我們來說說天珠那些事兒

關於天珠,這是由臺灣的收藏家們給取的名字。這個名字可以說取昨非常的好,藏民們相信,這天珠非人力而為,是天神戴的珠子,因為珠子上面有了瑕疵所以才墜入人間。所以許多藏民擁有天珠之後,如果沒有瑕疵的話還會特意用錘子鑿出個小坑,不然怕自己留不住那個天珠,會自己跑掉。

我們來說說天珠那些事兒

正是因為他們相信珠子來自於天然,出自於淨土,不入輪迴,所以可以用來佩戴護身,或者供奉給神靈。對於天珠的來歷和能量,我們總是想著各種辦法來試圖解釋,而這些質樸的藏民總是深信不疑。我們總是笑他們原始和愚昧,其實如果一千年之後的人們再看現在的我們,又何嘗不會笑我們的落後和固執呢。

不過咱們既然要講天珠,就要從目前科學上的角度出發,至少到現在,從天珠的研究論證來看,目前現有的證據都能支持這些觀點。。

首先先說一個概念,天珠是什麼材質的。其實它的材質很常見,就是瑪瑙,再準確一點說就是最常見的纏絲瑪瑙。意外不意外,驚喜不驚喜。

從考學上來講,珠子是有一定的傳承性的,並不是彼此之關孤立的,就好比說,20年前不會有蘋果手機,因為那時候科技水平沒有發展到可以支持整個蘋果手機的性能要求的技術高度。


珠子也是一樣,有些資料上講天珠是天降石,那基本上跟西遊記裡說孫悟空是從石頭裡蹦出來的一樣,是一個神話故事。咱們從目前出土資料上能夠看得很清楚,這種在瑪瑙上畫花的珠子,是如何一步步演變成今天讓每個人都垂涎三尺的天珠的。

在瑪瑙上做花的珠子在4600年前就已經在印度河谷一帶出現了。這種工藝並不複雜,用鹼性的溶液,成份主要是草木灰和,蘇達,白鉛礦粉,混合一種植物的汁液,把它畫在珠子的表面,然後把珠子放在炭火裡燒幾分種,之後冷卻,再打磨擦乾淨,這樣白色的紋路就留在了珠子表面,像這種烤出來的瑪瑙顏色往往比之前要更紅一些,這就是因為瑪瑙中所含有的氧化鐵,經過加熱之後發生的還原反應。

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我們今天還依然用加熱的辦法處理寶石和瑪瑙的顏色,稱之為優化工藝。

但是這種加工出來的珠子還是隻能叫瑪瑙珠,不能叫天珠,藏族人所認可的天珠,就是至純天珠,它有三種,第一種是我們常見的長管型的珠子,還有一種圓型的珠子,叫達洛,達在藏語裡是虎,達洛就是虎紋的意思。而達索是虎牙的意思。虎牙又分為長珠和短珠。

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像長管型和虎牙天珠,不光是至純天珠才有,還有一種叫措思天珠的也有這兩種器型,它的特點類似印度河谷出產的那種紅瑪瑙珠,是直接在珠子上面畫花,或將珠子染黑之後畫花。

而至純天珠,它的工藝要更加複雜一些

首先要先把瑪瑙用染色劑白化,這種白是徹底的白,我們能從一些斷開的老天珠看到,珠子內部都是白色的。這種白化的工藝做完之後纏絲瑪瑙的紋路會消失不見,而且材質變得非常的細膩,油潤。

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珠子白化之後用一種抗染劑的東西把紋路畫在珠子上面,為的就是在下一步把珠子染成黑色的時候,這部分不被染黑。實際上我們看到的天珠上的紋路是珠子留白的那部分。

所以天珠和其它的瑪瑙珠最大的區別就在於它留白的部分不會有染色劑的殘渣,圖案與基底的都是平順光滑,這也是藏族人堅信它不是人為的一個原因。

製作至純天珠的最後一步是用酥油和動物的脂肪煮上一夜,再用熟皮子擦亮,這樣一顆至純的天珠就完成了。

最老的至純天珠,都是在公元前6世紀到公元前1世紀這500年間製作出來的,裡面所有的圖案其實都跟當時在整個西藏和中亞地區盤距的象雄文明有關。天珠上的圖案實際上都與當時的苯教有關。

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比如說我們常見的眼睛,它的意思指的是泉眼,因為藏民相信,從地下湧出來的泉水是最為潔淨的,是神仙的居所,其中九眼天珠被認為最為殊勝,可以保護主人遠離危險,圓型和方型就代表天地,像三角型就代表山川,因為在苯教中,認為世界萬物皆有靈,他們經常會對自然崇拜,比如說轉山,轉湖,苯教中最神聖的山就是岡仁波齊,他們相信圍著山轉一圈可以消除掉自己身上的業障。

當時的宗教,其實都是為政治服務的,由其是西藏這片土地歷來都是政教合一的。於公元7世紀興起的吐蕃王朝,在松贊干布的帶領下,一舉掃滅了象雄王國,為了使藏民能臣服於他的統治,他用新引起的佛教,代替把原來的信奉的苯教。

松贊干布還分別向大唐帝王和尼泊爾王國請求賜婚,迎娶了文成公主和尼泊爾公主入藏,他們也帶去了各自的最為先進的文化和技術。還有在佛教中地位最為重要的8歲和12歲釋迦摩尼等身像,將佛教帶到了吐蕃王朝。

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為了保證自己的統制更容易被人接受,把原來的苯教後來被佛教互相吸收兼容,從而形成了獨特的藏傳佛教。

當象雄文明和苯教消失了之後,天珠的來源就徹底斷絕了,之後就沒有人清楚至純天珠花紋製作的配方和工藝到底都是哪些,到後來人們只知道這種珠子,很少,很珍貴,是來自於天然的。在當時只有最富有的貴族才可以佩戴,連低等的官員都不可以戴天珠。

這個現象一直持續到清代,由於乾隆皇帝平定了吐蕃的叛亂,取締了藏王,這種傳統的階級化制度土崩瓦解,平民也可以佩戴天珠,這時候大量的琉璃、料器天珠就成為藏民們認可和喜愛佩戴的護身符。

我們來說說天珠那些事兒

就包括現在新仿的天珠,藏民也依然視他們為有能量的,並不會因為它們不夠老,是仿製的天珠就對它們另眼相看,反而倒是我們,對於價錢過多的執著,而沒有從自己的內心去看待這個世界上的事物。

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