子衿書法
馬爺喜歡收藏青銅器 玉器 古陶器 古瓷器傢俱 這些。對於字畫容易壞 脫色 不好保存 怕火怕水 書畫類太多不稀以為貴 只要能動手的人都可以畫畫 所以馬爺不太看好。
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其實原因很簡單，就是書畫鑑別真偽的難度太大了。
馬爺曾經親口說過這麼一件事兒，90年代初的時候，有一位喜歡收藏的精明的商人買了一副價格不菲的名人字畫。
過了幾年之後，他出高價先後分別請了幾位書畫、印章、裝裱作偽的高手仿製出了同樣的八副這樣的書畫。當然，這些人都是頂尖高手，即使讓那些書畫鑑賞名家來鑑定，每一幅畫看上去就像真的一樣。
又過了一段時間，這八幅幾乎一模一樣對了書畫作品幾乎同時出現在蘇富比、佳士得等世界頂級拍賣行的拍賣會上，。每個買家經過鑑定買到手後都認為自己收藏的是真的，對外宣稱這東西現在在我這兒了。消息一流通開來，就等於是“撞衫”了，收藏界一片譁然，肯定知道這些都是贗品了。
而且收藏界沒有“真假”之分，只有“新老”之分。你買打了只能說明你的眼力勁兒不行，只能是吃個啞巴虧。
這回大家明白了吧！書畫作品真的很難辨真偽，馬爺當時還特別強調，即使作偽所用的那些宣紙，在前些年很容易都可以買到宋朝製造的。
相對而言，那些瓷器、木器、包括青銅器等作偽的難度和成本就大了，也容易甄別一些。當然，在科技高速發展的這個時代，作偽技術也是越來越強，真可謂是“道高一尺，魔高一丈”。
馬爺在收藏界摸爬滾打了這麼多年，不論是經驗教訓還是業務水平都可以說是頂尖兒的。而他對書畫作品的收藏還是持這樣小心翼翼的態度，從中可以看出，收藏真的有風險，投資需謹慎啊！
田獲三狐
作為一名古玩愛好者，關注馬未都先生良久，他的許多節目都看過，深深欽佩馬未都先生的博學，更是敬服馬未都先生為人處世的老道。在我看來，馬未都的觀復博物館不收藏字畫是十分明智的選擇。
首先可以看看馬未都的觀復博物館，上海的觀復博物館我去過，在上海中心三十七層高樓上，盡顯高大上的氣息。如果經常去博物館的人就會發現，上海的觀復博物館佈置的十分緊湊，但是羅列明瞭，一目瞭然。像我幾個出名的大博物館都去過，故宮博物院，湖北、陝西、上海、南京等地的大博物館。與那些大博物館超大的建築面積相比，觀復博物館堪稱袖珍。畢竟這是私人的博物館，各種費用都要馬先生自己解決，在有限的空間裡展示給大家儘量多的藏品，我想這是馬先生的初衷吧。因為空間有限，肯定要優先展示自己最精通擅長的領域了。
很多人都知道馬未都先生以瓷器，雜項和明清傢俱見長。上海的觀復博物館就著重體現了這一點，在整個展廳外圍，有長長的玻璃展示櫃，裡面陳列著整個製作陶瓷流程的人物模型，整個館的格調就定下來了。
裡面一共五個展廳，其中三個展館與瓷器相關。第一個展廳全部是高古瓷，說實話，我是第一次見到那麼集中的高古瓷。在外面很難見到的鈞瓷，定窯，龍泉窯等等在這裡有著集中展示。
第二個是東西館，展示的是十八世紀左右在歐洲大受歡迎的東方陶瓷，這裡的瓷器排列的十分緊密。
第三個展館十分震撼，我從來沒見過金器如此集中的在一個空間內，因為金器流行於民間的並不多，觀復博物館可以集中如此多的金器，足見馬先生下了苦功了。
