這本書主要記錄了蒙田的經歷以及他對於生活的感悟。書中總共二十個章節，每個章節都做出了對“如何生活”的回答，比如“與人自在地相處”，“把工作做好，但也不要做得太好”，本書，透過蒙田，告訴我們如何生活。
蒙田的前半生是做專業的律師，後來又當選兩年的市長，總共為期四年。後半生是在城堡中潛心創作，當一名作家。前後人生的巨大轉折，是因為這個期間，他收到了人生中慘重的打擊。父親和弟弟的去世，以及孩子的夭折，身邊親人接二連三的去世令他對於生活有了重新的定義。於是他決定隱居潛心創作，治癒自己的同時也能治癒他人。
現在社會節奏日益加快，特別是北上廣。忙碌的上班，疲憊的身體，社會的壓力，自己的焦慮，逐漸的讓人忘記該怎樣好好對自己，該怎樣去好好的生活。我想，這就是我們讀蒙田的理由。
1.多讀書，讓我們遠離紛擾
蒙田的第一條生活智慧是存而不論，第四條是愛讀書。
“存而不論”是一句古老的希臘格言，意味著：我無法判斷人們說的這些事哪些可信，哪些不可信。我無法對大家正在談論的事明確表示支持或反對。
現在這個光怪陸離的社會，技術越來越發達，信息傳播的速度越來越快，哪怕是微小的事件也有可能發展成為一場網友的世紀大爭論。我們在不斷關注和不斷爭論別人的對錯的同時卻忘記了自己的生活本該如何。
蒙田在他的隨筆當中總是會以“我以為”“對我而言”“某種程度上”這樣的句子來敘述。因為這樣他認為，可以減輕我們提出觀點時的草率。當然不是說，我們對所有的事情都存而不論，而是我們可以享受一切，人們更應該去找尋那些驚奇的感受，找尋獨特的事物，不要熱衷於爭論。
在蒙田的第四條智慧中，蒙田指出要多讀書，但他所說的讀書，有點好讀書，不求甚解，大智若愚的意味。
在蒙田生活的那個時代，宗教派別之間的爭端比較激烈，蒙田所說的遲鈍、緩慢，實際上是一種絕妙的平衡。遲鈍和緩慢可以培養穩健節制的精神，保證自己不受過度狂熱的情緒影響。
翻譯到現在來講，我認為是我們要多讀書，大智若愚是最好的狀態，不熱衷於追逐每天的熱點爭論不休，對事物的看法，在不知道其中的曲折以及矛盾點的情況下，保持態度，不過多參與爭論，耗費自我精力。
2.去旅行，為自己保留一個小空間
我們應該擁有妻子、子女、財富，以及最重要的——健康。但我們不能過於執著於這些事物，以免幸福完全受他們主宰。我們必須在店鋪後面保留一個完全屬於自己的小房間，使我們可以在這裡享有真正的自由，並將其作為主要的隱遁與獨處之所。在這裡，我們的日常對話只存在於自己的內心，它的內容極為私密，不需要與外界溝通。在這裡，我們談笑風生，彷彿自己沒有妻兒，沒有家當，也沒有僕役隨從。一旦真的失去這些事物，我們也不會感到不捨。-這是蒙田的原文。
每個人的周圍都有屬於自己的親密關係，父母也好，愛人也好，但，也別忘了給自己保留一點空間，本質上，人都是一個獨立的個體。沒有任何人可以依附一段關係而存在，也沒有一個人可以擁有另一個人永遠相伴。而在這來來去去的人世間，保留一個房間給自己，也許對於我們自身也是一種放鬆和保護。對於那些在北上廣生活的人，給自己保留一個房間，那個房間的名字就叫做逃離北上廣。
每年給自己放一兩次假，騰出一年中的十二分之一給自己去旅行或者給自己呆在自己的房間中，讓自己徹底放鬆，我們不必非得做多麼詳細的攻略，我們不必非得打卡多少景點，我們只是在不同的地方走走停停，看看風景，聊聊風俗。讓自己的心在這個房間中放鬆，享受當下。
就像蒙田在散步中發現沉思的技巧：當我一個人走在這座美麗的果園時，如果我的思緒在某段時間已經飄到與此地無關的事物上，那麼我會在另一段時間將思緒重新拉回散步這件事上，回到果園，回到這孤獨的美好，回到我自己身上。
這件事情看起來很容易，但做起來並不那麼容易，所以讓我們學會做當下的事，感受當下。
3.與人相處自在
蒙田並不像他寫的一般是個孤寂，內向的人。相反他非常喜歡和人聊天，他認為聊天比閱讀還有意思，他最喜歡的就是朋友之間敏銳機智的聊天，插科打諢，嬉笑怒罵。他說，放鬆、和藹可親，這是有用的才能，也是讓自己好好生活的關鍵，要有人情味，要善於交際。
融不進去的圈子不要硬擠，有段時間這句話很火。蒙田雖說要善於交際，但也不是硬要你去拗成別人喜歡的樣子，硬去融入不屬於你的圈子，其實慢慢的你會發現你也有屬於自己的圈子。
書中有這樣一段話：蒙田真正的遺產與他的墳墓毫無關係，必須從《隨筆集》顛沛流離的命運中去找尋。那是他永無止境、不斷演變的第二自我。《隨筆集》依然活著；對蒙田來說，最要緊的事就是“活著”。弗吉尼亞·伍爾夫尤其喜歡引用蒙田最後一篇隨筆的觀點，這大概是蒙田對於“如何生活”這個問題給予的最後也是最好的答覆：
生活本身就是目標，生活本身就是目的。
這一生每個人都有每個人的際遇，生活的樣子並不固定，但生活的意義一樣都是大家去窮其一生去尋找的，在這裡，我只是想說：不論生活帶給我們的是什麼，但請一定不要過分苛責我們自己，讀蒙田，給自己放個假，學會生活，享受生活。
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