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古代封建專制時期，一個國家最受尊崇的身份就是皇帝，他們生前是九五至尊，死後依舊想要保持自己尊貴的地位。

於是，很多皇帝在年輕的時候就開始為自己早早著手準備建造宏偉的陵墓。 古代的歷代帝王對他們死後的陵墓選址也是很有講究的，他們需要綜合考慮各個方面的各種因素，認為陵墓的選址與國家的命運緊密相連。陵墓位置的所在，直接關乎整個王朝的興旺衰敗和子孫後代的命運。

所以，古代的帝王在修建陵墓時，大都會尋找本朝最著名的風水大師，讓他們替自己尋找最適合的地方。

縱觀歷史，我們會發現在我國的所有省份中，陝西所安葬的帝王陵墓總共有七十九座，是中國古代陵墓最多的省份。而且在民間還一直流傳著這樣的古語：“地下看陝西”“百里秦村，秦嶺看古墓”等等。而秦嶺位於陝西省境內，所以說陝西是陵墓最多的省份。

除陝西之外，在河北省，遼寧省，河南省等也都安葬著數量繁多的帝王陵墓。僅河南省洛陽市的邙山就下葬二十六位帝王，而河北省唐山市則有著中國最大的帝王陵墓——清東陵。

通過這些觀察不難發現，帝王陵墓的分佈主要在中原地區，並且越靠近古代王朝權利統治的核心地帶越密集。 所以必然有很多省份很少被帝王選中作為建造陵墓的地方。

例如：四川省，廣西省，雲南省，貴州省，福建省等眾多省份，它們在歷史上未曾或很少被定為都城所在，按照上述理解，很少有皇陵會建到這裡。

不過，相比較而言，四川要比其他省份的狀況好上很多，但為什麼還是有很多帝王不在四川建造墓地呢？

關於這個問題，很多人都很疑惑。四川算是眾多省份中是一個較大的省份，皇帝的陵墓為什麼卻那麼少。有些人認為，不把墓地選在四川主要原因是風水不行，其實不然。

從理性的角度分析，主要有以下幾點：

一、地理方面的原因。

四川的地理位置偏僻險峻，即使皇陵修建完畢，如何快速運送皇帝得遺體，保證遺體的完好成了一大難題。

道路的險阻增加了遺體受損的機率，萬一發生了這種狀況，對現任的皇帝來說是極大不利的，負責相關事宜的主管人員也難逃砍頭的命運，後果是非常嚴重的。所以在這些嚴重後果及各種各樣的麻煩下，很少有皇帝會選在四川修建陵墓。

二、修建墓地難度太大。

四川山川眾多，相對於中原地區而言，不僅山峰險峻陡峭，而且多為岩石，當地物資的匱乏和有關能工巧匠的缺少。要想獲得修建皇陵所需要的稀有材料和相關的工人，他們必須從其他地方調集人手和物資。並且當時的線路並不像現在這般暢通，各個地區之間交流不暢，彼此之間溝通困難。在此修建皇陵將會增大人力，物力，財力的極大損耗。

而在中原一帶，如果缺少某種物品，可以有大運河水路運輸或者車馬等運輸方式。相比較之下，在四川建造陵墓的難度增加很多。

三、皇帝希望自己的陵墓永在。

四川省大都為盆地，地勢為四周高，中間凹陷。被山巒環繞的四川景色宜人，然而它缺少穩定的山脈。

如果在盆地平原直接修建陵墓，違背了帝王們選址隱蔽性的原則，從風水角度來講，皇陵一般會選址山區。

在山區修建，四川主要位於印度洋板塊和亞歐大陸板塊的交界處，山體脆弱。板塊之間的活動，容易導致山體滑坡，地震頻發。如果陵墓建在這裡，當地震發生或其他天災出現時，很容易被損毀。

沒有帝王願意死後在長眠之地動不動就震上一下，所以在四川建造墓地也違背了帝王們希望死後不被打擾，能夠長眠的心願。

如今的四川交通便利，宜人的風景和獨具特色的環境吸引著大量的遊客前去觀光。然而，古時候的四川交通不暢，人與人之間來往不便，種種不利的外界因素導致它在陵墓選址時被排除在外。

