錢多多AI
養兒防老只是一句空話，有幾個老人能真正靠子女養？現在又出現啃老族了，在農村的老人日子更難過，沒有養老金子女一年給個幾百元錢連吃藥也不夠用。
安安農場主
老一輩常說養兒防老，可是在如今這個21世紀的今天，這個說法好像並沒有那麼正確了，為什麼這麼說呢，我來給大家分析分析。
幾十年前，我們國家的經濟非常落後，就拿我自己的記憶來說，記得我小時候的時候，家裡真的挺窮的，記得當時買衣服也是很久才買一次。那個時候國家的大多經濟來源都是農業收入。
農業就意味著體力勞動較多，這個時候就體現了男生的優勢了，男生的力氣大，可以幹更多的力氣活，所以男人就處於優勢的地位。
此外，之前的婚嫁習俗，就是男婚女嫁，所以一般的話，女方就會嫁出去，那就是離家裡遠，照顧不上自己的父母。
可是如今呢，經濟發展迅速，交通也有很大的提升，國家慢慢也在向科技發展方面轉型，此時需要的是創新型人才，也就是腦力勞動者，不再是以前的體力勞動居多了，所以這個時候，男生的優勢並沒有那麼強烈了。
現代社會更加包容，誰有能力，誰就可以收穫更多，也就是所謂的能者多勞，優勝劣汰適者生存，男女也平等了，男女都可以在工作中做的很優秀。
所以，國家的這些變化，就意味著男生並沒有那麼多的優勢了，現在更加註重創新能力，創新是第一生產力，我們已經從高速度轉向高質量發展了，女生也可以擔起家庭的重任了，並且隨著現在的養老制度日益完善，老人自己也可以很好的照顧好自己，養兒防老並不完全正確
老表阿蘭妹
確實有這樣的現象，我朋友的外婆就是那個沒有兒子養老的老人，朋友外婆一直幫著兒子媳婦照顧孫子和孫女，年紀大了之後腿腳不太好了，人癱在床上，生活無法自理，兒子在外面打工，兒媳婦在外地照顧上高中的兒子，就把老人一個人留在家裡面，如果不是好心的鄰居經常送飯去給她吃，她恐怕就要餓死了。
還好老人有個女兒，就是我朋友的媽媽，發現這種情況之後，就把老人接到自己家裡面照顧，一直照顧到老人去世，聽朋友說，她舅舅狠心到，根本沒有來看過自己的媽媽。
我覺得很多農村不養老人，第一是真的沒有良心，像我朋友的外婆一直盡心盡力照顧孫子孫女，幫著兒子，最終卻落得那樣的下場。
第二就是因為老人偏幫某個子女，導致其他子女怨恨，結果老人偏幫的那個子女卻不孝順，那麼老人就很悲慘了，等於生了很多子女，每個子女願意養他了。
我老公老家有個老人就是這個情況，老人五個子女，兩個女兒三個兒子，老人一直幫著最小的兒子，以後也指著小兒子養，後來老人得了老年痴呆症，小兒子覺得應該三個兒子一起養，可老大老二卻認為老人一直偏幫小兒子，自己沒有義務養，沒有一個兒子願意照顧老人，最終商量的結果是三個人一起出錢，讓大女兒帶回家照顧。
喬治麻咪
生活在農村，養兒防老是很正常的。
對於不贍養老人的問題有很多，
1、有的父母偏心，一碗水端不平，那得到老人幫助很少的子女，就會有意見，心裡不平衡，但是父母以為，自己做的很公平很合理，其實是倚老賣老，給自己的偏心找藉口，兒子們之間就開始你攀我，我攀你，各說各有理，最後老人贍養的問題解決不了，兄弟之間還鬧矛盾
2、有的子女，當老人沒有用，成為負擔的時候，需要子女照顧的時候，子女打心底壓根就不想贍養老人，照顧老人，老人一句話說不好，子女就會接著，理所應當的不照顧老人，
