霞詩茹月870911
大操大辦喪事，是現在一些農村的習俗，後人都是為了撐面子，有的不惜借錢來辦。
前年我伯母過世，堂哥打電話讓我去奔喪，我也是親自前往，伯母生了三個兒子，喪事由老大和老二兩人合辦，場面也弄得蠻大，請了一班道士做法事，一連做了5天，光給道士的錢就是二萬，還另外請了一班打鼓匠，一晚上也是二三千，再加上5天的生活費用大概是一萬多，還有煙，酒大概也要一萬多。加起來花了差不多六萬，據堂哥介紹，這在他們那隻能算一般水準，據說他們附近有一家母親去世後，一場喪事花了三十幾萬，
其實，我個人並不贊同喪事大操大辦，老人生前多盡孝道比死後擺排場要強得多，
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這就是聰明人與糊塗人的區別。說這個道理以前，也講一個老人的故事。我有一個舅舅，沒兒沒女，有兩個繼子。二十年前舅舅病故，要安排後事。我母親是他們兄妹唯一健在的，自然一言九鼎。母親說，她哥一輩子可憐，連個兒女都沒有，最後的事了，要辦好，所有東西都要最好。自然沒人敢說什麼。舅舅一群侄子，加上一群外甥，繼子很為難，畢竟農村人怎麼承受得起。要去買骨灰盒，母親要求買最貴的，大概兩千多吧。我給她說你年紀大了，我去看看挑一個好的。我們一群人去買骨灰盒，有一款挺大氣漂亮的柏木盒子，一百八。我給他們說我看這個好。繼子一問價，嚇得趕忙說，這不行，我姑要買最好的。我說我看這就是最好的。回去都別說，就說這兩千多買的。有人有意見就說我定的。拿回去都說好，沒人說什麼。喪事平順辦完了，那個表弟儘管沒有血緣關係，但是幾十年了，我們一直處的很親密。假如那個盒子是他做主買的，可能就會有人藉機鬧事。為什麼？他畢竟是繼子，總是有沒心的嫌疑，也不排除其他親戚有其他原因藉機找事。老人亡故，平順安葬是最高原則。既然有幾個親生女兒，養子還是要儘可能徵求他們意見，這樣可以避嫌。作為親生女兒，想要風光舉喪也是人之常情。但是，也要量力而行。對待這類問題，我有一個比較不好聽的邏輯，拿錢說話，沒錢不要說話。女兒想要風光大葬，那就分攤費用。不想分攤費用，空口說白話，那就閉嘴。不出錢還要做主，那純粹是找茬。
雨軒品茗2
唉，說說我家事。我父母省吃儉用，在80年代培養出我們姊妹5人中3個大學生，在當時我們村及方圓轟動一時。
新世紀初，母親病逝，當時正值平墳運動，遂一切都省了，趕緊埋了。不怕大家笑話，我們姊妹幾個連孝衣都沒剪，都是我媽生前好友一大嬸借給我們的。她說，你們幾個都在外上班，辦完事就走了，浪費那個錢幹啥？現在形式這麼緊，你們都不在家，不用講究這那。
兩年前，我父去世。巧了，正值組織要求黨員幹部一切婚喪嫁娶從簡，我剛剛簽訂承諾書。又一切從簡，連同事朋友都不敢大張旗鼓通知。
其實我們一點都不後悔，兩老生前，我們幾個是唯恐他們受委屈，為報答他們生，他們養，他們育，操勞一輩子，錢都別說了，誰來看都是塞，啥都沒有短著，除了沒出國，國內基本旅遊過來了。
我們就是覺得，生前盡孝比死後大操大辦要實惠。
老韓155116185
我也是農村的，我們都在村裡辦，一般會過夜一天或者兩天，主要看老人幾點去世，還有就是親戚朋友在外地沒有回來的。正常我們這裡都會搭臺唱戲，或者有歌舞一類的。然後早上簡單油條包子雞蛋湯。中午一般大鍋菜，還有幾個涼菜(我們村花生米啊腸子雞肉一類的)，晚上涼菜不變，晚上就是吃麵條了。親戚好友晚上守夜。可能我是地地道道農村人。我能接受村裡半，村裡流水席(簡單的，一桌100塊錢有時候都不到)。如果提問的那種情況在我們村是瞧不起的，背後讓人家戳脊梁骨的。下葬哪天村裡的人基本都會去，基本每家都會有一個代表，即使你不幹活，你待著也行。村裡人我抬過很多去世的人，不覺得什麼。可能主要人情事故吧。死者為大，尊重大家的意思。