歷來現實

因為皇帝們也不想死後若干年自己的墓地塌方了

帝王們為什麼不在四川建墓，原因很簡單：

• 首先，四川地形上是中間低，四周高，內部多為盆地，缺少大型穩定的山脈。如果在盆地上直接修建墓地，太扎眼，估計用不了幾年就得被摸金校尉們給掏空了，皇帝們表示不幹，死後也想守住富貴。
  

• 其次，四川有沒有山？當然有，而且還不少！但有個問題是這些山大都集中在印度板塊和亞洲板塊擠壓處，山體脆弱、地震頻發。雖然古代皇帝們不知道板塊是啥，但它的危害是很清楚滴，在這地方建墓，人工成本極大，並且極不安全。對，你沒聽錯，皇帝們哪怕死了也要保證肉身安全。
  

• 最後也是最重要的一個，很少有帝王在四川建國，歷史上在四川建國的最有名的一個皇帝是漢昭烈帝劉備，不過劉備的墓地至今也沒有發現。

以上是我的簡單看法，如有其它觀點，歡迎留言討論

中堂大人參上

一不懂風水不，二不懂帝王殯葬禮儀，但是就本問題還是可以說兩句：

1、一般帝王建墓或者在國都附近風水極佳的位置，或在某個特殊的地方，比如趙匡胤就把墓地安排在小時候生活的地方。明清皇帝多把墓選擇北京周邊（十三陵、東陵和西陵）

2、為什麼不選擇在四川建墓，除了在四川稱帝的皇帝，其他很少會選擇在四川建墓吧，原因有幾個：

（1）路途遙遠，道路艱辛不方便運輸物料；

（2）路途遙遠，不方便掌握墓室的施工進度；

（3）路途遙遠，不方便皇家和大臣送葬，想一想，如果從北京送皇帝的遺體去四川，這一去等於把整個朝廷來一次大的拉練，非常不利於團結（特別是新老皇帝更替的關鍵時刻）

（4）路途遙遠，不方便祭拜，想一想皇家要是祭個祖，恐怕要提前小半年出發，然後回來又快過年了。一年要是來個一兩趟，基本全在路上了。

3、最重要的一點，四川這個地方相對閉塞，很容易成為佔山為王的地盤。只要守住關鍵的位置，在四川自在做小皇帝還是很容易的，所以萬一缺錢，找葬在四川的前人皇帝借點錢什麼的，開棺撿點破爛，那動靜可就大了。危急時刻，當地的土大王還可以用皇家祖先的遺體來要挾皇家，你們要是敢放兵過來，先燒了你們祖先的骨頭，看你們敢不敢動？

所以從我的想法來看，主要是以上原因。成立不成立，供參考。

星垂平野闊月湧大江流

在封建皇權社會，帝王“貴為天子”，是天選之人，故而有“生前萬歲”“死後吉壤”的無上榮光。

帝王為什麼不在四川建墓？

要回答這個問題，應該首先回答四川為什麼不出帝王，有帝王的地方才能建帝王陵墓，是吧？

就像漢唐帝王出在西安，就在陝西建陵墓；明清帝王在北京建都，就在北京附近尋找風水好的地方修建陵墓。

一方山水養一方，帝王是天子，是天下人的君王，他是以首都為“故鄉”，死後也大多會選擇在都城附近葉落歸根，便於子孫掃墓祭拜。

古來帝王成就大業都需要滿足天時、地利、人和，都城必須佔據“山川形勝”。

古代的四川稱為巴蜀地區，有“沃野千里，天府之國”的美譽，但是巴蜀被青藏高原、雲貴高原、秦嶺山脈包圍，山地、高原、丘陵佔絕大部分面積，這裡山好水好，物產豐富，唯一的缺點就是交通不便，在這裡坐地為王可以，要以此為首都稱霸天下，就千難萬難。

