本期作者簡介：丁小琪，南陽人，詩人，專欄作家。文史愛好者。
《南陽三國曆史文化故事作品集》
諸葛亮郟縣“會”張良
丁小琪 / 文
2003年，在河南省平頂山市郟縣張店村，出土一塊“留侯祠銘碑”，該碑高106釐米，寬60釐米，厚19釐米，無碑額碑座,碑體是當地粗糙的紅石，碑銘寫道：
亮攜元直，建安六年春，踏賢宗，觀地勢不嚴。然清靜秀逸，乃龍鳳之地。拜留侯，仰其像不威。然運籌帷幄，決勝千里，成帝王之師。吾輩嘆之敬之效之。
郟縣張店村“留侯祠銘碑”拓片
碑文是建安6年，諸葛亮攜徐庶也即徐元直在拜謁留侯祖廟、瞻仰張良像後寫下的一這篇祭祀紀念性短文。
此碑文中無額文、序文、落款,只有正文56個繁體漢隸刻於石碑正中。碑刻形式非常符合漢代碑碣的特徵。
據郟縣考古界和中國書法家協會理事、學術委員會副主任周俊傑對該碑刻及拓片考證定論：“此石隸書結體方正，清雋而疏朗。因非廟堂之用，故又具灑脫飄逸之氣。文字線條瘦勁而爽健，儘管已到漢末，線的起收與轉折處已出現圭角，這是漢以後所有隸書最明顯的特徵，但此石氣息上仍然瀰漫著只有漢人才有的淳厚、高古、蒼茫之氣。”
建安6年即公元202年，我們看一看這一年究竟發生了什麼大事：
建安六年，劉備兵敗投奔袁紹，不久又離開袁紹，轉投荊州劉表。曹操和袁紹官渡之戰時，劉備在荊州曾向劉表借兵想攻打許都，劉表暗中提防劉備，拒絕了劉備。無可奈何的劉備只能閒呆在荊州，還差點遭蔡瑁暗殺。曹操官渡之戰大勝之後來攻打荊州，劉表聽說後，就把劉關張趙派遣到新野，幫他把守北大門。
而就在這個時間段前後，少年的諸葛亮，正遭遇人生的第三次重創，父母雙亡之沒幾年，相依為命的叔叔諸葛玄也去世了（建安二年丁丑197年)。不滿17歲亮的諸葛亮在平山為叔父守孝。古人守孝至少三年。也就是說到公元200，諸葛亮才守孝期滿。但據逵富太的《智聖諸葛亮》所載，諸葛亮的嬸子王氏很不待見諸葛亮兄弟倆，丈夫去世後，王氏寡母孤兒更難活了，諸葛亮兄弟倆在嬸子家也難以生活下去，他們只好辭別嬸子王氏，來到南陽。
諸葛亮和諸葛均具體是怎麼去的南陽，《中國藥店》雜誌2005年第08期《張仲景給諸葛玄看病》一文有資料可參考。諸葛亮的堂弟諸葛誕，後來就近去了許昌曹營供職，始終和諸葛亮沒有交集，這也隱約透露出諸葛亮和嬸子、堂弟諸葛誕關係非常疏遠。
“留侯祠銘碑”印證了一個史實：諸葛亮曾寓居遊學於平頂山。這和沂南、南陽的相關史料和民間傳說相吻合。十四歲的諸葛亮隨叔父諸葛玄赴豫章郡上任未成，遂去荊州投靠劉表，在荊州遭遇諸多不隨順，兩個姐姐就地嫁了人。諸葛亮兄弟倆跟隨諸葛玄及其家眷北上去了平山葉縣。不久，諸葛玄患重症傷寒，病逝世葉縣。據平頂山專家們論證，諸葛家當年寓居平頂山腳下，昔日的高陽華里，就是今天的諸葛廟一帶。那裡正是“留侯祠銘碑”記述的建安六年（公元201年）諸葛亮攜元直拜謁張良故里留侯祠一帶。
年輕的諸葛亮並非以書法名世，但偶爾乘興所書已極見功力，“其文之暢、其書之精、其情之誠。”“漢人書無一不佳者”，千古才俊諸葛亮的手筆肯定俗不了。諸葛亮生活的東漢末期，多使用竹簡記事，真跡傳世極為稀缺。“留侯祠銘碑”文再現了1800多年前青年諸葛亮的書法真跡，極其珍貴。該碑拓已被收至《中原文化大典·書法典》。
“留侯祠銘碑”碑文還涉及另外一個歷史人物：徐庶，碑文中的元直就是徐庶，他本名徐福，《三國志》中有徐福傳。徐福幼年時行俠仗義，後棄劍南遷拜師學藝，終於成為一代名士，與諸葛亮、崔州平交往甚密。徐庶曾輔佐劉備，後因受到要挾，被迫赴曹營救母。臨行前向劉備薦舉南陽“臥龍”諸葛亮。
