萬般皆下品,惟有讀書高,你認為這句話正確嗎?

鄉村小二哥


首先呢,現代這個社會早已不是“萬般皆下品,惟有讀書高”的時代了,可謂是“行行出狀元”,“條條道路通羅馬”。如今讀書並不是出人頭地的絕佳的出路,而讀書確是走向成功路上必備的條件。



古人云:“萬般皆下品,惟有讀書高。”在當時的那個時代,讀書是唯一的出路,不像現在這個社會,很多職業都能賺到很多錢,比如網絡直播到網紅,那錢簡直是日進斗金,節節攀升,都不帶有上限的。而在那個時代,只有讀聖賢書,考取功名,膚淺的說,才能錦衣玉食,光宗耀祖。當然還有很多人是為了實現自己心中的理想和遠大抱負,說深一點,為國家,為百姓能做點什麼以實現自己的人生價值。



讀書固然重要,但不一定是一條絕佳的出路,很多成功人士事蹟告訴我們,讀書不是唯一的條件,當然了,多讀對自身有益的好書,能提高自己能力和素質的書籍,還是有很多好處的。



中國文化源遠流長又博大精深,各種文學典籍浩如煙海,值得讀的書有很多,可以讀的書也有很多,但讀書也要考慮到是不是帶著某種功利心和目的性,如果你讀書的目的就是衝著想擁有“黃金屋”和“顏如玉”,那就應該一心一意讀那些考取功名所要求的書目,在這一點上,古今同理。



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不一定,在我們這代人裡,我認識和熟知的人群裡,上大學或叄加工作真正有知識幹成大事成功的人鳳毛鱗角,相反,在學挍學習平平或成績不好的所謂弱智的一群人卻比有知識有文化的人更早地進入了社會,在社會最低層經過一番摸爬滾打之外,現在不但擁有了自己的公司,有的甚至成了房企老總,帶動著當地地產企業,甚至還有個別牽動著政府部門的神經!相比有相當知識和文憑學歷的人,反不及他們在社會上地位。"坑灰未冷山東亂,原來項劉不讀書。歷史上割據蕃王,獨霸一方的亂勢梟雄有幾位是有知識有文化的人?相反,大多有知識有文化的人雖有經天緯地之才,卻命運多桀,歷經世態悲苦命運!自古文人想得多,顧及面子和聲譽,在大事大非面前顧此失彼,權衡利蔽的過程中早失去了契機。而不學無術的一幫人等,早已拋開倫理道德甚至法制的束縛,天不怕,地不怕,在沒有條件的條件下,具然也能奮起一搏!競然還有許多人成功了!相反,有知識,有文化,有教養有道德的仁人志士還反不及一夥地痞流氓,古今亦如l是!


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天子重英豪,文章教爾曹。萬般皆下品,惟有讀書高。

這是北宋著名學者汪洙的作品《神童詩》中的句子。從字面含義來看,這句話說得有些偏激和絕對。僅僅是讀書不能解決肚皮餓的問題。但我們看問題不能簡單的從一個方面的解析,這樣恐怕僅僅只能看到問題的表面。

古代人讀書就是為了當官

古代人所謂的讀書,實際指的是走科考當官的路。在古代,能夠當官走上仕途,通常是“有為青年”的志向。但是,要想當官,要麼有家庭背景,要麼就只能走科舉考試這條路。要參加科舉考試,並且考出好成績,當然就必須得讀書。至少對考試要求的書籍要讀得滾瓜爛熟,成竹在胸才行。考好了,當了官,一人得道,雞犬升天。還記得我們小時候學的《儒林外史》中的“范進中舉”嗎?你看范進僅僅就是參加鄉試(鄉試、會試、殿試,鄉試是最初級)中了一個舉人,你看文章裡前前後後范進自己的變化,以及旁邊人對他截然不同的態度,就可以得知古時候科舉考試的魔力。因此,這樣看起來,我們對“萬般皆下品,惟有讀書高”這一句就應該有一個新的認識。

