一滴淚丶忘卻一切
“冰凍三尺非一日之寒”學習書法是一個長期學習的積累過程。臨帖在學習書法中是一個必不可少的一個環節。在臨帖中要“取之精華，去之糟粕，融會貫通”。在對臨、背臨、意臨過程中，大家要注意以下幾點：
1.首先要根據各人性情選擇適合自己的碑帖。2.臨帖前認真分析觀摩碑帖的特點，儘量早點過渡到意臨。3.臨帖不要偏面追求形似，更要注重結字特點和運筆方法與技巧，要為以後創新打下堅實基礎。4.臨帖時不要孤立的一個一個地臨寫，要著眼通篇和上下文內在的聯繫。5.我們千萬不要僵化思維，求不變以萬變。臨帖只是一個階段，我們要走得進去，也要走得出來。
東莞胡力夫
我想說說我在臨帖中的一點心得體會。
首先，需要選擇自己喜歡的帖子。先從楷書開始，楷書四大家的帖子都可以。我是建議可以學學趙孟頫的楷書，因為如果後面開始學習行書的時候，行楷直接有一個比較好的對接。因為趙孟頫的行楷書法，都是書法中的頂級作品，其書法造詣，個人認為並不在“二王”之下。
其次，我覺得就是對照帖子，認真地對臨，循序漸進，從開始臨得歪歪扭扭，一點都不像，到能夠有三分像，恐怕得要大幾個月的時間，甚至更久。
再次，我覺得，學習了一段時間以後，楷書有了一定的基礎了，就可以開始學習行書了。我建議可以從《懷仁集字聖教序》入手，雖然有一定的難度，但是，只要你能熬過最初的困難時期，堅持下去，突然有一天你會發現自己寫得很有感覺了。
最後，書法藝術，不是一朝一夕就能夠掌握的一門藝術，它需要我們持之以恆，日積月累，堅持臨池，總有一天，你就會發現自己的進步，從而在這條路上越走越遠。
方舟漫話
我學習書法也有幾個年頭了。在臨帖過程中有一些體會。一是初學時要確定學什麼書體，是楷書，篆書，隸書還是行書草書。書體確定之後，再選定學哪個書法家的書法，然後選一本自己中意的字帖。我初學書法從篆書入手。學的是清代書法大家鄧石如的小篆，選帖是鄧石如的篆書千字文。
二是帖選好後，要認真讀帖。字要認識，意思要明白，整體風格，特點要把握。讀帖和臨帖也非截然分開，可同時進行。
三是臨帖過程要認真，不要趕進度，要有實效，特別是體會古人的筆法，字的結體。注意字的偏旁部首等細節變化。多次臨習，熟能生巧，我臨鄧石如的千字文計二十多遍。逐漸摸索鄧體的一些特點。
以上個人體會，不知對否，供參考。
金星753
關於臨帖要注意那些問題，我記得一位老先生曾經說過，我認為很有道理，將意思整理下來共同交流。
一是臨帖要看一行寫一行，不得已時，看一個
寫一個，切記不可看一畫寫一畫，這樣就會容易出現書氣不暢的問題。
二是臨帖時每換一種碑帖，最好換字體風格差別大一些的，儘量不要取其相近的，這樣會更容易進步。
三是一日可以學兩種，早晚分臨之，但是草書要記著要在相當成熟以後再臨習為最好。
四是初臨碑帖要力求形似，等臨摹多了，再慢慢做到不拘於形似，而是要追求神似，忘其形似，這才是最終目的。
五是初學臨帖要從大字寫起，至少要一二寸大，學大字才可以運筆，筆法才能得到鍛鍊，小字沒有等到轉折，筆畫就寫成了，寫大字也能練習腕力，大字寫好了，小字也就隨之寫好了。
蜂景寫字
一、選貼
談臨帖問題，首先要講一下選貼問題，如果字帖選的不合適，那就等於學武功找錯了武功秘籍，堅持練下去，會走火入魔的。
