好好先生128093319
每個人都對自己的家鄉有獨特的感情，更何況是朱元璋，一個從放牛娃成長起來的皇帝。
朱元璋登基稱帝后，對待自己的家鄉鳳陽那是相當的不錯，畢竟是自己的老家，算是龍興之地，無論是百姓還是帝王，都有那份衣錦還鄉的心思。
朱元璋祖祖輩輩都在鳳陽當農民，別說地位了，連口飽飯都沒有吃過，自己的爹媽都是餓死的，鳳陽在元時期不但窮，那是非常的窮，大部分人的出路基本上就是要飯，朱元璋也不例外，小時候給劉地主放過牛，爹媽餓死後，連埋葬地都沒有，還是村裡的劉繼祖給了塊地，才把老朱家的祖墳才算定下了。
朱元璋從放牛娃，到乞丐，到和尚，最後參加義軍，當上了皇帝，那他肯定會回鄉炫耀一番的，並且制定了對鳳陽非常優厚的政策。
政治上，鳳陽被尊為中都，朱元璋甚至打算把都城定在鳳陽的，不過，這地方實在太破了，而且在歷代朝代裡沒有任何的影響力，朱元璋甚至在鳳陽都把都城建得差不多了，最後在大臣們的極力反對下，只要作罷。
鳳陽的鄉里鄉親肯定會得到朱元璋的照顧，首先在經濟上得到了江浙一代的支持，甚至在政府行政管轄下，有意的劃分出一塊富庶區域來包括鳳陽，稱為南直隸。免除鳳陽地區很多的賦稅，並且在農戶上得到政府的一些支持和補助。
鳳陽人口不多，特別是在兵荒馬亂的時代，人口就更少了，這與朱元璋的老家地位不符了，畢竟老朱家的龍脈就在這裡，朱元璋於是從江浙富庶地區遷居十多萬人填充鳳陽，但真正的鳳陽本地人（土人）才享受朱元璋的優厚照顧。但是真正最為讓朱元璋照顧，其實是他原來那些窮鄰居，大概有二十戶人家，包括給了朱元璋一塊地埋葬父母的劉繼祖，他還被封了侯爵。
中都鳳陽在朱元璋一朝達到了頂峰，無論是經濟和政策都有很大的傾斜和照顧，可是這照顧歸照顧，畢竟底子薄，基礎差，人口又少，光有幾座老朱家的祖墳也沒有用啊，當時又不允許圈起來賣門票。
鳳陽在明朝後期其實也落敗起來，雖然城牆高大，城門氣派，但是依然有大批的人逃荒而去，朱元璋時代的破落景象再一次重演。
沉墨I方之城
朱元璋為濠州鍾離人，也就是現在的安徽鳳陽人。自從他稱帝之後，對自己家鄉鳳陽可謂是採取“絕對扶持”的態度，各種優惠與寬鬆政策，為的就是能將自己的家鄉建設成一個一流的大都市。只可惜，在種種原因的作用之下，鳳陽縣在明朝初年並沒有按照朱元璋料想和規劃的那樣發展壯大。朱棣遷都之後，鳳陽鄉的政治地位也失去了直接依託而默默無聞！
朱元璋和平常人是一樣的，尤其是布衣出身的朱元璋，對家鄉更是抱著一種別樣的情懷。鳳陽水土養育了朱元璋，朱元璋自然也會極力的回報家鄉！朱元璋稱帝之後，便開始對鳳陽縣進行從內到外的“經濟武裝”，試圖讓其成為中原大都市。
1.基礎設施建設。
朱元璋在稱帝之前，對皇都考慮了很久，其中包括應天府（南京）、開封、西安、鳳陽等。
最後在多種考量之下，選擇了古都應天府！面對前幾個歷代古都，鳳陽這個小縣城自然毫無競爭力，但是朱元璋還是有意要將其建設富強。朱元璋雖然定都應天府，但是對南京好像不太受用。朱標考察西安歸來便病故，朱元璋暫且放下了對西安的考慮。就這樣，新首都的事宜就此作罷！鳳陽縣雖然沒有成為首都，但是成為了陪都（當時稱為中都）。
由於基礎設施較差，朱元璋從洪武二年開始便對鳳陽進行了中都建設，為的是能匹配應天府成為陪都。但是鳳陽縣歷朝歷代的建設規模都是有限的，朱元璋突發奇想的建設指標，使得工程量十分巨大（原先基礎設施太薄弱）。工程歷經六年，最終只能在百姓的哀聲中作罷，不過這也能映射出一點：朱元璋對民生還是很在意的！
