茶香竹影閒扯淡

歷史上的蘇麻喇姑經歷了五代皇帝，其比康熙大42歲，為孝莊皇后的侍女，比虛構的伍次友大了25歲，所以從年齡而言，與《康熙王朝》劇中所述有明顯不符。因此，

伍次友是個聰明人，絕對不糊塗。康熙對蘇麻喇姑的那份情，伍次友看得清清楚楚。

和皇帝爭一個女人，伍次友不僅不敢，而且也不想。蘇麻喇姑自然很出色，但蘇麻喇姑對伍次友很欣賞，對康熙也不錯。

如果蘇麻喇姑只是對伍次友一個人好，也許伍次友會下決心答應，但並不完全是。

面對各種不確定，伍次友答應了，不見得過得幸福，而且會得罪了康熙這個當時權勢滔天的人。

伍次友的選擇，從後面來看是對的，因為蘇麻喇姑臨死時說：一生只愛過康熙一個人。

伍次友判斷康熙是在試探

康熙同意伍次友把蘇麻喇姑帶走，伍次友沒敢答應，因為君心難測。

如果康熙是在試探，那麼伍次友答應了，可能就進入了萬劫不復之地，可能會被康熙百般刁難。畢竟，想從君王的手中順利帶走自己心愛的女人，難度太大了，因為君王也喜歡。

確實，康熙很像試探的樣子，如果不是試探，直接賜婚不就得了？直接賜婚，蘇麻喇姑和伍次友都無法拒絕了，一段姻緣就直接促成了。

康熙的行為，說明了他有猶豫，有依戀。伍次友的表現，讓康熙滿意。伍次友的表現也符合他的人設。

伍次友對蘇麻喇姑的感情，並不是佔有，在一起也不見得幸福

伍次友對蘇麻喇姑有沒有喜歡？那是有的。但，絕不是佔有，他也不想佔有。

蘇麻喇姑地位尊貴，是皇帝身邊的人，習慣了那種生活。而伍次友更喜歡閒雲野鶴般的日子。兩人的生活經歷差距太大，有著完全不同的生活方式，生活在一起非常不容易。

另外，蘇麻喇姑出自蒙古貴族，而伍次友是漢人中的才子，兩人戀愛容易，一起生活，也是有各種困難。

蘇麻喇姑和伍次友就算在一起，日子未必幸福。

經過各種考慮，伍次友最終拒絕了，成就了自己，也成就了別人。

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藍風破曉

《康熙王朝》中，自帶書生氣的伍次友一出場就吸引到含苞待放的蘇麻喇姑。兩個人在短暫的風花雪月後，就草草收場。即使康熙同意伍次友可以將蘇麻喇姑帶走，他也情願啞巴吃黃蓮。

兩個人雖然情投意合，身份卻不對稱

伍次友才華出眾，卻只是一個窮困潦倒又沒功名的書生。在科舉盛行的時代，學成文武藝，貨與帝王家，伍次友的才能需要康熙的認可方能變現。可是伍次友偏偏又比陶淵明還清高，不願與官員同流合汙，甘守清貧。

蘇麻喇姑是一位蒙古人，從小就在皇宮中長大，即使只是下人，卻也錦衣玉食，自帶幾分富貴的氣質。走出宮門，蘇麻喇姑也是上流社會的人（孝莊家的奴才，出來後基本上都飛黃騰達）。

歷史上，婚姻特別講究門當戶對，到了元明清還出現了民族之別。一個是漢人，是民間的“雞頭”；一個是蒙古人，是宮廷的“鳳尾”。在封建禮法社會，他們之間有一道天然的難以逾越的鴻溝，註定無法修成正果。伍次友有自知之明，知難而退。這種類似情形在《雍正王朝》,鄔思道與年秋月身上也上演過。

