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最喜歡的一句話，是海瑞說的：
“致君父為堯舜，免百姓之飢寒，君為輕，社稷次之，民為重！”
隨後海瑞說了一句：
“我海瑞——無黨！”
關於這句話為什麼會說出來，又是什麼意思，我來給解釋一下前後過程吧：
海瑞二審何茂才，得出了一份比較滿意的供詞，裡面有扳倒嚴黨的證據，也能使得胡宗憲開脫，唯一的缺陷就是涉及到了嘉靖帝。
面對趙貞吉和錦衣衛的要求，海瑞仍然不肯修改或重審何茂才，一心要把這份供詞上交朝廷，並直接搬出了大明律，凡是更改供詞的行為，均為欺君！
情況一下子僵持在那裡，趙貞吉只得先讓大家退下，其後便請求譚倫再次去勸勸海瑞，那麼接下來海瑞又是如何應對呢？
譚倫對自己能不能說服海瑞是沒有把握的，也只能抱著試試看的態度：
“我可以說，但如果他堅持呈送，我們也無法駁回。”
因為錦衣衛還在，趙貞吉當然不能允許海瑞堅持呈送啊，所以他回答的是如果海瑞堅持，我們就再想別的辦法阻止。
趙貞吉的這種安排，錦衣衛果然比較滿意：
“趙大人這是老成謀國，我們都聽你的。”
隨後眾人散去，趙貞吉再次走到烏鴉窩面前，眾人還在等著他，到底還拆不拆呢？
此時的趙貞吉已經冷靜了下來，自然也就不會跟烏鴉窩較真，自然不讓拆了，又讓眾人把烏鴉窩的樹枝撿起來，補上去。
由此可見，趙貞吉這個人其實也是性情中人，這為我們理解後來，他敢在嘉靖帝面前替海瑞解釋做好了伏筆。其次也表明他手下人做事之利索，說一不二，執行力相當之高。
譚倫這次勸說海瑞，理由有三：
首先，告訴海瑞，趙貞吉和海瑞你都是社稷之臣，目的是一致的，都是憂國憂民，所以沒必要跟趙貞吉對著幹；其次，越中四諫、戊午三子彈劾嚴嵩父子，結果被反撲，是徐閣老拼命救了這七個人；嚴嵩父子做事都把嘉靖帝捆綁在一起，導致彈劾他們，就變成誹謗聖上，無法倒嚴！
也就是說，這是千載難逢倒嚴的機會，只要把供詞剔除涉及嘉靖帝的地方，就能大功告成，你海瑞不要糊塗啊！
海瑞已經從高翰文口中獲知了沈一石賬目，此時的海瑞心中自然有一個疑問，那就是浙江發生的一切，實際上是跟嘉靖帝有關的，並不是嚴黨惡意誹謗。
而此時的大家都認為，包括海瑞，還想選擇相信嘉靖帝，相信皇上是無辜的。歷朝歷代都是如此，皇上都是好的，壞人是楊貴妃，是高俅，是魏忠賢……
王用汲也是一個兩面派，前面還義憤填膺的支持海瑞，這時已經被說動，也來勸說海瑞：
“譚大人說的都是實情，也是至理，剛峰兄，你就聽譚大人的吧？”
海瑞也搞不明白了，這麼多年他堅持的信仰，怎麼一下子就沒了呢？自己不過是一個譚倫舉薦的小小七品縣令，怎麼大家都把他看得這麼重？
隨後海瑞指出了大明朝最大的問題：
鄭泌昌何茂才等人不過是小蛀蟲，真正的大蛀蟲是皇室、宗親、各地王爺。一個親王一年的俸祿耗費大量國庫銀兩，而且全國的土地有一半在他們手上，還不用納稅。這樣就導致擁有一半土地的老百姓，納稅養育著全國的皇室宗親，連胡宗憲的軍需還得大家想辦法湊。
倒嚴根本解決不了問題，倒了一個，無外乎再上一個罷了：
“致君父為堯舜，免百姓之飢寒，君為輕，社稷次之，民為重！”
可見，海瑞不是不知道嘉靖帝是大蛀蟲，只是不願意相信，也不願意承認，因為能改變這一現狀的只有嘉靖帝，他寧可相信這微乎其微的概率。
末了，海瑞知道譚倫怕什麼，直接告訴他：
“倘若因此獲罪，是我海瑞一人之罪，與你們皆無干系，我海瑞——無黨！”
譚倫再次敗下陣來，還是強調了自己是跟你一夥的：
