陈凯歌导演的一部《霸王别姬》，一晃25年过去了，却一直屹立在豆瓣评分最高分的位置，从未走下神坛过，在各种网络论坛上，如果要问及哪一部电影能代表中国电影的最高水准，很多人都会投票给《霸王别姬》，一部同性恋题材的影片，在常人看来有些离经叛道的主题，为何能受到观众们如此长时间的热捧？
一部经典的作品必然有它的过人之处，才能历经岁月的大浪淘沙而经久不衰，而它存在的意义通常跨越了剧情所讲述的故事本身带来的价值，因为它深入到了每一个灵魂的最深处，启发了人对于自身命运和灵魂的探索和思考。
人类的文明，通常就是在这样一次次灵魂叩击的过程中，一步步走向新的境地。
程蝶衣的戏梦人生
《霸王别姬》这部电影讲述的是，京剧名伶程蝶衣与他的师兄段小楼，在岁月浮沉中，各自面对现实进行了不同的抉择和爱恨情仇的故事。
张国荣饰演的程蝶衣打小被母亲送进戏班子，为了谋得一口饭，母亲不惜切掉了一根多余的手指才使得他能顺利留在戏班子。在戏班子里，严苛的训练年幼瘦弱的他吃进苦头，因为背不过台词，经常挨师傅打，还时不时受到其他学徒的欺负。
孤苦无依的他，在戏班里，只有大师兄小石头经常照顾帮助他，两人在日复一日的相处中，情谊变得深厚起来，后来，两人成了事业上的黄金搭档，双双成了名角，经常在戏台上上演对台戏，程蝶衣的“虞姬”，和段小楼的“霸王”成了不朽的绝唱。
而此时，程蝶衣人戏不分，对段小楼产生了深刻的爱情，戏里戏外，都将自己当成了真“虞姬”，而段小楼却是个假“霸王”，他爱上了妓女菊仙，错位的感情让三人瓜葛不断，程蝶衣从此陷入了痛苦的单恋中不可自拔。
直到最后曲终人散，时隔多年，历经苦难，两人在时代更迭后，最后一次登台重演霸王别姬，程蝶衣却选择了自刎来告别自己的戏梦人生！如同虞姬告别项羽。
张国荣后来因为这部戏，如同剧中的程蝶衣一样，入戏太深而难走出来。人生入戏，戏如人生，这部电影，带给我最深刻的思考是：人这一生的人格发展到底有何章法可循？程蝶衣给了我们一个很好的答案。
纵观程蝶衣的人格发展脉络，可以看到，环境对人的影响之大不可忽视！
镜头切换到青春期时的程蝶衣，因为背错一句台词反复被师傅责骂辱打，“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，反复被他念成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，起初的程蝶衣，对自己的性别认同毫无疑问是男性，所以潜意识中是排斥“女娇娥”这种女性角色的。
在周遭环境的压迫下，他不得不重新定位强化自己的“女娇娥”角色，在一次次的强化下，潜意识中，他慢慢认可了自己所扮演的角色，行为举止皆带有女性特征，所以才能将“虞姬”扮演的出神入化。
从心理学来分析，对于一个打小就练戏，人生大部分时间都耗在练戏和演戏上的少年，他在饰演虞姬的过程中，情感以及情绪与虞姬深度共鸣，这种强烈的同理共情，使得他在面对自幼对他照顾有加的大师兄时产生了不当的移情现象。
而这种移情现象的根源在于，因为成长经历中对爱的匮乏，导致他内心的极度孤独。这种孤独带来的忧伤在现实中很难得到填补，只能通过演戏来满足，而事实上，他不明白，戏就是戏，碰触现实世界则会冰崩瓦解。
程蝶衣选择自刎，恰恰就是当他从戏中清醒过来的那一瞬间，内心无法满足的绝望使得他以死来解脱自己的痛苦。
青春期的自我认同危机，导致他出现角色混淆
青春期是人一生中很重要的一个纽带时期，从童年世界的依附阶段迈向成人的独立阶段，这段时间，每个人都会去不断追问自己这样一些问题：我到底是谁？我要做什么？我要往哪里去？12岁到18岁的青少年期，我们必须面对和解决人的基本自我认同问题，这是一个人形成自我形象，整合自己和他人想法的时期。
程蝶衣，显然在这个阶段陷入了角色混淆，由一开始的认同自己是男性，到后来受到戏的影响，以及被太监猥亵的经历，使得自己的身份角色认同受到了挑战，慢慢走向了另一端。而这一切没有得到及时的矫正，一直深化了下去，导致自己没能走出来。
如果一直都能活在戏中也还好，从一而终倒也是个不错的结局！但是，在感情中，一个入戏太深，一个抽离太早，两人心迹不同步，必然是以悲剧收场！
人这一生中，要扮演多种角色
其实，在我们的一生中，也要扮演多种角色！
从家庭的角度来说，你可能是从一个女儿或儿子，到后来，成为一个丈夫或者妻子，再到后来，成为爷爷或者奶奶，从事业的角度来说，可能是某一个领域的工作者，律师，医生，老师，老板....,每一个角色都是我们立足于社会的身份象征。人通常需要一些身份来证明自己的存在价值。
只是，如同程蝶衣演虞姬，任何一种角色，入戏太深，则容易被戏本身所累，一旦出戏就无所适从，找不到自己的定位，与环境格格不入了。
假设你是一位妈妈，含辛茹苦地把孩子养大，全部身心都投入在这个“妈妈”的角色中，当孩子长大成人后，离开家庭，你可能会感觉到生命会陷入一种荒芜中，突然感受不到活着的意义了。这也是很多女性中年危机的重要原因之一，其根本原因在于，我们通常在扮演角色的过程中，把自己给弄丢了。
活得清醒而自知，是一种大智慧
《月亮和六便士》中有这样一段话：我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号来传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的，不确定的。我们非常可怜地想要把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
深以为然。
人生来孤独，正是想要逃避这种与生俱来的孤独感，所以人迫切地需要和他人产生链接，试图结成一个同盟来抵御这种孤独，所以，就会产生各种各样的社会角色。
只是，我们需要明白一点，入戏虽然能带来满足感和充实感，与此相生相对的是，出戏带来的落寞和失望感，入戏有多深，出戏就会有多困难，人这一辈子，终究逃不脱要与自己的孤独为伍！
当人视孤独为敌人时，孤独就会让人恐惧，想要逃离，对抗的力量有多强大，它反而黏连的有多紧。正视孤独，它不过是每个人生命中不可或缺的底色，既然无法逃离，不如反其道而行之，学会去和自己和解，享受孤独带来的静谧和安宁，接纳它的存在，何尝不是一种巨大的勇敢！
有了这种天不怕地不怕的胆识和魄力，人才会有底气去经营好自己的生活和工作，才会活得更加坦然从容！
真正的独立，其实是一种“不必害怕失去什么”的自由。我们不需要依赖扮演某一个角色来证明自己的存在，因为我们本来就已存在！
所有的角色，都只是让我们的人生锦上添花，而不能代替我们本身的存在！带着这种觉知，不仅能滋养自己，更能成全关系中的其他人，使他们也能如其所是地做好自己！所谓关系的良性循环，不过如此！
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