首先出川困難，諸葛亮幾次出征失敗，也是這個原因，軍隊外出打戰，需要源源不斷的供給和後援，交通不便就是死穴；其次面臨強敵圍攻，四面環山沒有縱深的戰略要地可以退守，不像雄居西安、洛陽、北京這樣的地方，進可攻退可守。

當然，在亂世選擇蜀地偏安一隅發展是不錯的選擇。

四川歷史上也誕生了幾個獨霸一方的王朝，留下了五座帝王墓，見證著昔日的輝煌。

第一， 惠陵，蜀漢開國皇帝劉備的陵墓。公元223年，劉備在夷陵戰敗後，病死於白帝城，後藏於惠陵，在成都武侯祠內。

第二，永陵，前蜀開國皇帝王建的墓，1942年被髮掘，雖然也被摸金校尉光顧過，卻保存相對完好，它是中國唯一一座地上皇陵。

第三，和陵，五代十國時期後蜀開國皇帝孟知祥與皇后的合葬墓，位於成都北郊的磨盤山麓，被盜掘嚴重，曾經長期被誤認為是一座廢棄的磚窯，直到1971年經考古研究，才確定它是一座帝王墓。

第四，安都陵，十六國時期成漢開國皇帝李雄的陵墓，成漢政權在歷史上僅存45年。安都陵位於成都武侯區，如今地面建築當然無存，只剩下了高5米的封土堆，尚未進行考古發掘。

第五，安昌陵，成漢第二位皇帝李壽的陵墓，李壽是李雄的堂弟，本為輔政大臣，在宮廷政變後獲得皇位，在位期間殘暴嗜殺，使得成漢政權國勢日衰，死後葬入安昌陵，此墓是他與皇后閻氏的合葬墓，同樣已經殘破不堪。

我國從有據可考的歷史夏到清，歷時四千多年。 據不完全統計，其間建立的統一王朝和分裂地方政權，共有帝王五百餘人。

至今地面有跡可尋、時代明確的帝王陵寢共有一百多座，分佈在全國半數以上的省區。

其中帝王陵墓最多是陝西省，共有七十九座，其中有七座是西周天子的陵墓、有十九座是秦國君主的陵墓。帝王陵墓往往佔據風水寶地，建造規模宏大，陪葬奢華，是一個王朝的縮影，也形成我國了獨一無二的帝王陵墓文化。

漢民族是一個極其重視血統，尊崇祖先的民族，貧民百姓有陵墓的選址關乎家族的命運講究，帝王陵墓建造更是關乎國運，大事中的大事。

歷來皇家陵寢選墓址的風水講究，概括為五個字：龍、穴、砂、水、向

其一，龍：龍要曲折

龍指的是“龍脈”，山為龍，水為龍之血脈，故風水寶地應該山勢連綿曲折，有水相伴為最佳，山勢連綿曲折寓意子孫綿延不絕，有水環繞寓意祖先的福氣潤澤後代。唐代帝王陵 “依山為陵”，唐太宗的昭陵，選在九峻山主峰，東西兩側，層巒起伏，前有渭水縈帶，後有涇水環繞，山水具佳，氣勢磅礴。

其二，穴：穴要藏風聚氣

風水中常說“尋龍點穴”，龍指的是陵墓所在的山，而穴指的就是陵墓的墓穴所在。選墓穴要能聚氣。古人認為，即便人死了，但靈魂仍在。墓穴所在要土地豐饒，樹木繁盛，才能使皇室“龍氣”福佑子孫，延綿不覺

其三，砂：砂要環抱

“砂”指的是穴位四周的山。帝王陵墓，除了墓地所在要佔據“龍”形山勢，還要求四周有山環抱。四周環山意在護龍保穴，最好的是前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎，形成“藏風聚氣”的風水格局。

