岱白雲
老年人穿中式，年青人穿西式。
正覺齋
原來老人去世都穿古裝，我母親有兩個兒子，就我一個姑娘都說姑娘給準備的衣服穿著輕快，但是我遠嫁，母親怕臨終見不到我，就叫我早給她準備壽衣，她六十六歲時我回來看家就給買了一部份裡邊穿的，結果母親九十八歲去世，壽衣放了三十多年，每年都拿岀來曬，在母親八十歲的時候我又回了老家，有些壽衣都不太適合了，我又重做了一部份，每次做好了我都先穿穿試試，給母親看看，母親很滿意。不用管中式西式只要自己喜歡就好，據說死了之後埋在地下陰冷，所以都要穿棉衣，外邊也要套掛裡子的衣服。
老許77462912
我早已經想好了，我死後就穿我平時最喜歡的衣服就行了，不要給我買新的，老公和孩子夠可憐了，派別人去買的也不是我喜歡的，沒必要折騰，其實人死了啥都不知道了，我愛乾淨，愛美，給我把衣服穿整齊就行了。然後一把火把我燒了，也不要收骨灰，我不願意和陌生人放在一起，也不要公墓，我不願意躺在離家很遠的冰冷的地下，直接不要收骨灰，就讓我化成一股青煙隨風而逝，永遠的離開……如果想我了，就看看我的照片，記住我最美的時刻，過節祭日也不用給我燒紙，我不相信什麼紙錢之類的，我最大的願望其實是親人能很快忘記我，免親人傷心，痛苦……就這樣吧……
時間煮雨30627828
這個就有的說了，壽衣都是給私人穿的，死人穿壽衣的款式和數量都不一樣，傳統文化中的壽衣穿戴其實區別在於數量上面，而且壽衣布料的實用也是有講究的，布料要用棉布不能用綢緞，綢緞代表的意義是斷子絕孫斷後的意思，棉布就不一樣了，代表的是緬懷的意思，所以壽衣的布料也是有自己的講究。
壽衣的數量也有自己的講究，四十以下死亡的穿壽衣就是一條褲子三件衣服，穿戴壽衣都是忌雙喜單，也就是說上下穿戴都是以單數為主，上三下一，上五下三，上七下五，上九下七，還有上十三下九，年齡不一樣穿的件數就不一樣，年齡越大穿得越多，不過普通人絕大多數都是上七下五，而有權有勢的人才穿超過九，皇帝就是超過十三件。
壽衣的款式其實有很多區別，現在我們農村和城市絕大多數的老人去世穿的壽衣都是明清時期形成的壽衣款式，絕大多數都還是沿用明清時期款式壽衣，當然有一些特殊身份的人去世會選擇實用自己的特殊服裝，比如說一些革命工作者在去世的時候穿的衣服是中山裝，這是一種革命工作者自己的服裝，屬於脫離傳統壽衣的，與普通民眾中的壽衣完全不一樣。
當然什麼樣的壽衣穿戴合適現在呢，其實現在的老人絕大多數都是明清時期的壽衣款式，但是其實壽衣的款式並不是固定不變的，而是在不同的時代背景影響下產生一些變化，現在的很多壽衣已經和傳統壽衣款式有明顯的不一樣，大多數都是在傳統款式上面加入一些現代元素進去，也就是說老人現在的壽衣已經有一點區別於過去的壽衣，而未來的一代人老去，壽衣的款式會跟隨這個時代的人發生改變。
當然古代的原始款式是基礎，現代元素是修改，現在的老人的壽衣都是半古半近，在過去的幾十年前的壽衣又比較接近晚清時期的，而在解放前的民國時期，壽衣的款式基本上是明末清初時期的款式，現在的老人都是民國晚期出生的，所以就算死去也會沿用一些比較傳統的壽衣，等到我們這些時代的人老去，使用的壽衣都是近代款式了，所以老人穿什麼款式的壽衣最主要是看他們出生的年代來決定。
無法超越的足跡
人死後應該穿壽衣，人在臨嚥氣時就要穿上準備好的壽衣，嚥氣後再穿一方面是親人離世悲痛萬分，後續還有很多事要做，再穿壽衣則會時間急，二者親人嚥氣後，身體會逐漸變硬，會有點不好穿壽衣，三者嚥氣後穿壽衣認為是讓亡者赤裸上路，是子孫的不孝，會讓世人嘲笑。
