粵廣府
客家人主體是南宋滅亡時從淅江逃亡福建江西廣東交界山區的宋人與當地畲瑤土著人的融合體。這在《漳州府志》和《汀州府志》中都有清晰的記載。喜歡客家歷史的朋友可以讀一讀。
從上述兩部地方誌我們還可瞭解很多歷史之謎。比如，畲瑤人雖然源於西漢初年的湘西武陵蠻，為什麼遭受歷代朝迋的打壓，當地民眾欺凌？其實原因很簡單：畲瑤人認為自已的祖先盤瓠是上古莊辛帝的功臣，可以不納賦稅。就象春秋越國人認為自已是大禹子孫，根本不必要周朝的封號。又比如，客家人的“客”或“客家”是自稱還是他稱？地方誌明確記載是畲人對逃亡宋人的尊稱。
嚴家慶
在我國的一些古藉中，記述唐宋以來，在南方的一些偏僻山區，生活著一種似人非人的動物，稱為山魈（山猴子），又泛稱之為“山都”或“木客”，並對其特徵和生活習性有很多描述記載。那麼“山都”“木客”到底是什麼呢？？
那就是：南方南戎五嶺，無山不住客，無山不成客的客家人，客家人叫做山哈（客）或山畬。這些山都”“木客”就是南方最早的民族——黑矮人種，尼格利陀人種，尼格利陀人種至今仍殘存於南洋各地的山林中，其特徵是矮小、通身長毛、膚黑、塌鼻子、高顴骨、香腸嘴……
摘自《異物志》
山哈神棍
問這問題的是傻貨，老拿出來問的更不是好鳥！借這個問題黑客家人而不是學術討論的更是王八蛋！最可以證明客家人是漢族的是：畲族尊狗圖騰。而客家人有喜歡吃狗肉的習俗，特別在梅州。難道有那麼對祖宗不敬，大逆不道的嗎！還有據梅州州志記載，宋朝就有主籍客籍之分，南宋時客籍已超過主籍。為什麼畲族在客家地區那麼少？畲族原來是居住在閩粵贛邊的，潮州鳳凰山是畲族發源地，因為唐宋明朝畲族不堪官府欺壓，起來造反，歷次起義都給官府鎮壓，剩下的往福建浙江遷徙去了。還有畲族是和瑤族同源，有其語言的。客家話是單音節的漢語的方言，字面讀跟普通話很多相象。所以，客家跟畲族完全不是同族，只是融合了一些當地土著，習俗受到一點影響而已。
浪濤穿空
南方地區大部分人的祖先都是中原地區的移民，而不是當地土屬，因為他們的族譜，和他們的姓名都是和中原一樣，他們的文化和農時季節，和農曆都是和中原一樣。南方地區原來有土屬，那就是百越民族，這些民族可能很早以前也是從中原擴散到此地的，但是他們脫離中原很久，而獨創了自己的生活方式和語言，文化。
那麼客家人是不是中原過去的呢？答案是肯定的，這些人不是擴散過去的，而是大批大批的移民過去的。如果是擴散過去的，那麼他們不可能會有一個單獨的語系，客家話，而會被先到的百越人同化，而使用百越語言。
那麼為什麼客家人有自己的語言，有自己的風俗習慣，而和其它同一個地方的人說話不同了。
我們知道，一群人如果離開了自己的故土，那麼從離開起他們就自動的切段了故土的文化，語言，和風俗習慣，而把另一個文化所籠罩，而潛移默化的進入了當地的文化範疇。
客家人是怎麼演變成為今天的模樣的呢？他們的語言和文化的演變過程是怎麼呢？
我們聽到的客家方言，最像的，最接近的就是江西的語言，而且江西省的南部地區有許多的客家人，這些人從贛南擴散到廣東，和福建山區的。而福建山區的客家方言也改變了，廣東的客家方言也有所不同，但是基本客家人之間能夠交流。
那麼尋找客家人的遷移路線應該是從江西省遷入的，當然江西人的祖先也是從北方中原地區移民，這個可以到農村去看江西人的族譜，就知道了。
那麼可以說客家人是江西的移民，這個從語言上就能夠聽出，他們的語言和江西贛南話接近。那麼江西贛南話又和江西吉安話接近，當然江西吉安也有客籍人，和土籍人。這就是先來的人叫土籍，後來的人叫客籍。再深入江西的腹地，宜春地區，你能夠看見這些地區和吉安地區語言接近，當然宜春地區就包括南昌地區了。再往北就是九江地區，這裡的話完全和湖北鄂東地區近似。那麼再往北就進入了中國的腹地中原地區了。