其四，水：水要凝聚或環抱

宋都城在開封，但皇陵選在鞏縣，鞏縣的皇陵南面有嵩嶽少室，北邊有天險黃河， “頭枕黃河，足蹬嵩嶽”，是“山高水來”的吉祥之地。

其五，向：向要合陰陽

“向”指的是墓地的坐向，大多數帝王陵墓的朝向都是坐北朝南，背山面水，形成居高臨下之勢。

中國版圖的地勢西高東低，有三個大的所謂龍脈走向，如圖：

四川山川秀美，滿足帝王陵墓選址的風水寶地應該不少。帝王不在這建陵墓，大抵是因為這一方地理環境，偏安西南一隅，不能成就雄霸天下的帝王宏圖偉業。

沒有出帝王，自然也就沒有更多帝王陵墓。

開涮歷史

無一例外，古代墓地的選址，都需要嚴格的遵照古代風水學相關知識嗎？

並非隨意就可以更改，至於為什麼不會將墓地選在四川，其實按照古人的相關理論，也並非不無道理，畢竟陵墓選址，按照古人的慣有思維，他們認為這直接關乎到子孫後代的命運，不然也不可能有風水寶地一說。

我國古代帝王，一般會被認為是龍的代表，畢竟眾多華夏兒女，都以龍的傳人而自居，所以歷代帝王作為龍的傳人之領袖，當然也更應該通過嚴格的倫理綱常，來約束自己的行為，當然墓葬的選址更不可能隨心所欲，以風水優先，地域次之。對於那些龍脈聚集之地，往往才是帝王青睞的理想墓葬場所。

儘管整個四川也算得上一塊風水寶地，在這裡既有龍脈的加持

同樣也因為獨特的地形，使得外人不易進來，但是這往往也成為四川最大的限制因素，儘管看似自給自足，各方面佔盡優勢，然而並不是建都稱帝的理想場所。縱觀我國古代帝王墓葬選址，一般都是在都城不遠處，其實這也是出於方便考慮，畢竟大老遠跑四川就為了修一座墓葬，那也是一種得不償失的行為。

相信大家對於陝西省，都有著不一般的深刻印象，畢竟在我國浩瀚的歷史長河當中，作為多朝古都，不僅是帝王生前最喜歡的居住場所，同樣也是諸多地方帝王的青睞之地，根據可靠數據統計，陝西省的帝王陵寢總共有79座之多，河南省次之。當然也並非說四川地區就完全沒有帝王墓葬。

不知道大家可否記得那位三顧茅廬的劉備

四川在當年可是他的老根據地，所以他死後也最終安葬在這裡，後續也有皇帝埋在這裡，但更多程度上是因為因地制宜，採取就近原則，在那個交通條件遠不如現在發達便利的年代，古人的安葬基本上全是土葬，如果勞民傷財，遠距離修建陵寢，無疑是一種極不理智的行為，一方面會敗壞自己的聲譽，同樣也增加了子孫後代祭奠的成本，除非是舉家搬遷。

根據我國古代帝王墓選址的規律，一般都選擇依山傍水的風景秀麗之地。其實對於古代帝王，為什麼不選擇在四川修建墓地的道理？和許多古代帝王為什麼不會選擇在四川登基稱帝是一樣的，這兩者之間也有一種必然的聯繫，沒人會無緣無故隨隨便便遷都，畢竟墓葬地址的選擇，也並非一個人可以左右和決定的，需要聯繫整個家族的整體利益。

古代帝王的安葬，並非簡簡單單的遺體掩埋

需要修建龐大豪華的陵寢，如果在平原地區，遠距離的跋山涉水還能理解，但要在本來就地勢險峻的川蜀地區，來進行帝王陵寢修建以及遺體運輸的任務，無異於增加了施工的難度，同樣也延長了工期。或許帝王都已經等不及先行去世了，而墓葬還沒有修好，遺體的保存又成了一個問題，入土為安，才是最明智的選擇。

真正找不到風水寶地的時候，人造也可以，畢竟許多風水學相關知識，也並非有嚴格的理論事實驗證，人為主觀因素控制過多。

皇帝安葬，這可不是一般的小事，所以也沒有人敢擅自作出決定，最後還是能夠採取就近原則，以方便為主。

歷史紅塵

古人視死如歸，在凡間有陽宅，在陰間有陰宅。在中國古代封建王朝的帝王陵寢多安葬於北方。例如秦始皇帝、兩漢皇帝陵墓、李唐王朝陵墓、北京明十三陵、清東陵，都安葬在於北方。

