導語：病毒是人類最大的敵人，隨著氣候異常、生活環境汙染以及飲食習慣上的差異，越來越多的不明病毒被人類發現，影響人類身體健康的同時，其恐怖的傳染性給人類社會造成巨大的災難。在人類歷史上，病毒對侵害人類造成的災難性後果有史證可查，也是困擾全球的生物學難題之一。從非典、MERS到最近出現的不明原因新冠狀肺炎病毒，新病毒的每一次出現都對整個社會造成了深遠的影響。在電影領域，喪屍電影作為一種獨特的電影分類佔據了一定的市場份額，為影迷所喜愛。2016年7月20日在韓國上映了一部喪屍題材電影《釜山行》，在創造其國內票房紀錄的同時，也開創了亞洲喪屍電影的新篇章。這類恐怖題材電影往往具有災難片的特質，在創造強大的視覺衝擊的情況下，無形之中揭露出社會人性之善惡。該片用不同以往的導演風格，以及與歐美同題材電影相近的製作特效，在商業元素和恐怖劇情中深入挖掘人性，有其特殊的社會意義。
一列開往釜山的高鐵，由於一位身上攜帶喪屍病毒少女最後關頭登上列車，造成病毒感染蔓延，使整列車頓時陷入人間煉獄般的災難之中。無論是劇情設置還是特效製作都有好萊塢電影的範兒，緊湊的故事主線輔以跌宕起伏的人物命運，在恐怖的氛圍中牢牢抓住觀眾的心，開創了亞洲喪屍電影的先河。暴力和恐怖中彰顯人性抉擇，這部電影拍出了很多不一樣的東西。
喪屍，這種特殊的電影角色設定，在突出主角光環的同時，也從另一方面折射出病毒傳播性的觸目驚心。由行動緩慢、影響有限的個體形成殺傷力極強的恐怖群體，變異速度之快也讓觀眾對主角的命運遭遇捏了一把汗。總的來說，喪屍片吸引人之處在於喪屍病毒的爆發速度之快，能夠在短時間內讓一片區域甚至是一個國家乃至全世界陷入猶如世界末日的狀態，那種緊張、恐怖的氛圍形成一種刺激的吸引力。
不同以往歐美喪屍大片，以逼真的特效和全程無尿點、環環相扣的緊湊劇情見長，《釜山行》這部電影除了保持專業的好萊塢商業大片水準之外，很難得地融入了人性的元素。病毒殭屍和場面特效固然給力，人性在危難時刻的善惡反映也能在影片中找到，魔鬼的恐怖中同樣隱含著淚點，特殊的情節設置具有深深的隱含寓意，給人警醒。恐怖、感動、人性，電影裡的三大元素，形成亞洲喪屍電影的獨具風格。
亞洲喪屍恐怖電影的新生力量，注重對人性的洞察和刻畫，精彩之餘留給人們思考和回味的空間，在共同應對人類公共衛生事件中提供一種藝術形式的參考。
除了恐怖殭屍，人性的偉大和善惡展露無遺
飛馳的列車，封閉的空間，卻正在上演正常人與被病毒擴散感染殭屍的生死較量。這種迅速傳播的病毒，並不是簡單地改變活人與死人的數量，而是加劇活人與活死人的力量對比，在化身為無情的捕食者的角色之後，人物主角的存活空間被極大地被擠壓，更加增加了影片的緊張氛圍。
比喪屍最可怕的無疑是人性，無論是更看重自身利益的男主角，還是偽和藹慈善面孔下的中年大叔，面對生死存亡的關鍵時刻，是隻顧自己逃生還是挽救更多的人，不同的人往往會做出不同的命運抉擇。而左右這些決定的，便是人性使然。
影片的出彩之處在於很好地把握住致命病毒感染下對於殭屍群體的描述，在恐怖指數這一點上毫不遜色。無論是面部妝容還是肢體扭曲動作，乃至超強攻擊力，將殭屍元素刻畫得深入逼真。很多暴力場面，特別是被殭屍軍隊佔據的車站，從悄無聲息的平靜場面到後來的大爆發，讓觀眾切身感受到了被病毒感染下現代文明社會的恐怖程度。
在極端的生存條件下，影片的結局給了我們些許暖意，婦女兒童加上新生命的得以保留隱含著整個社會最珍貴的人物群體，留下了人類文明延續的希望。除去殭屍片的血腥暴力，我們在人物刻畫和細節描寫中看到了人性的光輝和黑暗。災難面前更能凸顯人性，追根溯源來自人類自己的災難，使得更多人在人性善惡中進行自我思考。
幾個普通人對病毒危機的反應，折射出整個社會的世間百態
男主角石宇，一位證券基金經紀人，從職業的角度出發，他更看重自我利益。對於親情和家庭，被他放在了次要的地位。身為上流社會的成功人士，卻在家庭和親情中淪為失敗者。如若不是這場人間災難，他還會扮演者冷漠無情的社會人角色。
著眼於生存第一的原則，要想在這個競爭激烈的社會上存活下去，就要忽視一些東西。人的社會屬性，養家餬口，努力工作並沒有錯，只不過在社會危機面前將他內心中人性的力量激發出來，內心的小自私在危難時刻變成幫助他人的無私奉獻。
