楊金龍33
中醫號脈總的來說是比較準的，只要這個中醫的水平過的去，號出來的脈都是沒有問題的。因為中醫脈象在中醫診斷裡面是比較初級的水平，中醫都能學會的診斷方法。
那中醫又分為望、聞、問、切四個診斷方法，號脈又叫做切脈
那我來詳細和你解釋下中醫號脈的種類。
一：四季正常脈象
春天：凡春天的脈象都有點偏弦，號脈號到弦脈是正常的脈象。
夏天：凡夏天的脈象都有點偏洪，號脈號到洪脈是正常的脈象。
秋天：凡秋天的脈象都有點偏浮，號脈號到浮脈是正常的脈象。
冬天：凡冬天的脈象都有點偏沉，號脈號到沉脈是正常的脈象。
二：平常人正常脈象
脈象摸上去是很柔和的，有胃氣，一息四次，不快也不慢，不浮也不沉。
三：李時珍總結的二十七脈象
李時珍的頻湖脈決總共總結了二十七種脈象，如果細說的話，篇幅不夠，在這裡簡單的介紹下。
浮脈、散脈、濡脈、芤脈、洪脈、革脈，號脈號到這幾個脈象的話，浮脈的話主表證，散脈的話主腎氣衰退，濡脈的話代表溼氣重。
沉脈、牢脈、弱脈、伏脈；號脈號到這幾個脈象的話，沉脈代表的是裡證，弱脈的話代表陽氣衰敗了，要感覺補充陽氣。
遲脈、結脈、代脈、緩脈、澀脈；號脈號到這幾個脈象的話，遲脈代表的是寒證，結脈代表體內有淤積，代脈代表臟腑功能衰退。
數脈、疾脈、促脈、滑脈、緊脈、動脈；號脈號到這幾個脈象的話，數脈代表的是熱證，滑脈代表的是痰（孕婦也會有滑脈，又叫喜脈）注意注意，緩脈也算是正常脈象的一種。
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健康活到一百歲
西醫看病準嗎？20天之前朋友因為吃的不對胃上吐下瀉家人害怕120拉到醫院，做完心電圖告訴家人趕緊心臟搭橋，家屬說本來胃不好怎麼心臟搭橋呢？把醫生給我叫過來，結果醫生來了也沒想到家屬還懂醫學知識，說必須搭橋吧，後來患者堅持跟醫生理論，把心電圖拿出來跟醫生講，結果醫生沒活可說，說他們醫院的儀器壞了，你說這醫院和醫生還有護士缺不缺德？如果一點醫學知識不懂的醫生就給搭橋了，我認識一個做保健品的董事長，認識醫院裡的院長主任，五年前他說我唱著歌跳著舞進醫院，被醫生給忽悠搭了5個支架花25萬，現在徹底跟他那朋友翻臉了，所以不要問中醫準不準，說中醫不準的可能就是跟丁香有關係！
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在中醫中，沒有《號脈》一詞，不知道是有意或無意的串改。確切的說是【候脈】，候是等的意思，天氣不可測，可以候，這是候脈的來歷。《號脈》是什麼意思啊？對號入座嗎？。
在脈診中、有候脈與切脈兩種，【把脈】是百姓的俗語，一字之差可以誤導讀者。
候脈是中醫四診之一，入中醫門必須要精通的技術！這種技術需要天德的悟性和天生對脈象的敏感，才能入實戰應用。中醫的難點是辨症理論與脈診的聯繫，大部分沒有聯繫上，都只是停留在滔滔不絕的理論中，真是讓他診脈，卻脈診卻是了了，不摸四至，不能脈診斷病，在中醫行醫中，就是診斷與治療兩個方面，如果不能診斷，又不能治療，辨症理論再高，也是白搭一隻蠟，
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很多患者一來看病，上來什麼都不說直接伸手讓你把脈，一問她什麼症狀，便不語，示意大夫從脈診自己診斷。開玩笑說，這樣的患者可能是電視劇看多了，中醫裡講究望聞問切，四診合參，單憑藉脈診無法斷定疾病，僅以脈診斷病，這隻會誤醫誤己。古人更是總結為:望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之工。可見望聞問切是有一定的順序，古代扁鵲見蔡桓公，一望診就知道蔡桓公疾病所在，可謂水平極高，而這之後，大夫都是先通過望診、聞診（聲音、咳嗽）、問診、切診的順序來診斷疾病的，可見切脈是四診的最後一步重要環節。而現代中醫診斷疾病，望診幾乎失傳，古代通過相面可以診斷出疾病並非虛言，山、醫、相、命、卜統稱玄學五術，本來就是一家，可惜現代中醫只學習醫，並不涉獵相、命之學。