當皇帝的情敵，後果可想而知

康熙與蘇麻喇姑是青梅竹馬，伍次友直到後來才出現。橫刀奪愛？當隔壁老王？這都不是正人君子的伍次友乾的事。

康熙已經對蘇麻喇姑表白了，伍次友如果再帶走蘇麻喇姑，康熙就要收回成命，帝王的顏面往哪擺？這點人情世故，伍次友還是懂的。

連孝莊太后都十分喜歡蘇麻喇姑這位萌妹子，甚至可以將她當孫女對待，並有意撮合她與康熙。伍次友想與蘇麻喇姑在一起，還需要太后點頭才行。他最敬佩的女人是孝莊，他不願也不敢違背老祖宗的心意。

又有誰能保證康熙說的是真心話？帝王心術深不可測，皇帝說話經常半真半假、虛虛實實（白帝城託孤，劉備還說君可取之呢，諸葛亮敢接受嗎）。萬一康熙只是試探或客套，不僅自己沒好果子吃，反而會連累心上人。不管為了自己全身而退，還是為了保護蘇麻喇姑，伍次友都只能萬言拒絕。

秋媚讀史

《康熙王朝》主要講的就是康熙在位60多年的風風雨雨，大多都是男人之間的爭鬥，感情戲不多，不過康熙、伍次友和蘇麻喇姑三個人的感情糾紛還是很精彩的，吸引了無數人的關注。

伍次友是一個很有正義感的書生，滿腹才華又憂國憂民也不畏權貴，在《圈地亂國論》中直言圈地的危害，敢於和鰲拜等權貴鬥爭，淡泊名利又過得無比灑脫，可是在面對化名婉孃的蘇麻喇姑的時候卻灑脫不起來了，他和蘇麻喇姑互相傾心，都幻想著可以攜手一生一世。

總覺得他們兩個人的相遇和鄔思道和秋月有點像，都是才子佳人之間的互生愛慕，不過秋月就更悲慘了，一生都不為自己而活，一顆棋子沒用的時候就被棄了，但是蘇麻喇姑的結局卻好多了，她是孝莊的貼身侍女，深得康熙信任，康熙甚至還裝模作樣地讓伍次友可以帶走蘇麻喇姑：

無論你是要人，還是要物，你都可以說出來，有話現在就說，晚了...朕可能會後悔。

康熙都表態了，伍次友卻說了句自己一無所求，他真的是一無所求嗎？那肯定不是的，他喜歡蘇麻喇姑，他想要帶蘇麻喇姑走，但是他讀書也沒有讀傻，看出了皇帝也喜歡蘇麻喇姑。

率土之濱，莫非王土，他和皇帝去爭奪一個女人？除非他自己不想活了，還有他也看出皇帝是真心喜歡蘇麻喇姑，蘇麻喇姑跟著皇帝錦衣玉食，要比跟著自己四處漂泊幸福得多，最好的愛就是付出和成全了，所以他放棄了。

蘇麻喇姑來自科爾沁草原上一個牧民家庭，家裡很窮，可是運氣很好，那就是被送進科爾沁貝勒府中做了博爾濟吉特氏布木布泰的侍女，布木布泰也就是後來的孝莊文皇后，一生輔佐順治、康熙兩代皇帝，特別是和孫兒康熙的感情很深，是歷史上一個傳奇人物。

蘇麻喇姑一直伴隨在她身邊，對孝莊也是忠心耿耿，主僕二人早已經成了親人，蘇麻喇姑的地位自然不會低。

順治十一年(公元1654年)，康熙帝出生，能幹聰穎的蘇麻喇姑受孝莊的指派去照顧康熙，蘇麻喇姑又陪著康熙出紫禁城外避痘，“賴其訓迪，手教國書”，一來二去中康熙對這個姐姐有了依賴，但是當時的蘇麻喇姑只是把他當做弟弟一樣看待，並沒有其他感覺，她喜歡的是伍次友。