無論初學何種書體，千萬不要選擇失真嚴重的字帖。何為失真？但凡古代留下的各類形式的作品，因歷經歷史滄桑，或多或少都可能會存在失真的情況，如墨跡作品中有些字損毀嚴重，或者變得模糊不清等，又如石刻或碑刻，翻刻一遍就已經和原貌有差異，再經風雨刀霜侵蝕，字跡更加不清晰，進一步失真；再如碑貼，在原有墨跡被刀刻在石碑上，日積月累風化或人為破壞，在此基礎上進行拓印，進一步失真。因此，在字帖選擇上，如果有所學書體鼻祖的墨跡存世，當然是以墨跡為入門貼較佳；碑帖石刻次之。初學的時候，千萬不要選擇字跡難以辨認的碑帖，也不要選擇存在爭議的碑帖（作者存在爭議），更不要選擇今人編寫的字帖。
大家要選擇自己喜愛的成熟書體，選擇歷史公認的書法大家的作品為範本。以楷書為例，王羲之和鍾繇的小楷，初唐四大家的楷書（}歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷），顏真卿、柳公權、趙孟頫等等，他們各自都有自己最具代表力的範本，以這些大家的成熟代表作為範本，不會出什麼問題。
二、讀帖
讀帖不是簡單地看看字帖，“讀”在這裡是指研讀、分析的意思。面對字帖，我們腦海中要有這樣幾個基本問題：這個字整體結構的勢（正、傾、大、小、疏、密等）；起筆形態；收筆處理；筆畫形態（粗、細、粗細變化、傾、平、陡、曲、直等）；筆畫在字中的相對位置關係（上下相對位置、左右相對位置、距離遠近、呼應關係等）；細節處理等。面對字帖弄清這些關係的過程，才叫做讀帖。
三、對臨
對臨就是對照著練習，初學者可以看一筆寫一筆，也可以更快一點。有了前面細緻的讀帖過程，對臨才能夠有效率。經過讀帖，字的諸多細節已經存於胸中，那麼臨帖的時候，才知道自己下筆後與原字存在的差別，才能在反覆的臨寫過程中不斷調整自己的動作，不斷接近原作的水平，改掉自身書寫過程中存在的毛病。對臨切忌抄書式，抄書式就是按照自己的感覺抄寫原貼內容，根本不管原貼字寫得怎樣，這樣的方式毫無效率，每天不斷重複和鞏固自己的錯誤，越用功，危害越大。
四、背臨
對臨熟悉到一定程度，可以進行背臨。背臨就是不看原貼的情況下背誦臨寫，然後再與原帖進行對照，認真比較差異，根據差異，分析自己在書寫過程中的存在的問題，進一步加以改正，加深印象。
五、溫故
一本字帖臨過後，不等於學習就結束了。書法學習是持續的，不能間斷。臨完一本字帖後，隨著時間的推移我們會忘記很多內容，因此務必溫習。我自己的經驗告訴我，重新臨習，不但鞏固了之前所學所悟，而且每臨一遍總有新得，總有前幾次發現不了的秘密，這就是古人說的溫故而知新吧。
真歐書堂
在書法學習的道路上，臨帖是必修課，再大的書家也不例外。
我體會進入臨帖，事前首要的是，對學書法要報定始終不渝、堅持不懈的決心，並選擇一條學書路經（可在老師的指導下）作為統領，這樣避免走彎路。比如，我喜歡行書，我選擇的路線是：行書學晉人，晉人學王羲之（取法乎上），王體學集聖教序。
二是選好帖，帖是老師。初學者要選名帖，學楷書選《九成宮》、《多寶塔》、《玄秘塔》；學行書《集聖教序》；學隸書那就多了，不一列舉。總之，要選你喜歡的帖。
三是要學會讀帖，不讀帖，蒙著寫，收效小，浪費筆墨，消費時間。會讀帖，事半功倍。我的做法是，在臨帖前將帖仔細觀察分析，唐孫過庭有言"察之者尚精"。認真揣摩，透過刀鋒看筆峰，把握住這幾個方面：筆法、結構、筆順'、形《狀》勢，反覆推敲幾遍，最好形成記憶，爾後下筆。
