說到這裡，這個問題的本質就暴露出來了。人為什麼有時會感到無聊呢？這是因為情緒的波動曲線剛好處於低谷了，所以，就會表現出情緒低落和空虛的感覺。

激動和興奮的情緒，是情緒曲線處於高峰的一種狀態。但人的情緒不可能一直處於高峰期，它總會逐漸地向下運行。就好像大人在訓孩子的時候說的一句話：“笑夠了嗎？”他的意思是讓這個高峰期早點過去。而當這個孩子不停地哭泣的時候，大人們也會說：“哭夠了嗎？”他的意思更加明確，就是讓孩子的情緒快點跨過這個低谷。

人的情緒太亢奮了不好，因為他容易“樂極生悲”。太悲傷了呢？又會出現“鬱鬱寡歡”。這不就是“無聊”的表現嗎？

所以，遇到“無聊”的情緒感覺時，要知道這是情緒曲線運行到了低谷的表現。要注意用對自己的情緒加以引導，使其快速越過低谷期。

具體怎麼做呢？我的建議是：

• 1、調整膳食；
  

• 2、按時作息；
  

• 3、多做運動；
  

• 4、堅持自己的興趣愛好；
  

• 5、確保每天有歌聲笑聲。

  
  

如果你覺得以上方法不好操作，我們可以繼續進行討論。希望你早日度過情緒的低谷期，擺脫“無聊”的困擾。

伊犁大維心理

基本上是沒有工作或者無任何家庭鎖事，人便會感到無聊、無助，失落空虛，就會尋找樂趣和多管閒事，無事生非等一些不良現象，人也變得斤斤計較，脾氣急燥難纏，甚至疑神疑鬼，異想天開，總是覺得別人很壞，自已才是最好的，也聽不進人家半句奉勸言語，若有失言，一觸即發！

生命在於運動和忙碌，人也變得充實和成就感！日子也容易過！人總是有兩個極端，天天工作很忙總想休息幾天該有多舒服，玩了幾天又覺得無聊空虛沒事幹，還是工作有工友說笑容易打發日子！

人很矛盾，太忙與太閒都受不了！忙了一年，幸好春節來臨，但沒到初六就覺得所事事，睡覺都夢見工廠機器運轉的情形，但過幾天開工又嫌工作忙。

但總的來說，人應該找點事幹才不會無聊，那怕是退休或錢賺夠了都也要找事做，例如旅遊，種花、理家務，也建議去的公益事業義員更好，如果年輕就沒事幹，人家都去工作，做生意什麼的，人問你幹什麼？沒去上班？你也覺得不好意思！時間久了也無聊、孤單，也喜歡找人家不是，指桑罵槐，象三姑六婆似說三道四個不休！

無聊的人也怕人家說他，人也很敏感，有時有人問他在哪裡工作？他竟無名火直冒，說自己很忙得不得了，家裡雜務繁多，分身乏術等，但也不知道忙裡忙外究竟忙些什麼？人不能無聊，無聊日子很難熬，性格會變得刻薄，孤僻、煩躁易氣！

知足常樂6144539457

如今最流行的口頭禪就是：“無聊”、“鬱悶”。聽聞此言我就想：我們的時代進步了？生活無憂了？本來應該快樂享受，但是為什麼我們卻覺得越來越鬱悶無聊了呢？

有人說，人生像鐘擺，鐘擺的兩端一面是痛苦，一面是無聊，人生總是在痛苦與無聊之間來回擺動，當慾望得不到滿足時便痛苦，滿足了便無聊。

是因為面對乏味的工作、糟糕的交通以及繁瑣的家務，我們會經常感到很無聊。但這些抱怨究竟是有根有據，還是藉口託辭呢？

有時我也有同感,這或許是現代人的通病，科技越發達,人類的心靈也就越感覺到空虛，無所適從。

人與人之間的情感需要交流，可現代社會是追求物質的社會。人與人之間的關係也都是建立在利益與權勢的關係之上。那還有什麼真正的純友誼存在呀。

有錢別人眼紅你，沒錢別人看不起你。人與人之間的情感變得越來越冷漠。有時我也想過逃避。可逃避永遠解決不了問題。那麼你就迎難而上吧，你改變不了別人，但你可以改變你自己呀。