讀書人就是社會的主流;文人墨客就是上層階級

由於“萬般皆下品,惟有讀書高”這句出自宋朝,因此我們必須還得把宋朝兩百多年間讀書人的情況為大家簡單的說明一下。這個事情要從宋太祖趙匡胤說起。太祖臨終前為他的後世子孫留有遺訓:不得殺士大夫及上書言事者。從此以後,在宋朝,文官和讀書人除非謀反,否則就沒有死罪。不但如此,在宋朝,文官和文人所受的待遇之高、禮遇之高,可以說是其他的任何朝代比不了的。你可以想像,當他們一邊數錢、一邊又在嘴邊不停說著仁義、道德、君子的時候,是一番怎樣的場景?不僅僅如此,在宋朝,就連皇帝都親自寫詩來勸大家讀書。我們所熟悉的名句:書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,書中自有千鍾粟,書中車馬多如簇,五經勤向窗前讀。就是宋真宗趙恆作品中的詩句。再看看宋朝的文化人都是哪些?什麼蘇東坡、歐陽修、司馬光、王安石、辛棄疾等等。隨便找一個出來都是當代社會屈指可數的文壇大牛。所以,宋朝就是讀書人的天堂,就是文化人的王道樂土,就是文人們的天下。因此,讀書是古代人發家致富的本錢;是他們一飛沖天的基礎;是所有想變成白天鵝的醜小鴨的唯一稻草。

在汪洙的《神童詩》裡還有兩句可能大家也比較熟悉:朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強。


讀萬卷書和行萬里路


(拙拙一答,恭聞指正)

個人認為,“萬般皆下品,唯有讀書高”的觀點是片面的。雖然這句話擁有勸學的意義,但這種勸學的態度是不可取的。對此,我有三點理由:

一、真正的讀書人不會自命清高

讀書的意義,在於學習;學習的意義,在於分享。讀書,既是為了幫助自己,也是為了幫助別人。對於每一個讀書人而言,最終能否把書本讀成美德,才是檢驗自己的學習水平和閱讀境界的根本指標。因此,凡是合格的讀書人,必然都擁有合格的品德修養。只要擁有合格的品德修養,就不會刻意放大自己是一個讀書人,更不會“一覽眾山小”地睥睨其他人。

二、真正的讀書人不會劃分等級

刻意劃分高低貴賤,正是因為品德修養的不堪。這樣的現象,往往也只會發生在“書呆子們”的身上。我們常說的與世無爭,其實不是不為自己爭,而是不讓自己為最字而爭。雖然讀書有利於提升品德修養,但讀書並不等於一定擁有高尚的品德修養。換言之,即讀書多的人,未必能夠實現自我價值;讀書少的人,未必無法實現社會價值。顯然,總是圍著等級轉悠的讀書人,往往才是真正的“矮子”。

三、真正的讀書人不會因循守舊

無論是自命清高,還是劃分等級,無不在揭示著讀書人的因循守舊。畢竟刻意計較“高下”的古今人士不在少數。身為一位真正的讀書人,理應率先為公眾作則,推翻陳舊的消極觀念,樹立嶄新的積極思想。試想:為什麼“信而好古”的孔子會最終成為我們心目中的萬世師表呢?答:因為孔子不僅做到了不因循守舊,而且還弘揚了過去的積極觀念、顛覆了當時的消極思想、開創了未來的讀書方向。

綜上所述,面對讀書的態度,我們的確不能恭聞汪洙的觀點。如果說讀書絕對是一件“最高”的事情,那麼寫書豈不是一件比所謂的最高還要高的事情了?顯而易見,孔老前輩的規勸,果然是非常有道理的——汝為君子儒,勿為小人儒。


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萬般皆下品,唯有讀書高,這句話不談正確不正確,這句話自古以來說明讀書的重要性,人們對讀書很重視,從歷史以來,不管哪個朝代,官和吏都是讀書人,從實踐中勞動人民創造了漢字,漢字得到繼續發展的還是讀書人,勞動人民創造了四大發明,但繼續深造延續的還是讀書人,高科技的發展都是讀書高明的人,書讀好了基本上什麼就都有了。書讀好了就等於人上人,這不是絕對的,但相比之下,讀書高的比不識字的頭腦靈活,從商業思維就能看出來,不識字的賣什麼東西,不認識稱,不會算賬,做買賣也就是做生意困難,別想發大財,生活一般般。讀書高的人頭腦靈活,做任何事情成功率高,生活條件高於一等。比如當老師的比普通工人頭腦靈活,再比如:馬雲英語老師變成世界富豪。自古以來人們對於讀書就很重視,你看《聊齋》故事書中曾記載:有個郎玉柱和書中畫像顏如玉的故事就清楚讀書的重要性,書中有黃金,書中有顏如玉,書中有千粒粟。至今拿這個句話鼓勵孩子學習。


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這句話對自私自利的人可能正確。通過自己的發憤努力,掌握了知識,有了文憑,就等於人生有了通行證和敲門磚。找工作應聘就容易些,視野就寬些,名譽和地位就會眷顧你,待遇就高些。知識就可能改變你的命運,就可能滿足你的需求,過上體面的生活。但是,社會是一個大家庭,需要各項各業的人們共同努力才能給生活帶來方便,給社會帶來和諧。誰也離不開誰,尊重別人的勞動就是尊重自己,你也是其勞動者的一員。讀書多是白領主要從事腦力勞動,讀書少的主要從事體力勞動。社會只是分工不同,項項出狀元。科學家和工程師研究、設計的成果,還須工匠和工人去完成,做成合格的產品。我們要從國家和民族的利益出發,不能僅靠幾個精英,要提高國民的整體素質,不斷創造、創新,努力把我國建設成為繁榮昌盛的社會主義強國。


