moniyo
我覺得的確有必要出臺安樂死的相關政策，因為有的時候，死真的是一種解脫，活著才是漫長的折磨。
很多重症慢性病的病人，很多得了不治之症的病人，對於他們來說，活著的每天都是一種痛苦，明明知道自己的病不可能好，只能一天一天的邁向死亡，但是卻不能加快速度，只能承受緩慢的折磨。
那些癌症病人晚期的痛苦，我們正常人根本沒辦法想象他們到底有多麼疼，那些腫瘤在身體裡面肆意生長的時候，真的讓很多人生不如死。同樣承受折磨的還有他們的親人，沒有什麼比眼睜睜看著自己的親人邁向死亡，卻無能為力更讓人心痛了。
我希望我們國家可以出臺安樂死的相關政策，能夠明確病人意志和訴求，完善相關的規定，可以讓希望選擇安樂死的病人能夠經過正規的手續，能夠申請和審批，對於實施安樂死的過程中需要遵守的規定，也能有一個詳細的條款。
我覺得這不是冷血，這反而是一種人性化的表現，生我們不能選擇，在生而不能，生而痛苦的情況下，能夠選擇死，也是一種人性的尊重。死有的時候並不僅僅是一個悲傷的離別，也可以是一個人從痛苦中解脫的方法。
婦產科女司機颯姐
我覺得很有必要出臺關於安樂死的相關政策法律法規，人要是活著應該有尊嚴，有的人在生命的最後活的很痛苦，一點尊嚴沒有了，全身插滿了管子，有的人甚至喉嚨都切開了，折騰了幾天甚至一段時間，最後還是死去，他的痛苦自己說不出來，任由活人的擺佈，我認為這是對人權的踐踏，醫生這麼做也是不得已，兒女這麼做也是痛苦的這麼做。
當一個人生命即將終結，科學也無能為力時，人為的延長生命真的沒有必要，折騰來折騰去最後還是帶著痛苦死去，兒女折騰父母不是孝心，我母親就是個例子，我母親在79歲時腦出血，醫生說腦幹出血，昏迷了22天，我們做兒女的就是一個想法，不管花多少錢都搶救生命，即使傾家蕩產也在所不辭，這22天母親從鼻子打流食，二十四小時不斷翻身，母親任由兒女們的擺佈沒有一點知覺，二十多天過去了，母親生命脫離危險了，但是近似植物人了，躺在床上不能動彈五年，大小便不知道，飢飽不知道，五年後去世的時候，身體只有五十斤左右了，而且身體完全變形了，我現在有時候考慮這件事，當初搶救有沒有必要，我母親最後的五年是毫無尊嚴，沒有知覺的活著，真的沒有必要。
再說安樂死的問題，如果一個人得了絕症，就應該實行安樂死，當然對一個人安樂死一定要慎重，國家要制定絕對安全的法律法規，不能讓壞人鑽空子，這絕對不可以讓可恢復健康的人實行安樂死，只是在科學沒有辦法時，讓一個人在生命的最後有尊嚴的離去。
雙雁南飛
中國恰恰是最適合出臺安樂死的國家。
第一，中國人大多屬無神論者，即便平時去燒燒香的，臨終牽掛的也是俗事，並非完全的信徒。所以沒有教義不能自殺的束縛。相信達觀的人更樂於選擇有尊嚴的過世方式。
第二，中國臨終關懷醫療並不完善。我九十多歲爺爺奶奶臨終輾轉幾家醫院，每次賺了檢查費，十五到二十天就叫出院，換一家醫院就重新來一遍檢查。家屬陪護也很累，聽說有專門臨終關懷病房，但床位難求。
第三，獨生子女政策。我爺爺躺倒到臨終4個多月，他一直很清醒求生欲很強。但我奶奶臨終的半年幾乎無知覺，但子女還是不停的送醫搶救，因為子女眾多，都怕被互相指責不孝，所以不敢不救，醫生也搖頭。但沒辦法，只能幾萬幾萬的花錢二十四小時的陪護。但80後一輩獨生子女居多，顧慮就少了很多。
linda20412559
我贊成安樂死！
我真有體會！我的媽媽肺癌轉腦。醫生建議中醫冶療，西醫已經沒有辦法。那是二十多年前的事了！但如果放在現在也許可以治療，不一定能治癒！現在雖然放化療，但也非常受罪，醫療費很高，不是每個家庭能承受了的。即使能看得起病，也末必能治癒，不僅病人受罪，每個家庭成員身心疲備。那個時候，我辭掉工作在家照顧媽媽！每天給媽媽喂藥，餵飯，喂水。每天還要清理大小便。還給她按摸身體。我媽吃得很少很少，本來我媽就不到一百斤，經過一年半多折騰，媽媽更瘦了，皮包骨肚子深陷成坑了，真的無法形容！我每天都重複這些事！我有時感覺很累！很累！心情也很差！經常偷偷哭，媽媽是我這輩最愛我的人，包容我的人，我不想讓媽媽得病。經過一年半多媽媽去世了！
經過媽媽得病這件事，我真感到，人活著要有尊言，死的時更要有尊言！安樂死是非常有必要的，我很贊成！
遇見雅棉
有必要，但目前在我國時機還不成熟。
“死生亦大矣！”求死者固然可因安樂死的合法化而解脫，而更多的不願死的病人卻可能又因此而倍受精神折磨。