安國安楊
大操大辦，全是浪費，用歌舞團，一天好幾班，吃飯沒有水餃，肉包的，鄰居笑話，還有不識數的，別人一操，就不知天高地厚，光吸菸一天沒有10條煙，是不行的，這是最普通的，村上趕緊組織個紅白理事會，有錢不能多花，沒錢也要辦事，，我說這話，有些人不願意，因為要打臉當胖子！
武安天路
我最看不起的就是:父母健在時不好好孝順，不捨的給父母花錢，更不想床前床後的伺候，等父母不在了，再大操大辦顯得自己多麼的孝順，實際上這樣的子女心裡樂開了花，終於不用在父母身上花錢和費心了，最後一次，風風光光把喪事大操大辦。實際上就是在陰間的父母也不想孩子負擔過重，都希望孩子們過得好。因此，趁著父母活著，好好孝順，那天他們離開我們，也不需要大操大辦做給別人看，那太虛偽了！。
縹緲的我1828
這樣的事情在農村還是比較常見的，表面上看是親生女兒比養子更加的悲痛，但是實際上這是誰花錢的問題，俗話說，“一喪窮三年”就是指農村的喪事大操大辦給人們帶來的憂慮。
養子可能也會感恩養父的養育之恩，但是人既然已經走了，大操大辦可能覺得沒有這個必要，畢竟以後還要生活，把錢都用在了大操大辦的喪事上，這一點可能讓他不能接受。
而女兒肯定願意父親風風光光的走，而且心裡還有兒子不是親生的情節，所以很容易就對養子產生不滿，在農村喪事是一件大事，很輕率的簡單辦理喪事，可能也會引起鄰里的不滿，這一點也是人之常情。
其實可能女兒和養子的想法都沒有錯，但是農村辦喪事大操大辦的陋習卻一定是一個錯誤，但是多少來來就是這麼一個傳統，也很難改變，兄妹之間也許要互相的體諒對方，雙方都一意孤行，那麼必然會讓關係鬧僵的。
我是焱垚
我對這件事的看法是:其實我是比較支持養子堅持簡辦的做事態度的。真正的孝順真正的善良不是鋪張浪費，而是對死者生前的善待。而從題主的描述，我可以判定養子應該是孝子一枚。
我對這件事的分析是:
一，女兒要求大操大辦誰出錢？很顯然是養子，因為誰出錢誰做主，如果女兒們出錢，縱然是養子堅持簡辦，恐怕也會當不了家。
二，老人80多歲才去世，人們應該在意的是老人生前是不是受到善待。如果是，大操大辦和減半根本沒有什麼區別。喪事是活人的眼目，而生前的善待才是實惠的，那才是真正的孝。
三，這幾個女兒要求大操大辦是什麼心理？老人活了80多歲，我想這養子也是孝順的。五個女兒是在老人辦完喪事之後才與老人的養子鬧僵。這說明在老人生前關係還是比較和諧的。而這種和諧我敢肯定是建立在養子的孝順的基礎上，不然，以五個女兒因父親喪事簡辦就翻臉的性子早就與養子鬧僵了。甚至我覺得這五個女兒堅持要大操大辦是想最後坑養子一把。而喪事過後就與養子鬧僵，說明這五個女兒也是翻臉不認人的。
四，鄉鄰們認為 養子簡辦喪事而遣責，實際上是不公允的，他們只看到了外表，而沒有問實質。現在農村有許多這樣的現象，老人生前吃喝都愁，但是死後卻非常風光。這種現象其實是社會的一種悲哀。
萍風竹雨123
人都去世了，辦個喪事大張旗鼓的，有什麼用，要孝順就在他(她)在世時孝順他(她)，女兒要求大操大辦，既然你是他(她)女兒，想為你父親喪事大操大辦那就拿十萬二十萬出來，自已一毛不拔，做人要講良心，家庭不富裕，並且還很窮，辦風光了死人喪事，卻活人的生活，溫飽都成問題，何必呢?
用戶448678984043
簡單： 誰要“大操大辦”誰掏錢，光憑嘴巴叫嚷沒用。在“喪事”操辦上筆者亦反對所謂的“大操大辦”，孝心應該表達在“有生之年”，身後的“大操大辦”純粹是“掛羊頭賣狗肉”，浪費錢財不說，更是一種歪風惡習，不可助長。