“還是那句話，我譚倫舉薦了你海瑞，終生不悔！”
譚倫也是相當的悲催，感覺就是在趙貞吉和海瑞之間來回奔波，就像這樣：
趙貞吉：譚倫啊，你再去勸勸海瑞？
譚倫：好的，我這就去！
譚倫：海瑞啊，你這樣不行啊……
海瑞：我這樣做的原因是……
譚倫：說得好！
趙貞吉：譚倫啊，你還得去勸勸海瑞……
譚倫：好的，我再去！
譚倫：海瑞啊，你這樣不行啊……
海瑞：我這樣做的原因是……
譚倫：說得好！
趙貞吉：譚倫啊……
……
王用汲也一樣：趙大人說的對啊，譚大人說的對啊，剛峰兄說的對啊……
看到譚倫離開，王用汲苦笑一聲：
“剛峰兄啊，剛峰兄，你這麼做，弄得我也得找人託孤了。”
王用汲此話，也算是明確表態支持海瑞！
想想當初譚倫跟高翰文帶兵遠赴淳安救海瑞，海瑞滿眼含淚，好歹還有朋友相救，此時的海瑞，已經表明了自己無黨無派，就一個人，戰死為止。
想來也怪，趙貞吉剛剛還說，如果海瑞堅持，他再想辦法，他所謂的辦法竟然是讓海瑞交上去。就這樣，海瑞堅持己見，硬是把這份供詞八百里加急送到了朝廷。
而朝廷這邊，呂芳這些天一直不高興……
由於嘉靖帝的聖旨中提到了宮裡的巾帽局、織工局、尚衣監，都涉及到貪墨的問題，所以呂芳這些天就在頭疼這些事。
這天，天已經矇矇亮了，結果宮裡還章著燈，這下子可氣壞了呂芳：
“還點著燈幹什麼，是不是打量著宮裡有花不完的錢？有你們討飯的日子！”
以前小閣老也吐槽過，宮裡的花銷實在是大，正趕上沈一石的案子牽扯到了這些部門，呂芳也是無可奈何，只能盡力節約。
回到了司禮監，海瑞的供詞就擺在桌子上，就像楊金水說過的那樣：
“有些事不上秤沒有四兩重，一旦上了秤，一千斤都打不住！”
海瑞的這份供詞，就是來給呂芳上秤來了，尤其是涉及到毀堤淹田之事，楊金水默許。這件事呂芳不是不知道，嘉靖帝也知道毀堤淹田的事，只是沒有想到，真有人給上秤。
呂芳難得發怒，一個茶杯甩了出去：
“浙江到底要幹什麼？嚴嵩、徐階，到底要幹什麼？”
浙江是指海瑞，你就這樣審案？嚴嵩是指鄭泌昌和何茂才，你們就這樣供案？徐階是指趙貞吉，你就放任不管？
我叫楊角風，換種視角看大明王朝，你會發現不一樣的樂趣，原創文章，喜歡就關注吧！
楊角風發作
《大明王朝1566》中的好臺詞真的是數不勝數，不得不佩服劇本是真心寫得好。比如王用汲和海瑞關係非常的好，二人可以說是一見如故。海瑞家裡沒錢，日子過得非常的難，母親老婆孩子都跟著他受苦。可是海瑞這個人完全不擔心自己的生活處境，反而卻為大明朝富者愈富，貧者愈貧的現狀而擔憂。常常幫助他的王用汲安慰海瑞，有句話說得非常的好：
“均貧富是永遠也做不到的事情，我們儘量損有餘，而補不足吧”。
均貧富可是歷史上無數人的追求，多少人打著這個旗號揭竿而起，但是恐怕這個目標是真的很難實現。所謂的損有餘，補不足其實是來自於《道德經》中的一句話：
“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。”
這句話簡單的理解就是老子認為天道的特點在於達到一種平衡狀態，利用有餘的來補充不足的，而人類社會的法則通常情況是相反的，有利於有錢人，而不利於貧困的人。這樣有錢人會越來越有錢，窮人會越來越窮。
這便是“馬太效應”。所謂馬太效應是來自於聖經中的一句話：
“凡有的，還要加倍給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來”。