第四個展館是造像館，主要是魏晉南北朝到五代之間的佛像，有石刻，有鎏金銅像。
第五個館是雜項，玉器，陶瓷，漆器……所謂古代的奇淫巧技，在這裡盡有展現。
而在展館裡，書法未見一幅，僅僅在東西館裡有一幅十九世紀歐洲陶瓷商店的油畫，還有一系列十八世紀中國採桑生產的水粉畫組畫。第三幅作品未見註釋，估計是現代藝術品。
顯然這兩套畫不是主要藏品，主要作用是解釋東西館的，所謂東學西漸，更好的解釋那個時代中國文化在西方的傳播。
觀復博物館裡面藏品都是馬未都先生的私人藏品，而馬未都先生絕少收藏書畫，這一點相信看他節目的人應該瞭解了，我想這應該跟他的收藏曆史有關。
其實無論古今中外，收藏書畫基本上都是從上而下的，罕有自下而上的。什麼意思呢，也就是說，收藏書畫的首先要具備雄厚的財力，才有這個資本去接觸一流畫家的一流作品。就拿我國古代來說，書法大家基本無一例外都做過官，而且相當一部分都做的很大，比如說褚遂良，蔡京，嚴嵩等等。而畫家一般也都是很有地位的，有些是書畫俱精通，官也做的不小，比如蘇東坡，趙孟頫等等。最厲害的宋徽宗，自己是皇帝還是個大書法家大畫家。這樣的局面就造成了書畫自誕生起就身價不菲，流傳到後世的精品價格絕不是一般人可以接受的，藏在普通人手裡的幾率大大降低。比如大名鼎鼎的展子虔畫作《遊春圖》，當年張伯駒為了收購他，不惜變賣他在北京的大宅。而陶瓷雜項之類的往往只是工匠製造，相當一部分是生活用品，可以大量復刻，在他們誕生的那個年代，只是相對廉價的產品，在民間大量存在。所以針對陶瓷雜項，在早年才有大量撿漏的故事，而書畫撿漏，基本是很少見到了。
國際上也是這種局面，真正的書畫收藏大家基本上開始都是鉅富，像美國的洛克菲勒家族。歐美的繪畫作品往往會莫名其妙的貴，貴到讓人無法理解的地步，甚至一名畫家的手稿會引發藏家的瘋搶。這對普通收藏愛好者來說，根本無法觸及那個高度。
馬未都先生是天生喜歡古玩這些東西，而他小時候那個年代，所能觸及的大部分也不過就是陶瓷雜項這些玩意，基本沒有機會接觸書畫之類的，他早年走街串巷，北京天津城裡城外的奔波收東西，也極少見他說收過書畫，因為普通人家裡實在沒有這玩意啊。就這樣，馬先生那個時候養成的習慣就一直延續下去。待到他有一定財富可以觸碰書畫的時候，估計發現資金面對整個書畫市場，還是遠遠不夠的，倒不如靜心研究瓷器雜項，更容易精通。
看了觀復博物館的藏品，可以說無一不是同領域裡面的精品，絲毫不弱於那種大型的省市級博物館的館藏。但是假想一下，如果馬未都先生為了形式好看，貿然引入書畫作品，那估計很難買到一流人物的一流作品，拿一些二三流的作品充數，顯然又拉低了觀復博物館的檔次。實際上收藏是一個很大的門類，能在一個領域做到極致，已經十分了不起了。
一覽眾河小
馬未都不收藏字畫是有原因是，大致說下幾個原因吧！
第一個字畫造家太容易，造假的手段大致分三種。第一種就是找老紙張造假，現在留在這個世界上的老宣紙紙不多，要是有幾張清朝的紙就發財了。現在檢驗技術一看紙張不對，就結束了！第二種原畫上在揭開一層。老輩子宣紙都是一層一層的，可以一幅字畫分兩層。第三種現在人的字畫特別是畫，一個著名話畫家流水線一樣，一下畫十來副。