蘇麻喇姑對伍次友是一見鍾情，情竇初開的她喜歡這個才子，她記住了伍次友穿的鞋子是多大，給他縫製了一雙新鞋子，一針一線裡面可都是深情了，伍次友當然也喜歡蘇麻喇姑。

可是伍次友那時候以為蘇麻喇姑只是龍兒身邊的侍女婉娘了，從他知道康熙的和蘇麻喇姑的真實身份之後，他們兩個人就不可能有結局了，他們門不當戶不對，因為蘇麻喇姑不是一般的侍女。孝莊太后也看不上伍次友，康熙曾經請求孝莊給伍次友和蘇麻喇姑賜婚，孝莊太后立馬就拒絕了，說伍次友連吳應熊都比不上，為啥比不上了？吳應熊的爹是吳三桂，伍次友就一介草民。

康熙身份暴露後，還是希望伍次友留在身邊，但是伴君如伴虎，伍次友還是喜歡閒雲野鶴般的日子，要和康熙告別了，康熙很感激他給自己出謀劃策，就問他想要什麼，要人還是要物，都可以給伍次友，蘇麻喇姑也在偷聽著，她多麼想和伍次友在一起了，伍次友當然也想，可是還是說了句：

蘇麻喇姑抱怨伍次友為啥不要自己，伍次友當然想要蘇麻喇姑，但是他不敢要，也不能要，康熙少年老成，有著一般人沒有的心機，他也就這麼說說，要是伍次友真的要，他未必會答應。

康熙對伍次友的評價很高：

此人雖是一介書生，但目光遠大，雄視古今，可算是一個布衣天子啊。你要多動動腦子。

康熙給了伍次友布衣天才的評價，還讓明珠立馬去辦這件事情，自古以來，天無二日，世無二主，明珠都聽出了康熙要殺伍次友，只是在蘇麻喇姑的反問下，康熙又否認了，伍次友這麼聰明的人，哪裡還敢要蘇麻喇姑了？

第一，伍次友覺得康熙所謂的要人要物都可以也許是試探自己的，不是真的願意把蘇麻喇姑嫁給自己，自己當然也得表態別無所求保命要緊了，不敢和皇帝搶女人。

第二，伍次友看出了康熙也喜歡蘇麻喇姑，還是真心喜歡，覺得蘇麻喇姑跟著皇帝總比跟著自己一個窮書生要強多了，他覺得自己給不了蘇麻喇姑幸福，還是理智地選擇放手。

第三，根本原因是他們也不可能在一起，滿漢通婚，康熙同意，孝莊太后也不會同意，蘇麻喇姑對孝莊這麼忠心，不會違背孝莊太后的懿旨，他不想蘇麻喇姑到時候因為自己為難。

伍次友和蘇麻喇姑相愛卻又不能相守，伍次友不得不浪跡天涯，雲遊講學，於1712年病逝，孤苦一生，蘇麻喇姑就好多了，她畢竟是孝莊太后和康熙信任的人了。

孝莊太后下旨要蘇麻喇姑做康熙的妃子，康熙喜滋滋的，但是蘇麻喇姑不樂意，她說皇帝是自己的弟弟，估計也不願意捲入宮廷紛爭吧，佟皇后與鄂貴妃的早逝讓她心寒。

蘇麻喇姑選擇遁入空門，帶髮修行，要是其他女人抗旨估計就是惹來殺身之禍了，但是孝莊太后和康熙都沒有為難她，還是尊重了她。

不過很戲劇的就是，蘇麻喇姑後來寫了一封信，說自己這輩子只深深愛過一個人，這個人就是自己的弟弟康熙，但是康熙是自己的主子她說不出口，不過寫完信又燒掉了。

這件事情要怎麼評價了？只能說伍次友讓蘇麻喇姑心動過，可是看盡人間煙火後發現自己心裡最重的人還是康熙吧，只是康熙給不了她想要的一生一世一雙人的愛情，那也只能拒絕了。

湘西小木魚

伍次友貴為康熙的帝師，心懷治國方略，更有實行寬仁的思想。後來他將這種思想，傳授給了康熙皇帝。在康熙王朝中，伍次友的學生有康熙、周培公、李光地這些有功之臣，這些學生更是為康熙立下了很多功績。康熙曾評說：老師伍次友適合治理天下，而非適合做官。因官場需要一些權謀之術，以及權變之策。

