顏體的《多寶塔碑文》好練還是《勤禮碑文》好練?

人在旅途36169467


顏體的《多寶塔》好練還是《勤禮碑》好練?這個問題是很多初學書法的朋友都可能會想到的一個問題。但是我要說的是,你想歪了!!!這不應該是好不好練的問題,而是哪一個更適合初學者的問題。針對初學書法的朋友來說,我是建議選擇《多寶塔》的。原因有二:

書法學習的最終目的

我們中國的書法是非常有意思的一門藝術,為什麼這麼說呢?我們的書法從古到今,學習書法不論哪朝哪代的書論,一定是強調對傳統書法的繼承的。但是有意思的是書法到最後,你能否在書壇留下印記,是看你能否創新的。所以書法是強調繼承,鼓勵創新,在繼承前人的基礎之上,形成自己的風格。

歷代的書法家,不管最終形成什麼樣的風格,但是他們都有一條學習的主線,那就是“二王”的書法,最主要的就是王羲之的書法。從這個角度來說,《多寶塔》離這條主線不遠,最終很容易回到主線上,而《顏勤禮碑》離這條主線偏的有點遠,迴歸主線不易。

《多寶塔》與《勤禮碑》的比較

《多寶塔》是顏真卿中年時的代表作,這個時候已經初具顏體的風格,但還不明顯,還屬於初唐書風的延續,還在王羲之書法風格的範疇之內。

《勤禮碑》是顏真卿晚年的代表作,這個時期顏體的風格是非常獨特鮮明的,完全打破了王羲之一脈書風的範疇,所以後人認為顏書是書體的一大變革。正是因為《勤禮碑》的這種個性鮮明的特徵,所以才不建議初學者去學,因為很容易被他的個性帶跑,而忽視共通性的基本原則。

趙孟頫對學習顏真卿的書法曾經有這樣一段話,非常值得初學者去思考:

“近世又隨俗皆好顏書,顏書是書家大變,童子習之,直至白首往往不能化,遂成一種臃腫多肉之疾,無藥可差,是皆慕名而不求實。尚使書學二王,忠節似顏,亦復何傷?
若令子弟輩,自小便習二王楷法,如《黃庭》《畫贊》《洛神》《保姆》,不令一豪俗態先入為主,如是而書不佳,吾未之信也。”

趙孟頫說,顏書是書家大變,如果從一開始就學他,很容易陷進去出不來,最後形成一種用筆臃腫多肉的毛筆,改都很難改。很多人學顏書都是衝著他的名氣去的,而不是從實際學習出發的。因此趙孟頫建議如果學習二王的書法,但是做人學習顏真卿的忠節,就沒問題了。

所以如果你很喜歡顏體的話,不妨先從《多寶塔》入手,規矩一下楷書的法度,然後再學習二王一脈的書法。最後擴大學習範圍,然後逐漸形成自己的風格。


翰墨今香


《多寶塔碑》和《顏勤禮碑》都是唐代楷書大師顏真卿(709年——784年)的代表作,都把顏體書法的外在結構和內部精神發揮得恰到好處,成為學習者愛不釋手的範本。下面,我通過分析這兩幅字帖的獨有特徵,來談談對練習者來說,到底那幅好一些。

《多寶塔碑》

《多寶塔碑》寫於752年,是一篇記敘文,全文2000餘字,記錄了京城長安郊區龍興寺一個名叫“楚金”的高僧,要在寺院修建一所多寶塔的緣由和經過。當時顏真卿41歲,正直人生盛年,擁有這個年齡段特有的壯志豪情。

顏真卿

可以看出,《多寶塔碑》的字體筆畫鋒芒畢露,整體風格以剛健遒勁為主,橫劃比較纖細,豎劃比較肥厚,注重結構的排列,在筆畫轉折的地方,常常喜歡做頓筆處理,有很強的視覺特徵。這樣的書寫方式跟他這時期的生活閱歷是息息相關的。

《顏勤禮碑》

《顏勤禮碑》創作於779年,這時的顏真卿已經是70歲的古稀老人了。全文共1600餘字,是顏真卿為顏氏家族書寫的訓誡,教導顏家後人如何學習先祖的精神品質,做一個對國家和社會的有用之才。

此時的顏真卿,書法境界完全達到了巔峰,心如止水,心態非常平和,通過幾十年在書法上的探索,他完全有能力進行衰年變法。這幅作品可以看作是他衰年變法的傑出代表作。

《祭侄文稿》

比起《多寶塔碑》,《顏勤禮碑》擺脫了唐代初期楷書的那種拘謹感,過於追求結構完美的特徵,更注重對氣韻的營造,整體風格以沉穩、厚重、端莊、雄健為主。許多筆鋒被掩藏起來,看不到張揚感,看到的是開闊、寬博的人生況味,同時,顏真卿也把整個大唐那種積極向上、包容開放的國家氣質,在無意中給融入進去了。

顏魯公寫經圖

可以看出,優秀的書法作品,既是個人情懷和生活閱歷的體現,又是對時代精神的凝結,因此,才會產生獨一無二的書法精品。

個人建議,對書法初學者來說,首先要學習書法的結構和章法,所以,練習顏體時,先從《多寶塔碑》開始比較好。《顏勤禮碑》是達到了真正的書法藝術創作層面,初學者根本達不到那個境界,也無法領略這個字帖的精妙之處,所以,晚學一些比較好。