第二字畫存放問題，這個就是要個真品，要求的存放條件不是一般的博物館能達到的。當然以馬未都的財力可以建一個存放的博物館。只是馬未都可能打內心的不願意吧！
第三個就是馬未都先生在年輕初學咋練做收藏的時候，被字畫類的打過眼。知道里面的水有多深後，知難而退吧，也是君子有所謂有所不為。
九源地本草精選
字畫鑑定太難了，前幾年世界幾大拍賣行就宣佈不再拍賣中國字畫了。有專家就舉例說了，說張大千一共傳世作品三萬多副，其中兩萬七千多副都在各個博物館裡收藏著，實際在市面流通的只有三千多副。但是這幾年出現在拍賣場的張大千的作品就達三萬多副，所以說這市面上90%以上都是贗品。
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如果說起當今收藏圈，1955年出生於京城的馬未都絕對是一位繞不過去的風雲人物。由於在收藏圈的影響力和知名度都很大，許多人乾脆稱呼馬未都為“馬爺”，這種現象在國內收藏圈也絕無僅有。
很多時候，馬未都的名字已經跟“收藏”劃等號，提起收藏自然會說到馬未都，說起馬未都，也避免不了談收藏。馬未都毫無疑問是收藏圈的超級玩家。
馬未都是一位聰明透頂的人，這從他的職業和身份在社會變化中不斷與時俱進，完全能看出來。從小說家、編輯、編劇、商人到收藏家，馬未都的眼光始終是超前的，什麼能揚名，什麼能賺錢，他就幹什麼。對於這樣的聰明人，若沒有積累出巨大財富就有些說不過去。
80年代文學很吃香，血氣方剛的馬未都進軍文學圈，並且創作出讓人刮目相看的作品，如《今夜月兒圓》，立即在文壇颳起一陣旋風，他由此成名了。
成名後，他看到了做編輯的種種優勢，就進軍編輯圈，因為在“文學熱”的大背景下，作家預想發表文字，必須通過編輯來支持和提攜，可以說，編輯掌握著一名作家的生殺大權。因此，在做編輯那些年，馬未都比大部分作家還要吃香喝辣。
又過幾年，“電影熱”在全國火爆起來，有錢的人做製片人或出品人，口袋不瓷實的人，則做起了導演或編劇。因為寫作功底突出，所以，馬未都參與了許多影視的編劇，又以劇作家的身份在全國行走起來。
同時，下海潮在國內十分活躍，那些有能力有關係的人，紛紛下海經商。作為文化人的馬未都自然沒有放過這個好機會，他大刀闊斧地趟進了下海潮。憑藉著聰明腦瓜，他的財富在這時逐漸積累起來。
直到在80年代末、90年代初，他結識了大收藏家王世襄先生後，徹底改變了自己的人生軌跡，從此，他一頭扎進了收藏圈，到現在，幹了有30餘年。
1996年的馬未都，雖然才在收藏圈浸淫了10多年，但他通過時代機遇和靈活頭腦，以及自己的那份執著精神，已經搖身變為收藏界的大腕，無人不對他心服口服。
在這年國慶過後，馬未都投資建造了國內第一傢俬人博物館——觀復博物館，這在當時來說，是一件人人讚不絕口的大事和好事。
收藏的目的是什麼？我以為，說的高尚一點，就是以一己之力挽救古代的遺存，延續傳統文化的命脈。說的低俗一點，就是佔有稀有資源，到時為自己換來鉅額財富。
對於在收藏圈打拼了幾十年的馬未都來說，名利於他已經沒有多少誘惑，所以他玩起了情懷。情懷這玩意是虛詞，可大可小，可雅可俗，怎麼說它都在理。也只有馬未都這樣的玩家，才能把收藏玩出情懷。