四是臨摹，古人習字用的是鈎、摹、臨三套功夫齊頭並進，因此學習起來進步很快。鉤，即是拿筆沿字的邊緣雙鉤，再用墨將雙鉤的字填上。摹是拿雙鉤本放在下面，後將練習紙蒙上依著摹寫。什麼是臨呢？臨就是將帖放在案頭對著寫。當今，第一種方式已絕，第二種方式基本不用了，沿用的是第三種方式。這裡我想強調的是，臨帖時摹寫不能丟，我在教學中也是這樣要求學生的，因為在臨習中總會有些字，反覆練習也達不到要求，這時用摹的方法來記憶點畫的位子、形態就會大有幫助。
五是 認準一家，長久堅守，養成只要動筆便是一種範本的習慣，切不可今天顏，明天柳，後天又寫歐。當你達到一的書寫高度時再旁通。
六是每天必寫一紙，日積月累，切記一曝十寒，一歇就是半個月，來勁日寫幾十張。我體會練習正酣時，突然停幾日不練，再拿起筆來，是乎有倒退的感覺，很傷興趣，甚至會出現不想練的念頭。
藍天雲一朵
書法的前提是要有“法”，不臨帖就沒有可能得到筆法，我的理解是：一、帶著問題去臨帖，二、廣泛的臨帖。
一、帶著問題去臨帖：臨帖不應該是傻乎乎呢單純學字帖中的形狀，線條的模樣，而是要去思考，如果僅僅是因為某帖名氣而去學他，實在沒有必要，因為缺乏自己的思維，那麼帶著什麼問題去臨帖呢？我認為有幾點：為什麼我自己這樣寫，感覺是不美的，帖的作者他那樣寫怎麼就是美的呢？他寫的比我好的地方具體在哪？是結字漂亮還是線條變化多？具體那個位置更漂亮？佈局更巧妙？具體巧妙在哪個地方？帶著這些細化的問題去臨帖，才能做到事半功倍！
二、為什麼要廣泛的臨帖？一家一派，即使被你完全吸收，你的創作也失去了原創性，畢竟你是複製他人，即使再完美，也不可能達到與原創者同樣的地位，你如果想做一個原創者，那麼你就必須廣泛的吸收各種元素，根據自己的性情取向進行糅合，看當今書壇那些大家，前提都是二王一脈，但成就出不同的風貌，陳海良借鑑楊維楨、徐渭，寫出了自己才情，李雙陽取法懷素、白蕉，得清雅之氣，梁小鈞從書譜和古詩四帖中中得到雄強和變化，當然這只是我們表面看到的一些特徵，他們真正吸取的這絕不僅僅是三兩家的內容，因此，如果想做一種風貌的原創者，必須廣泛的臨帖。
臨帖應該注意什麼呢？我通常看一幅好的書法作品，直覺上會鎖定我認為好的部分，然後對這個部分進行分析，同樣一個字，線條的彎曲程度不同，結字的方式也就是線條的組合方式不同，甚至於線條的長短、是否連接，都會影響到這個字帶給觀者的感受。那麼我們可以知道臨帖最重要的環節是什麼，那就是精臨，精臨就是對原帖的線條、結字進行最大限度的重現，甚至包括章法佈局。古人給我們一個巨人的肩膀，讓我們站的更高看的更遠，但我們不能因此而盲目崇拜，古人也是人，我們應當拿出“若使古人能至今，敢叫前賢慕後生”的氣魄，寫出真正屬於我們這個時代的藝術風貌！
醉墨齋48915840
書法臨習是學習書法的必經之路，臨帖要注意的是“從一”和“博採眾長”，這也是入帖和出帖的問題。
入帖要從一學習書法入門需要選帖，選好帖之後要按照科學的方法臨習，初學切記貪得無厭，漫無目的。從一就是選定一本帖下功夫臨習，不可三心二意。
古人給我們留下了豐富的書法字帖，篆隸楷行草，歐顏柳趙、二王等諸多法帖，你喜歡什麼帖，擇什麼帖，同時要擇其善本，簡單理解就是公認最好的版本，如《九成宮》的李琪本，《蘭亭序》的神龍本，《聖教序》的劉鐵雲三井本和劉正宗陝博本。
經常看到一些朋友抱著字帖一頓抄寫，這是不行的，這樣書法是很難進步的。古人總結了一套很好的臨帖的方法，描紅～對臨～意臨，要求我們臨帖要從單字到詞組再到通篇最後在集字創作。