通俗的來講就是大部分的人喜歡錦上添花，而不是雪中送炭。當你混得好的時候，人們也更願意幫助你。換句話來說，越有錢的人賺錢越容易。中國有句話便是亂世出英雄，也是這個原因。因為只有亂世的時候，馬太效應相對來說影響要小很多。很多人靠著自己的努力能夠改變自己的命運，在天下太平的時候，一個人，一個家族的改變，往往需要幾代人的努力。
古代講究出身，常常說書香世家，或者官宦之家，這實際上是有道理的。因為社會就是這樣，“損有餘而補不足”。由於我們現在發展時間短，社會這種現象還不明顯。不過，現代很多人都在擔心階級固化了。之前在網上看到一個問題，為什麼農村出來的大學生多半混得不好。有個回答說得非常好，農村出來的往往是一個人在奮鬥，而別人則一個家庭。別人的父母已經努力了幾十年了，這種差距又怎麼能指望剛畢業的大學生工作幾年趕上別人呢？當然，有肯定是有，但是大多數的人是很難短期內做到的。
歷史是什麼
我覺得海瑞的難得在於知世故而不世故，從他給高翰文說的那番話來看，官場潛規則他都瞭解，別看你高翰文從中央來的，但對於官場規則你還不如一個在基層摸爬滾打多年的小官，但我寧做一個好官、小官，寧願不升遷寧願抗上也不願違背自己意願去做事，這樣的人不論古代還是現代都太難得。只是結局太慘烈。
咪1232
《大明王朝1566》是一部小說，後來被改編成了電視劇。說實話，這部電視劇我沒看過（因為大約資源也不好找）。
但是原著我是看過的，在小說裡，我印象最深的話應該就是這一句：
乍看這一句話可能會覺得沒頭沒腦，我在這裡給大家簡單地梳理一下背景：
嚴黨為了填補國庫虧空，想出了在浙江“改稻為桑”的政策，結果遭到了浙江百姓的堅決抵制，直浙總督胡宗憲也為老百姓站臺，使得這個政策最終完全執行不下去了。
但是虧空還得補，尤其是此時國家正在和倭寇作戰，更是急缺軍費。而胡宗憲推斷，這個人就是嚴黨在浙江一手扶植起來的巨賈沈一石。
當譚綸把這一估計告訴海瑞的時候，海瑞大惑不解，譚綸便對他說了這麼一段話：
現在百姓的田地賤買不了了，朝廷就只好抄他的家財來補虧空。因為只有抄了他的家才有足夠的絲綢賣與西洋商人！那麼多作坊也就順理成章歸了織造局，這樣的結果皇上也會同意。
他看出了上面有裕王反對，下面有你們抵制，知道要兼併百姓的田地已不可能，這才自己拿錢替皇上買面子買人心，以為這樣做了就能自保。可他忘記了一條最要命的古訓，歷來國庫虧空，要麼打百姓的主意，要麼打商人的主意。現在百姓保住了，他焉能自保！
歷史上，名將譚綸和海瑞是否有交集，我們不得而知；正史裡面，也從未聽說過沈一石這個商人，但是，故事講的道理，卻是真正的真知灼見。
沈一石是什麼人呢？是靠著織造局發起來的。而他自己很清楚，自己賺的錢，能落入自己彀中的其實很少，絕大部分都給宮裡的太監拿走了。即使他有官爵，有地位，可那又有什麼作用呢？他不過就是朝廷、甚至是宮裡太監的一條狗而已！
朝廷沒有錢，因為什麼？這一點，皇帝是沒心情去問的，他只知道沒有錢就得搞錢。那麼從哪裡搞錢？百姓的路子看來是走不通的了，那就只能走沈一石這條路子！
因為沈一石這個“商業奇蹟”，是朝廷一手扶植起來的。他在背後幹了多少不法的甚至是齷齪的事情，你以為嚴黨、太監真的不知道？都知道！那為什麼不動手？一方面是因為沈一石掙的錢有他們一份；還有一方面，就是豬平時一般是不殺的，只有來貴客了或者過年了才得殺！
很不幸，沈一石成了那隻用來撐面子的豬。他是好人嗎？難說。他冤枉嗎？也難說。
青言論史
《大明王朝1566》胡宗憲批評高翰文：“聖人的書是拿給人看的，拿來辦事是百無一用”。這句話說得非常深刻，也非常的現實。
