老張談三農

人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦。說來也是，真有那麼一點兒理。

三是實指，姨夫姑父及舅母。親之最親就是父母，再到同胞的兄弟姐妹。親是指有血統血緣關係，還是血緣最親近接的人。姨是母的姐妹，舅是母的兄弟，姑是父的姐妹，可算是親，是內親外戚，也是親，別一種是姻親，因有姻緣關係而變成的親，這種親是沒有直接血緣關係，只僅僅因為姻緣而發生關係，因而有人認為這不是親了，這是從血緣有無，直接不直接而言的，比如姨嫁的夫，姑嫁的姑丈，舅娶的媳婦就是，要不是發生了婚姻的姻親關係，那就完全是無親的路人了，所以說人有三不親，姨夫，姑父，舅母。這都是外嫁或外戚姻親，其實，姻親也是親，只是少了點直接血緣關係而已。舊時重內輕外，平等看來，父親兄弟娶的媳婦不也一樣不是親？

人之關係是很微妙的，有的是親而不親，有的不是親又親，這親很複雜而微妙，很難說得清道得明，除了有直接血緣牽扯，還有人性人品，與利益等關係的牽纏。姨夫姑父舅母，待好了也是親。人常有恃親不親，無親而親的偏好，日常中如此事例不少。

樹德漢碩

農村俗語“人有三不親，姨夫姑父、舅的媳婦”是什麼意思？真不親嗎？

俗語雖然不相信名言古句那樣被記載在書中流傳下去，但是俗語是由中國人民的親身經驗總結和智慧凝結而成，所以俗語一直被人們所口口相傳，很多俗語簡單易懂，更容易被人們所記住，可以說中國幾千年的歷史凝結了無數勞動人民的智慧和心血，俗語作為中華文化的一個重要組成部分，正是因為他有很深的道理，因此為中國人民所傳承。

在民間有很多人們經常會提到的俗語，很多俗語和親戚關係有著密切的聯繫，就比如說農村有一句俗語“人有三不親，姑父姨父不親”，這句話讓人感到十分的疑惑。

我們都知道親人就是至親至愛的人，親人是和我們有血緣關係的人，中國自古以來就十分重視親戚之間的關係，在我們生活中經常有一個詞常常被提起，那就是親疏有別，然而在現實生活中我們會發現，即使我們有很多的親戚，但是總會和一部分親戚不親近，其實這也是有原因的。

為什麼說我們和姑父、姨父不親近？先說說姑父，所謂姑父就是姑姑的丈夫，雖然說現在人們和姑姑可能感情親密，無話不談，但是隨著姑姑出嫁之後，她就不再經常回家了，因為在古代都講究嫁出去的女兒潑出去的水，女兒嫁出去之後不可以常常回孃家了，因此人們就會和姑姑之間的關係變得慢慢生疏，更不用說姑姑的丈夫，本來就和姑父沒有什麼血緣關係，不經常來往當然就變得疏遠。

姨夫也是如此，姨夫就是姨媽的丈夫，人們與姨夫也沒有任何血緣關係，而且姨媽嫁出去之後，人們就很難在和她聊天時間久了，交往就變少了，關係就也不親近了。

那麼人有三不親，除了姑父和姨父，還有一個是誰？那就是舅媽了，因為人們和舅媽沒有血緣關係，而舅舅是媽媽的弟弟或哥哥，本身人們就與舅舅的聯繫不太多，與舅媽的聯繫更是少之又少，大家都有自己的家庭和生活，只有逢年過節的時候才能見上幾面，大多都沒有什麼話題，因此和舅媽不親也是很正常的。

其實這句俗語更符合中國古代封建社會，在那個時候中國人對血緣的看重，而且在以前男尊女卑，也正是因為這個制度導致了人們和姑父、姨父、舅媽不親。但是現在不一樣了，在現在社會中，人們之間沒有這麼多的規矩束縛，只要關係好，即使不是過年過節，大家都可以聚在一起，因此這句俗語只適用於以前而不適用於現在。

一般

農村老話“人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦”,流傳很久的一句老話。

“三親”，指姑媽、姨媽和舅舅這三位親人。因為姑姑是父親的姐或妹，姨是母親的姐或妹，舅舅是母親的兄或弟，與父親或母親一母同胞的兄弟姐妹，有著血濃於水的關係，俗話說“打斷骨頭連著筋”，說得就是這“三親”。

“三不親”指“三親”的配偶，即姑父、姨父和舅媽，雖然名義也是親人，但沒有血緣關係，僅僅與“姑、姨、舅”成了配偶，才有了交集，作為親戚來往，不然誰也不認識誰。如果他們與姑、舅、姨離婚了，那麼基本上就沒關係了。

姑父、姨夫、舅母皆是外來戶，不在本家族之中，故而生疏。民間就說這種關係隔了一層，顯得沒有那麼親了，一代接著一代也會慢慢疏遠。其實還有更極端的說法，“臭姑父，爛妗子”。