當我們感到無聊時，又該如何讓生活變得充實、快樂呢？

人為什麼會覺得鬱悶無聊？

很多人說因為沒事幹 為什麼沒事幹呢 ？因為沒有目標， 為什麼沒有人生目標呢？ 因為太多的曲折與不公 ，為什麼太多曲折與不公呢 ？因為有一群無聊人的整天在說著曲折與不公 ，卻又不去爭取奮鬥 （像我這樣）

其實無聊就彷彿一個各種因素的大拼盤，紛繁複雜。

注意力水平低會產生無聊感。無聊狀態類似於精神疲憊，與注意力水平低不無關係。對於一個成年人來說，持續集中注意力的時間大約是20-30分鐘左右，但有些人由於基因、環境等影響，他們只能持續集中注意力10分鐘或幾分鐘，其餘的時間則讓思維信馬由韁。另外，有些成人曾患有多動症，也會使其注意力不易集中，導致無聊頻頻發生。還有一些人，他們的自制力比較差，往往因無法控制注意力而感到無聊。

性格外向易無聊。與內向的人相比，外向的人更渴望新鮮感，需要外部刺激才能達到興奮狀態。如果缺乏外部刺激，就會陷入無聊之中。可以說，外向人的無聊是因為缺乏刺激和動力所致。我們在生活中，常常看到，一些性格外向的人總是重複千篇一律的工作，如日復一日地教同樣的課本、寫大同小異的總結，就會感到無聊之極，甚至另謀他路。研究者還發現，男性比女性更容易無聊，因為男性是比女性更愛追求新鮮感和刺激感的群體。

自身調節能力差容易無聊。有些人不會很好地轉換忙與閒的狀態，自身調節能力差，也容易陷入無聊。大腦如果總處於忙碌狀態，就容易形成慣性，不斷地尋求忙碌的刺激，就像上班族不停地加班、老人一直帶著孫子、學生全力備戰考試，一旦工作任務完成、孫子送進幼兒園、假期來臨，大腦就失去了忙碌的慣性。如果不懂得接受閒適的現實，不轉而尋找新的事情，就可能變得無聊。從某種意義上說，心理的天平發生了傾斜。

現代的人成天：忙！忙！忙！生活緊張忙碌，而伴隨著的是無聊。理論上講，時間被填得滿滿的，應該沒有機會無聊，奇怪的是，許多人在五光十色、多采多姿生活的背後，卻擺脫不掉無聊、空虛的陰影。這種矛盾現象表面看來不合邏輯，仔細追究，其實是現代社會一種必然的結果。

科技文明愈發達，分工愈細，生活也愈趨單一化，各行各業中，具有挑戰、創意性的工作並不多。無論是工廠工人、政府機關公務員、公司職員、商店售貨員，每天大半重複的是機械化的例行公事，除此之外，就是等待假日來解脫。生活在工作與休閒之間擺盪。然而，非常諷刺的是，人們有了時間去從事工作以外的休閒活動，似乎也並沒有跳出機械化的循環。雖然許多排遣無聊的娛樂休閒相關事業，例如，電影、電視、電玩、觀光旅遊、健身房、明星秀、舞廳、購物中心、酒吧、色情場所等等應運而生，五花八門看似豐富，實際上，這些只是消磨時間的方法，目的是把時間填滿，缺乏建設性或創造性。這些休閒設施都是設定好的現成程序，毋須動用心思，等人去了就可以在模式中運作。從某種角度來看，這又走入另一種機械化的陷阱。只不過，從工廠的流水線換成電玩的操作杆；從公司的同事換成俱樂部或健身房的夥伴，無聊的本質並沒有太大改變。惟一的好處，可以暫時忘記無聊的存在，而且，似乎別無選擇，如果不遵循這兩大項常軌，生活便隨時有陷入空白的危險，無聊便幽靈般伺機出現，令人無精打采。