再說，伍次友也無心做官，如想做官的話，康熙賜他官職，又為何拒絕了。從伍次友知道龍兒是康熙時，伍次友便知道他以後，是一位好皇帝；當康熙對伍次友說，明珠看出自己是皇帝，而伍次友沒有看出自己是皇帝時，伍次友便知道為官得會權變之策，但他是不會這樣的。因此，伍次友選擇拒絕康熙封賞，更沒有帶蘇麻喇姑走。可見，伍次友是有先見之明的，知道自己即便帶走了蘇麻喇姑，以後也不會有好日子過的。

對於伍次友與蘇麻喇姑兩人之間的關係，康熙一直看在眼裡，伍次友知道康熙喜歡蘇麻喇姑，但康熙也知道蘇麻喇姑喜歡伍次友。在康熙親政時，伍次友知道龍兒是康熙後，康熙封賜他官職卻拒絕了，又讓他帶蘇麻喇姑走，可他沒有帶她。那麼，伍次友為什麼不肯帶蘇麻喇姑走？

伍次友是一個非常聰明的人，他在給康熙講學時，就看出康熙非常喜歡蘇麻喇姑，當他知道康熙的真實身份後，他所對蘇麻喇姑的愛慕之情，就徹底沒有了。因為他知道，作為一個皇帝，想要得到一人非常容易，再說伍次友為了長遠打算，更不想蘇麻喇姑受苦。更不想因為自己，讓蘇麻喇姑遭受“情”字之苦。

雖然康熙告訴伍次友，他可以帶走蘇麻喇姑，但伍次友非常清楚，這有可能是康熙在試探他，看看自己的膽量有多大。試想一下，皇帝看中的女子，一介書生怎麼能相爭。從勢力上，也無法相比；從能力上可以拼一下；從地位上更沒法比了，一個是皇帝，一個是書生，就從這些來看，都沒有太大的優勢。伍次友肯定不會做不自量力的事。

再說，伍次友要是真把蘇麻喇姑帶走，康熙便知道他的膽量有多大，也更能看出他的為人，如以後不為自己所用，被他人利用，便是自己最大的敵人，作為康熙，肯定不會放過伍次友的。這一點，伍次友早都想到了，能做康熙的帝師，說明他非常瞭解康熙。因此，伍次友最後的選擇，是非常明智的。

除了，伍次友知道康熙在試探他的膽量，以及考慮到自己與蘇麻喇姑的命運之外，還有一點，那就是康熙試探伍次友是否對蘇麻喇姑用情之深。如是這樣，康熙就好用蘇麻喇姑來控制伍次友，畢竟伍次友的能力在哪裡放著。當康熙說完可以讓他帶走蘇麻喇姑時，伍次友停頓了許久，說自己不需要任何東西，康熙還故意說包括人。之後，康熙臉上露出了笑容，可見，康熙也非常喜歡蘇麻喇姑的。

康熙的笑意還另外一層寓意，那就是自己以後，能與蘇麻喇姑在一起，更不怕伍次友以後與自己作對。那時的康熙雖然年輕，從考慮事情來看，已經非常成熟了。遏必隆曾說：康熙雖然只有16歲，可看著更像60歲。也讓遏必隆佩服的心服口服，最後自己不敢與康熙耍花招了。

長城君曰：伍次友雖然是康熙的老師，但年輕的康熙也在放著他，作為康熙來講能這樣想，都是逼出來的，更是練出來的，這也是康熙曾說的。順治帝曾對康熙說過，坐在皇帝寶座上，如同坐在火爐上烤一般。雖然康熙留住了蘇麻喇姑，但最終沒有留住她的心，可見，蘇麻喇姑一直深愛著伍次友，直到去世。

伍次友不敢

蘇麻喇姑對於清皇室、特別是康熙帝的重要性自然是不言而喻的！伍次友一介臣子，哪裡敢去把皇帝心愛的女人帶走？誠然他是個剛正不阿的讀書人，但在封建社會的大環境中，是非大義他還是能分清的。

