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朋友，你到過西藏嗎？那裡的一切讓你為之震撼嗎？相信只要你到過西藏，無不為那巍峨的雪域高原，那神秘的藏傳佛教，那高聳入雲的喜馬拉雅山和那雄偉壯觀的布達拉宮所深深地吸引。但是這些吸引你的客觀物象，在經過了歲月的洗禮之後，可能會讓你漸漸淡忘。最讓人不能忘懷和深深眷戀的是年輕的六世達賴倉央嘉措的離奇死亡和倉央嘉措留給後人那一首首飽含深情，對人世間的純潔愛情的嚮往和才華橫溢的情詩，這些詩歌給我們留下了很多迷，也讓我們深深地同情和惋惜。
倉央嘉措的一生是個難以捉摸的謎，也是一個永恆不朽的傳奇。這個謎一樣的男子，對我們來說，是那麼熟悉，卻又那麼陌生。陌生到我們只知道這個名字，只知道他是詩人。他是一個僧人，卻寫盡了凡塵俗世的情與愛，他的情詩猶如青藏高原的明珠，照亮了無數男女的心房。他的傳奇、他的故事讓人們為之著迷。
倉央嘉措在藏南的山野中長大，嚮往自由和愛情。他不在乎什麼身份地位，扮作俗人模樣在拉薩夜晚遊樂，享受酒館裡醇美的青稞酒，享受與姑娘們的愛情。他的情詩就這樣源源不斷地從酒肆傳到雪域的四面八方。如果僅僅沉溺於情愛，倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他的詩歌在西藏流傳很廣，普通的小攤上都能買到他的詩集——一種藏文刊印的小冊子。
倉央嘉措的詩
住在布達拉宮，他是雪域之王。流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎。倉央嘉措，是一位幾乎寄託了世間一切旖旎情感的上師，僧與俗，佛與塵，枷鎖與人性，讓他變得極其神秘，也讓他傾倒眾生。在這個詩傳裡，你可以看見倉央嘉措從糾結到慈悲的心路歷程，以及西藏的風土人情，藏傳佛教的博大精深。
住在布達拉宮，他是雪域之王。流浪在拉薩街頭,他是世間最美的情郎。
《倉央嘉措詩傳全集》由閆晗編著，全面收錄、整理、翻譯了倉央嘉措流傳下來的作品，並做了文辭優美的賞析。為了讓讀者較為深入地瞭解這位浪漫的詩人，還特別撰寫了他的傳記，同時嘗試探研了他的情感世界，讓大家真正發現他的詩歌之美。
公元1652年五世達賴應召進京朝覲，第二年返藏途中，清朝中央政府敕封五世達賴喇嘛為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”，賜予金冊、金印，金印印文是“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛之印”。這是清朝中央正式冊封達賴喇嘛這一封號之始。
五世達賴與同樣受封為“遵行文義敏慧固史汗”的圖魯拜琥和他的後人多年來分庭抗禮，如同天平的兩端，總是西藏保持著一定的平衡。
為了維持這種平衡，五世達賴在臨死前這樣對他的第巴（攝政王）桑傑嘉措說：現在我要離開，雖然離開的時間不久，但足以是蒙古人乘虛而入。必須要保持住這種平衡。西藏才能平穩。正是民眾忠實的信仰使我們強大，我離開，你必然倒下。我必須離開，我卻又不能離開。”
聰慧的桑結嘉措對五世達賴的旨意心領神會，他意識到，他將主導雪域高原最驚心動魄的一幕。
這一晚之後的布達拉宮，依舊神秘、莊嚴而寂靜。之後若干年，固始汗的耳目打聽來的消息都是“達賴在修行”，極少有人再見過五世達賴的真容。只有幾個幾個及其受信賴的侍從知曉，那一夜五世達賴溘然長逝，睿智的桑傑嘉措命令將五十達賴的遺體用鹽水抹擦，風乾，用香料和藥物處理後封入靈谷塔，秘不發喪。
對五世達賴的離世，桑結嘉措秘不發喪，天大謊言隱瞞康熙帝
