驢可樂
農村俗語“二拇腳趾頭長，長大了不養娘”，真的是否如此？
提起農村的老話俗語，生活在農村的人們都在熟悉不過了，村裡歲數稍大點的老人，都會滔滔不絕的給你背上一大串。俗話說“相有心生”，但俗語又說“人不可貌相，海水不可斗量”，俗話說由表及理，透過現象可以看本質。但農嫂認為農村有些俗語，就是人們飯餘之後隨口而說的一些順口溜，未必都有道理。比如鄉下孩童常在一起玩耍時念叨的“一旋好，二旋壞，三個頭旋死得快”，“老大好老二壞，老三最能打攪賴”，其實都是未必有道理的。
其實，一個人的面相，是確實可以看出這人是否忠厚來的，尖嘴猴腮的人，往往比較奸詐，眼邪嘴歪的人，又往往讓人感覺心術不正。但相面術雖然有一定的道理，卻又有著極大的欺騙性的不確定性，所以才會有“人不可貌相”這樣的俗語。
“二拇腳指頭長，長大了不養娘”，確實是農村的一個俗語，我們當地也有這個說法。我們這的人們也會念叨“二拇指頭長，不養爹和娘”，這個二拇指，是專門指腳二指的，和手指無關。但農嫂以為這個俗語沒有任何科學道理，只是農村人茶餘飯後的一種調侃，而這種調侃往往因為其順口溜的形式，比較好記，才會被流傳下來。
俗話說十個手指不能一般長，而十個腳指也不能一般長，人的手指和腳指的形狀和長度，大體是一樣的，但個別也有特殊的。就腳指來說，通常是大拇指長一些，其它的依次見短。但總有些人長得怪一些，這才出現了二拇指頭長的現象，因為這種現象比較少見，人們才會拿著調侃。
記得小時候，母親也這樣調侃過我，說我二拇腳趾頭長，長大了不能孝順了，因為我的腳二指也確實是比大拇腳趾頭長的。因為這事，我還怨氣了好長時間，每每洗腳的時候就感嘆自己怎麼長了這樣的腳趾頭。但是農嫂幼年就失去了父親，等我長大時我的母親已經70多歲了，自我成家後，母親因病不能自住，十幾年裡一直是我陪伴著伺候著母親，直到兩年前，我九十高齡的母親還是在我的家裡、我的懷裡的帶著滿足安詳地走的。 總之，人的品性與否，主要在於後天的教育，和先天的相貌沒有必然的關係。
農村大部分老話是人生經驗的總結，但也有少部分純粹是一種調侃，只所有能夠長期流傳，就是因為這種現象比較少見，容易被人調侃，而人們又用順口溜這種表現形式調侃，便於流傳而已。
農嫂話農事
普通的腳指頭會從大腳拇指開始慢慢的變小，但是有些人的二腳拇指頭卻反常的比大腳趾頭還要長，對於二腳趾頭長的人在農村有“二拇腳趾頭長，長大了不養娘”的說法，其實就是說二腳指頭較長的人，會比普通人不XIAO SHUN一些，那麼事實真的是這樣嗎？
第一次聽到這個說法，還是小時候和表姐一起玩耍時聽到的，表姐二腳指頭比大腳趾頭長，有一次我們光腳丫在地裡踩水玩時，一個過路的看到表姐的腳便說了一句“二拇腳趾頭長，長大了不養娘”的話，雖然當時我們歲數都不大，但是還是聽明白這個人所說的意思，表姐甚至還生氣的哭了起來，我們也沒有了玩水的興致，便把小腳丫洗乾淨去了姑姑家。剛到姑姑家表姐便給姑姑說起那個人說的話，並問姑姑自己是不是長大以後就不養姑姑了，姑姑聽到以後便哈哈大笑起來，並說道你看我的二腳指頭是不是和你的一樣都比大腳趾頭長呢？那你看我現在養不養外婆呢？姑姑雖然嫁到了本村，但是和奶奶家距離很遠，一個在村東邊，一個在村西邊，但是姑姑卻比幾個兒子回家看奶奶的次數都多，奶奶平時有個頭疼腦熱也是姑姑陪著看醫生，很多人都誇姑姑孝順，就連爺爺奶奶說起姑姑也是稱讚不絕。所以說二腳指頭比大腳趾頭長不XIAO SHUN的說法根本行不通。