君心不可測！皇上要是反悔了怎麼辦？其它臣子反對怎麼辦？再說了，伍次友是漢人，蘇麻喇姑滿人（原籍蒙古），在等級制度森嚴的封建社會，一名大臣迎娶一名宮女為妻顯然是不現實的！縱使康熙真的誠心讓他把蘇麻喇姑帶走，留下的隱患也是巨大的。飽讀史書的他難道不知道

蘇麻喇姑也不會走

影視劇上把蘇麻喇姑拍的年輕了！從太祖到聖祖的蘇麻喇姑認識伍次友的時候已經有很大的歲數了，女子晚婚再封建社會於情於理都不合適。更何況其是一個極其聰慧的女子，大是大非上分得很清楚：

有些愛，發乎情止乎禮義！只能埋藏在心底。

我是圈外扒姐，喜歡我，請關注我！

圈外扒姐

首先，康熙皇帝並沒有同意伍次友把蘇麻喇姑菇涼帶走。

大家可能覺得奇怪，康熙明明說了這句話呀。不錯，康熙確實說了，不過不是康熙的真實意思，就好像吳三桂上書請求撤藩，其實是想讓朝廷駁回他的請求，讓他安心鎮守邊關，一樣的道理。

明明白白伍次友，清清楚楚康熙帝

伍次友是一個聰明人，聰明人做聰明事，他一眼就看出了皇帝的心思，既然康熙對蘇麻喇姑有意思，自己就算喜歡她，又怎敢去和皇帝爭女人呢？伍次友雖然才識淵博，貴為康熙的老師，但終究不是萬三千，沒有和皇帝較量的資本，所以退讓是必然的。

不然的話，伍次友還不是被康熙安排的明明白白

好在我們的伍次友選擇了退讓，將蘇麻喇姑讓給了康熙，康熙喜出望外之下便取消了由死敵明珠主導的對其的監視甚至暗殺的行動，也算是躲過了殺身之禍。留得青山在，不怕沒柴燒。

況且，伍次友也從來沒有對蘇麻喇姑做出過什麼非分之想，所以對蘇麻也算是有個交代，是個兩全其美的選擇。

木瓜課堂

跟皇帝搶女人，不要命了？

但是，我們看，伍次友在處理這種微妙關係的時候，是非常謹慎的。除了小動作之外，沒有其他表現，他是剋制的，因為他還沒搞懂蘇麻喇姑跟康熙到底是什麼關係？

僅僅是一個小侍女小宮女呢，還是皇帝未來的女人？

蘇麻喇姑對伍次友的愛表現得更大膽一點。或許是她跟康熙太熟了，動了凡心，或許是她被伍次友這樣的才子吸引住了。

畢竟她在深宮裡，面對的男人，除了康熙之外，不是侍衛，就是太監，都是一些粗糙大漢和娘娘腔，像伍次友這樣的大才子，哪個少女不愛？

先不說康熙是不是真的喜歡蘇麻喇姑，單單是康熙那恐怖的野心和好勝心，就令伍次友脊背發麻，恐懼萬分。

康熙這樣的人，怎麼會容許身邊的女人被一個窮秀才吸引去，康熙怎麼會容許自己敗給一個窮酸儒生？

後來的周培公，李光地，命運不都是跟他預料的一樣嗎？周李二人，前半生為康熙立下汗馬功勞，一個平三藩，一個收臺灣。最後呢？周培公病死於冰雪紛飛的遼東，李光地貶絀於孤懸海外的小島。