客家人從江西省進入五嶺以南地區開始被五嶺地區的百越民族的同化歷史。但是，客家人和百越民族格格不入，出現了土客鬥爭，百越民族比較落後，而排外嚴重，他們和客家人互相爭奪土地資源，形如水火，客家人聚居在一起建立了居住和生活一體化的圍屋，和土籍的百越人鬥爭。這個歷史始終不斷。最後以強龍鬥不過地頭蛇為結果，客家人又返回到山區，至今他們大部分還居住在山區。
客家人也有改朝換代的中原貴族直接移入客家地區的，就像李自成的敗軍也隱居在五嶺地區一樣。這些後來的中原移民又被客家人從語言到風俗習慣上徹底的同化。
那麼客家方言為什麼和他們祖先地區的語言有著根本的不同呢？
我們看到中國每一個省都有著自己的文化，語言，這就是方言。這是中國分久必合 合久必分的結果。只要一個地區，長期的封建割據，就會出現文化和語言的差異，這些差異又回互相影響，互相滲透，而出現臨進地區語言接近的現象。越南和朝鮮，就是這樣，他們也是中華文化的一部分，但是長期的分裂，和割據，他們的語言和文化差別越來越大，直到今天，說話需要翻譯，文字也在外部的影響下，改變了。
最早的中原移民客家人，他們所經歷的歷史，和歷史的跨越，使他們從脫離他們祖先的生活地區之後，就割斷了他們與祖先的文化和語言，而經歷了中國許多的朝代割據，而被當地的中華文化潛移默化中默默的改變著自己本身。
但是他們被百越民族文化改變有侷限性，他們沒有使用百越民族的語言，和風俗習慣，他們抵制這些改變，就像今天的臺灣一樣，大陸的移民第一代講大陸各地方言，第二代，講國語，也就是大陸的普通話。而佔據統治地位，迫使整個臺灣大陸文化化，大陸風俗習慣化，中原化，漢族化。
客家人久居五嶺地區，他們抵制百越化，而發揚自己的語言和風俗習慣，形成了客家文化，和客家方言，但是還是潛移默化的改變著自己。許多地區的客家話今天交流困難，而摻雜了許多當地文化的影響，而當地化了。
今天的客家人最有影響力的應該是廣東梅州客家人，還有江西贛南人，再就是福建閩西人，最後就是零零散散的廣西客家人和分佈在全國各地的客家人。
寶樹白石
客家人就是漢族人，這是有史料證據可查的，雖然有些專門造謠生事顛倒黑白詆譭客家人如 毫無證據拿出來就詆譭攻擊客家，且神經變態到每天必黑客家，又變態到拉那麼多人來看他的胡說八道， 有種就不要設置不準別人回擊，不過，搞三搞四用戶再怎麼樣，用什麼伎倆，絲毫損害不了客家人形象。
客梅
還是去驗一下基因，比較好。爭個不休無意義。只不過祖先分家，子孫相遇。畲族，是1956年12月才有。因而，客家人絕對不會是畲族。在古代，在長江以南，從川黔渝到東南沿海的廣大區域，森林密佈。這廣大的區域裡分佈一種，有相同勞動方式的人，就是種畲、燒畲的人，族人構成來源複雜。春秋時期就有畲耕的記載。隨著人口增加，加上北人南侵。原來史前時代的斫木燒山的耕種方式逐漸退出歷史舞臺。種田逐步代替了種畲。大部分地區的種畲人化成漢人。只剩下居在大山中一部分人，保留下原始的種畲燒畲生產方式。如種畲·燒畲文化被最後完整保留下來的，只剩下居住在閩粵贛大三角濱海地帶的原住民→莫徭蠻人，被稱為畲人，即畲族先民。隨著文明向前發展。文化認同差異加大，種族歧視明顯。沒有被同化的種畲人，被強化成一個與漢人不同的人群，《貶低》叫畲客。最終繼承了種畲文化和這稱呼後，形成畲族。畲族是種田的勤勞民族。畲族與瑤族是一個民族分化出來的。
忘記歷史就是犯罪
畲族有自已的語言，客家人稱他們說的話是蛇話。
天涯55304
大家都是炎黃子孫，同根同源骨肉同胞，兄弟姐妹都是自己人，自己人不打自己人，應該同心同德。廣府人跟客家人就象分開多年的兄弟，大家千萬不要做親者痛 仇者快的事情。廣府是秦始皇派下南征百越五十萬秦軍（多數楚人，佔比多的也有河北省趙人，我看他們祠堂有河北省祖籍，父系），還有部分閩南語人跟客家人宋朝南下融入；客家人是金人入侵，宋朝徽欽二帝，時候南下為客，客家人還有一部分是南宋滅亡，海路抵抗南下一部分成為閩南語人、陸地抵抗南下一部分融成為客家，還有小部分經過韶關南雄珠璣巷融入廣府；然後漢人各自分開，去了哪個地區就成了說那種話的漢人，就象三個失散多年的漢家兄弟。。。