我國古代到周朝開始，已經逐漸脫離了母系族權體系，繼而代替的父系宗族權和父權體系，一般把所有的親戚關係，分成二類，內親（同姓）與外戚（異姓），老家人常說“頭道親，二道表，三道親戚走完了”，這個主要指母親孃家的親戚。也即外戚。

“親就是親，不叫也親，不親就是不親，叫也不親”。實際上，說出了“三親”與“三不親”的關係。親情一般總有血緣，或婚姻關係牽扯著，血緣關係是切不斷的，打斷骨頭連著筋，“親管三代，族管萬年”，無論世事怎麼發展，流淌著同一個家族的血液。

這個俗語有一定的合理性，實際上是蠻風古俗的殘留，聽一聽說好。當今社會，如果用於教育後代，有點不合時宜。

德雨50926495

人有三不親，姨夫姑父和妗子”這是民間流傳很廣的一句俗語，姨夫指的是姨媽的丈夫，姑父指的是姑姑的丈夫，妗子指的是舅舅的妻子，有些地方的叫法可能不同，但指的都是他們。

這句話主要是從血緣關係方面來闡述親疏關係的，姨夫、姑父、妗子都和我們沒有血緣關係，他們是因為姨媽、姑姑和舅舅才和我們有了交集。如果僅從血緣關係方面來講，這句話當然是有道理的。

然而在現實生活中，親不親取決於很多因素，不僅僅是血緣關係，同是姨夫，你有可能就和小姨夫親一點，和大姨夫不親，同是妗子你可能就和大妗子親一點，和小妗子不親。究其原因，我認為主要有以下兩點。

1、親不親，主要還是取決於姨媽、姑姑以及舅舅對你的態度。有的姨媽、舅舅疼外甥，姑姑疼侄子，真的是疼到骨子裡，我就見到過很多，他們給外甥、侄子買禮物，帶外甥、侄子出去玩，每逢過年過節都要把外甥、侄子接到家裡玩一段時間，對外甥、侄子的事情十分上心。

在這種情況下，作為姨媽、姑姑、舅舅的另一半，他們在姨媽、姑姑、舅舅的影響下，自然也就和我們親了。如果姨媽、姑姑、舅舅對你不待見，甚至還與你反目成仇，那姨夫、姑父、妗子能和你親就怪了。

2、親不親，取決於你們是否經常走動來往，大家都說關係需要維繫，感情需要聯絡，因此如果你們的交往很頻繁，時常相互走動，互幫互助，那自然而然也就親了。如果你們因為離得太遠等各種原因，平時都不聯繫，一年半載都說不了一句話，那感情自然就會生疏，不親

綜上所述，“人有三不親，姨夫、姑父和妗子”這句話從血緣關係上來說是有道理的，但從從日常生活中的實際例子來看就顯得過於武斷了。

搬磚的農村娃

路遙《平凡的世界》裡有一句話：“親戚關係常常是最庸俗的，互相設法沾光，沾不上光就翻白眼，甚至你生活中最大的困難也常常是親戚們造成的。親戚往往不如朋友對你真誠。”

人生在世就是活在一個大染缸裡面，跟著什麼顏色的人在一起，就會變成什麼顏色的人，說出什麼顏色的話。物以類聚人以群分，我們都希望跟著好人走，可是親戚關係，我們沒法選擇，不管好壞，我們要一併收下。莫言在《豐乳肥臀》中詼諧地解說親戚一詞：這親戚，聽起來怪神聖的，可仔細一想，所謂親戚，都建立在男人和女人睡覺的關係上。所以，跟親戚相處，更要慎重。

親戚相處重要的是真心相待，如果整天抱著算計別人，嚮往別人的生活，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，親戚也一樣，農村裡有句老話:親戚不交財，交財屎💩出來，真是，公說公有理，婆說婆有理，有的時候，親戚之間有些事情處理不清，可以這樣說比仇人都壞，什麼親不親，一切都是扯蛋。

兩姨親不叫親，死了姨姨斷了根；姑舅親才叫親，打斷骨頭連著筋”是真的嗎？現在的社會都是人情社會，熟人社會，”見面三分情”，做為我們每個普通百姓來說，真心換真情，五兩對半斤，親戚朋友之間多走動，多來往，用真心待人，不要總拿血緣關係來說事，反而會帶來不好的結果，親戚之間相處最重要的要做到以下幾點，不是親戚也勝似親戚。①，親戚之間，不要輕易借錢，親兄弟明算賬，是說即便是兄弟之間，兩個人之間也不要有糾纏不清的資金往來或者債務糾紛，不然就算是親兄弟，也會因錢的糾紛而反目成仇，這樣的事情現實生活中太親戚之間。②，該客氣的時候，一定要客氣，君子之交淡如水，親戚之間的交往也應該有這樣的覺悟，才能長久。該客氣的時候一定要懂得客氣，千萬不要真熱情和假客氣傻傻分親戚之間。③，講究的是互惠互助，講究雙方對等，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親；有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人？人情似紙張張薄，世事如棋局局新。看到這樣的話，是不是覺得很扎心？覺得也太世態炎涼了？不清。你就想多了。④，努力提升自己，讓自己強大起來，大家都很現實，社會就是這樣，不是大家勢力，牢牢記住“窮不走親，富不回鄉”這個道理，只有這樣，什麼樣的親戚都是可以相交的。