2.經濟建設。
對於落後的鳳陽經濟，朱元璋決定大力復甦。如何復甦？移民！朱元璋曾經強令江南十四萬富商富農移居鳳陽縣，以促進當地經濟的發展。但是好心幫了倒忙，原本的富商在江南的經營模式大都作廢，從新積累置辦並非一朝一夕的功夫，說白了也是鳳陽縣缺少這塊能挽留富商的土壤，最後弄得富商富農抱怨四起。
眼看鳳陽經濟沒有起色，在洪武十六年，朱元璋再次下令，免除鳳陽縣原著居民的所有賦稅，以支持當地經濟的發展。但是移居的十四萬人卻並沒有這樣的待遇，這便加重了移民對朱元璋的仇視。
結局
朱元璋的強行建設倏然方馮豔霞有了一定的發展，但是畢竟缺少自身實力，而且朱元璋也沒有找到如何發展好鳳陽縣的方法，結果適得其反。明成祖朱棣前度之後，鳳陽失去了往日毗鄰應天府的優勢，政治地位也開始下降。這所謂“強扭的瓜不甜“，鳳陽最終還是沒能坐上這班快車！
秦風漢韻論古今
朱元璋稱帝對於鳳陽的發展非常重要，同樣，整個明朝對於鳳陽也是很照顧的。這種照顧使得鳳陽在明朝成為“大城市”之一，無論經濟還是政治地位都是最好的時期。但是，我們又經常聽到“鳳陽花鼓戲”，鳳陽這個地方的經濟和民生又與他的知名度、政治地位極度不相稱。所以，本文從兩個方面進行簡單介紹。
一、朱元璋對於鳳陽的寬鬆政策。
1.朱元璋建都考慮，促進了鳳陽的基礎建設、富民遷移促進了當地經濟、永遠免稅使得鳳陽原住民有了最大的經濟好處。
朱元璋曾想把都城建在開封（汴梁，時稱北京）、鳳陽（時稱中都），最終無奈正式定都應天（時稱南京），但他對南京一直不滿意，其後又有了定都洛陽、西安的想法，最終，西安的最大支持者太子朱標死去後，朱元璋也就無心去考慮了。
鳳陽經過六年多（洪武二年到八年）的建設，在中都工程驗工時，卻聽說建造工人因為對工作太苦、太義務便下了各種符咒，朱元璋只好放棄。鳳陽為此丟失了一次最重大的發展機會。要知道，立都之後鳳陽的發展必然完全不同。
鳳陽鼓樓
但作為鳳陽人，朱元璋對家鄉十分懷念，為此在洪武十六年下旨：鳳陽府永遠免賦役（洪武初年免十年）。更為主要的是，永遠免賦役的對象只是鳳陽土著，並不包括移民。
為了定都鳳陽，必須要改變經濟條件，所以，朱元璋對鳳陽進行了大規模地經濟傾斜，力圖改變鳳陽的經濟結構，其最主要的方式就是——移民。而這反而導致朱元璋名聲的進一步被破壞。
二、朱元璋與“十年倒有九年荒”
“家住廬州並鳳陽，鳳陽原是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。這是從清代康熙朝就開始的鳳陽歌，特別是後半句，筆者小時候還曾聽到唱過（1980年代初）。其實，“十年倒有九年荒”與朱元璋關係不大。
淮河流域自從黃河奪淮入海後，鳳陽就成了災害頻仍地區。朱元璋死後，到了明朝中後期為了保護漕運運糧，非常重視黃河，有意識地引黃入淮，所以，鳳陽地區災害更加頻仍。因此，“十年倒有九年荒”是歷史原因和明朝中後期的政策導致。
“鳳陽花鼓戲”的傳唱，其實是鳳陽人的一種自嘲，同時也在提醒聽者鳳陽人的無奈與自豪。當然，你也可以將其看作是朱元璋控訴。
因為“鳳陽花鼓戲”的傳唱者許多都不是鳳陽本地人，而是江浙、山西的移民。朱元璋強令江南富民14萬充實鳳陽，實行“以富帶貧”的政策。所以，江浙移民的後代對朱元璋其實不滿的。