1994年平頂山市諸葛廟村發現的明代葉縣令牛鳳撰寫的《改正諸葛武侯祠記》，已奠定了諸葛亮少年時代在葉縣有過一段寓居生活。這些史料無疑是對諸葛亮27歲以前歷史的一個填補。
明代牛鳳書《改正諸葛武侯祠記》：
峰頭高望兩南陽，遵養當年寓此邦。
山麓斷幢題姓字，道周荒草沒行藏。
臥龍一去風雲散，梁父重吟感慨長。
墟畔至今存古廟，衣冠猶侍漢中王。
關於諸葛亮寓居葉縣之事，《中州雜俎》《嘉靖南陽府志》《古今圖書集成》《葉縣志》均有提及：“ 葉縣平山下有諸葛之舊墳墟”，更是石錘鐵證。明代葉縣令牛鳳撰寫的《改正諸葛武侯祠記》碑文也是極好的證據。
平頂山市葉縣的諸葛廟街
根據平頂山史界的考證，和山東沂南和南陽的一些史料碰撞，對諸葛亮前半生的27年有個大致的界定，繪出了一個大致的脈絡，諸葛亮27歲之前的青春歲月可分為三個階段：
第一階段童年時代，1-14歲在家鄉琅琊郡陽都度過了童年；第二階段少年時代，14歲~17歲離鄉避難，在荊州和平山都有過短暫的寓居；第三階段，諸葛亮17歲~27歲定居南陽臥龍崗躬耕隴畝，砥礪進取、韜光養晦、等待時機，度過了不平凡的青年時代。
粗略計算，諸葛亮最遲也是在公元198年春天從葉縣來到南陽的。
躬耕於南陽的諸葛亮，時常外出遊學拜師交友，結識了很多因戰亂而南遷的中原儒生俊傑。這通郟縣張店張良“留侯祠銘碑”文就是他交友遊學的佐證之一。
另據《魏略》記載： 亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯，而謂三人曰：“卿三人仕進可至刺史郡守也。”三人問其所至，亮但笑而不言。後公威思鄉里，欲北歸，亮謂之曰：“中國饒士大夫，遨遊何必故鄉邪！”更進一步正名，青年時期的諸葛亮，不但交友廣泛，而且志向遠大，自比管樂。他這一時期的韜光養晦、拜師遊學、養精蓄銳，為不久後發生"三顧茅廬”和“草廬對策”、出山匡扶漢室奠定了雄厚的基礎。
平頂山郟縣張店村“留侯祠銘碑”的發現，為張良故里之爭，也該劃上圓滿句號。
南陽距郟縣張店村一百多公里，高陽華里距郟縣更是近在咫尺。據此時間和地理方位推斷，建安6年也就是202年，諸葛亮和徐元直一起到郟縣張店村拜謁張良墓，並寫下這留存千古的“留侯祠銘碑”文，當是諸葛亮躬耕南陽臥龍崗，和來訪的好友徐元直一起外出遊學拜師時，或者在去高陽華里祭祖途中順便而為。 平頂山郟縣張店村“留侯祠銘碑”的發現，為張良故里之爭，也該劃上圓滿句號。
丁小琪 2019-12-2020年1月28日 於南陽臥龍崗下
劉備南陽三顧茅廬訪諸葛亮
南陽臥龍崗三國遺蹟諸葛草廬 —“草廬對發生地
諸葛亮躬耕於南陽臥龍崗
南陽作家群《南陽三國曆史文化故事》選粹
主辦單位：南陽市臥龍區文聯
丁小琪編於2020年1月28日
1.《人文趣事 葉縣傳說故事 》——《諸葛亮與葉縣平頂山》
2.《中國藥店》雜誌2005年第08期 ”宛西製藥“冠名欄目”張仲景系列小故事之 《張仲景給諸葛玄看病》“
3.中華書局1960年版《諸葛亮集》
4.中華民國二十五年版明代何宇度《如蜀記 蜀部雜鈔 益部談資》
5. 晁好德《晁氏家族家世文化之三國
6.明嘉靖《葉縣志》
7.賀中乾/文《發掘諸葛文化 促進文化興市》選自《平頂山日報》
8.《魏略》
9.《中州雜俎》
10.《嘉靖南陽府志》
11.《古今圖書集成》
12.“ 葉縣融媒”載文
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