廣東三大語系真真實實的南下路線。///////////////////廣東省州府，瓊州府現為一省，潮州府能分成4個地級市，而自古以來都地理位置重要的雷州府卻只成了小縣？ 中國真真切切的有歷史教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。我姨夫村，民族英雄文天祥後裔（雷州市客路鎮山舊橋村）；我同學家，詩句“舊時王謝堂前燕”中的謝家，東晉謝安侄子後裔。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀歷史聽老師好象講過？。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話（炎黃子孫，黎民百姓），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<> -吳偉業\r \r落日松陵道，堤長欲抱城。 \r塔盤湖勢動，橋引月痕生。 \r市靜人逃賦，江寬客避兵。 \r廿年交舊散，把酒嘆浮名。\r閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在我國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 \r\r語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分\r\r\r2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 \r\r\r宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。\r\r而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。\r\r\r番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌雷州白沙，茂德公陳宇雷州龍門，天地壹號陳生雷州隧溪官湖村，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，東林子良、新西蘭許立華雷州半島還有很多低調隱形富豪）地 區都呼風喚雨的富商。\r\r\r當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。\r\r\r身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，“楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史：\r雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年（1687年）的《海康縣誌》，在“民俗志·言語”一節中記載：“有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。”[2]\r\r雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。
孝順父母是佛
沒有史料，是一群臺灣省的所謂專家根據現在的畲族人（福建畲族和浙江畲族）的方言類似於客家話而去判斷，這幫臺灣省的專家就這樣判斷畲族是客家人，實際上這幫所謂專家他們不懂畲族原始畲族話，原始畲族話不是客家話，而是類似瑤族的方言，真正的畲話屬於苗瑤系類方言，廣東的畲族人依舊講畲話，不是客家話。畲族沒有自己的文字，因此客家人到達南方教了古畲族人文字和發音，一部分畲族因此接觸了中原文化而改良了自己的風俗和口音，不過畲族人有些風俗還是和苗族類似！
磁力無比
提這個問題的人，腦子是先天性智障？還是後天性短路？