現在的壽衣大多是結合西式服裝修改而成的，而且男士壽衣和女士壽衣件數不同，因女士著裝要求，女士壽衣比男士壽衣多出兩件來。
一般平常的衣服是要給燒給亡者的，也會留下一兩件留給子孫，作為紀念。
卷耳芣苢
這個也有區分的。有正常死亡與非正常死亡和官方與民間之分。
如果是壽終正寢的老人，在民間一般都是穿古式壽衣。在農村很多地區，老人去世前，家屬就會提前為即將死亡的老人準備壽衣，在老人嚥氣前必須幫他穿上壽衣，否則不吉利。壽衣是古式的綢子布料做的，上衣是對襟布紐扣，鞋子是布鞋。
如果是非正常死亡的，如因病早逝，交通事故或者其它意外死亡的，年齡又比較小的，一般就是著現在的衣服。家屬會給死者買一套全新的和死者生前身上穿的一樣的衣服給他換上。
官方為逝世的黨員幹部或革命烈士舉行追悼活動時，一般都會有瞻仰遺體的環節，我們可以看到逝者的身上有的覆蓋著黨旗或國旗，著正統中山裝，因公殉職的警察和解放軍都會著自己的職業裝。
穿壽衣也好，著正裝也罷，都只是為了死者體面的一路走好。現在國家不斷深化殯葬改革，農村也在移風易俗，反對鋪張浪費，提倡生態環保的火葬，擯棄落後且佔用土地資源的土葬。隨著時代的進步，新的殯葬方式應該會被越來越多人接受。
文一多
這個有點意思。人死後，通常由子女出手幫老人洗澡淨身，穿衣時你會發現，原來的衣服不合體了，有些根本套不進，怎麼辦？不能光身離去對吧？壽衣就是專門針對這類情況，簡裝大尺寸。如果你硬要和迷信色彩搭配在一起，沒人反對。古代窮人也沒有這說法，大多還是擦把臉草蓆一倦就埋了。反觀，現在人生活好，有了兩個臭銅鈑，把原本簡單的事情複雜化了[祈禱]
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我感覺:人死了穿撒衣服，這個要尊重逝者的個人意願，古式的現代的都行。但有二點要注意，一個是按漢族老輩子的講法，逝者穿的衣服從裡至外應為單數，暨三件，五件(見過外縣一個朋友他先人穿過13件，現在一般人那都是穿五件衣服)，……衣服裡頭，不應有皮帶，皮鞋，毛衣類(據說穿撒下輩子變撒)不能穿緞子衣服(斷子絕孫)。另一個，穿平時的衣服要注意，要比你平時穿的衣服大兩號。這個凡是給死人穿過衣服的人都知道，人死了，這身子就沉，就硬，卡尺等寸的衣服那穿著是非常費勁的。
風棲緣
故人離世我老祖百年前就告訴後人，我平日喜歡的棉祆，背心，內衣，內褲，長衫，長褲已很好，只要貼身，舒服，足已！我不喜歡壽衣，壽袍和萬字福字綿微衣被，平時怎麼樣就怎麼樣！那套壽衣活人後生你們試試好看嗎？生生脫生鬼，來也難做人。她活過百歲，總到九十九不往上加壽`，也從此不過生日。誰問都答九十九！其實他是少數民族旗人。大大方方賓衣大袖大腳女士開朗，臨終不許後人哭鬧，告慰後人，人死了就是死了，不可再生，後人還要過日子。不可因前人離也而不振！開明坤士，文化人，領導人，政界職員，人慈父母，很少有故者穿什麼壽衣。平常來世人，臨終平時衣，人生來世本無衣，何需綿緞披壽衣！(Han)
Han56458953
壽衣，就是明朝的服裝。清朝時，由於漢人不滿清朝政府外族的統治，死後也要回到明朝去，所以穿戴都按明朝樣式裝殮，意思就是不這樣就沒臉見祖宗了，表示愛國。現在是新中國了，雖然那時的習慣流傳下來了，就按現在喜歡穿的衣服裝殮就行了，沒必要再按清朝時候的習慣了。