出帖要博採眾長書法不能行成自己風格終將淪為書匠，終成不了書家。如何博採眾長又要求我們當書法臨習達到一定階段，能用所臨字體進行創作的時候要吸收其他名家的長處，技法，以完善自己的書風。
如臨歐楷我們可以學習魏碑，歐楷是魏碑脫胎而來，我們再溯源回去，可以體會更多的用筆，結字奧秘。
又比如學習二王我們可以去學習孫過庭，米芾，趙孟頫，文徴明，王鐸等，原因是二王法帖現在已無真跡在世，現在學習只能從臨摹本，或是碑刻集字來學習，無法窺其原貌，而上述羅列書家均是學二王書風的佼佼者，他們都有自己對二王的理解。學習他們有助於我們學好二王，寫好行草。
臨帖不可一味盲目臨習，要多去思考，找古人來作參考，要有一個堅定的信念，和一顆善於學習，不恥下問的心。
詠歌書畫
書法的學習方法主要是臨摹前人的書法作品和字帖，學習書法家的精華，從古至今臨帖都是看做書法入門的鑰匙，是學習書法打好基礎的最有力的方式。那麼如何臨摹，要注意哪些問題？
臨帖有三臨：
1、對臨：將字帖放在眼前，看一筆寫一筆；
2、背臨：不看字帖，憑印象將字帖臨一遍；
3、意臨：追求行氣和整體的神韻和意境。
常見的問題：
1、筆畫寫不到位，塗描結合；
2、動手不動腦，似臨實則是抄；
3、看一筆寫一筆，光臨不背帖；
臨帖的五法：
1、實臨法：這就是常見的照著字帖臨。
2、指臨法：這個方法我自己也常用，就是不用筆墨紙硯，在閒暇時用手指在空中或桌上，憑對字帖的印象臨寫。
3、心臨法：這個方法我自己也常用，就是腦海中形成一張紙一支筆，進行臨帖。
4、意臨法：臨帖時不要求一筆一畫一模一樣，但要求行氣和整體的神韻和意境。
5、創作臨帖法：集字臨寫創作，如常見的集字對聯。
Dream散人
臨帖是書法學習的主要途徑，是書法創作和運用的基礎工程。比如建高樓，臨帖就是建蓋高樓大廈的基石，不然是懸空建高樓 。 下面分享一下需要注意的事項:
一.臨帖要會選帖。
選帖，如同拜師，拜字帖的作者為師。要寫好字，就要拜名師。名師，才能出高徒。重點中學、重點大學人人都想進，為什麼？就是因為有名師。
選帖要遵循由易到難、由淺入深的循序漸進的規律，選擇筆畫，結構皆法度嚴謹、規律性強的範帖。
二.讀帖和臨帖相結合，臨帖和背帖相結合。
讀帖是對範本字體的觀察、分析和研究，包括讀筆畫，結構及章法等等。臨帖前要統讀，對範本字體的特點有個初步、大體的印象。臨帖過程中要邊讀邊臨，看準每個筆畫的位置安排，形態和相應的筆法。其長短、粗細、曲直、斜正、起．行、收的位置，用筆的藏、露、轉、折，提，按、頓、挫、回鋒，出鋒等等都應該做到心中有數，筆為心使，下筆方能準確到位。臨帖中要結合運用，能檢驗臨帖效果，發現對範本字體掌握的不足。
要背臨，把範本蓋住，然後自己揹著臨習。臨帖和背臨應該相結合同步進行，這樣能更深刻加強了解字體結構，字體的用筆、 筆畫等等關係。
三.臨帖要持之以恆，貴在堅持。任何學習都是從一點一滴學起，從而積少成多。臨帖更是如此，只有每天堅持臨帖，持之以恆，時間久了，才能學有所成。三天打魚，兩天曬網，是學不成書法的，最終只能半途而廢。同時要克服急於求成，驕傲自滿的情緒。
四.臨帖要和應用相結合。臨帖是為了掌握書寫技巧，提高書寫能力，以服務於運用為目的。然而臨帖就是為日後的應用打基礎，所以要臨帖和應用相結合。
然而如果在臨帖中注意運用，反而能促進臨帖。通過運用使我們瞭解書寫的不足和問題，從而促使我們臨帖時對範字進行再認識，增加學書的動力和目的性。
以上是我個人的觀點看法希望對你有所幫助。