在中國古代，帝王為什麼不在四川建墓？

我分析有以下幾個原因（如果說的不對，望請各位斧正）

1.在現實意義來講，帝王陵寢是安宗廟 、立社稷，其政治意義比較巨大。

在中國古代，皇帝被認為是宗廟的守護者，“社稷”一詞原本是對於祖先的祭祀活動和禮儀規範。祭祀需要用到胙肉（白煮的大肥肉，一般認為是豬肉）、族長（天子）帶頭吃胙肉，以表明承繼皇統，祭祀不絕，國家永固定之意，後來引申出來了“國祚”一詞，來表達王朝統治時間的長久。

帝王的陵寢的安穩，被視為非常重大的國家大事。帝王陵墓多以在深山向陽處，山巒重疊。後面有群山擁抱，被視作有“靠山”。分析我國地形，北方多崇山峻嶺，多以堅硬的花崗岩、和其他硬度比較高的岩石組成，不易被盜掘。其次，北方相對南方乾燥，南方多雨潮溼，不利於陵墓的保存。在古代祖先屍骨如果浸水，則國家多難。在民間，如果祖先屍骨浸水，則後代命運多舛。這一點古人深信不疑。

在加上，在中國的北方，禮治思想教化下，祖先重視“重土安遷”，視南方為蠻夷未開化之人，“南蠻”原本的意思是周人嘲笑南方人文化禮儀的淺薄。

2.祭祀的方便

古代皇帝，每年都需要祭祀先祖的。祭祀需要非常多的配套建築，在今天中國的北方，陵墓地表都建有行宮。有一群人被安排到這裡守陵，並且世世代代的傳承下去。祭祀有專門的禮儀，有專門的管理皇室祭祀事物的禮部來打理。 如果陵寢設立在四川，先不說非常的遙遠，就長途奔走，也是不易。再加上，古代倔人陵墓，揚屍挫骨的農民起義軍不乏其數，帝王的陵墓被視為龍興之地，龍脈破壞，會導致一個國家的國祚終止。這在古代是非常重視的。

例如：清朝皇帝入主關中，竊取神器之後。一直把關外的東北三省圈禁起來，視為祖宗的龍興之地。滿蒙鐵騎驍勇令人膽寒，所以一直無人敢盜掘。

3.風水學的影響

北方的山脈高且連綿不斷，發源於中國境內的崑崙山，被視為龍脈的祖庭。崑崙被視為神居住的地方，是中國龍脈的發源地。崑崙山山脈一支由被，經過吉林、北京、朝鮮入海，被稱為北龍、中間一支，跨過祁連山脈、經歷洛陽、西安、入渤海。視為中龍、另外一支，經過廣州、南京、入南海、結穴於我國臺灣島。

龍脈、是山的走勢，連綿不斷，像一條巨龍。山是龍的骨，石是龍的脛，沙土是龍的肉。四川由於是喀斯特地貌，地下有很多的暗河，溶洞非常多，加上地下水文狀況很糟糕，不適宜下葬。另外，喀斯特地貌是破碎的容易粉碎的石灰岩為主，在風水學來說，是敗穴，國祚難以長久。

4. 四川閉塞 、只能偏安,如果想要掌控天下非北方不可。

歷史上，古蜀國為秦國所滅。秦朝派遣李冰父子修築了都江堰，使得成都沖積平原免於水患，成都成了秦國的糧倉，為秦國統一戰爭提供了巨大的物質基礎，但秦國統治者深信，佔據三關，俯衝天下，如登高之人俯視下土，六國何懼？後來漢末，劉備佔據成都，但是心心念唸的是中原故土，雖然四川盆地物產豐富，但是如果要鼎立天下，非得要取三關，入長安，復舊都，重開國，不可。四川，是地理上的屏障，也是割據政權無法入住中原的障礙！