伍次友如果真的搶了蘇麻喇姑，他的命運，恐怕比周李二人更慘。

別忘了，周李二人也只是遭人嫉妒，伍次友的主張卻是實實在在把滿清勳貴都得罪遍了。康熙要整治伍次友，找藉口不要太容易！

嵩山派左盟主

《康熙王朝》中，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，而伍次友卻婉拒了，為什麼？

伍次友是小說中虛構的人物，電視劇《康熙王朝》中他有大才，憂國憂民，嫉惡如仇。是我最喜歡的人物之一。讀書人，要的就是這份氣魄和胸懷。在一次科舉考試中，伍次友仗筆執言，以《圈地亂國論》直言圈地之危害，直指鰲拜禍亂天下，因此落榜。不過也因此得到少年康熙的賞識，康熙經常出宮，找伍次友探討時事。可以說伍次友是康熙的半個師父。而陪著康熙出宮的是蘇麻喇姑和魏東亭。蘇麻喇姑非常欽慕伍次友的為人，伍次友亦對這位美麗善良，還給自己做鞋子的姑娘有好感。但他看的出來，他的小友很在意蘇麻喇姑而且以他的智慧，自然看出這個小友非比常人。連納蘭明珠都認出了小友是康熙，伍次友沒道理認不出。

雖然康熙同意伍次友把蘇麻帶走，但伍次友卻拒絕了，這也體現了他的智慧。

①得罪鰲拜，他還能浪跡天涯，雲遊講學。得罪了康熙，天下之大哪裡還有他的容身之所。自古帝王多反覆，現在康熙願意成全他們，日後如果後悔了怎麼辦？雖說皇帝身邊美女如雲，但得不到的永遠是最好的，蘇麻又是康熙初次喜歡的對象，正所謂君子不奪人所好，況且還是皇帝的。

②伍次友自己貧困潦倒，又怎能忍心讓心愛的姑娘跟著自己吃苦呢。蘇麻自幼在皇宮長大，雖然身份是個侍女，但一直陪伴在孝莊和康熙左右，錦衣玉食。兩人若在一起，憑著蘇麻的身份，過過小日子是沒問題。但伍次友有著所有讀書人的臭脾氣，心高氣傲，又怎肯吃軟飯呢。談戀愛可以花前月下，但過日子必須柴米油鹽啊。

③伍次友出身草根，他見慣了權貴的嘴臉。雖然他自己沒說，但或多或少把蘇麻也劃歸到權貴那一邊了。畢竟蘇麻身份特殊，比一般的權貴還要“貴”。對於一個自己一直憎惡的階層，他如何下得了決心去和權貴女子廝守終生。這有點違背了他的價值觀。

看得出，伍次友拒絕了康熙後，康熙也是鬆了一口氣，他也很怕伍次友把蘇麻帶走。再說還有孝莊那一關呢？孝莊會同意讓蘇麻走？她和蘇麻的感情可更像是親情啊。

伍次友看錯了一人——納蘭明珠

伍次友與納蘭明珠是同窗好友，而納蘭明珠通過伍次友結識康熙，毛遂自薦，從此平步青雲。還把自己的妹妹嫁給了康熙，成了皇親國戚。在朝堂中與索額圖各自結黨，爭權奪利，成了朝廷的明相成了“萬花筒”。他們兩人黨爭是康熙默許的，因為大臣們爭的厲害，皇帝才能做得安穩。但發展到後面，任何朝廷官員的任命，居然都要經過明珠和索額圖的首肯才行。這就犯了大忌。任命朝廷官員就是架空了康熙，這讓康熙如何能忍。納蘭明珠其實是個貪權不愛財的人，李光地去抄他家時，只發現了幾百兩白銀。明珠所得的錢財都被他贈予別人了，成為他經營人脈和籠絡手下的手段。這讓康熙更加的憤怒，一個朝廷重臣貪財不可怕，但貪權就危險了。

真實的蘇麻喇姑

以上都是電視劇中的情節，其實真實的蘇麻喇姑比孝莊還要大一歲，比康熙大了42歲。她與孝莊有著姐妹之情，同時又照顧著年幼的康熙。她去世後，康熙為了表達對她的尊敬以賓妃的禮制厚葬了蘇麻喇姑。

蘇麻出身於蒙古草原，雖然跟隨孝莊侍奉左右，但她卻一直保留了一個在我們看來不太好的習慣，就是常年不洗澡。當然，這和大草原的信仰和生活習慣有關。大草原缺水，水是珍貴的，不可以浪費。雖然在紫禁城不缺水，但蘇麻還是把宗族信仰保留了下來，也算是一位奇人。