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這句話的意思就是:所有行業都是低賤的,只有讀書入仕才是正途。是出自《神童詩》 的一句話,是一篇影響廣泛的啟蒙讀物。

結合當時時代背景,設出這句話的原因,就是古代人認為讀書是很重要的,這句話就是要告訴我們除了讀書以外,其他的工作都是低俗的。書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,有這句話也可以,看來在古代讀書是一種很高尚的職業,所以相比之下其他的行業就顯得低俗了。然而這裡的低俗並不是說其他行業不重要,而是指讀書更被大家嚮往,做名義知識分子,作為一名高官,是大家追求的目標。 古往今來,一直都是隻有讀書才能走上仕途,所以讀書才能使他們一躍成名。

就連當代人也堅信知識改變命運。這樣我們就可以看到了讀書的重要性。然而這裡的讀書並不只只是學習知識,更重要的是如何學會對知識的運用。在當今社會新生事物平方,如果沒有較強的學習能力,沒有稀得一技之長,就很難獲得自己注意生存的技能,我有學習才能讓自己不斷的進步。利用自己所學來真正的改變自己的命運。所以請大家趁著自己有大把的時光,抓緊讀書學習,豐富自己吧。

最後把我非常喜歡的一句話送給大家,書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。


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這句話正確,又不正確。說這句話正確的根據是:在當今社會,一個無論從事什麼行業,都離不開知識積累。對於一個具體的個人來說,無論你將來從事什麼行業,首務之急,是把自已在學習期間應該學習的功課學習好,學紮實。這是你將來走上社會後把握擇業主動權的先決條件。說它不對的根據是:學習知識的目的是為生產生活服務的,也就是所謂的學以致用。而我們過去學過的知識,本身多是舊時代生產經驗和生產規律積累形成的理論形態。一個人如果不能做到把自己學到的知識,同自已直接面對著的實際條件結合起來,實現突破,把死知識變成活工具的話。你學的越多,負擔越不好。反而要為其所累。


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萬般皆下品,惟有讀書高這句話出自宋代汪誅的《神童詩》,詩中就有這幾句詩,”天子重英豪,文章教爾曹,萬般皆下品,惟有讀書高”。這句話的意思並不僅僅是要以做官才去讀書,而是任何人讀書都有好處,也就是要求所有人,”少小多勤學,文章可立身,滿朝朱紫貴,盡是讀書人”。那時也是宋代時期,就已經對讀書學習引起高度的重視,使讀書的人越來越多。到了後來使讀書有了規範化管理制度,即通過科舉考試選拔人才,考第一名的是狀元;第二名的是探花;第三名的人進士。同時,還結合讀書學習開展了吟詩作畫,對對聯,吟詩書法等比賽活動,激勵人們多讀書,多學習。這裡說的”唯有讀書高”,並不是高高在上的高,而是對任何人都有好處的意思。

實踐證明,讀書對我們每個人來說都是有好處的,讀書不僅使我們增長了知識,開闊了胸懷和眼界,而且讀書也是最低成本升值方式,它讓人變得更有情趣,能夠獨立思考。同時,讀書也是最能改變人們命運的途徑。舉個例子,我們單位就有一個很好的典型,他是遼寧農村土生土長的農民家庭,她一家姐弟十人,只有最小的是個弟弟,其餘姐九個有五個上了大學,最後都找到了不錯的工作,老大在黨政部門紀檢工作,和我在一起的是老四,他是東北大學畢業,一舉考入了政府秘書,後被提拔為司法部門任一把手,她經常說,農村人不讀書根本走不出來,只有讀書長本事才能出人頭地,雖然我們都上學了。但是隻有我們姐妹五人改變了命運。通過上述事實證明,讀書改變命運確實是實實在在的硬道理!


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萬般皆下品,唯有讀書高,在文化低落的農業大國中,文化人的比例小,原因讀書窮人家的孩子是讀不起的,非常極端化,有些人讀書都能作官任職,現代社會讀書人太擁擠了,讀書人太多比例造成社會不協調,勞動人民缺乏,由於社會發展迅速,用機器和機械代替了社會勞動人民,故人們才能白領佔多,最近的社會問題,就是讀書學生鬧事甚多,反其道又是面臨極端思潮出現。


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