雖然在古董收藏上一擲千金，但面對字畫，馬未都一直說不，甚至還有這樣的規定：觀復博物館不收藏任何字畫。他為什麼要這樣做，在我看來，主要有以下幾點原因。
其一，他術有專攻，不打沒把握的仗。
古董這玩意是實打實的東西，什麼年代就有什麼樣的形制、風格、材質和做工，因此，只要研究好這幾點，就不怕收到贗品。
而字畫不同，尤其那些幾百年前，上千年前的古字畫，想判別出真偽，手續要複雜得多，即使同一名書畫家在不同時間、不同狀態和不同心情下創作出的字畫，差異也很大，這就給鑑別帶來很多不便之處。
馬未都長期研究古董，對字畫來說，他跟門外漢差不多，所以，他不願觸碰字畫這個陌生領域。
其二，字畫比古董更難保存。
流傳了幾百年、上千年的字畫，由於快接近宣紙的壽命極限，紙張變得脆弱不堪，而且怕光怕潮，怕蟲蛀，如果沒有相應的保護工具和措施，很難有效保護。
古董這玩意，要麼瓷質，要麼陶質，要麼金屬質或石質、木質，這些東西本身化學性質和物理性質都比較固定，不擔心輕易受到損壞，保存起來，要比字畫省事不少。
其三，字畫價格過於堅挺。
從古至今，字畫一直有較高價位，一直在藝術品市場和收藏圈佔據重要地位。尤其那些名人字畫，歷來價格不菲，並且，字畫保存不易，流傳下來的很少，一名書畫大家一生創作了多少作品，也都有文字記錄在案，總體稀少，這就更助長了價格的堅挺。
我舉一個例子，“長安畫派”奠基人趙望雲先生的四尺國畫作品，早在上世紀60年代，就能賣到1萬元，或者1克黃金，深受西北地區達官貴人的追捧。而那時，像什麼瓷器，陶罐，瓦當，奇石等玩意，基本無人問津，或者說有價無市。
確切地說，古董收藏才是進入21世紀後，被炒作起來的。在21世紀之前，大凡去文玩市場買賣古董，若運氣好，完全存在撿漏的可能，可以用很少價格買來寶貝，甚至連字畫也可以撿漏，但現在絕無可能。
鴻鵠迎罡
馬未都也自認對古書畫不懂鑑賞，誰擁有對古書畫鑑賞鑑藏的人，便掌握各類藏品話語權，馬未都所藏的普器怎可與林衡館藏重寶相提並論，馬未都所藏很多隻是民國普器，總體而言無一重寶，尤其是馬未都所吹棒的是文物拍賣迴流，很多也只是民國偽作，他從日本友鄰館買回的研山銘再賣給故宮，說這卷是米芾真跡，其實是民國偽書，林衡已發表論文詳細逐一證實。再說若靠拍賣買回藏品，就算整個國內資金都買不回全部，這是嚴重的經濟流失，況且真正頂級瑰寶是在民間而不是外國，宣齋林衡所藏的《中國十大名畫》真跡，單憑一卷《清明上河圖》真跡價值550億人民幣，便足以抵消馬未都所有藏品價值了，馬未都有啥可吹的，要說講故事，天下沒有一人能勝之，時至今日才明白，馬是靠講故事起家，論鑑賞鑑藏，百個馬都追不上，頂級鑑賞大師只藏頂級藏品，普通藏家只藏普通藏品。林衡所藏每件都是頂級極品藏品，是重寶中之重寶，足可以震撼到你的心靈深處，每件藏品都是精彩絕倫的名家手筆，請進宣齋頭條號慢慢欣賞中國十大名畫真跡、歷代失佚名家名畫數百卷真跡、大明宣德爐真品、宋徽宗御玩汝官窯，精美絕倫的藏品共聚一堂，享受的只是你的眼球，開闊的只有你的視野，你想成為頂級鑑賞家，近朱者赤近墨者黑，這是永恆不變的真理。廣東茂名可謂是臥虎藏龍之地，出了一個世界性傳奇人物，也是古今無可複製的頂級收藏界人物！