當然，在明朝這種歌兒是沒人敢唱的，出現這種歌只能出現在明末農民大起義時代。移民之間對朱明的憤怒有了爆發點。其後，清兵入關以其作為武器對朱明進行了攻擊，康熙年間隨著清軍的進入，就有千名“花鼓戲”演唱者。《榕城紀聞》
當然，這很正常，不過是戰爭中的輿論戰而已。
坐古談今
“富貴不歸故鄉，如錦衣夜行。”——《史記·項羽本紀》
西楚霸王在攻佔咸陽之後，因為思念故鄉，不顧群臣的勸阻一心要東歸故里，留下了這句名言。從此，尋常百姓家都知道發達之後需要衣錦還鄉 ，朱元璋作為一名“匹夫起事”的布衣天子，當然要厚待自己的故鄉。
都城北遷的夙願
早在洪武元年，朱元璋登基後不久，他就決定將家鄉鳳陽確立為中都 ，並要求按照南京的規制建立城池宮闕。
當然，確立中都和大興土木的決定，並非完全是朱元璋眷顧故鄉的私心，而是朱元璋政治抱負的體現——他早在登基之前就想定都於偏北的城市。
儘管金陵乃是六朝古都、虎踞龍盤，“撫形勝而臨四方，何向不克”，但畢竟地處江南、偏安一隅。在早期征伐於長江流域的時候，南京的地理位置的確十分優渥，但登基後的朱元璋已經有了更高的追求：
近：擊敗北方的元朝殘餘勢力，確保新生的明王朝有一個安定的北部邊界；
遠：定鼎中原，恢復中華泱泱大國的地位。
回望歷史，凡是一統中華、四方臣服的大朝代，其都城都在黃河流域或更北的地方，即使是北宋也曾定都汴梁。反觀定都南京的，已然成為“六朝舊事隨流水”，短暫而淒涼。
所以朱元璋登基後僅兩個月，就派兵攻佔了北宋故都汴梁，並很快親自進行了視察。 但是此時山西、陝西仍然在擴廓帖木兒的控制之下，蒙古騎兵很快就能突擊倒汴梁城下，實屬“四面受敵之地”，並不適合立即定都。
朱元璋在第二年又與大臣們進行了頭腦風暴，論證了南京、汴梁、長安、洛陽、北平這些都城的備選地點。最後的結果是，朱元璋認為中原地區飽受戰亂摧殘，破敗不堪、民不聊生，在汴梁、長安、洛陽、北平興建新的都城耗資太大、勞民傷財，不是短期內能實現的工程。
“今建業長江天塹，龍蟠虎踞，江南形勝之地，真足以立國；臨濠則前江後淮，以險可恃，以水為槽，朕欲以為中都，何如？”——《明太祖實錄》
因此朱元璋再次確立了南京的首都地位，同時也把自己家鄉臨濠（鳳陽）提升為中都，加上汴梁作為“北京”以確保北方伐元的軍事行動，形成了明初“兩京一都”的獨特格局。
建設中都的夢想
“說鳳陽、道鳳陽，鳳陽本是個好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒“
這是一段流傳了數百年的鳳陽花鼓調，似乎是朱元璋的鳳陽老鄉們在控訴朱元璋忘恩負義，沒有好好建設自己的家鄉。
然而這其中的“鳳陽是個好地方”卻是實實在在的謬論，鳳陽地處江淮之間，歷史上黃河多次氾濫奪淮河水道，造成淮河流域水患不斷。再加上江淮常常成為不同勢力範圍的分割線，實乃兵家必爭之地。天災戰亂不斷，鳳陽真的難以稱得上是好地方。
反倒是朱元璋這個布衣天子，對家鄉多有眷顧，試圖建設好美麗家鄉。
其一，充實人口、恢復生產。
人口是一個地區發展興旺的基礎，特別是在農業社會，只有勞動力數量得到保證，地方的經濟才能繁榮。早在朱元璋提升鳳陽為中都之前，準確的說是朱元璋登基稱帝之前，朱元璋就把原張士誠、方國珍的部下2700多名謫居到了鳳陽。