比如：老人說氣話，我到死都不叫你們管，子女就會接著話，不照顧老人，還說是老人自己說不叫他們管的
這樣的子女最可恨，失去了做人的基本道德
3，在農村，老人一輩子大多數都在為兒子打拼，一輩子的積蓄多數花在了兒子的身上，可是當老人需要照顧的時候，兒媳婦就要去攀比老人的女兒，有的女兒不大度的話，
老人的兒子和女兒之間就產生了矛盾，這也是不贍養老人的一個原因
4，還有少數人生活條件困難，自己的溫飽還沒有著落，
這樣的子女，當自己老人需要照顧，贍養的時候，作為子女只能出把力氣了，老人需要花錢的地方，子女也是有心無力，所以說不是不贍養，是經濟能力有限，
話說回來，在
農村不照顧老人，不贍養老人的畢竟是少數，
照顧老人，贍養老人的子女還是佔絕大多數。
俗話說：好事不出門，壞事傳千里，
這也是 能聽到那麼多子女不贍養老人的消息，
贍養老人的覺得很正常，也就很少人傳播了
這個問題的回答僅個人看法
希望我的回答可以幫助到大家
豫北阿龍
回答，對於養兒防老，你怎麼看，為啥感覺現在農村不養老人的還有很多？
一，農村存在不少現象，每個自然村和自然莊都有，其中有一戶，老伴前幾年去世，還有一位老頭，現年89歲，夫妻兩人領了八個孩子，四兒四女，這些兒女們全部成了家，有兒有孫，他們都是幸福之家，各方面的條件都超過左鄰右舍，但是這位老人住在兩間瓦屋裡，吃喝無人問，生活上一片淒涼。
二，老人去年得了病，到醫院檢查，患上前勒線病，是惡性，年紀大了，醫院不給手術，一旦手術必須睪丸，防止細包擴散。以防病情加重，醫療費用需要一萬七千元，大兒和小兒不願意給手術，就把拉回家，放在大兒付房裡，兒女和孫孑孫女沒有一個去看望，也沒有去問寒問暖和病情，吃不上，喝不著，時間不長，老人的病狀發作，死在屋內，沒人知道。
三，領兒領女不孝，不如光棍漢子一個，俗話說，老貓在屋脊睡，上輩傳下輩，領兒育女是傳統接待人，哪麼兒女對老不尊，更不孝，你的時間沒到，到了你也會有哪一天，(兒女對老人沒有良心對待，早晚一天，人饒你，老天是不會放過你)，為什麼，你缺了良心，失去道德，外界要對你們公證的評價，好與壞，都用稱給予你公平論證。
萬則紅
養兒防老！這問題在當下的社會是個很殘酷的現實！經常電視手機上有老不得養！一次次衝擊著中華民族傳統的道德底線，有兒有女的很多農村老人還為了生活在忙礙，令人欣喜的是，最近幾年，隨著社會經濟的進一步發展，老人的生存狀況也有了一定的改觀，如何讓農村老人安渡晚年？有幾點想法和大家分享：
一：老人兒女在外打工，自已的孩子嘗切留守兒童，年邁的父母更不必說。
二：在外經濟好的，老人在農村年邁，又不願不習慣去城裡生話，更何況兒女也忙上下班，
三：守在父母身邊，在農村謀生，大多收入少，父母身體有點不對，對他們都是大問題，力不從心，
四：國家國家，應該是大家之家，而不應該是過去的封建王朝王者之家！為什麼國家拿出點錢來改善一下老人的生存狀態就這麼難！千呼可喚終不見！
五：國家應該建立更多的養老院，規定一定年齡段的老人可以自願免費入住，
六：國家應當儘快實行對老人的免費醫療，包括亂七八遭的各種檢查費，門診費！
老人老人，是具體子女之父母老人，但也是整個中華民族之老人，是的養兒防老！但不應該由於具體子女生存困難，就使得具體老人的老不得養，每一個老人都是在國家各條戰線上奮鬥過來的，子女有責，社會有責，國家有責！使每一位老人安渡晚年！
