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岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。
——汉 东方朔《占书》
是日大年初七，人日。
传说在正月的前六天，女娲分别造了六畜（鸡、狗、猪、羊、牛、马），第七天才造了人，是故正月初七又称为“人日”，或“人胜日”、“七元日”。
在过去，这一天人们通常戴人胜、吃七宝羹、吃面条、捞鱼生、登高赋诗。
与往年不同，2020年的人日，少了过往的热闹和喧嚣，多了一份等待胜利的静谧。
但越是这样艰难的时候，越应该支持正在一线奋战的“抗疫英雄”们，减少外出，不聚会，云拜年。
今昔的人日虽有所不同，但不同的只是形式，相同的却是形式背后，对自己，对新一年满满的祈祥与祝福。
接下来不妨一起看看人日的一些习俗吧！
戴 人 胜
人日，最重要的便是戴人胜了。
从汉朝开始，古人便有了“戴人胜”的人日习俗。古代女子用彩纸、丝帛、软金银等材料剪成小人的形状，戴于头上，或者贴在屏风之上，谓之 “戴人胜”。
时至今日，这个习俗已渐渐被遗忘了。在以前，女孩们身上头上总会戴着母亲做的人胜，去外面蹦跶。
古代的头饰“胜”和它的戴法
“胜”，是古代妇女的头饰。说到戴胜，就必须提到一个神仙：西王母。在《山海经》里，西王母首次以一个人物的形象出现了，书里记载她 “豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。
传说她能调制长生不老药，是位同生命息息相关的神明。人们便也模仿她在头上戴这样的饰品，表示对生命的崇拜和尊重。
汉画像石的西王母。头两侧的饰物即为“胜”
七 宝 羹
人日吃七宝羹，始于晋代，主要流行于南方。
通常用七种菜做成羹食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。
各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别，但都一样充满祝福意味。
像是广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。
其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，客家人喜用鱼一起煮，取食有余之意。
吃 拉 魂 面
在北方，人日这天不出远门，也不探亲访友，到了下午就吃长面，也叫吃拉魂面。
意思就是过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。
捞 鱼 生
与北方不同，南方地区有在人日节“捞鱼生”的习俗。
捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：
“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”
“捞起捞起，风生水起！”
而且要越捞越高，以期步步高升，年年有余。
不过现在非常时期，这种活动大家还是不要举行了，安全第一。
登 高
要说会玩，古人真的不输现在的人。因为人日节，文人墨客和仕女们都会出游，登高赋诗。
人日登高，这一习俗自古有之。从晋代起，历朝都有人日登高的诗流传下来。
最著名的就是唐代诗人高适所写的《人日寄杜二拾遗》：
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。
身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处？
其实人日这天，各地都有不同的习俗。
像是成都人日游草堂，广东五邑地区吃“人日菜”，北方地区人日摊煎饼，陕西人家要点一盏长明灯，许愿人丁兴旺等等......
但是无论哪种习俗，背后的意义都关乎人，关乎生命。人日这一天，展示出大家心底里对生命的敬畏和尊重。
过了人日，春天就要到了。正如赵孟頫诗云：“今年人日与春并，人得春来喜气迎。”
挺过这寒冬，我们便迎来春天。
加油，武汉！加油，中国！
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