宣齋藝術館、古今天下頂級鑑藏家 林衡，其館藏有歷代失佚名畫真跡數百卷，包括有“十大名畫”真跡，如《清明上河圖》《洛神賦圖》《歷代帝王圖》《九龍圖》《富春山居圖》《韓𤋮載夜晏圖》《五牛圖》《女史箴圖》《八十七神仙卷》《孔子弟子像》《天王送子圖》《搗練圖》等名家真跡，大明宣德爐真宣已重現，宋微宗御玩汝官窯等眾多頂級瑰寶，迄今為止，令我拜服的傳奇人物，唯有林衡鑑賞、鑑定、鑑藏大家，其館藏數百卷名畫保守估值約5300億人民幣，其它眾多頂級藏品未納入計算，數千件珍稀瑰寶件件罕有，也打破了靠藏品實物而成為新首富之人，也是名符其實的中國新首富，古今天下頂級收藏家非林衡莫屬。
大王《蘭亭序》真跡早已去向之謎，一直成為國人津津樂道的話題，各種版本都有，頂級鑑藏大家林衡什麼都不多，只有頂級歷代失佚名書畫多，從晉代至清代，共七個朝代珍稀書畫共790卷，其中包括中國十大名家名畫，張擇端清明上河圖真跡便在其中，而王羲之王獻之真跡共數十卷，世人若真想一觀《蘭亭序〉真跡，請關注宣齋藝術館，請支持頂級鑑賞鑑藏大家林衡，你們自然可閱王羲之天下第一行書蘭亭序真跡。林衡已廣發邀請函“英雄帖！文博界千萬懸賞通告”一文，已邀請了全國一百七十名專家學者，專家們面對這藏界盛宴，個個裝聾作啞兩耳不聞窗外事已是事實，面對宣齋藝術館所藏眾多頂級重器重寶，歷代失佚名畫千卷真跡（包括中國十大名畫真跡）、大明真宣七十多款、汝官窯百多款、柴官窯十多款，以上千年瑰寶已全部發表論文數十篇，文章一百八十多篇，為對老祖宗千年瑰寶負責，豈容國寶再遭踐踏，強烈邀請你們眾專家出來面對，還老祖宗千年瑰寶一個實物清白。
世界館藏無一真汝，包括馬未都所藏的汝窯，林衡已發表汝官窯論文文章，以實物為準，逐一分析論證，是無可爭議的實物說話，精美絕倫無以為繼的汝官窯，歷代至今無法仿製的配方和技藝，若說馬未都館藏無一重器時，便有一眾人為其出頭說老馬所藏唯一的汝窯是重器，我只能呵呵了，對於收藏了數十年的古董來說，至今竟無一重器重寶，實在都不好意思說了，拿著贗品當真品當重寶，只能說是沒見過大蟲拉屎，少見多怪，老馬“理論可以，實戰差矣”，要靠拍賣回來填充館藏的人，都不叫實戰家，其從友鄰館買回的古書以天價轉賣給古宮，林衡已發論文給予證實為民國偽書，頂級重寶重器海藏民間，何需尾洋？能在古玩界海淘重器的人，才算頂級鑑藏家，老馬只靠早年贗品少之時入藏為主，但民國偽造之物是歷史高峰，真不巧，老馬所藏的汝窯自命是真品，這是擋住了老祖宗的真品面世之道，故摧之，老馬也是我敬重之人，論理上是有些益處，但要分別對待理解，不然也不會是百多位名單中首位邀請嘉賓，鑑寶已鑑有十多年，真正藏家已覺醒，凡是頂級藏品均不可能入專家之法眼，大開門的重器重寶硬是說現代贗品，你以為藏家還是學走小童？早已成精了，個個已煉成火眼金睛，專家、磚家、裝家，已成貶義詞，他們為何不自問一下，自已的鑑定水平還能跟得上時世否？自已是不是漏過了很多絕世國寶？自已是不是要去重新進修了？他們的水平可是直接關聯到眾多國之重寶重器的重現。
請敬畏和珍惜老祖宗留下為數不多的絕世珍品！
我們都是歷史過客，物是人非，能讓世人看到這些絕世名書畫，我代表歷代老祖宗，請國人重視關注此事，謝謝！
