鋸齒姐姐
人生在世，最要緊的是自己開心自在，辛苦拼命犧牲自己去歡喜取悅他人，又得不到回應的，是最累最苦的生活。快樂自己，那麼自然也會感染他人，一起將冰冷的世界，活出深情的模樣，這就是人生最大的難得。
linhua123
何為儀式感？我認為有些儀式是沒必要的。拿我們農村以前的婚禮說，我舉個例孑，這還是上世紀八十年代的事。我村有這麼兩個人，結婚時一個人為了滿足自已的虛榮心，借了一萬多元錢買了傢俱舉行了隆重的婚禮那時的一萬多對農民來說就是天文數字，用現在的說法就是刷了儀式感。沒想到婚後半年女方因男方欠債太多怕過累日子離婚了。這樣的儀式感不如沒有。
用戶7284692909419
有遺憾，但為什麼不能自己給自己呢，對方無趣，可以不理他，學會自己生活，自己感受生活中的點滴，我的生日從18歲起就自己給自己買禮物送給自己，我沒有收到過任何男人的生日禮物，沒有紀念日，但我可以給自己生活的儀式感，一個人慶生已30年。
四毛9966
從生到死經歷之和，既人生。生活中的儀式感，是人的情感付於生活的一種精神色彩，並非是生活給於人的什麼儀式。
用心去體驗生活，感受生活，熱愛生活，處處都有儀式感！
早晨起床，整理內務衛生，洗漱，穿飾衣服，儘量使自己靚麗的出門，本身就充滿了儀式感。
沐浴著初升的陽光，迎接新的一天。到工作崗位換工裝，開始勞作，這也是儀式感。
下班回家，換便裝，進廚房，洗手，做自己愛吃的飯菜，洗碗切菜，叮叮噹噹猶如交響樂，然後享受美食，也是一種儀式感。
去參加婚宴，生日宴，朋友聚攴，唱歌跳舞，根據不同場合，選衣服，巧妝扮。滿滿的儀式感。
生活中的儀式感，就蘊藏在點點滴滴的生活細節中，猶如人生之河，總會時不時捲起炫麗奪目的浪花朵朵，關鍵在於用心去發現。
天馬909張冰河
全利53
沒有任何儀式感的人生固然遺憾，卻有的是不得已而為之，當祖國召喚時，需要時，作為一個有良知的人，一個有社會責任心的人，會義無反顧地服從，挺身而出地去擔當。
在這次突如襲來新冠疫情戰役中，在醫務戰線中許多醫護人員主動放棄與親人團圓共渡新春佳節的機會，甚至放棄新婚儀式，草草結婚後請纓奔赴武漢，突入到抗擊新冠疫情阻擊戰中。
在當年抗擊非典戰役中，多少醫護工作人員他們又何嘗不和今天一樣，放棄一切，寧願犧牲自己的生命，也要爭分奪秒地搶救他人的生命，這種品質是何等高尚！這種沒有儀式的人生又是貝有何等意義！
在當年的革命戰爭時候，無數革命志士在戰火消煙中舉行婚禮，他們的婚禮也許就是一次牽手，也許就是一個擁抱，也許是在深山樹林中，也許是在茫茳的蘆葦蕩……但他們為了推翻封建王朝，為了實現民主共和，為了建立一個嶄新的中華人民共國，他們寧可拋頭顱，灑熱血獻出自己的先命，那顧得什麼隆重的婚禮儀式。這種大無畏的精神永遠值得宏揚。永遠大於一切無限風光的各種形式，這種人生永放光彩！
清風明月行
很高興回答這個問題。
沒有任何儀式感的人生是不是很遺憾？
首先回答是肯定的，是遺憾的。人是有思想有靈性的動物。這是區別於地球其它生物最根本 的原因。一個生命的降臨，要有儀式：百天儀式、滿月儀式、生日儀式。上學了，要有開學儀式，畢業了要有畢業儀式。結婚了要有結婚儀式。等等，，，
人的一生要經歷好多大大小小的儀式，每一個儀式就是你生命中的一個臺階，表明了你人生中的一個里程碑。
人的生命裡要經過太多的儀式，沒有儀式感的人生是遺憾的。
涵仁
人生確實需要一定的儀式感來鼓舞自己和成就自己，沒有儀式感的人生真的是很遺憾。
儀式感其實是被作用於成就感的，一個人的成就感越多越豐富，他的儀式感就越加強烈，否則就相反。
人生中的儀式感，在實際生活中有很多種的表現形式和表達方式，並不完全都是走在紅地毯上那種高大上的感覺。在實際生活中如生日晚會，成人議式，結婚慶典，生兒育女，親朋好友的聚會，自己的工作成就，購房買車，甚至還有自己的行為被別人和社會認可，自己的成績被單位獎勵，自己因某件很小的事情取得成功之後，感覺到心情很愉快，馬上動手自炒一兩個小菜，小酌幾杯小酒等等，這都是在生活中存在的儀式感。
因此從絕對的意義上來講，沒有任何儀式感的人生根本是無法想像的，也是不會存在的。如果硬要講自己的人生是沒有儀式感的人生，那也只是因為某些特殊的原因，導致了生活中時常存在著這些儀式感，不被自己意識到、不被重視到而忽略掉了罷了。這就是人對待自己生活態度的問題了，積極的心態模式會很容易的發現人生中存在有很多的儀式感，而消極的心態模式正好相反。
駱駝草的吟唱
人這一生貫穿的都是許多遺憾！
相比達官貴人，土豪劣紳，更多的老百姓從出生開始，並不感受到何為儀式？也不會享受到任何高貴的禮儀。為家庭累，為生活累，為事業累，為孩子累，為人際累，老百姓的一生都在艱辛操持，唯有開心的是看到別人的高貴，既隆重而又熱烈，除了羨慕嫉妒恨，再別無所求。誠然，社會需要關注，人生需要儀式，可再莊重的儀式都會隨著生命化為烏有，人生不過如此，何來細談儀式？每個人的一
生都在變化，儀式感對多數人只是鏡中花，水中月，可遇不可求，活在當下，過好當今，這才是更多人的祈盼。
蘇哥靚
儀式感有沒有不在於貧富貴賤，源自於對生活的熱愛和追求。我的童年時代是掙扎於溫飽邊緣的七十年代，活著的最大盼頭就是中華民族四大傳統節日：端午節的粽子和雞蛋、中秋節的月餅、春節的新衣服和白米白麵、元宵節的湯圓，這些節日的儀式感要感謝當時國家的人頭定量供應政策，最感謝的是我精明強幹的母親。而當前物質生活極其豐富的條件下，我們的儀式感就是居家能把家收拾得乾乾淨淨，做飯要力求健康營養，上班要儘量打扮得端莊漂亮，公共場合行為舉止要文明得體，參加宴會要追求華麗時尚，這些都來自於小時候沒有遺憾的儀式感。所以我認為人要沒感受過儀式感真的好遺憾。