二腳指頭比較長的腳型，學名叫做莫頓趾，之所以有些人的二腳指頭會比較長是因為他們的腳部穩定能力很差，所以突出來的二腳指頭是起到穩定的作用。人的腳部穩定能力差大多都是因為遺傳因素有關係，也有少部分人是在後天的生活中腳部逐漸適應生存環境而變長，比如我姑姑的二腳指頭長，我堂姐的二腳指頭也長。所以說二腳指頭長就不XIAO SHUN，肯定是不靠譜的。
雖然農村中大多數的俗語都是老一輩的人們根據生活和勞作總結出來的經驗和教訓，但是也有少部分的俗語並沒有什麼科學道理，所以對於這些沒有道理的俗語我們應該淘汰剔除，而那些真正有道理、對我們生活有幫助的俗語才值得我們去傳承。
悠悠鄉村路
二拇腳指頭長，長大了不養娘，不過我只見過一個女人二拇腳指頭長，那時候是農村實行包產到戶，偶爾看見的。
改革開放後就一直在城市了，人家都是穿著鞋去上班的，你也不會有那些閒工夫去關乎這些一文不值的事情來。
我今日在頭條看見這句話，我的理解是，這個女人還沒嫁出來她的娘就不在世了，而她嫁到我們這裡生活還是幸福，但她的老公又走了(2015年)，他們是50後。
如此看來按照算命先生說:二拇腳指頭長，下踢老公上頂娘(本文屬實，如有雷同，實屬巧合)。
天翼用戶3085098826701
農村俗語“二拇腳指頭長，長大了不養娘”字面的意思很簡單，就是說二拇腳趾頭長的人長大了會不孝順。以前人們在家裡添丁進口的時候，對孩子的將來充滿期待和嚮往。在他們觀察孩子的外表特徵時，發現有的孩子腳趾頭中，二拇趾頭比其他四個腳趾頭長一些。而碰巧的是，一些有這樣腳趾特徵的孩子長大後都沒走上正道，有不少人甚至成了不養爹孃的不孝子孫。於是，人們就以此得出一個結論：二拇腳頭長，長大不養娘這句俗語。
其實二拇腳頭比大拇指腳頭長，這只是一種巧合罷了，是完全沒有任何科學根據的。在科學意義上講，人的腳趾頭和其他人體器官一樣，根本沒啥特殊的。人們的腳趾頭都是爹媽給的，甚至在孃胎裡就已經形成了的，它們的長短寬窄等形狀和爹媽的遺傳基因有很大關係，和後天生長變化也有關係。但它們和長大後孝順不孝順、養不養娘沒有任何關係！一個人孝順不孝順，有沒有良好的道德品質，和本身的性格、人品、價值觀以及受到的教育有關，和腳趾頭長短是一絲一毫的關係也沒有的。
易心向上
農村俗語“二拇腳指頭長，長大了不養娘”，真的是否如此?
說起老話俗語，生活在農村的農民再熟悉不過了。一般歲數稍大的老人，大多也都會背上幾句。其實，這些俗話都是過去人們發明創造出來，歷經成百上幹年一代一代口頭流傳至今的。其中絕大多數都是人們在生產生活的實踐當中，慢慢總結出來的，比如許多農業生產的諺語等等，這些都是以前人們智慧的結晶，對我們後人仍然具有很好的指導作用。 
可是，由於過去生產力低下，科學技術不發達，人們對許多自然現象不瞭解，缺乏客觀科學的解釋，所以受古代封建迷信思想影響比較深，於是對某些事物的判斷不免帶有迷信色彩。一般這樣的老話俗語就不是智慧，而是糟粕了。“二拇腳指頭長，長大了不養娘”正是其中的糟粕之一。
其實，科學意義上講，腳趾頭和身體各部分器官一樣，都是爹媽給的，是在孃的肚子裡就已經成形了的。腳趾頭的長短受父母遺傳因素影響比較大，和後天生長也有一些關係。可它們的長短與長大了養不養娘是風馬牛不相及的。兒女們長大了養不養爹孃，純屬於個人道德素質問題，和從小受到的教育和後天思想變化有關係，它和腳趾頭長短沒有一絲一毫的聯繫。
比如說，下圖就是筆者的腳趾頭，看上去二拇趾比其他腳趾就稍稍長了一些。可我也沒有不養爹孃啊?