嘉興曉明講空頭

與其說康熙同意伍次友把蘇麻喇姑帶走，倒不如說康熙是在試探蘇麻喇姑對自己愛，也是在試探伍次友為人處世的眼光和政治謀略，如果伍次友真的開口向康熙要走蘇麻喇姑，他們的結局真的會像伍次友說的那樣不得善終嗎？

為什麼說康熙是在試探伍次友的為人處世的眼光和謀略呢？

在康熙招伍次友進宮的那一刻起康熙的試探計劃已然開始。

“無論你是要人，還是要物，你都可以說出來，有話現在就說，晚了...朕可能會後悔”

康熙先是以禮相待，而且通過前幾次以龍兒的身份和伍次友盤膝坐談，以茶代酒的高談闊論，說盡天下事，談盡人生路。

從明朝到清朝，從皇帝到大臣，從官吏到平民百姓，康熙帝無不贊同伍次友的觀點，在這一點上他們兩個可以說是不謀而合，康熙更為敬重的是伍次友竟然放著功名不要，反而寫下一篇宏文-論圈地亂國，不畏權貴，公然彈劾朝廷元勳鰲拜，“論文”令人深思。

伍次友說康熙：知人，知面，卻不一定不知心，知禮，知事，卻不一定知史，歷史上凡是臣強主弱的時候，就一定會有禍亂髮生，臣越強，主越弱，禍亂就來的越早越大。

也正是伍次友的論圈地亂國激發了康熙不得不除鰲拜而後快的堅定信念，為除鰲拜送上的雖然是一紙文書，卻可抵得上天降數十萬大軍。

明朝氣數已盡，大清如日中升，改朝換代，消除戰爭，乃是百姓幸事，只有那些遺老遺少才痛不欲生。

這一點體現了伍次友的政治謀略過人。

伍次友不能愛美人，情願“不愛江山”，準確的說應該是為了女人放棄權貴。

但是康熙此次試探的最主要的是在私而不是在公，康熙更想知道伍次友是否會為了自己喜歡的女人而對大清和自己不忠。

無論皇上多麼禮賢下士，我仍然覺得天威當頭，彷彿芒刺在身，塊石在喉，再也不能像從前那樣快意人生了。

我本布衣，不願進皇宮高堂，還請皇上放我重歸江湖，我願在民間開學講道，為皇上教化人心。

伍次友的一番話讓康熙“愛莫能助”，雖求賢若渴，但康熙懂得凡是強求不得，尤其是人心。

伍次友和蘇麻因一雙鞋而“私定終身，兩情相悅”，可惜有情人終沒能成眷屬。

“你為什麼不向皇上要我，你說啊，為什麼不要我？”

伍次友雖然沒有納蘭明珠那麼“擅長官場”，沒能識出龍兒就是皇上，但是他卻看出了康熙的心思，更重要的是這個喜歡蘇麻的男人竟然搖身一變成為了至高不上的皇上，自己只是一介布衣，又有何能力能和皇帝掙女人呢？

其實最重要的一點是伍次友讀懂了康熙的本意，如若是錢財官位康熙一口便可答應，而且康熙也答應讓其出任吏部侍郎，官居三品，並且賜其為太子少保，上書房帝師。

晚了...朕可能會後悔

但是這些都不是伍次友想要的東西，他想要的恰恰是康熙最不想給，也不願意給的女人-蘇麻。

康熙雖然看出伍次友對蘇麻有情，而蘇麻對伍次友也是有意，但是偏偏這個女人也是康熙最在乎的一個女人，自古以來皇帝都是愛江山更愛美人，何況這個女人還是和自己青梅竹馬，朝夕相處。

正如伍次友臨別時對蘇麻所說的一樣，皇上也是人，也會恩仇必報，如果說當時伍次友開口要走了蘇麻，康熙當時也會同意，因為君無戲言，但是事後他們的日子也會像伍次友所說的那樣即使康熙現在放過他們，將來也是不得安寧。

自古唯有殺父之仇和奪妻之恨不能忍，更何況是皇上看中的女人呢？

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