三秦景色
大家好！我是農村武校長！
關於農村養兒防老這個問題，在農村比較普遍，這是幾千年農村根深蒂固的傳統，也是農村小農經濟的現實所迫，家家養兒防老是家庭養老的必然選擇。
現在農村的養老方式還是以家庭養老為主，人年邁以後依靠子女的力量來盡贍養義務，女兒出嫁以後，無論嫁得遠近，都不可能天天在孃家陪父母，畢竟她也有自己的家庭。養老的義務大部分責任還是由兒子兒媳來承擔，再好的女兒也不如個賴兒，說的就是這個道理。做兒子天天和父母住在一起，照顧老人比較方便，這些得天獨厚的優勢做女兒的是無法替代的。養兒防老所以成為首選，要養老必養兒。
有些單女戶，雙女戶，沒有兒子，到了年邁都是找侄子過繼，來贍養老人，說實在話，這些過繼的侄子大部分都是盯著老人的財產和家業，對老人的照顧可以說微不足道，一個村子街房鄰居都能看在眼裡，這也是養兒防老的無奈選擇，畢竟親兒還是比親侄強。
農村裡也有極個別的，雖然有幾個兒子，但兒子們在照顧老人的問題上互相推拖，都怕吃虧，怪父母分財產時不公，嫌父母不疼自己，無理取鬧，這樣的畢竟是少數，不是主流。現在農村的老人家家照顧得還是不錯的，老人都能頤養天年。現在國家對老年還有補貼，九十歲以上每月一百，一百歲以上每月三百。所以都想使老人長壽，多活幾年。
家家有老人，人人都會老，年輕時好好盡孝，年老時兒女孝親，社會會更和諧。
農村武校長
回答這個問題前我想說一下，我還差兩個優質回答才能過認證，問題是隻有5天的時間了，我好難啊。我確實不擅長官方考試，不管那麼多，不抄襲不取巧，說我認為對的觀點，隨緣吧！
“養兒防老”，這四個字帶給我的感受只有同情和無可奈何。
傳統觀念深深紮根在老一輩人的骨子裡。你一邊覺得他們可憐，又覺得可敬，一邊又是那麼無能為力，他們所受的勞累和苦難只能自己承受，別人無法取代。思想的枷鎖是痛苦的根源，入土不安，臨了也無法解脫釋懷，怎叫人不悲鳴！
看過王志文演的《天道》，丁元英對傳統文化有極其精闢的解讀。他說傳統文化的死結就在一個“靠”字上，出門靠朋友，在家靠父母，就是從來不靠自己。現在我們何嘗不是這樣，從小被灌輸 被接受 ，耳濡目染在這樣的環境教育中長大，慣性思維讓我們不得不這樣思考問題。
“養兒防老”這個觀念的死結同樣在一個“靠”字上。
1 養兒防老，養兒的目的是為了防老，這從一開始就錯了。農村的養兒都指的是生兒子，好多人生了女兒不待見，生個兒子視如珍寶，這就更錯了。人類繁衍，生生不息，生老病死都是自然而然的事情，假如孩子一出生就帶著為父母養老送終的巨大使命，而不是為了以後實現更大的自我價值，終究是一場悲劇。含辛茹苦養的的孩子，卻不能如你願，在你老的時候陪在身邊照顧左右。從小的教育，傳授的觀念都很重要。人生而都有逆反心理，都有實現自我價值的意識。越是帶著目的“為了自己”，越是不能如願。贍養父母，照顧親人，這是發於內心出自本能意識，這是作為一個“人”的本性。而不是強加給兒女的義務。
