貴陽國鋒練字—薛春生
春聯是中國春節文化的重要載體,春聯書法是書法藝術的重要形式。由於現代印刷紙張、印刷宣紙、現代書畫墨汁、金粉等材料的出現,人們的審美觀念也發生新的變化,因而當代春聯書法在形式上,應該傳統、現代紙張結合使用,墨汁、金粉各取其妙,書體應以楷、行、隸書為主,筆畫宜粗些。特別要注重春聯書法形式與內容的完美結合,從形式探究中表現出傳統文化的現代活力
書法最大的區別在於：書法必須具備四個基本要素：筆法、字法、章法、墨法。書法非常講求藝術含量，在不違背藝術倫理的前提下，作者可以任意發揮技藝能力，寫出具有較強藝術性和感梁力的作品，比如，字裡行間有字外功，以書寫形式抒發情感，表達自己的某種心願，耐人回味
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春聯與楹聯書寫的內容不一樣，春聯具有時效性，內容注重吉祥喜慶，祈福祝願的語句。比較通俗。書者在書寫春聯時，因其粘貼多數是在戶外，難以長期保存，所以很少有人會盡全心去寫。書寫的質量上與其他書法作品會有較大的差距。
其它的書法作品，由於是要登堂入室，書寫的內容寬泛得多，而作品的保存價值遠遠大於春聯。一般春聯粘貼一年便要換上新的一年的春聯，很少有人會把舊春聯揭下來收藏的。即便是寫的很好的春聯，經過一年的風吹雨打太陽曬，再加上貼春聯時都是直接粘貼在牆面上，揭下來的價值已經不太。
保存的價值，決定了書寫者在寫春聯時投入的用心。同樣格式的對聯，則因懸掛的位置不一樣，書寫的內容也沒有時效性，而內容方面也不侷限於吉祥喜慶的單一。再加上對聯是經過裝裱的，觀賞的價值比春聯高。在收藏方面自然比春聯的價值大。
在寫對聯時，書者用十分的力，在寫春聯時，可能用到三四分，就已經是很認真對待的書家了。每到過年的時候，很多書法家到街頭義務書寫春聯，一天幾十上百幅的寫，想認真對待，排隊等待的人也沒這個耐心啊！
當然也有名家書寫的春聯，得到的人不捨得粘貼在門上，直接收藏起來，也是具有收藏價值的。凡事沒有絕對。名家之所以是名家，就表現在対待書寫的細節上。雖然要得到他們的一幅春聯十分困難，或許還要付出很大的代價。不過，有價值的東西，付出代價也是合情合理的。
子衿書法
春聯書法與其它形式的書法最大的不同在於:首先，它的章法過於單一:固定的構圖形式——左右兩根直構圖，有時外加一橫披；其次，其書寫的內容過於依賴俗文學，都為喜慶吉語，通俗但很難做到不庸俗；再次，書寫載體還必須侷限於紅紙；另外，正因為它的受眾是普通大眾，所以書體表現方式只能是大眾可接受的所謂“漂亮”體，這就極大的限制了書寫者在更高層面的探索與追求，這樣，其表其裡，難免甜俗。雖然如此，一年一度的寫春聯卻是大眾喜聞樂見的過年節目之一，這種公序良俗對書法的普及也有一定的推動作用，應該考慮到大眾對書法的理解程度不同，我們對春聯書法也不能太多詬病。歷史上也的確留下了許多春聯書法的宏篇佳構。以下春聯書法:圖一王文治；圖二吳澐；圖三阮元；圖四張廷玉；圖五季守正；圖六吳大徵；圖七伊秉綬；圖八張謇；圖九洪鈞
歐爾閒
這個問題感觸頗深，練習書法兩年了，字寫的一般，拿不出手。
但是每逢春節，還是想自己寫春聯，自己措辭作對，自己裁紙，親自動手書寫，忙忙活活，感覺特有年味，有兩年嫌麻煩，買回春聯貼上，總感覺不對味。雖然自己的字不咋地，也知道難看，但自己喜歡就行了，至於別人如何評價，那是人家的事，管他呢，田英章的字好不好？，不是還有人吐槽嗎？
春聯跟書法，他是兩個概念，春聯是應景的，圖個喜慶吉祥，大眾文化，誰都可以參與，願看的的，多看兩眼，不願看的，少看兩眼，僅此而已。
書法就不同了，它必須要有可觀賞性，要有一定的藝術涵養和價值。條屏，斗方，中堂都能給人藝術的享受。同時它也屬於小眾文化，是給懂藝術的人欣賞的，這就是春聯跟書發的區別。