同為出身卑微的開國皇帝，朱元璋很喜歡模仿漢高祖劉邦的辦事風格，他想起劉邦當年用齊楚大族充實關中的舊事，就把明初最為富庶的蘇南、浙西富民強制遷移到鳳陽。
其二，減免賦稅、勸課農桑。
為了提升家鄉人民耕種勞作的積極性，朱元璋多次減免家鄉的賦稅。他在位31年，減免了鳳陽、臨淮兩縣21年的賦稅。同時還調動官員到鳳陽地區指導家鄉人的耕種，興建水利設施，並在災年廣施賑濟。
其三，大興土木，以備遷都。
前文提到，朱元璋一再想將都城北遷，並確立鳳陽為中都。如果有可能，朱元璋很樂意將都城定在自己的老家。所以朱元璋在確立鳳陽為中都後，就命令自己的心腹李善長在鳳陽大興土木，不僅按照南京規制興建宮殿，還建造了宗廟、中書省、大都督府、御史臺、國子學等等政治建築，完全是陪都的配置。
結果
朱元璋苦心孤詣地建設自己的家鄉，其結果卻差強人意。
強制遷居的人口對鳳陽沒有歸屬感，加上當地官員施行差異對待，他們分得了最差的土地、承受著最低的政策待遇。再加上鳳陽地區的天災不斷，大興土木和各種王爵官員的盤剝，很快讓不少移民無法生存，艱難逃荒，這就有了“自從出了朱皇帝，十年到有九年荒”。
而且由於
政治上的統籌考慮、朱元璋與李善長的矛盾、大興土木耗資巨大等等複雜原因，洪武八年，朱元璋前往中都巡視後，就下令“罷中都役作”。鳳陽在明代300年的歷史裡，始終是一個有名無實的“中都”。
霄林天
一、朱元璋的出生地鳳陽
朱元璋出生在鳳陽，鳳陽本來是淮河流域一個不出名的地方，它是因朱元璋而被世人所熟知，朱元璋的父母都是農民，他小時候受到元朝統治者的嚴重壓迫，在他小時候他的父母就是餓死的，而且連一塊埋葬地都沒有，可以說朱元璋的的童年是很悲慘的，他做過放牛娃，當過乞丐，當過和尚，後來當了義軍首領、再後來就當了的皇帝。所以朱元璋對自己的老家鳳陽印象非常深刻，他當上皇帝后給自己的老家鳳陽帶來了很多優厚的政策。
以下是朱元璋當皇帝后給老家鳳陽帶來的政策：
一、政治上
開始朱元璋想把鳳陽當做明朝的開國首都，但是很多大臣都反對，因為根據鳳陽當時的地理位置根本不符合當首都的條件，而且鳳陽經濟嚴重落後，很多建築都需要翻修，朱元璋權衡再三，決定放棄鳳陽作為開國首都，於是把經濟富庶的南京作為開國首都，雖然鳳陽沒有成為開國首都，但朱元璋畢竟出生在鳳陽，而且朱元璋的父母都葬在鳳陽，所以朱元璋下令修建了明祖陵，提高了鳳陽的政治地位。
二、經濟上
洪武元年，朱元璋下令免除鳳陽地區十年的賦稅，而且他十分關注當地的三農問題，在農民的耕作、播種以及秋收方面給予了很大的幫助。和鳳陽相鄰的地區，也受到了同樣的優厚待遇，後來朱元璋還在鳳陽修了很多水利工程、交通，促進了鳳陽的快速發展。
三、人口方面
沒當皇帝之前鳳陽人口不是很多，朱元璋當了皇帝以後就從江浙富庶地區遷移了數十萬的人口到鳳陽，實行“以富帶貧”的政策，這大大地促進了當地經濟的發展。
朱元璋也是一個知恩必報的人，當初他的父母去世後沒處安葬，同村的一個富裕的地主劉繼祖大發善心給了朱元璋一小塊安葬他的父母，當皇帝以後，劉繼祖被封為義惠侯，世襲罔替，青史留名，他的子孫也能得到榮華富貴。
總結