連他自己也沒想到的是，從此，桑結嘉措扮演了長達十五年的藏劇中的舞者（阿若娃）角色，他屏退侍從，一個人穿越長廊，向著權利之座走去。
倉央嘉措的誕生是在一本在地下挖掘出來的作品《鬼神遺教》中，為神奇降生得到證實的。卓越的預言家，早於倉央嘉措400年。跨越了400年時間的鴻溝，為一位活佛的降生做出了神奇的預言。
傲慢激生兵亂之災，心生厭惡離叛救世之法。蓮花生大師重臨人世，尊者烏金嶺巴，會生於水界癸亥年。而烏金嶺巴正是倉央嘉措。
活佛倉央嘉措在卓越的預言家的預言下降生
他的降生充滿了傳奇色彩。活佛降世是及其祥瑞的日子。天空、大地、河流、草木、遙遠之城的天人，都會為他的降生表示祝福。倉央嘉措降生時，當地出現了奇異的天象：一彎彩虹橫貫天宇，天空中無數異香撲鼻的花朵灑落，繽紛如雨。頭上裝飾著絢麗寶石的神祇在天空中顯出華貴的影像，彷彿專程為一個重大的禮儀觀禮。隨即，身著披風，頭戴通人冠的喇嘛們於雲層後顯出身形，為一個剛降生的孩子沐浴。
鄔金林的百姓被天空顯現的這一幕驚得目瞪口呆。一時間忙碌的人們忘記了手中忙碌的活計，大家抬頭仰望天空，看著天人們操持的神聖儀式。
突然間，大地震撼了三次，天人們隱去了蹤跡。隨著隆隆的雷聲，7個太陽同時映照在廣闊的天幕上，天空降下了花雨。人們驚奇地發現，身旁的花草樹木在以不可思議的速度綻放葉芽，股掌花蕾，彷彿它們也想做些什麼以表達對一位偉大人物到來的無盡欣喜。
然而活佛的降生並沒有讓他走向屬於他的政治舞臺。桑結嘉措嚐到了投機者的甜頭，一直在寶座上掌管著西藏的大權，直至康熙帝得知雪域高原的至尊去世15年，竟然瞞而不報？一封急件由紫禁城疾奔入藏，列舉了桑傑嘉措的種種罪狀，然而聰明的桑傑嘉措卻以各種理由讓康熙免了他的死罪。以維持雪域高原穩定、新達賴馬上就會坐床為由將責任推得乾乾淨淨，不露痕跡地躲過了皇帝的責罰。
為此，倉央嘉措走向了高貴、華麗，卻危機四伏的寶座。
然而，成為活佛的他卻被老謀深算的桑結嘉措當做傀儡，這使他內心非常孤獨。他不適應深宮裡的一切，對本該屬於他的位置視而不見，心裡卻深深的惦記著自己心上的姑娘。他多情、溫柔、漂亮的外表讓多少美麗的姑娘拜倒在他的懷中。他流浪在拉薩街頭，在酒館裡喝酒，寫下了一首首凡塵俗世深情的詩歌。
倉央嘉措在經歷了最愛的姑娘嫁人、最好的朋友被殺，對權利和皇位厭惡至極，當拉藏汗再次想陷害他，殺害他時，連康熙帝也不知拿他如何是好，只得放了他。天地之大，他卻不知自己何去何從。他沿著青海湖信步而行。
一切恩愛會，無常難得久，生世多畏懼，生命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。愛、恨、情、仇，都已在塵囂中遠去，他感到疲憊。於是，他走入銀光燦燦的青海湖，慢慢地慢慢地走入青色的海的深處，走到海中的星群之中，他為自己最後詩意的想象微笑。在漫天花雨中來到人世，雙腳沾染了俗世泥土24年的活佛，要遠離塵囂。他的生命是否會如前世般再次輪迴為聖城的王者，他已不在乎。此刻，他只想遠離，讓靈魂自由地在藏地廣闊的天空永恆飛翔。
倉央嘉措的詩淡雅又不乏真情實意，哀感頑豔卻並不媚俗，感情簡單質樸，文字優美，讓無數人為之傾倒，廣為傳唱。他的詩“純潔性靈，纖塵不染”，字裡行間。真情天然流動，飽含著美好的感情和純真的激情。倉央嘉措是西藏曆史上最讓人珍愛的上師，他短暫的人生充滿傳奇色彩，漂亮的外表吸引著凡塵俗世的眾多姑娘，他的一生既有宗教的神聖、政治的詭譎，又有愛情的悽美、命運的無常。他是一個天生的詩人，用精妙動人的詩篇歌詠愛情，讚美生命，滌淨靈魂，求索真諦，為後世無數的男女所揣摩和印證。
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