諸葛亮七次北伐無功而返，自成都，入劍閣、出祈山，需要浪費多少人力物力？有多少軍事行動上的損耗？又有多少行軍路上的艱困？後來的後諸葛亮時代，可想而知，廟堂安於此，社稷在於此，也未敢輕動。

蔣介石在抗日戰爭中，提出“時間換空間”，南京失守後，一路敗退定重慶為陪都，軍事勢力包含成都。在守戰中保存了實力，使得日軍的飛機在四川高山峻嶺，參天大樹的天然屏障中，搞得暈頭轉向。但，1945年之後，蔣介石的軍隊入了四川，雖有嶮可守，但是失去了戰略上的主動。在四川的崇山峻嶺、湖泊分隔的地帶，解放軍用游擊戰術，打敗了不可一世的白崇禧。得之成都、失亦成都。

由此，四川，不能作為一個政權掌控中原的地方。實為偏安政權，北返無望，南面稱王的無奈之地。歷史上的漢昭烈皇帝劉備、漢武鄉侯諸葛亮埋骨於成都，再也未能北返，其哀，其嘆、除了流經青城山、都江堰的河水，再也未能寄託其意。

往事流轉、華夏多舛、古今之千古恨事，未能盡述、唯有在山水之間、斷章殘簡、明白國家之興衰在於我輩之努力，而不在於政治光譜的強弱、唯有內心守正，不以今臆古而已。

子非魚

古代皇帝選陵墓非常講究，因為古人比較迷信，認為自己的陵墓會影響到子孫後代。選的好可以千秋萬代，選的不好二世而亡，秦始皇就是一個很好的例子。

除了這些之外，選的墓址還必須建立在龍脈之上。雖然說龍脈的位置好找，但是五山無水並不簡單。最後實在沒辦法，用人工湊出來了五爪金龍。因為是人造的，所以最後二世而亡。

而根據古代人的風水，古代人認為中國總共有三條龍脈。龍脈都是西起崑崙山脈，然後一直往東延伸。

從崑崙山腳下，往東形成了北龍（艮龍之脈）、中龍（震龍之脈）、南龍（震龍之脈）三條龍脈。當年秦始皇為了能夠讓自己獨享天下，破壞了南北兩條龍脈。

而北龍脈從新疆到內蒙青海甘肅，最後一直延伸到黑吉遼地區。南龍脈從雲貴川地區到湖南廣東，最後一直延伸到江浙地區。中龍脈則是西起四川到河南安徽，最後停在山東地區。四川不是有龍脈嗎？為什麼沒有皇帝埋在這裡？有龍脈是先決條件，關鍵是要在四川有皇帝。其實縱觀中國幾千年歷史，你會發現四川沒有統一天下的皇帝，最多隻是一個獨立的政權。

說到四川皇帝，最出名的就是三國時期的劉備，然而劉備只是三分天下。四川的地理條件如此優渥，為什麼就不出統一天下的皇帝呢？其實和地理環境有很大的因素。

因為四川本身就是一個盆地，而且在古代更是一個荒涼之地。在四川裡面人民生活的比較安逸，但是外面人想進來可不容易。正如古人所說，蜀道難，難於上青天。

在這樣的先決地理條件下，四川地區非常容易自給自足。就算是遇到戰亂的情況下，四川也可以自立為王，比如說劉備。然後佔據險地，徐徐圖謀天下。

但是這個徐徐圖謀天下太難了，蜀道進來容易，出去也不簡單。既然都出不了統一天下的皇帝，那麼又有哪個皇帝閒的沒事，把自己的墳地選在這裡？畢竟皇帝都是就近選墓。

比如說蜀國皇帝劉備，不過劉備的墓穴到現在還沒有找到。永陵、和陵、安都陵、安昌陵，這些基本上都是五代十國時期的一些小皇帝。 另外我還看到有些人說，由於劉伯溫斬盡天下龍脈。

