耿吉超
讀書要用心,認真的去讀,多看和自己興趣有關的書,可以很快抓住重點。
有些書和興趣無關，但是又必須要讀,這個時候，建議你做筆記，這樣也可以很快抓住重點。
老謝說機
“一總、二分、三合 ”讀書法，一總，是先瀏覽書籍的前言、後記、序言等綜述性部分，然後認真閱讀目錄，一遍概括地瞭解全書的結構、內容、要點和體系等，這便可以對全書有個總體印象；二分，是在讀了目錄後，先略讀正文，這時候不需要逐字逐句地讀，要著重對那些大小標題、劃線、加點、黑體字或有其它特殊標識的句子和段落進行閱讀。
口語派
這個問題問的好，早在八百多年前宋代理學家、教育家、思想家朱熹就為我們總結了如何讀書，這就是朱子讀書法：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。這是我國古代最系統的讀書法，集古代讀書法之大成，甚至到了今天也是非常好用的讀書法，做到這六條，考清華北大中國人大就如同喝水一樣簡單。
一、循序漸進
讀書要循序漸進，循序漸進主要包含三個意思：1、讀書要按一定的次序，不要顛倒， 例如先讀四書《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》然後讀史書，則如明鑑在此，而妍醜不可逃。如果沒有讀明白四書便去看史，胸中無一權衡，多為所惑。” 不僅讀何書有一個次第的問題，就是讀同一本書也存在次第的問題。2、應根據自己的實際情況和能力安排讀書計劃並切實遵守它，即量力性原則。從心理學的角度，每個人的能力是有差別的，應根據自己的能力來制定學習計劃。3、讀書要紮紮實實打好基礎，不可囫圇吞棗，急於求成。
二、熟讀精思
讀書還有鞏固性原則，即既要熟讀成誦，又能精於思考。有些人讀書“所以記不得，說不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患” 。他提出，熟讀的要求是“使其言皆若出於吾之口”。為此，他主張讀書要能成誦，強調讀書必要讀足一定的遍數，心理學家艾賓浩斯也對遺忘規矩進行了研究並且提出來艾賓浩斯遺忘曲了和過度學習。所謂過度學習就是說假如你讀十遍《論語》就可以把它背下來，那麼你需要再度五遍。
熟讀的目的是為了精思。朱熹提出精思的要求是“使其意皆若出於吾之心”。對於精思的方法需要從無疑到有疑再到解疑的過程，即是發現問題和解決問題的過程。無論是發現問題還是解決問題都是精心思考的結果。
三、虛心涵泳
虛心涵泳包含有讀書的客觀性原則。讀書方法具體包括兩方面的涵義。所謂“虛心”，是指讀書時要虛懷若谷，精心思慮，仔細體會書中的意思，不要先入為主，牽強附會。讀書中發現了疑問，“眾說分紜”，也應虛心靜慮，切勿匆忙決定取捨。所謂“涵泳”，是指讀書時要反覆咀嚼，細心玩味。他說：“讀書之法無他，惟是篤志虛心，反覆詳玩為有功耳。”
四、切己體察
切己體察包含有讀書的結合實際原則。朱熹強調讀書不能僅僅停留在書本上，口頭上，而必須見之於自己的實際行動，要身體力行。他說：“讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究。”他竭力反對只向書本上求義理，而不“體之於身”的讀書方法，認為這樣即使是“廣求博取，日誦五車”，也無益於學之間，而體驗乎操存踐履之實，然後心靜理明，漸見意味。”
五、著緊用力
著緊用力包含有讀書的積極性原則，包括兩方面的含義：其一，必須抓緊實踐，發憤忘食，反對悠悠然；其二，必須抖擻精神，勇猛奮發，反對鬆鬆垮垮。
六、居敬持志
居敬持志既是朱熹道德修養的重要方法，也是他最重要的讀書法。他指出，“讀書之法，莫貴乎循序而致精，而致精之本，則又在於居敬而持志。此不易之理也。”所謂“居敬”，敬，恭敬，就是讀書時精神專一，注意力集中。朱熹說：“讀書須收斂此心，這便是敬。”又說：“讀書須將心貼在書冊上，逐句逐字，各有著落，方始好商量。大凡學者須是收拾此心，令專靜純一，日用動靜間，都無馳走散亂，方始看得文字精審。”所謂“持志”是要堅定志向。朱熹說：“立志不定，如何讀書？”要立定學聖賢之道、修身復性的志向，才能真正取得成效。
其中居敬持志是我的座右銘，希望我的解答對你有幫助。
勤越教育
著名的語言學家王力先生教導自己的學生，拿到一本書後，首先要看序言和凡例。他說；“序言常常講到寫書的綱領、目的。替別人作序的，還講書的優點。凡例是作者認為應該注意的地方，這些我們切勿忽略。”
愛因斯坦總結出自己的“一總、二分、三合 ”讀書法，也強調了這一點。一總，是先瀏覽書籍的前言、後記、序言等綜述性部分，然後認真閱讀目錄，一遍概括地瞭解全書的結構、內容、要點和體系等，這便可以對全書有個總體印象；二分，是在讀了目錄後，先略讀正文，這時候不需要逐字逐句地讀，要著重對那些大小標題、劃線、加點、黑體字或有其它特殊標識的句子和段落進行閱讀。