因此，筆者認為“二拇腳指頭長，長大了不養娘”沒有任何科學依據，純屬無稽之談!
雷子三農新視角
農村俗語“二拇腳指頭長，長大養不了娘”，真的是否如此。對於這句俗語，肯定不是真的。每個人的腳趾頭生長都有差異，不能以某個腳趾頭不同來判定這個人不孝順，這個是沒有任何的科學依據的。
在我身邊也有朋友二拇腳趾長的，但是他們很孝順。雖然生活並不是很富裕，但是她有空的時候都會回家看爸媽，節假日也會給錢。腳趾頭的生長有時候和遺傳有關係，也有的是後天的原因，拿這個來判定一個人能不能養自己孃親，這是無稽之談。
孝不孝順要看這個人的教養和素質，就像我經常看到一些人，哪怕是去讀大學了，但是對自己的父母也不好，但不讀大學的人對自己的父母好得沒話說。同樣的道理，不能用讀書和不讀書來判定一個人。一個人的教養、素質和他家庭、教育、後天因素等等都有很大的關係。
現在有不少人對這些還是很迷信的呢。我記得以前我很瘦，160cm也只有80斤，有算命的就說我的樣子是個勞碌命，然後現在長胖一點了，人家就不說是勞碌命了，是個有福氣的人。這都是沒有科學依據的，想想以前家裡很窮，吃不好也不飽，現在能吃好，也能掙錢了，自然會改變了。總之這句農村俗語是迷信的，養不養爸媽和二拇腳趾沒有任何的關係。
壯鄉小美
標題嚇我一跳！我就是二拇指頭長，可是我覺得我也沒有不養娘啊！[捂臉]雖說能力比較薄弱，但我還是在盡力的！
甘二的號
二拇腳指頭長，長大了不養娘。事實並非如此，這話不足信。據我對許多人觀察，大多人的二拇腳指都略長於腳拇指，如果是真的，那說明是大多數人長大了不養娘了。不養娘就是做人不知感父母生養之恩，不孝順，不知恩圖報，是忘恩負義之人，很明顯，大多數人都知恩圖報，感恩父母而有孝的。
在我國相學裡，對足對指是有論述的，其中一些論述是經驗之談，經驗總結，有說服力，是精華，可繼承吸收併發場，有些卻是不實之詞，是糟粕，應捨棄為上。不應全部照收。
腳上載一身，下連百體，是足之量馬，地之體象，雖至下而用至大，是可辨優劣貴賤的，方而廣正，長膩而軟，是富貴之相，窄而薄，橫而短粗硬，是貧賤之相。腳下無紋理下賤，腳下容龜富貴；足指尖長忠良之貴，足指端齊豪強之賢，足厚方軟鉅富。對足的說法不少，要會思考，有些可信可應，有些不可信不會應。勞動創造手足，勞動也會改變手足形狀。斷人貧賤富貴，善惡忠孝等等，哪能只從手足指長短比較就可以實判實驗？
手足有成無成，指長短比較是可判出一些情況來，但人之孝逆卻不是隻看腳二拇指長就可定了的。
樹德漢碩
這是迷信！我媽就是典型二腳指頭長，我媽對外婆是最好的。從我記事起外婆一直住我家，每每有好吃的都讓外婆先吃，只要媽媽不發話外婆給我們吃我們也不敢接，只有饞的份！我們兄妹幾個只有二哥繼承了我媽二腳指頭長！他也是個孝子！帶領我們孝敬父母！起到模範的作用。
孝不孝順要看教養和素質！看二腳指頭長短是沒有依據地！
沉迷就是草
迷信，農村現在還有很多人很迷信，實在不可信。能否贍養好父母這個取決於一個人的見識，文化，孝道，品德。