因此四川本來有龍脈的，但是後來被劉伯溫斬掉了。然而三國時期到明朝中間千年時間，為何就沒能出一個皇帝呢？

劉伯溫斬龍脈是明朝時期的事情，這樣的說法解釋不了千年不出皇帝的原因。而且龍脈這種東西本來就虛無縹緲，四川地區之所以出不了皇帝，主要還是如上述所說的地理問題。
既然都出不了大皇帝，所以說沒有皇帝陵墓就非常正常了。不過特殊的地理環境，造就了一些比較小的皇帝。而其他地區的皇帝，都有自己所謂的“龍興之地”，也不會沒事跑來建墓。

史之策

中國人自古到今講究風水之學，墓地選的好對國家的發展，對家族的發展有很大的關係。所以在古代帝王選墓地就更是謹慎小心了，而且會請很多風水大師輪流看寶地，最後選擇一處風水寶地作為自己百年之後的歸宿。

歷史上的皇帝比較多，但是從現在已經發現的帝王陵墓來說，還沒有發現帝王有將陵墓建在四川的，這是什麼原因呢？這是因為古人選陵墓都有講究，比如要靠山、靠水，或者需要有多大的草地空間等，比如秦始皇要求選的墓址，必須有五處河水，五處山峰，形成五爪金龍之態，所以滿是山地的四川不是一個好的選擇，再加上歷史上很多都城都不在四川，所以很多皇帝是不可能去四川修建陵墓的。

在我國的眾多省份中，帝王家陵墓最多的省份是陝西，全省所安葬的帝王陵墓總共有七十九座，這七十九座帝王陵墓並不是都是皇帝的陵墓，在這七十九座帝王陵墓中，其實有七座是西周天子的陵墓、有十九座是秦國君主的陵墓。

丫丫說史

在中國歷史上，能被成為帝王的其實數目也不是很多，不過區區數百人而已，我們就來看看到底為什麼古代的帝王為什麼不在四川下葬。

先說秦朝，秦朝始皇帝給自己在陝西修陵墓這是一件很正常的事情，畢竟秦國的根基就在陝西關中之地，祖宗陵墓全在關中之地，秦始皇自己要是突然發神經跑到四川去修墳墓，單單考慮到入川之難“蜀道難”，這也對秦國工匠來說壓力太大了，所以秦朝在四川修墳墓這顯然於情於理都不正確。

再說漢朝，兩漢接近四百年的歷史為什麼不在四川修陵墓呢？其實原因與秦朝類似，漢朝建立後不久就以關中為根本之地，且蜀道之難眾所周知，因此漢朝就在關中要地埋葬著帝王，沒有說哪個漢朝皇帝突發奇想要背棄祖宗傳統，離開關中說要在四川修建一個墳墓。所以，漢朝皇帝不在四川修自己的墳墓。

到了三國，蜀漢君主劉備於白帝城病逝之後，考慮到他確確實實做過皇帝，割據皇帝也算皇帝的，所以我們姑且也認為他是帝王，他的陵墓就是成都著名的“惠陵”，眾所周知，成都是蜀漢的國都，當然了，民間也有說法說劉備葬在白帝城，就近原則嘛，但是白帝城（今天的重慶一帶）嚴格意義上說其實也屬於四川，由於劉備的主要地盤就在四川，所以他作為帝王被葬在這裡屬於很正常的情況。

至於魏與吳由於主要地盤無法控制四川，所以他們的君主帝王無法做到把自己的陵墓修在四川，蜀漢不可能同意他們這麼幹的。

西晉統一了三國，西晉的開國皇帝司馬炎與秦漢一樣，由於根基在關中，不會勞心勞力的往四川跑，還是蜀道難和遠離自己根基的原因，因此，西晉司馬炎不會葬在四川。西晉之後陷入內亂和衣冠南渡，北方基本喪失後，四川也很快脫離了控制，東晉的皇帝們都選擇在自己能控制的南方建康附近營造墓穴，而不會千里迢迢的跑到四川，也不會命令工匠翻山越嶺趕到四川的為自己打造墓穴。