除此之外，無聊也是婚姻的頭號殺手。夫妻之間相處久了生活便開始無聊，一般人以為，白開水般的柴米油鹽是罪魁禍首，其實那不是原因，而是結果。產生問題的主要癥結是，為了減少衝突，夫妻通常刻意繞開敏感話題，避免“哪壺不開提哪壺”的錯誤，看似明智，雖暫保“西線無戰事”，但問題不會因此消失，甚至它將逐漸發酵，成為日後爆發“冰凍三尺非一日之寒”之類無法收拾的災難。德國著名心理醫師貝爾認為，人與人之間，無論是父母、親人、夫妻、情侶、朋友，倘若有逃避、壓抑傾向或心靈死角，不想、不願、不能把心裡想的話說出來，雙方缺乏共鳴，就會造成無聊。

同時你會發現：“心靈的麻痺狀態是無聊的根源。”何謂心靈的麻痺狀態？例如，沒有能力表達內心情緒、感覺、思想、願望，或無法宣洩失望、抗議、不滿，如果少了這些交流，人與人之間就各過各的，共同生活如例行公事般運轉，只靠某種私人或共同利益維持關係，這時候，就會感覺無聊。因此，貝爾認為學習表達內心感覺是防止無聊的首要條件，無論正面或負面情緒，都必須面對接受。如果可能，和周遭人分享喜悅，例如讀到一首好詩、好文章；看到一場好電影；聽到醉人的音樂；吃到絕佳的美食；同時，感動、信仰、痛苦、煩惱……也都是避免無聊的好方法。貝爾之所以強調，情緒表達必須通過學習得來，因為有時候個人雖有意願，但長期在文化、習俗、社會、不良經驗等壓力下，產生習慣性壓抑，一時之間很難敞開心胸。為了克服這一點，貝爾建議，設法在親友中尋找可以信賴的人，讓情緒有一個適當的抒發管道。至於是否每個人都能如願掙脫無聊的困擾，貝爾說：“尋者得之”，愈被無聊所困的人，內心希望解脫的慾望和需求愈大，在強烈意願驅使下，通常能找到突破之道。最後，貝爾的結論是，無聊這個問題，值得大家探究，不要逃避、漠視無聊的存在，以此作為檢視內心的依據，如果努力有成，人生境界甚至因此更上一層樓。畢竟，本質上，每個人都是孤島，追本溯源，只有能夠獨處的人才不會無聊。

孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性。

無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。

寂寞是追求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。

然而，人們經常將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨

每個人都會偶爾覺得無聊。特別是在沉悶的環境中，無聊感會油然而生。

有人把無聊的原因歸結為無事可做；或說是生活緊迫，疲於奔命；抑或是受了什麼打擊。可只要細細想想，只要一個人的心裡有豐富的情感，自然會有更有意思的事物把這些失落取代和沖淡，情感是一種對美好事物的感受能力，情感是一種施予，而不是索取，更不是依賴，如果把這一根本混淆了，那就可能稍有風吹草動，就會膩歪得死去活來的。

其實無聊感並不是單純由客觀環境引起的，而是意識層面一種主觀的個人感受。無聊的程度因人而異：一些人似乎與無聊絕緣；而另一些人，如性格外向的人，卻更容易感到無聊。

朋友，沒有坎坷的人生是不完整的人生！人生就難免有悲歡離合！人世間不如意的事情十有八九！而且“金無赤足，人無完人”，所以擺正位置，調整心態，才是關鍵，要真正擺脫無聊的煩惱，重新找回生活的精彩，你可以採取以下建議：