在明朝前期，朱元璋對鳳陽實行的一系列優待政策讓鳳陽的發展達到了鼎峰，但是明朝衰落以後鳳陽也開始衰落了。明朝後期還出現了一段諷刺性的歌謠"說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個好地方，自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎。"。
明朝後期，鳳陽受到了官府的嚴重剝削，農田無人耕種，政府嚴重腐敗，自然災害頻發，雖然前期朱元璋給予了鳳陽老家很大的幫助，但是依然沒有幫鳳陽脫離貧困。公元前
鳳陽花鼓詞中有一段婦孺皆知的唱段：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽是個好地方，自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒”，說的是鳳陽雖然出了朱元璋這樣一位帝王，可鳳陽的老百姓卻沒有過上好日子，還是吃不飽肚子。朱元璋在稱帝后是怎樣對待自己的家鄉的呢，難道真的像唱段中說的這樣，因為朱元璋鳳陽才變得這樣窮困的嗎？
俗話說的好，“富貴不歸故鄉，如錦衣夜行，誰知之者”，更何況是一國帝王。像武則天在稱帝之後，就把自己的家鄉幷州設立為北都。朱元璋打小窮苦出身，他對“衣錦還鄉”的渴望是遠遠高過其他開國帝王的，這就為他的家鄉鳳陽帶來了很大的機遇。
建立明朝之際，朱元璋建都的選項有好多，在南京、西安、洛陽、汴京這樣的古都之外，還有一個選項就是鳳陽。又因為朱元璋的功勳之中多有淮西將領，他們對回家建都是非常贊成的。但是由於耗資巨大和一些大臣的反對下，之後遷都鳳陽就不了了之了。
雖然不能定都鳳陽，但是鳳陽畢竟是朱元璋的老家，這裡還葬著朱元璋的父母祖輩。所以朱元璋登基之後，就全力營建中都鳳陽，並修建明祖陵。而且大力提高了鳳陽的政治地位，明代的鳳陽下轄泗州、宿州、亳州、潁州、壽州等處，一座大城市在中原隆起。
雖然我們此時不能再見中都鳳陽的恢弘景象，但是從考古學家發現的建宮殿用的大型石構件來看，中都的恢弘是不輸元大都的。“中都豐鎬遺，宮闕兩京陟。千里廓王畿，八屯拱宸極”，就給我們描繪出了中都之奢華。在自己的祖墳被修好並且大大提高了家鄉的地位之後，朱元璋又把目光望向了家鄉的百姓。
從洪武元年開始，朱元璋就一次性減免了鳳陽十年的賦稅，後來又宣佈永免鳳陽、臨淮兩縣的賦稅。由於連年戰亂加之災害連連，為了充實中都，朱元璋從江南富庶之地“徙江南民十四萬實中都”。但是這些從江南遷過來的百姓並不算朱元璋的鄉親，故而他們的賦稅還是要收的。
這樣鳳陽的百姓就被分開，一部分老鳳陽人被稱為“土民”，而遷移過來的這部分人則被稱為“編民”。一字之差，是待遇上的“天差地別”，而且編民是不可能轉為土民的。對於土民這些真正的家鄉人，朱元璋也分開了等級，對於自己家以前的鄰居，即赫赫有名的“親鄰二十家”。這些人是朱元璋的鄰居，自然獲得了極大的優待，不僅不交皇糧，反而可以獲得朝廷的資助。
至於以前對朱元璋有恩之人，朱元璋更是不吝恩賜。以劉繼祖為例，朱元璋父母去世以後竟無處安葬。這時村中的劉繼祖大發善心，給了朱元璋一塊地皮做墳墓，他們家族因此後福無窮。不僅劉繼祖被封為義惠侯，而且世襲罔替，終明朝二百餘載，成為一段佳話。
總的來說，對自己的家鄉鳳陽，朱元璋是要人給人，要錢給錢。不僅遷十四萬人充實中都，還多次減免錢糧，將鳳陽營造成了明代的“第三都”。最重要的是，鳳陽人也因朱元璋獲得了很多實實在在的好處。而且鳳陽還充當了朱元璋的教育基地，在朱元璋的兒子去做藩王之前，一定要去鳳陽拜謁皇陵，憶苦思甜。