橄欖劍社會

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解千愁

說到親戚這個話題，那咱們國家絕對算得上是有著世界上最為複雜的親戚關係了。之所以農村老話裡講姨父，姑父和媳婦兒是三不親，主要是這三類人和你不是親屬關係。過去古代社會講究血親和姻親。血親是真親，因為這是由於血緣關係而產生的親屬關係；但是姻親就不一樣了，姻親是基於社會規範所產生的一種親緣關係，是因為婚姻才成為了親屬的，所以這樣的親緣關係遠比及血親關係，往往會因為各種錯綜複雜的利益而被割裂。姨父姑父和舅媽原則上是外人，和你沒有什麼關係，自然也就不親了，自古以來就是這樣的！隨著社會的不斷快速發展，現代社會的中國家庭實際上是不斷縮小了，尤其是在城市裡基本上都是小單位的三口之家！傳統那樣的大宗族幾代人共同聚居在一起的家庭結構越來越少了，這也是現代社會文明發展到一定程度的產物，畢竟物質文明越是高度發達,人就越是強調個性的解放嘛！而在現在除了親爹媽親以外，姨媽姑媽和舅舅也都不怎麼親了，因為人家也都有自己的小家庭，所以現在誰跟誰之間也沒有過去那樣的親情了，幾家人聚在一起其樂融融的場面更是少的可憐，趕上逢年過節大家聚在一起也是因為沒有辦法，其實也都是逢場作戲，結束以後各回各家！這年頭我看就是錢很親嘛！

陳

駿景農業

這話不假，其實是這樣的。

有人還說姨親不算親，姨老表都比姑舅老表要遠一點。像這樣分，就容易理解這個三不親了。姑父姨父舅母都算外人，根本就沒有親，這裡既指沒有血緣關係，也指關係比不上舅舅，姑姑，姨娘那麼親。

當然關係好壞還是看緣分，毫無關係的只要有緣，都合得來。親戚再親，往往是非，交惡的都是親戚朋友和鄰居。最近的才會產生矛盾。

看到多少人的親戚因為三種事發生反目的，一種是父母生病，一種是買房借錢，一種合夥做生意。本來是因為親戚走在一起，結果因為親戚反目成仇。

親戚只要有了貧富，就會有疏遠。親戚能成事，也能敗事。很難說親戚是親還是不親，叔侄算是親的吧，幹仗的多的是。

乙丙丁6

農村俗語“人有三不親，姨夫姑父、舅的媳婦”是什麼意思？真的不親嗎？

在農村生活的人非常重視親戚，他們對家族的意識非常重，親人之間的規矩也非常多，而且有很多農村，同個村的人都是一個姓，有些可以算的上上幾輩都是親戚，那麼這麼大的村子，親戚之間都是一樣親的嗎？其實不是，親戚也有遠近之分，尤其在農村，把血緣關係看的更重要。不知道大家有沒有聽過“人有三不親，姨夫姑父、舅的媳婦”是什麼意思呢？

這句話說的是，每個人都有很多親戚，各式各樣的，也有親與不親的區別，其中就有姨夫，姑父還有舅舅的老婆是不親的。雖然說沒有血緣關係的，姨媽是媽媽的姐姐或者妹妹，是媽媽那邊的親戚，姑姑是爸爸的姐妹，是爸爸這邊的親戚，都是有血緣關係的，而姨夫和姑父是外家人，雖然結婚了有親戚關係但是沒有血緣關係，舅舅的老婆也就是舅媽，也是如此，所以血緣關係上自然不是很親的。姨夫姑父舅媽雖說沒有血緣關係，但是大家都是親人，家庭關係要是處理的不錯，大家還是可以開開心心一起生活，這是大家所希望的，

沒有一個人可以獨自的生活在世界上，都必須有親人，朋友，而這種親情感情是這人世間的非常重要的。以上分析是我個人觀點希望對你們有所幫助，如果你有不同意見可以在評論區留言，我們一起學習一起探索。

賣煎餅的小夥

農村這說法我覺得欠妥，這說法典型就是有奶就是娘沒有兩樣了，姑父、姨夫、舅媽雖然和自己沒血緣關係，但他(她)們是你有血緣關係的另一半啊，和你的姑姑、姨媽、舅舅畢竟是一家人，也是你表姊表妹、表兄表弟的父親或母親啊，怎麼能說三不親呢？

現實社會里，這種情況我們村有一個，他舅母比他舅舅都好，他母親生病，他舅母主動借錢他家，而他舅舅不肯，找原因說他家要辦酒用錢，最後他舅媽幫他們在外面找了兩萬借給他家，所以親戚就是親戚，不能因為血緣來定親或不親，一家人就不說兩家話，俗話說得好，百年才修的同船度，更何況是血緣關係的家人，也是親人撒。

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