鴻鵠迎罡


《多寶塔碑》和《顏勤禮碑》都是唐代楷書大師顏真卿(709年——784年)的代表作,都把顏體書法的外在結構和內部精神發揮得恰到好處,成為學習者愛不釋手的範本。下面,我通過分析這兩幅字帖的獨有特徵,來談談對練習者來說,到底那幅好一些。

《多寶塔碑》

《多寶塔碑》寫於752年,是一篇記敘文,全文2000餘字,記錄了京城長安郊區龍興寺一個名叫“楚金”的高僧,要在寺院修建一所多寶塔的緣由和經過。當時顏真卿41歲,正直人生盛年,擁有這個年齡段特有的壯志豪情。

顏真卿

可以看出,《多寶塔碑》的字體筆畫鋒芒畢露,整體風格以剛健遒勁為主,橫劃比較纖細,豎劃比較肥厚,注重結構的排列,在筆畫轉折的地方,常常喜歡做頓筆處理,有很強的視覺特徵。這樣的書寫方式跟他這時期的生活閱歷是息息相關的。

《顏勤禮碑》

《顏勤禮碑》創作於779年,這時的顏真卿已經是70歲的古稀老人了。全文共1600餘字,是顏真卿為顏氏家族書寫的訓誡,教導顏家後人如何學習先祖的精神品質,做一個對國家和社會的有用之才。

此時的顏真卿,書法境界完全達到了巔峰,心如止水,心態非常平和,通過幾十年在書法上的探索,他完全有能力進行衰年變法。這幅作品可以看作是他衰年變法的傑出代表作。

《祭侄文稿》

比起《多寶塔碑》,《顏勤禮碑》擺脫了唐代初期楷書的那種拘謹感,過於追求結構完美的特徵,更注重對氣韻的營造,整體風格以沉穩、厚重、端莊、雄健為主。許多筆鋒被掩藏起來,看不到張揚感,看到的是開闊、寬博的人生況味,同時,顏真卿也把整個大唐那種積極向上、包容開放的國家氣質,在無意中給融入進去了。

顏魯公寫經圖

可以看出,優秀的書法作品,既是個人情懷和生活閱歷的體現,又是對時代精神的凝結,因此,才會產生獨一無二的書法精品。

個人建議,對書法初學者來說,首先要學習書法的結構和章法,所以,練習顏體時,先從《多寶塔碑》開始比較好。《顏勤禮碑》是達到了真正的書法藝術創作層面,初學者根本達不到那個境界,也無法領略這個字帖的精妙之處,所以,晚學一些比較好。


孟南937承傳民族文化


書法家一般認為,練顏字應從《多寶塔碑》從手,待有一定基礎後,再臨《顏勤禮碑》,更容易把握顏字特點。

《多寶塔碑》是其早期作品,結字平穩,字勢端正,筆畫樸實,是初學楷書容易上手的範本。欲專攻顏體,更應從此碑入手。

《顏勤禮碑》是其晚年楷書精品,結構更趨寬綽外拓,運筆更蒼勁有力,比《多寶塔碑》更加成熟。

其運筆方圓兼有,橫畫更加顯細,轉折處筆斷意連,或者索性提筆重新調整筆鋒,再鋪毫寫出。

總之,學顏字應循序漸進,先易後難。

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千年蘭亭


您好,我來結合我實際授課經驗跟您分享一下,對這個問題我的看法。

首先我看到其他人也在裡面做了一些介紹,顏真卿的這兩本作品是兩個時代的作品,也是他在不同的創作時期,所創作的兩個作品。

對於初學者來說,顏真卿的多寶塔碑看起來更容易一些,因為筆畫變化相對比較少,結構相對比較統一。

而顏勤禮是顏真卿晚期的著名的作品,這也是他本人從40多歲到70多歲的時候,經歷了漫長的歲月,他的書法造詣得到了一定的提升之後,所創作的一幅作品。換句話說,也是他在多寶塔的基礎之上創新寫字的方式,以及創作的作品。

從這一角度來看,這本字帖更適合有一定書法基礎的人,特別是有楷書基礎的人去學習。

所以說如果您有一定的書法基礎,那麼我推薦您學習顏真卿的勤禮碑。這樣更好的可以讓您理解顏勤禮的特點。

當然如果您沒有基礎也想學勤禮碑的話,其實也是沒有問題的,但是建議您尋找一位專業的指導老師,幫助您一起進步。

順祝學習愉快


白石書法工作室






墨韻軒書法


都不好練,目、前練顏字的,大教是隻有形,而缺神,練多的外氣畢露,少了一份率真,練勤的多了地樸,少了一份剛正,因為顏體真的不好把據內在的精神,即使專攻顏楷的書象,自古至今,學到顏真卿神韻的人還沒見到,都是形似而已,大多是墨豬!


寶227721944


很多學顏體的忽略了一個關鍵:《多寶塔》適合寫小字,原碑字很小,《勤禮碑》適合寫大字,他的結體很開闊舒展,學了《勤禮碑》,寫大字很輕鬆。而學《多寶塔》寫大字很難,因為它結體過於緊湊拘謹……


康142341986


顏真卿早期的和柳體較相似,還是晚期的老辣味道足。


百福71040665


我覺得都可以練。。《多寶塔碑》是顏真卿早期作品,因顏學歐,所以此碑有歐陽詢的影子,方筆居多。

而《顏勤禮碑》是顏真卿的成熟之作,以圓筆為主,更多體現顏的特色。要學顏的精髓必學此碑。



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