總的來說，有明一代，鳳陽的人比其他地區的百姓幸福的多了，特別是那些土民。但是後來由於淮河改道，造成鳳陽旱澇異常，才會出現大量災民，這也說明了為何之後會傳出那樣一句歌詞。只是在這句歌詞出現的時候，皇位上坐的已經不是朱皇上了。朱皇上對家鄉的感情是充沛的，他親自在上諭中寫下過這樣一段話：
鳳陽實朕鄉里，陵寢在焉。昔漢高皇帝豐縣生，沛縣長，後得了天下，免其豐、沛二縣之民糧差。今鳳陽、臨淮二縣之民，雖不同我鄉社，同鍾離一邑之民。朕起自臨濠，以全鄉曲。鳳陽府有福的來做我父母官，那老的們生在我這塊土上，永不課徵。每日間雍雍熙熙吃酒，逢著時節，買炷好香燒，獻天地，結成義社，遵奉鄉飲酒禮。
可做見證。
以上。
逆流時代
朱元璋稱帝后對家鄉的優待政策有多種，如在政治上，即位初期曾一度將家鄉鳳陽設立為中都， 雖然最終廢除，但是鳳陽的官職機構仍然較普通府州縣為高，而且在鳳陽興建皇陵，以皇親協守，鳳陽還是江北四府三州鄉試之地。此外，還向鳳陽進行大規模移民，並大肆興修水利、擴建交通。而學者討論最多的還是其對家鄉的賦役優待，但並不是所有的鳳陽人都可以免除賦役。
洪武時期，鳳陽居民主要包括兩種，
一種是土民，即當地土著居民，另一種是編民，即明初從其他地區遷移過來的居民，是構成鳳陽縣民戶的主體。土民與編民的區分始於洪武十一年（1378），是年清理3342戶土民，編為六十四社，並將其管理權交由執掌皇陵祭祀的皇陵祠祭署。
而編民正常承擔賦役，並在賦役方面並沒有政策優待。享受優待的只有土民，大部分土民都與編民類似，也有田賦、丁賦、各項雜差徭役，不過其田賦皆免， 代之以服務皇陵，供應皇陵祭祀等，但在土民中又有一群人，他們享受最高的待遇，“永免稅糧徭役”，也就是實錄中提及的“二十戶”（見《明英宗實錄》 皇陵舊有二十戶鄰近仁祖淳皇帝御居，蒙太祖高皇帝賜與田宅，蠲免糧差……），這些才是真正得以免除賦役的鄉鄰，在文獻史料中多見“二十戶”或“二十家”的記載。
楚邾
說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方。
自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒。
大戶人家賣騾馬，小戶人家賣兒郎。
奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方。
西賊聞之心膽搖
朱元璋對鳳陽“特殊政策＂
用戶172678847
朱元璋對鳳陽那真是好的不得了的，舉兩個例子。
1、歷史上江淮地區和江南地區從來就不在一個行政區域內，朱元璋為了家鄉發展，硬是把經濟落後的江淮地區和經濟發達的江南地區合併成了一個省，南直隸，還從江南遷移了不少富戶去了江淮。兩個地區的經濟文化風俗習慣完全不一樣，合在一塊誰看誰都不順眼，搞得現在皖南皖北蘇南蘇北還天天在打嘴仗。
2、明代鳳陽府差不多是全國面積最大的府。清初分南直隸為江蘇安徽兩省，安徽下轄八府，一個鳳陽府的地盤快佔了全省二分之一，基本上現在安徽長江以北區域除了合肥之外全是鳳陽府的地盤，如果不拆成兩個省，連江蘇一部分都是鳳陽府的。