其實古人對患者只伸手切脈的現象早有論述，《齊氏醫案》中:"病家恆有伸手求診，以試醫為能事，而醫家亦不以問為高，自矜能手者，皆自欺欺人伎倆，非本醫學正宗"“ 至於有疾，必先盡告以所患而後診視，使醫者瞭然，知厥疾之所在，虛實冷熱先定於中，則脈之疑似不能惑也”。當然脈診很重要，他是診病的重要參考，但絕不是唯一憑證，還要通過其他三診來輔助診斷。現代有的中醫大夫說脈診能包診百病，乃是自欺欺人之說，當然結節、結石等可以通過訓練把脈出來，但有一些症狀無論是何方神聖也摸不出來。試舉《明齋小識》一例如下：
清代有一個婦女，偶爾發作寒熱，邀請醫生診治，一位醫生說是風寒，用解表散寒的藥物，結果沒治療好，換了一個醫生，說是中風，按中風治療，也沒治好，過了四五個月四肢和肚子開始變大，又請一位醫生說是水腫，利水消腫後水腫也不見消。最後幾乎所有城裡的大夫都看過了，誰也沒治個明白，又過了一些時間，這婦女夜間突然腹痛劇烈，到晚上竟然生下來一個男孩，諸位醫生才明白，這“水腫”啊，原來是患者懷孕了
測查是否懷孕可以說是脈診最擅長的事情了，結果各位醫生輪番上陣，卻都栽在這脈診上，一個都沒把出來是懷孕之脈，所以清代陳修園說:據脈定症，是欺人之說！——《醫醫偶錄》
現代有些中醫大夫號稱可以通過把脈脈出萎縮性胃炎、結腸炎、腎小球腎炎、心肌梗塞等，實屬可笑，以中醫手段診斷出的卻是西醫病名，竟然比各種西醫檢測儀器還要好使，那還何必做各種檢測，直接伸手就省了大筆檢測費用了。單純通過脈診診病會有偏差，還要通過其他三診，望、聞、問綜合來判斷一個人的病情，這樣才能做到四診合參，使患者的病情完整的呈現出來，這樣有利於醫生的辯證。
杏林初修
中醫號脈看病到底準不準？答案是非常準。但有三個內容需要了解，否則理解不了，玩不開又找不到，再真的也會被訛成假的。
首先是“脈”與“號脈”。人體最基本的生命信息於中醫學是“氣”和“血”。脈是人體諸經氣血多寡和運作形態最根本的反應。而號脈就是直接讀取生命信息，都直接讀取了，哪有不準的道理？
其次是“病”。在中醫學裡，“病”是諸經氣血出了問題——或多或寡、或卑或亢、運作或受阻或竭耗、或離經或克辱。所以，號脈看病就只看中醫在乎的問題，而不是病名或指標。
最後是醫生。號脈看病絕對準，可施診的人水平如何就很難說了。中醫學立足於無行且深不見底，能修到本真層面且造詣高深的醫生可遇而不可求。所以，不要見到中醫都追求“一伸手、全搞定”，要知道還有個診斷方式叫“辨證論治”。
望、聞、問、切——通過諸外反推諸裡，同樣能達到了解人體內氣血情況的目的。值得注意的是，這裡的“切”是經驗層面的，主要是通過大小、浮沉、強弱、疾緩等脈形脈象做分析，屬於脈診的經驗層面，為入門階段。之所以特別提出來，是為了避免讀者因為用過中醫藥不行就覺得是中醫學不行，哪怕人家給你把過脈。要知道，脈診的經驗層面就和其它三診一樣，都是理論反推，解決不太複雜的情況沒問題，遇到太複雜的難免尺有所短。
因為中醫理論高於物質層面，需要實事求是的科學無法企及，對診斷和運用壓根參與不進來。所以給“眼見為實”的外行帶來“脫離認知和把握”的不安全感，以至於令中醫備受爭議，而脈診更是爭議中的大爭議。
對此想說的是:世界上不存在哪種手段可以衡量一切，因為不是所有存在都是一板一眼。“眼見為實”可以是客觀的看到，還可以是主觀的體驗，對於醫學而言，好不好得療效說了算。不要因為搞不懂和不會用就否定任何東西，這樣顯得幼稚無知和狂妄自大；也不要隨便高贊未長見識或未曾掌握的事物，盲目追捧不但不是添磚加瓦，反而會帶來負面影響。
宴春秋
單純切脈，能知道對方身體狀況的60~70%，這是可以的。
