用戶128933061652
現在國家都要求火葬，一般是在火化當天，把逝者大部分衣物帶過去，在火葬場裡的爐子中燒燬，表示給逝者帶走，另外還要留出一部分，留待以後上墳時再燒點，俗稱的“燒七”，即逝者去世後的一七、二七，順次排下去直到七七，每次“燒七”都帶點衣服燒給逝者。
”七七“過去之後，還有百日，如果衣服還有，也可以燒一部分。在此之後，一般也就沒有燒衣服的了。不同民族的習俗也不一樣，這些基本上是入鄉隨俗，沒有一定之規，因為現代生活和古時不同，大家對喪葬文化不再那麼注重，也不講究那些迷信的東西了。
小雅的小
大家好！我是一株吊蘭。我來回答一下這個問題。我麼這個地方的風俗是這樣的，我說的是現在。逝者去世的第二天上午，把逝者拉去殯儀館火化，中午把骨灰接來家，因為殯葬改革不是那麼徹底，往往家人還回準備有口棺材（當然，國家公職人員除外，國家公職人員是絕對不準火化後再入棺土葬的）。晚上，眾親朋好友會前來祭奠，舉行潑湯儀式。潑湯儀式說起來也不是很複雜，一般情況下是孝子，通常是長子，扛著招魂幡走在隊伍前頭，一眾親朋好友，都是晚輩，披麻戴孝手拿用柳枝做的哭喪棒，關係遠點的則不拿。在執事的帶領下，帶著一桶稀麵湯（迷魂湯）和逝者生前穿過的部分衣物，出門向西，找一個十字路口，把衣物燒掉，同時圍著燒的衣物打圓圈潑迷魂湯。燒畢，眾人不走回頭路，繞一圈回家，從家東邊進家。第二天棺下地，參與弔唁的賓朋走後，有家中長輩，或執事，把逝者燒剩下的衣物分給逝者的子女，作為紀念物，就不再燒了。
謝謝大家！
一株吊蘭
青海是個多民族省份，光穆斯林都有好幾個民族，比如回族，撒拉族，保安族，東鄉族，哈薩克族等等。以牧區為主的藏族，蒙古族等等！
之所以列舉他們是因為他們這些民族的葬禮風俗也不同！藏蒙等草原民族基本以天葬為主，將逝者運到天葬臺上，脫光逝者衣服，將身體用利刃劃開，好讓禿鷲啊老鷹什麼的徹底吃光！他們生前用過的東西，衣服什麼的都要燒燬，什麼都不留下！更加誇張的是，如果一個村子裡有與死者重名的，連生者的名字都要改掉，意味著那人已經徹底地離開了！
穆斯林進行水葬或者土葬，生前的東西如何處理不清楚！
漢族老人逝去以後，他們的衣服沒徹底清除，而是分給兒女們，兒女們拿回家將老人穿過的衣服保存起來留作紀念！如果是漢族年輕人死了，穿過的衣服都要燒燬，要不然全部帶去埋入他墓地！
現在也有火葬的，遺物也隨著一次焚燒！
這些事情也不是風俗，就看個人對遺物持什麼態度！
草軒客
完全可以的，
一筆紅創意簽名
我覺得可以吧！一般講究做七，就是每七天做一次法事，一共要做七次，你可以在每個第七天的時候燒，，當然也可以隨時燒這個沒有什麼具體的說法，也不會有人來阻止你的。
右一文化
各地的風俗不一樣，守孝的時間也不同。
一般情況下，燒死者的衣服是在下葬、頭七，或者某些特定的時間。
古代守孝時間要長達三年，期間會有很多祭奠的時候。
燒衣服沒有固定的說法，脫孝之後，可以選在週年、或者逢年過節的時候燒，也是可以的！
瘋哥哥l
梁69853253
按當地風俗為宜，不明白可以詢問當地老者。
一般情況，出殯下葬的時候就要全部燒掉逝者生前穿過的。也有一些地方會把不適合當季的衣服留一下，等滿百的時候，在到墓地焚燒。
安蓮居士
這個還真不好說，主要看你處在哪一個地方。中國幅員遼闊，人口眾多，十里不通俗，每一個地區都有它各自獨特的風俗習慣。建議還是諮詢一下當地的老人，看看當地到底是啥風俗習慣，不要隨意去做。