1，做自己喜歡做的事情，做自己擅長的事情，找回成功的喜悅，找回失去的信心，找到前進動力和方向；

2，心累了，人煩惱了就歇歇，讓心靈去旅行，可以去爬山，看海，感受壯麗風光，擁抱自然，融入自然；

3，可以做喜歡的運動發洩一些，比跑步，散步和籃球。跑步可以鍛鍊身體，鍛鍊和提高人的意志和忍耐力；散步可以讓人休閒，放鬆；籃球可以讓人學會配合，增強團隊意識和集體觀念；

4，可以找知心朋友小聚，小酌幾杯，向朋友傾訴，讓溫馨的友情驅散你內心的無聊，苦悶和孤獨；

5，多和家人聊天，或者打電話，加強溝通，增進感情，告訴家人，我愛他們；

6，尋找知心戀人，讓愛情昇華你的情感，點綴你的生活，照亮你的靈魂；

7，如果有什麼煩惱不方便和朋友，家人說的，可以上網於陌生人聊天，傾吐一下，也可以找到新的朋友；

8，在網上寫日記，記下生活的點滴；

9，可以和三五知己逛街購物，說不定有意外的便宜貨或者意外的美食在等著你，從中你可以收穫意外的驚喜;

10，好好學習，找到學習的樂趣，不斷進步，提高自己的學習成績，結合自己的興趣多看有關書籍，規劃好自己的專業和就業道路，規劃好自己的人生道路；

星鵼下的誓言

樹洞裡的堅果

無聊是人生當中最重要的事情之一，只有人會無聊，其它沒有一種動物會無聊。唯有當頭腦開始越來越接近成道，無聊才會產生。無聊是成道相反的那一極。動物無法成道，因此他們也不會無聊。 無聊只是表示你覺知到生命的沒有用，以及它那繼續不斷地在重複的輪子。那些事你以前都做過了，沒有什麼事發生；所有那些旅程你以前都經歷過了，也無法導出什麼東西。無聊是第一個指示，指示說已經有一個很好的理解在你裡面產生，理解到生活以及它的方式是沒有用的，是沒有意義的。 現在，你可以以兩種方式對無聊反應，其中一個就是平常在做的：逃離它，避開它，不要踉它眼睛對眼睛地看，不要去面對它．將它拋在腦後，然後逃掉，進入那些能夠佔據你的事情，進人那些能夠使你的心一直保持忙碌的事情；進入那些能夠把你帶到很遠很遠的地方，使你遠離生命的真相，好讓你永遠不會再看到無聊產生。 那就是為什麼人們發明了酒精和藥物，它們是逃避無聊的方式，但是你無法真正逃開，你只能夠逃開一陣子，那個無聊將會一再一再地來臨，而它將會一再一再地變得越來越強烈。你可以逃進性裡面，你可以逃進吃很多東西里面，你也可以逃進音樂裡面，你可以逃進一千零一種事裡面，但是那個無聊會一再一再地出現，它並不是某種可以避開的事情，它是人類成長的一部分，你必須去面對它。 另外一個反應就是去面對它，去靜心冥想它，去跟它在一起，去成為它。那就是佛陀在菩提樹下所做的，那就是自古以來所有禪宗的人在做的。 靜心到底是什麼？面對無聊就是靜心。一個靜心者一直在做什麼？靜靜地坐著，看著自己的肚臍，或者是觀照著他自己的呼吸，你認為他用這些事情來娛樂嗎？他是全然的無聊！那就是為什麼禪師拿著一棍棒子在手中，在那邊走動，因為那些無聊的人一定會睡著。已經無處可逃，所以只剩下一個地方可以逃：至少他們可以睡覺。他們不能逃，他們是出自自己的意願來參加禪的訓練和規範的，所以他們不能逃。但是有一個地方一直都可以逃：你可以睡覺，那麼你就將它全部忘掉。