大可不必去批評和吐槽春聯文化，春聯和書法，有各自存在的價值，別人家的對聯，愛看就多看兩眼，不愛看，走人。平常心。
百姓講壇詩書吟田園
說很多人批評春聯書法，他指哪個方面？是指春聯書法內容有問題？還是春聯書法藝術水平不高？是指手寫的？還是機制印刷？我猜想應該是指市面上機器印製的花裡胡哨的春聯吧？當然話不能說的絕對。機制印刷的對聯也是分好多種的有名家書寫的賀歲聯，有書法高手的得意之作，能有幸獲得這類型的春聯，那絕對是一種藝術感官享受。
當然如果能得到一些書法高手手寫春聯那將更加出類拔萃，非同凡響。讓濃濃的節日氛圍更加增添了諸多藝術的祥和與雅緻。
與其它普通機制的花裡胡哨的吉祥語對聯是有天壤之別的。根本不在一個層面。
當然了，春聯作為我國獨有的春節祥和文化，寓意紅紅火火，好運連連，鴻運當頭，是春節文化中必須的不可或缺的藝術表現形式。有的人非常重視，有的人只圖吉利順當……各人雖然對待春聯的內容要求認識不同，但是表達了對中國春節文化濃濃的感情是一致的，這就夠了，你批評什麼呢？能將春聯寫好是一種文化高度，寫不好但是可以提筆為春節祝福是一種情懷。你還要吹毛求疵批評什麼？春聯畢竟是普通大眾的節日文化，不能強求人人都達到一定的高度。試想，國展時全國的高手萬里挑一的參展作品，好多對聯藝術作品不盡人意的大把！何況普通的市井春聯？所以好多的所謂“專家評論”等等真是鹹吃蘿蔔淡操心……批評別人的時候先亮亮自己的東東？
翰墨因緣
春聯，又稱“春貼”、“門對”、“對聯”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
書法藝術，包括其他藝術，講究的是一個“雅”字，是高雅的藝術。而春聯則不一樣，春聯是一種雅俗共賞的產品，是廣大百姓抒發喜慶的一種形式。
書法藝術的作者，那必須是藝術家，或者有很高造詣的專家。而春聯則不一定，有些是街上現寫現賣的，有些是買的印刷品，更有可能，是識不了幾個字的百姓自己揮毫的。
看自己那歪歪扭扭的毛筆字，哈，卻也貼出一種開心自豪，貼出全家的樂趣與希望。
書法是一種藝術。
春聯是一種喜慶，一種樂趣。更是一種中華民族，厚重歷史的承載與傳承。
阿美金投陳總監
春聯是中國廣大老百姓喜聞樂見一種書寫形式。逢年過節貼上新春聯，也便成了千百年流傳下來的習俗。
據傳春聯是由道教的符咒轉變過來的。每逢春節前夕，人們總是喜氣洋洋把舊的門聯換下來，貼上新的春聯。這就是宋代詩人王安石詩中所描寫的"爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。"了。詩句中的桃，即符。最早符用桃木做成，故也稱桃符。後來改為紙聯了，所以新桃與新聯同義。
除舊迎新，貼上新春聯不但表達了人們對來年美好的願景，而且還寄望於春聯具有驅兇攘災的功能。換下的舊聯，相當於門神。我們小時候大人們會說，門神辛苦值班一年了，要用火焚燒送上天，不能揉作一團扔進垃圾桶裡。當然這些都是民間的風俗習慣。
春聯書寫與其他書法作品的最大區別是上下聯一般均為單行，並且字數對稱。因此無需多慮行距和字的間距問題，而且也不用顧及字的大小變化。同一幅聯，用同一書體勻稱寫下去，注意天地對齊便可。
浮石散人
匾額和春聯，信札和寫經，碑文和地契，禮單和文書，都是勞動人民喜聞樂見的書法表現形式，中堂掛軸斗方條屏，自明開始成為文人畫室的裝飾品，老師說：評價一個人的字好壞，最簡單直接的標準是有沒有書卷子氣，因為你首先是文人，以後才是書法家，若此，無書卷子氣的書家是在胡弄人生，對嗎？
王喜平30
寫春聯就是習俗，是為了喜氣，還上崗上線的說啥寫法，毛病
2019晃晃悠悠
春聯應是喜慶，用詞祥和。
用字最好以隸書，楷書，行書不太草為好，草書很多人認知不好。
端莊，大氣，瀟灑，古樸能夠傳達傳承，繼承，正能量，積極。