2 奉獻精神，每個人都該有奉獻精神，這是我們該提倡宣揚的。可是中國父母的奉獻精神似乎太“過”太“獨”了。一切都為了孩子，供吃供穿供上學供找工作供買房娶媳婦，還沒完，還要供帶孫子供奶粉尿不溼供孫子結婚買房娶媳婦，如此無窮無盡！不能說不好，不可謂不偉大！中國父母真的好辛苦！這大概也是中國特色吧。可是，我覺得什麼都該有個度。每個人都是鮮活的獨立個體，每個人都該有自己的空間和生活，不應該他人全部佔有，哪怕這個人是自己最親的人，是兒女孫子。奉獻之路沒有盡頭，無休止的幫忙，那怕你幫到再也幫不動也幫不完，等到沒有了能力，沒有了氣力，再也沒有用武之地的時候。被拋棄， 孤獨終老很可能就是你的結局。臨終前還在掛念，好多事還沒給娃娃做好。如此，除了讓人同情，讓人無可奈何！中國父母還有一個特點，就是“獨”，對別人的事漠不關心，或者假意同情，心思精力全在“自家人”身上，認為自己人才靠得住，缺乏博愛之心，自私之愛氾濫了一輩子，往往最後發現自己的親兒子也靠不住。
所以死結都是在一個“靠”字上，不以自己防老為目的，培養子孫後代實現自我價值，人生理想，順其自然，博愛普世的價值觀才能生而長久，老而彌堅！
無論怎樣，贍養父母是兒女該盡的義務，是作為一個“人”的本性。父母沒給你好的教育好富足的生活，那不是父母的錯，生而為人，上不贍養父母下不溫暖子女，只能說明來錯地方了。能力有大小，錢有多有少，孝愛之心無輕無重，發自本能發自真心的才是應該的也是可貴的！“教育”是最好的傳承，為後代樹立正確的價值觀，培養獨立的人格，是最好的傳承，才能真正“防老”。
大西北農村小夥兒
養兒是否能防老，這要看每個家庭的情況，不能一概而就。兒女不是養老的工具，也不應是唯一的養老方式。養兒防老是中國孝道傳統的延續，我國法律也規定了子女的贍養義務。但是，養育兒女也不應該把兒女當成養老的工具，而是能給老年生活帶來更多希望，讓老人面對世界的快速變化時有更多的“底氣”。

總有很多人想著依靠子女來養活自己的後半生，但是卻沒想到一到老年卻成為了子女的負擔。很多子女身上揹負著重大的經濟壓力，還要養活兩個老人家，而結了婚的子女，要照顧的有四個老人。不是他們沒有盡孝心，而是很多時候心有餘而力不足。

擴展資料：
應當倡導以社會化的方式支持作為家庭照顧者的子輩，以完善我國的養老服務體系，讓老年人老有所養。從照顧者的社會支持需求內容來看，主要包括人力資源支持（希望有人分擔工作，獲得短暫休息）、經濟支持（發放補助/津貼）、社會服務支持（喘息服務、免費護老設施）等。

因此，有必要以老人所在的整個家庭為服務對象，構建社區援助網絡，支持家庭照顧者，以幫助成年子女應對照料中的問題和緩解照料負擔。特別需要構建完備的失能失智老人家庭照顧者的社會支持體系，包括非正式和正式的社會支持體系。其中，老年社會工作者應該為家庭照顧者提供全方位的支持，從而成為她們的減負者、協助者、政策影響者、教育培訓者、資源整合者、調解者、心理治療者和呼籲者。
豫妞在阜陽
在現實的生活中我們經常會聽到這些故事，首先說下農村，有好多人是靠外出打工來維持生活，父母老婆孩子在家務農種地靠天吃飯，勞力外出打工有一部分人是夫妻外出這個大多數也是生活所逼，不能長時間在父母身邊陪伴，從而顏值誰家的父母都希望自己的兒女過的好一點，有時候得了一點小病也不給說怕連累孩子，城市的幾杯上都是獨生子女多，房子也沒發給鄉下比就幾個房間加上孩子是有限的，大多數都是女孩會把自己的父母接過來再身邊生活，男的就沒發在把老人接過來了，不然雙方父母都在的話平時生活是很不方便這樣時間一長可能會激發矛盾，以上是我個人觀點不代表別人的想法，不知大火的看法是怎樣的不放討論一下襬