歷史每隔三百年必出一位鑑賞鑑藏大家，匯聚因朝代更迭而散失的歷代失佚名畫，以傳承中華藝術文化博大精深的繪畫技藝，冥冥中自有安排，以上眾多藝術珍稀之寶現藏宣齋藝術館，林衡鑑賞鑑藏，現展示世人面前，還原其精美絕倫的老祖宗畫技，以彰顯中華五千年藝術文明的進步。
今日宣齋，十年前阿里，十年後林衡，今日馬雲。藝術殿堂，邀馬前來，中華文化，譜寫輝煌
宣齋藝術館 頂級鑑藏大家林衡敬啟！
尋人啟事！雨辰老同志！作為民藏一份子，在此藏品亂象，理應有頂級鑑賞大家出來揭開裝家偽學，民藏本應團結才能有明天藏品的清明，但你居然敢於對我發難，想挑戰林衡，放了一句狗屁之言就拉黑，不讓我回復質問你，這可是你一貫的作風，作為你是什麼人對我不重要，但你也發了不少東西上網曬，也算是有些人認識你，為了維護我們老祖宗千年瑰寶不容侵犯，得以迴歸正名，我還真糾結到底了，除非你能認清自己的不是，林衡正愁找不到對手，獨孤求敗，你若有本事，我改變規則，破例讓你也有資格參加千萬懸賞，只需你證實一樣，千萬拿走，你所曬的東西很多隻是現代贗品而已，請好自為之。
宣齋藝術館 頂級鑑藏大家 林衡敬啟！
《伶盜龍》十一哥
馬未都說過是不收藏字畫，字畫做偽手段多，並且同一字畫不同專家會有完全不同的鑑定結論，一個說是大開門真，一個說毛都不是。當年還是小馬的馬爺親身目賭了這一場景，驚出一身汗，直搖頭。
於是馬未都決定不收字畫了，水太深了！自己哪點銀子不夠砸的，只收點自己有把握的吧，紅木傢俱、瓷器、玉器、金銀器、文房小件等雜項，選對了路子，堅持下去，才成就了馬爺後來的江湖。
但是馬爺是在辦私人博物館，問題就又來了，字畫作為收藏的重要門類之一，來博物館參觀的什麼人都有，少了字畫，對一個博物館來說是如同少了半壁江山，於是馬爺又配置了一些當代的油畫(見配圖)。
在馬未都觀復博物館二樓油畫陳列館，這裡懸掛的畫全部都是油畫，為中央美院、中國美院等八大美院及國家畫院現當代名家的作品，無需鑑定真偽、年代等，未來定會有較大升值空間。
玩古賞今
談到古玩收藏的大玩家，我們自然而然會想起馬未都—馬爺。在一些玩家意識裡，瞭解馬爺甚至比古玩還多。那麼，馬未都的觀復博物館為什麼不收藏任何字畫呢？筆者對此有一定的瞭解，下面與大家分享。
1、辨別字畫真假的難度相當大。字畫不比瓷器，大多數瓷器可以通過年代特徵、材質、製成技巧辨認。而字畫不同，個人風格濃厚，但這種風格可以被模仿，所以由於年代久遠，文獻資料有限，“打眼”的幾率在所有藏品中都是極其之高的。
2、從整個國際市場藝術價值而論，書畫確實比不上瓷器、傢俱等器物類藝術品，所以它們的國際拍賣價格也就最高，而書畫沒有那麼好的行情。馬未都作為一個正兒八經的商人，當然不會做沒有利益的賠錢買賣，他不收書畫，只是他精明的一個面向罷了。
以上兩點就是筆者的看法了，大家覺得對嗎？
書畫真藏
玩字畫首先要求本人有書畫功底才可玩，一幅古畫上手，一眼要能看出此畫家功底的高低。其次需良師益友點拔紙質、印章、繪畫風格、筆法、裝裱等如何鑑定。老馬早年間恐怕這兩方面有欠缺，所以不能入此行。我雖有書畫功底，以前只玩瓷玉雜件，不敢碰字畫，就算偶爾入手兩件，也是大開門的無名老普。到五年前，遇見此行老前輩悉心點拔，才開始玩字畫。而今我所有的藏品中，幾件乾隆以前的字畫成為我最愛的藏品。上傳一件30釐米ⅹ30釐米的明代《唐王遇仙圖》，請大家指正。