那就是為什麼在靜心當中，一個人會覺得想睡。 靜心的整個努力就是：無聊，但是不要逃離它，保持警覺，因為如果你睡著，你就逃掉了。保持警覺！看著它、觀照它。如果它在那裡，那麼它就是在那裡，它必須被深入地看，看到它的最核心。 如果你繼續洞察無聊而不要逃避，就會有爆發產生。有一天，突然地，當你深入去看你的無聊，你就穿透了你自己的空無。無聊只是那個外表，那個容器，在它裡面包含著你內在的空無。如果你逃離無聊，你就是在逃離你自己的空無。如果你不逃離無聊，如果你開始跟它生活在一起，如果你開始接受它、歡迎它……靜心就是關於所有這些事：歡迎無聊，自己進入它，不是等待它來臨，而是去找尋它。 以一種瑜伽的姿勢坐好幾個小時，只是在看著你的呼吸，一個人會變得非常無聊。整個靜心的訓練就是在幫助無聊。在禪寺裡面，你必須每天早上在同一個時間起床，在一整年裡面，每天都一樣。不管是夏天或冬天都一樣，你必須起得很早，三點鐘就起床，你必須洗澡，你必須喝同樣的茶，你必須靜坐……同樣的姿勢一再一再地被遵循，整天所做的事情也都是非常固定的例行公事：你必須在固定的時間吃早餐，然後你必須再靜心，然後在固定的時間你再用餐--吃同樣的食物！ 每一件事都在幫助你變得無聊。同樣的衣服，同樣的寺廟，同一個師父每天拿著一根棒子在巡視，每天晚上必須跟師父聚會，他所給的問題也是非常無聊，而他會叫你去靜心冥想它：一隻手拍手的聲音是什麼？只要去想它，它將會把你逼瘋！一隻手拍手的聲音是什麼？它是沒有答案的，這一點你知道，每一個人都知道它沒有答案，但是師父一直堅持說：“繼續重複，繼續靜心冥想它。” 它一切都被安排得好好的。無聊必須被創造出來——極度地被創造出來，無聊必須儘可能地被允許，必須從各方面被支持、被幫助。同樣的夜晚、同樣的工作、同樣的頌唸咒語。每天同一個時間你必須睡覺……這種事就這樣一直繼續下去，就好像一個輪子繼續轉動，幾天之內，你就會變得十分無聊，但是你不能逃開，沒有路可以讓你逃，你不可以去看電影，你也不可以看電視，你不能有任何可以幫助你逃避的東西。你必須一再一再地被丟進它裡面。 要面對它需要很大的勇氣，它似乎就像死亡一樣，事實上，它遠比死亡來得艱難，因為死亡是在你變得無意識的時候來臨的，但你是在攪動各種無聊，這到底是怎麼樣？所有的靜心有一個共同的秘密。如果你繼續觀照、觀照、又觀照，無聊就會變得越來越大、越來越強烈，然後到了頂峰……沒有一樣東西可以永遠繼續下去。 有一個點會來到，從那個點，輪子會轉變。如果你能夠走到最極端，走到最頂峰那麼就會有改變、有蛻變、有成道、有三託歷或者不管你要怎麼稱呼它的事發生。然後，有一天，突然間，那個無聊會變得太過分，你會覺得快要窒息，你幾乎就要被它所殺死，你被一個無聊的海洋所包圍，你被它所淹沒，似乎無路可逃，因為它的強度和它的全然性使得那個輪子轉變，突然間那個無聊消失了，然後就有三託歷或三摩地（永恆地進入神性）。你就進入了你的空無。那麼就不會再無聊了，你已經看到了生命的空無，你已經消失了，那麼有誰會無聊呢？要用什麼來無聊呢？你已經不復存在，你被虛無化了。

遊於畢竟空

關於為什麼我們會感到無聊?

關鍵字: 人會 無聊 心理