作為一個女性角色，盛京身上更多的是弱勢群體的社會屬性。她是一名孕婦，為家庭孕育下一代，承擔人類生命延續的重任。同時，她為人處事寬容，富有社會責任感和正義感，在危機面前展現出樂觀勇於承擔的一面，散發出母性的光輝。看似柔弱的身份，卻寄託著一種希望，從被別人保護到保護別人的職責轉變，代表的是一個性格堅強韌性的群體。
男主角石宇的女兒秀安，以她充滿童真的純潔心靈來看待這一場席捲而來的大災難。她是整個社會下一代的代表，雖然家庭疏離讓她缺少家庭溫暖，但是希望和勇氣讓她在大人們的恐慌和奔跑中堅守自己內心對社會良好道德品質的踐行。用她的弱小身軀，關愛和幫助別人，非常難得。
自私的中年男人金常務，身居要職，災難發生之時便表現出人性自私自利的一面。一副偽慈善和藹的面容，在病毒傳播爆發之後表露無遺。不管是拋棄他人，還是誣陷男主角，他的所作所為都是人性陰暗面的表現。為了活下來他不擇手段，徹底淪為一個冷血無情的人。刻板、自私、專橫，成為他身上的獨有標籤，在犧牲別人生命利益為代價之後，最終落得個罪有應得的下場。
災難面前考驗人性，劫後餘生希望得以保留
大災難面前，人性的發展朝著兩個極端發展。有人外表看似冷漠無情，但是那是被社會生存壓力壓得喘不過氣來的表現。對於親情和家庭，在某個感動的瞬間，原始愛的本能被喚醒。無論職業身份地位，在病毒肆虐的列車上，攜手起來保護弱者幫助他人渡過難關，這本身就是作為社會人的職責所在。反觀偽善的外衣包裹下，人性醜陋的一面讓人咬牙切齒。
這部場面宏大的災難驚悚片，更加註重的是細膩感情的刻畫，在無情災難面前通過幾個不經意的鏡頭展現出這個社會彌足珍貴的情感元素。夫妻、姐妹、父女、甚至是情侶，在犧牲自己保全他人的細節刻畫上足夠感動人心。無論是對社會和人性的何種批判，小人物的親情還有男主角父愛的展現，都能讓人感受到這份彌足珍貴之所在。
在喪屍紛紛從封閉的車廂之中破窗而出的時候，婦女和兒童面臨如此絕望的局面，仍然有人能夠挺身而出，用自己的身軀去抵擋獵食者的瘋狂進攻，那位並沒有多少戲份的流浪漢承載一種光榮的使命，為最後的希望而挺身而出。電影的結局也是頗為感人，孕婦和孩子走向遠方，在黑暗的隧道里，小女孩輕唱歌謠，完成人類的自我救贖，讓希望得以留存。
面對病毒疫情，配合國家做好防控，盡到每個人的社會責任
一場突如其來的新型肺炎疫情，以武漢為中心，藉助春運的人口大規模流動向全國蔓延。隨著新增病例的不斷增加，防控形勢變得日益嚴峻，也給歡樂祥和的春節蒙上了一層陰影。大災之年，國家和地方政府相繼出臺遏制疫情傳播的舉措，全國人民眾志成城，在這場沒有硝煙的戰爭中共同努力著。一個小小的口罩，保護自己也保護他人；“封城”舉措，看似困住了人民出行的腳步，卻能截斷病毒傳播的途徑。
一方有難，八方支援。新型肺炎病毒以其強大的傳染性固然可怕，但是在這個困難且關鍵的時期，響應國家號召待在家裡並做好自我隔離防護，是對國家防控新型病毒蔓延的最好方式。以小家為單位，共同築起對抗傳染性病毒的堅固長城，才能使控制疫情取得成效。沒有恐慌，不散播謠言，配合登記和檢查，一切井然有序。無數堅守在一線的醫務工作者以其使命擔當，用自己的無私奉獻換來別人的幸福生活，他們才是社會上最值得尊敬的人。在這裡，無關人性的是非和醜惡，上升到每個人的社會責任層面，才能一起攜手度過難關。
電影《釜山行》的最大意義在於從一個如臨末日的恐怖環境中深入挖掘人性光輝與醜惡的一面，這是它與其他殭屍題材電影最大的不同。災難面前，人類是一個命運共同體，互幫互助，對弱小者伸出援手，是人類社會普遍責任認同。電影從人性考量的角度，折射出社會方方面面對於病毒侵害的反應。儘管存在一些不盡如人意的地方，但是在宣揚人性善良和摒棄罪惡兩方面達到了一個新高度。電影歸電影，現實生活中的病毒肆虐，在考驗一個國家衛生健康系統是否健全的同時，也給每個人敲響警鐘。團結一心，眾志成城，戰勝病毒，值得每一箇中國人響應國家號召積極行動起來。
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