之後的南朝北朝對峙，由於南朝的核心地帶始終是建康一帶，所以帝王們的陵墓建在四川既沒有辦法也沒有意義。而北朝統治者的根基基本在關中一代，與秦漢類似，斷然不會捨近求遠跑到四川建帝王墳墓的。

到了隋唐時期，由於隋朝就是北朝基礎之上，因此統治者隋文帝根基就在關中之地，不會跑到四川的，到了隋煬帝，由於北方大亂，自己跑到南方江都，最後死在江都，自己被亂臣賊子殺害之後屍骨就近葬在揚州，在2013年被房地產商開發商楊勇經過挖掘發現。

唐朝是建立在隋朝基礎之上的朝代，與隋朝類似，或者說與秦漢類似，他們的根基都在關中，著名的關隴軍事集團就是明證。所以他們在四川營造帝王墓穴既沒有價值也沒有意義。

五代十國時期，軍閥割據混戰，有槍便是草頭王，所謂“天子者，兵強馬壯者為之”，這時期的四川被割據政權割據，這導致其他軍閥帝王死後墓葬沒有辦法葬到四川，且他自己後來被後來的宋朝平定，自己被帶到了汴京，割據四川的軍閥自己也沒有機會葬在四川。

宋朝建立後，由於宋朝統治者的根基在開封一帶，對於捨近求遠跑到四川去營造帝王墓穴沒有興趣，所以就在開封附近進行營造墓穴，到了南宋之後，核心根基之地在臨安附近，所以也沒有必要勞心費力的跑到四川去造墓穴。

元朝統治者、明朝統治者、清朝統治者都因為四川對於他們的核心根基要地來說過於遙遠且沒有必要在那裡修築帝王陵墓。

無筆

悉數我國封建歷史三千年，皇帝就有400多人，他們死後的墓葬更是奢華，可是大家有沒有發現，歷代帝王的陵墓除了昭烈帝劉備，都沒有在四川的？

古代帝王建墓大都選在都城附近

像是西漢皇陵在陝西，唐朝皇陵在陝西，宋朝皇陵在河南，明朝皇陵在北京，清朝皇陵在河北。

我們看這幾個朝代的帝王陵墓，全部建在了都城的附近，既能夠俯瞰自己的江山又能就近接受後世的祭拜，可謂一舉兩得。

但是在四川建都的王朝少之又少，比較出名的就是蜀漢了，所以劉備的墓就建在了此地。

四川地勢低窪，風水上不適合建墓

古代建墓風水是一個硬性條件，好的風水能夠起到福廕後代的作用，所以依山傍水是最好的選擇。

而四川作為一個盆地區，缺少這樣的硬性條件，所以不太適合建造皇陵（這裡沒有貶低四川的意思）。

山脈崎嶇，從形體上如同一條蜿蜒的巨龍，這就是說的龍脈，將墓建在山脈上也就是建在了龍脈上。按照古代的說法得到一條龍脈就能開闢萬世基業，所以山脈是皇家最中意的墓葬選址，顯然四川低窪的地形加上山脈稀少，自然就被皇家帝王忽略掉了。

四川位於地震帶上

所謂“入土為安”，就是人們希望在自己死後能夠不被人打擾，能夠長眠地下。

古人對於自己的墓室被認為打開或者受到震動十分反感，所以帝王們會在墓中設置機關防止盜墓賊。

人為干擾避免了，就要考慮自然影響。四川位於地震帶上，歷史上也多有地震發生。

"其時地震，川南尤甚，打箭爐及建昌等處數月不止，官舍民廬俱倒塌，被火延燒無一存者，至八月之後，始獲寧居。"
"八月初七日夜，西昌縣城內地震。屋宇倒塌，壓斃官民，......城內城外及各鄉場，除外來客民被壓身死者不計外，共計災戶二萬七千八百八十家，災民十三萬五千三百八十二名口，倒塌居民瓦屋、草房二萬六千一百六間。”

這是史書上記載的四川地震實況，如此看來帝王如果把墓建在這裡，說不準哪天就被弄得四分五裂，所以這一點是必須要考慮的。

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