一、但為什麼說不準對方明確有的症狀呢？這是因為大家都知道五臟六腑的功能主管，比如說肝血虛，它會導致很多症狀出現。脾虛、腎虛等等，雖然他們臟腑的功能下降，但是表現在每個人的身上的症狀並不是完全統一。
二、所以在切脈之前，“望聞問”這三項要結合在一起，切脈的主要的功能是在於哪裡？是在於說此人的脈證是否會相符？
三、真正會把脈的人，一定會懂得對方他的氣血運行以及五臟六腑的功能是否有下降，可能會導致什麼症狀的變化，這是絕對可以知道的。
四、至於到具體判斷他的症狀呈現出來的是什麼樣，就不好講。中醫生診治，必須要“四診合參”才能完全瞭解對方的症狀，才敢下正確判斷。而不是單純從切脈，來知道他的什麼病症，這是不負責任的態度。
五、但是具體說到這個人的心臟有沒有毛病？是否有懷孕？是否處在月經期？身體目前是否處在疲勞期？他的氣血運行是怎麼樣？他的五臟六腑的功能是怎麼樣？這些是通過把脈完全是可以知道的。
這點毋庸置疑，但是筆者依然建議如果要幫助對方調理，中醫的四診合參一定要介入。這是對自己的負責，也是為了對方的身體負責。
岐黃傳承—龍籽江
中醫號脈準嗎？中醫有28種的脈象，但以浮沉遲數大小分成六大類。比如浮脈中有六種浮脈不同脈象，但共同點脈都是浮。要說準，都能摸出浮。怎麼浮，各人體會會有差異。但這六大類的脈應該都可以感受到，其二，因心主血(血管)，肺主氣，朝百脈，所以切脈能知道人體氣血盛衰。有這兩種共同點，切出的脈大致相似。比如脈弦細，脈浮細。再結合四診情況，如果頭眩暈，胸悶，夜臥難眠，手指麻木，流涎水，舌苔黃，可診斷為肝風上亢，有中風跡象，用天麻鉤藤欽加減處方。如果咳嗽，咽喉乾燥，少痰，舌薄白，可診斷為風熱咳嗽，用桑菊飲加減，這叫脈證合參，但有時舍脈從證。因為中醫是辨"證"施治，"證"是主要的。
張興祥6
切脈究竟準不準呢？
在中醫裡講究對症下藥，脈有時候並不算一個症狀，就我而言，只有當出現搞不準的症狀都時候，才用來確定一下，完全用切脈不管其它確定病情還是有點困難。
比如頭有些暈，有些想嘔吐，就這麼點症狀，還是口述的，很多病症都會有，咋辦？摸脈吧。
如果摸出了浮脈，感冒了；如果摸出了沉脈，餓的（當然不一定是餓的，打比方，不想展開說）。
切脈大致就是這樣，至於浮脈沉脈是怎麼回事，這裡就不展開說了，免得有湊字數的嫌疑，我想我說明白了。
觀上靈雲
中醫斷症單憑切脈是不可能準確，能夠準確斷症必須具備，問，問病情，看，看氣色。看舌質，舌苔，優為重。聞氣味。兼之切脈。採用八綱辯證法，結合六經，三焦，綜合辯證，方能無誤。現代科技發迖，有部分難斷之症，兼用參考撿驗報告，更能有助於精確判斷病症。醫學診斷不能馬虎，不能自以為是。要實事求是，更不能盲目猜測。如果只憑號脈便能斷症不切實際。舌質，舌苔是診斷陰陽虛實重要的依據。也是判斷病症輕重之依據。醫者也同樣是人，不是神，不可能超乎非常。辯證施治主要目的，是要分清是外邪入侵，還是自身陰陽失調。是細菌病毒感染，還是自身功能紊亂。有的放矢，方能有効施治。雖然中醫診斷還存在片面性，經驗型，但是有一部分疾病，有特定的症狀表現，中醫師可以根據經驗，很快斷症，第一時間施治，給病人贏得寶貴時間，治病如救火，錯過時間會造成病症深入惡化，這是治病効果關鍵所在。如果需經過層層檢查，關關化驗，拖延施治時間，對於病人來說，是莫大的悲哀，錯過最佳治療時間，便有可能迴天無術。因此有些事需要實事求是，客觀看待。中醫藥有治療疾病優點，具廣譜性，從抗菌消炎，至調節身體素質，都具有比較廣泛應用，具有全科理療功能。因此能有利於病症全面治療。不會如西藥靶向治療，單一，並且副作用較多。因此中醫藥治療疾病優於西藥。
社會議論太多太雜，至於就醫，隨意便好，選擇中醫西醫，樂意便好。
無憂草2775
這個把脈是真的有學問，我從9歲跟著爺爺，父親學把脈採藥，今年虛歲42，感覺把脈才剛剛入門。目前只能初步判斷五臟六腑患病的基本情況。臨床上，很多病人直接叫你把脈，幸好都能說出來一部分情況。中醫的確太深奧了。