安樂死應該是社會物質文明與精神文明高度發展的產物，如果人們對生命缺乏足夠的尊重、敬畏，安樂死則會成為某些病人、老人的催命符，我認為我國目前還不適宜為安樂死立法。
許多人見過親人飽受病魔之苦、求死不得的境況，便覺得安樂死於我國已十分迫切，其實在這一點上我感同身受。先父在帶癌生存兩年後終究進入彌留之際，癌細胞把父親的肺侵蝕得支離破碎，隨著呼吸，破碎的肺像棉團便在喉間上上下下，兄姐都能極熟地使用吸痰器，但吸後至多平靜三五分鐘，另一撥碎片又如約而來……。父親雖不能言，但我能想像到他的痛苦，真的希望他早點走，少受些苦，……。
但我記憶中還保存另一病人。40多年前，鄉下本家哥哥縣城查病，結果是癌。治療不能根除，但能延續生命，卻要很多的錢。他的兒子不想治，但他難以啟齒，他央我在醫院工作的姐姐找個託辭，勸他父親回家等死。那時醫保還沒今天完善，醫療費確是很沉重的負擔。但我要說的是，今天的重疾治療仍是大多數家庭不能承受之重，而且孝親之心日衰，有了安樂死，不孝子女會不會以此斷絕父母的求生之路？另一方面，不治之症的老人也會因此煎熬，在求生與死亡之間痛苦掙扎。多少年前關於安樂死的討論中，就曝露了一個令人深思的案例。有位教師患有重疾，他傾其所有、賣了房自救，雖然還活著，可不但他的子女責罵他自私，連村裡鄰居也指責他，不該為自己活命，把家裡搞得精光。生命與財物孰輕孰重？對生命認識不同必有不同的答案。
安樂死的合法化恐怕也會使部分人錯誤認為，法律鼓勵放棄對重疾病人的救治，更會被某些人操弄成逼人求死的工具，這大概也是目前世界上只有少數國家通過安樂死的原因。
玄真子桑
謝題主。
題主的問答題是"你覺得有沒有必要出臺安樂死相關的政策”。
我確得很有必要，也應該儘早立法。做到有法可依，有法可查，有法就好辦。
人生下來，就意味著死。有生就有死，這是很正常的事。用不著誇大，也用不著縮小，應以平常心對待之。
我們這個社會只聽說過生的偉大，歌頌新生的生命，祝福新的生命誕生。但對死，從沒有人告訴我如何去面對死？成容的去死！
人都想長命百歲，都向活得向老烏龜一樣長壽，這是人之常情，也是願望。不是有句老俗語叫著"好死不如賴活著“就是這個意義。人的生命只有一次，不可再造，不可重生。活著就得好好珍惜，好好待之。活出自己的精彩，活出自己的精氣神來。
但人總有一死，不可能長生不老，不可能永遠活過幾百年幾千年。即然人總是要死的，而有的人死得重於泰山，有的輕於鴻毛。有的死得不恥於人類的狗屎堆，遺臭萬年。有的死的壯烈轟烈，萬古留芳。
對於我們普通百姓來說，就是要活就好好活著，能說，能吃，能動，能自理就是託了上天的福。要死就要死的痛快，沒有質量的活，那等於死了就沒有埋。如果一個人毫無知覺，躺在床上不能自理，靠氧氣來維持生命。這種依靠他人，依靠科技，依靠藥物的活著，等於是在受罪。在浪費錢財。在痛苦的磨難親人。這種活，是謀財害命，比死了有什麼區別？
鑑於這種無自我意識，無自我自理能力，生命跡象微弱器官衰竭沒有生存救護價值的人。國家應建立安樂死的法律法規，讓他們有尊嚴的死去。這樣既是對親人的撫慰也是對死者的尊重。我希望國家在我有生之年中制定這部法律，將有那麼一天，我的死別在病痛的呻吟中，在耗盡錢財的親人們痛苦的眼神中離去。
善者福也xlp
♬ www.‖……只要他自已願意，應該是沒有問題，，，，到了治不好，，，拖著也沒意思了，，，。
盛世中國人
實行安樂死，又不是強制性，患者自己同意，還得家屬同意，還是比較人性化的，不涉及孝與不孝，如你父母因病痛生不如死，讓他如在夢中，離開這個世界，有什麼不可以的，人到生不如死時，想自殺都難，不要把一切都和孝順掛上，老人身體好時，多盡孝道才是真孝，活著不孝，死了亂叫，那是給活人看的，也許你決定給你老人實行安樂死那一刻，老人才承認你是孝子呢。
正必壓邪
非常贊成國家儘快把安樂死提到兩會議事日程上來，並儘快通過。
好處：1減少病患痛苦，使患者能有尊嚴離世。
2,減輕子女負擔，使他（她）們正常工作、生活，不至於承擔良心譴責。
3,給國家節省醫療費用，把節省下來的醫療資源，給有利於能給國家做貢獻的人使用。
媽媽好62732752
這個問題早就應該出臺啦！現在看病貴，看病難，大病看不起，還弄得人財兩空，尤其是臥床不起的，活不起死不起，現在多數都是獨生子女，兩個孩子撫養四個老人，還要養活自己的孩子，再加上工作壓力大，真讓兒女犯難，照顧老人就不能工作，不上班孩子的費用從哪裡來？如果實行安樂死，癌症晚期的病人也不用遭罪了！還能減輕負擔，我支持安樂死