若火之熱
小一大書悅讀會與您分享一本叫《快速閱讀》的圖書，可以有效抓住重點，並提高閱讀速度。希望對您有幫助。
作者葛朗寧曾從事法律行業，後來創立德國葛朗寧學院與葛朗寧出版社，投身培訓及出版行業，擁有作家和培訓講師雙重身份。他在臨近大學時準備律師職業資格考試期間，因為無法像同學一樣有充裕的時間複習備考，而自己開發出一套“邏輯K書法”，最終順利通過考試並取得高分。之後便開始密集研究高效率閱讀與學習技巧。
書裡提供了閱讀的三大助力。
1.集中注意力讀書的時候，注意力應該集中在哪裡？如何才能在身心放鬆的同時集中注意力？怎樣才能長時間集中注意力？書裡提到了注意力的歸宿——後腦勺上最突出的那個點。認知心理學家羅恩·戴維斯認為，高效閱讀的秘密就在每個人後腦勺上最突出的那個點。閱讀的時候，首先要把個人的注意力都集中在這個點上。你可以進行呼吸練習，書裡提到了一個方法——高爾夫球練習。
2.提高理解力提取文章脈絡-轉換線性文字與發散性思維-利用視覺卡片，三位一體，可以有效提高理解力。
3.增強記憶力（1）明確閱讀目標，即我為什麼要讀這本書？這本書對我有多重要？這本書能給我帶來哪些知識？我能運用哪些知識？怎麼用？
（2）激活知識儲備，即閱讀前先泛讀一遍，回顧自己的知識儲備，新舊知識結合記憶。將所學的新知識納入到原有的知識體系中進行記憶，不然會很快遺忘。
（3）閱讀後複述，閱讀完重點章節後要用自己的話複述一遍：這一章說了啥，寫得怎麼樣？和我有什麼關係？
（4）視覺影像，重點內容要將文字內容想象成立體的畫面，便於記憶；運用五官去感知且記憶；多用案例來詮釋抽象的理論知識。
不再為準備考試而發愁，不再為沒時間讀書而煩惱，即使是資質普通的讀者，只要方法正確，就能讓原來的閱讀速度提高3倍。和小一大書悅讀會一起，做高效閱讀者！
小一大書悅讀會創立於2009年，匯聚了一群有趣有知的悅讀者。我們相信：
1.每個人都是一本獨特的書，閱讀、思考和分享，助你由小我成就大我。
2.每份“小”小的能量，匯聚成“一”本“大”而厚的思想之“書”。
3.因你同行，閱讀的路上“悅讀”越讀，風雲際“會”，共閱天下！
小一大書悅讀會
讀書方法應該說因人而異，不同的人適合不同的讀書方法，但無論方法有什麼不同，有一點是相通的，那就是必須帶著自己的思考讀書，必須帶著批判性思維讀書，這一點也正是毛澤東主席提倡的“”不動筆墨不讀書”的精髓所在！諸葛亮年輕的時候，讀書方法更與眾不同，當別的同齡人都一字一句仔細讀書的時候，諸葛亮卻往往觀其大略，專撿扼要部分閱讀！這充分證明，諸葛亮掌握了讀書的要領，他善於抓住一本書的核心觀點！那麼我們就應該學習毛主席和諸葛亮的讀書方法，將其合而為一，既要通過先檢索目錄抓住全書核心部分，又要學會精讀關鍵章節，並寫下自己的體會和見解，經過思考和咀嚼後學到得知識才能內化成自己知識體系的一部分！
肚皮皮觀世界
通常情況下，一本書均按照以下結構撰寫->“內容摘要-前言-目錄-小節”。
通常內容摘要是很多人忽視的內容，而這部分內容是全書的概要和精華，可以方便讀者快速瞭解全書的嚮導。闡明該書的社會價值，科學價值和現實意義。因此建議讀者在閱讀正文前，最好先閱讀內容概要，做到有的放矢，合理分配時間和精力。
前言是整本書籍的主題思想，寫作意圖，學術價值等等的闡述，可以省去自己總結的功夫。
目錄是書籍的基本框架，通過分析目錄，可以快遞定位到重要章節，對重點章節進行重點研讀，做到知其然且知其所以然。
小節是某一章節的簡約形式，通過簡要文字把這一章節的中心內容以結論的形式概括出來。通過作者的總結印證讀者自己的理解。
因此讀書時不要盲目的去閱讀，先分析重點，然後劃分重難點，最後通透理解印證
一世沉浮
其實，讀書各人有各人的方法。我認為無論那一種方法，適合自己的就是最好的方法。不管書奴，還是書帝，我們的目的都是為了獲取知識。
在線靈童
本人讀書不多，也談不上經驗和體會。自已在讀書時，首先嚼磨書名，為什麼起這樣一個名字，書名的意義能包含哪些內容。而後，瀏覽前言和後序。帶著撐握的這些問題，去看書中每章的內容，吸取書中每個章節好的營養或自已需要借鑑的東西，學習中在記一些重點和要點，以備自已在今後的學習，工作，生活中應用，發揮，來指導自已的學習方向。這就是我讀書時需要撐握的重點。
簡單72424
讀書，學習可分為三種：
身傳、心傳、神傳
身傳：是用感官在學習，通過文字、圖片、音頻...等等屬於有形，身傳的核心在練
心傳：也指我們當下心境，要做到心傳首先要提高我們心靜，心清淨
神傳的核心字在於融
