沒有用過一分錢，攢下不少錢，到頭來人死了，請問她，他們攢的這些錢，還算她，他們的嗎?只能算做是她，他們的子女的了。
大肚68
是的，特別是人到中年，花的錢都不是為自己而花，剩下的錢肯定也是留給孩子，我們只是過客，上有老、下有小的人，傷不起哇！
