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科學解釋不了的東西有三類。
第一，不屬於客觀世界自然規律的範疇，自然科學的研究對象是客觀世界，超出這個範疇的東西當然不在科學的研究範圍之內。
第二，有些東西屬於客觀世界的自然規律，科學只是暫時解釋不了，它也說明目前的科學理論還不夠完善。未來，自然科學會努力給出一個相對更為自恰的、完備的解釋。
第三，還有一些東西看起來貌似科學永遠都解釋不了，甚至都沒半點興趣去嘗試解釋，這是因為他們本身就是假的，比如中醫、風水、跳大神、氣功等等。
晴月浩新雪
話說2002年，非典（SARS）事件在中國廣東首發，並迅速擴散至全球，非典引發了社會恐慌，包括醫務人員在內的多名患者死亡。為了應對非典，中醫和西醫都在行動，那效果如何呢？
在香港，完全使用西醫的方法，最終死亡率17%。
在廣州第一醫院裡，117名病人，有10人死亡，死亡率8.5%。這117名患者其實隨機分成了兩批，其中71名病人接受中醫介入治療，僅一例死亡，死亡率1.4%；另外46名病人接受純西醫治療，有9人死亡，死亡率20%。
另外，廣州中醫藥大學附屬一院治療50餘名非典病人，無一例死亡。平均退燒時間3天，且醫護人員無一人感染。
根據世界衛生組織的總結，全球因非典死亡人數919人，死亡率近11％。其中，中國內地病例5327例，死亡349人，死亡率6.5%；中國臺灣665例，死亡180人，死亡率27%；加拿大251例，死亡41人，死亡率16%。由於中央在公開場合宣揚中醫藥在治療SARS的過程中發揮的作用，要求各級醫療體系必須配備中醫，因此非典的病死率大幅降低。被中醫治癒的非典患者就真的治癒了，而被西醫治癒的非典患者，還要遭受肺部纖維化和股骨頭壞死症，因為在抗生素無效的情況下，就拼命用激素，激素用多了就股骨頭壞死了。這些後遺症可能要伴隨終身。可以說廣東以國醫鄧鐵濤為首的中醫五臟相關論是非常有效實用的創新理論，從那次非典證明鄧鐵濤對中醫偉大的貢獻，我們非常需要中醫，加油中醫。
孝敬重家是高級文明
不是解釋不了，而是無法證明，一劑中藥由很多味藥組成，哪些起效，哪些不起效，有的還要烘焙，烤燒，碾磨，煮多少小時。到底是什麼成分有效。
證明起來就太複雜了。有一個破解中醫謎題的小節目，有一劑什麼藥，必須摘早上的xx葉子，中午的就不行，晚上的效果不好。最先以為是醫生為了增加神秘感，結果發現中藥有效成分和溫度有關係。
還有的藥材不直接發揮作用，但是在到達人體後，又能起到輔助作用。
中國人將就的是管你什麼辦法，治好病就是好辦法，外國人思維更加理性 ，你必須說清楚有哪些作用，有哪些副作用，先要證明它無害。
所以但凡不是很賺錢的中藥方子，也沒有多少人一項一項比對，最終得出結論，然後符合世界標準，把藥賣給全世界。
簡而言之，中醫不是解釋不了，而是無利不起早，按著老外那套標準，搞下來人都累死了還不賺錢。自然也就沒多少人去做這事兒。
九門提督坎震離
這個問題本身屬於思維混亂，思路不清，缺乏基本的科學常識。
現代醫學作為科學理論，是對生命系統的解釋，並在其解釋的基礎上開發出醫療手段，這就是我們今天看到的現代醫療體系。
中醫學說也是一種對生命系統進行解釋的嘗試，這種解釋是不是合理，是用結果來證明的。
現代醫學不負責對中醫的解釋。用實驗和醫療效果來證明中醫學說的正確性是中醫自己的責任。同時，對於同一個對象的不同解釋，如果其中一個被證實，間接地就否定了另一個解釋。
而且，任何一個學說的提出，本身還必須符合基本的科學原理和基本的邏輯。
以經絡為例，中醫既然認為它存在，就必須找到它存在的證據，事實是，迄今為止沒有實驗能證明經絡是存在的，因為只要找到一點點證據，今天還會有任何爭論的必要性嗎？
從基本的邏輯出發，最簡單的三個悖論就可以否定經絡的存在：
一，醫生在做手術前，必須清楚身體解剖結構，如果誤傷了重要的神經、血管，後果不堪設想。但是全世界任何主刀醫生下刀前有沒有需要了解經絡的？按照中醫的說法，經絡穴位對於體表的按壓針刺都會反應到臟腑去，為何對手術刀反而無動於衷呢？
二，根據中醫的觀點，人的下肢分佈了六條重要的經脈，分屬五臟六腑，但是缺失下肢的人比比皆是，下肢的經絡全沒了，但是這些人除了不能行走以外，生理功能卻是正常的，經絡相連的內臟器官為什麼不會損壞/罷工？
三，任何器官移植手術有沒有需要連接經絡的？孤零零的新器官失去了與全身經絡穴位的聯繫，人居然沒事？
這個世界有大量的謬誤和錯誤，科學理論的構建通過建立學說，實驗證明的過程逐步建立起來，它除了建立自己的理論，同時也否定了與實驗結果相悖的錯誤學說，無需專門替其它學說進行解釋。
反過來說，中醫通過引入現代科學的理論，試圖解釋中醫學說，這是我們自身希望進步的追求。如果已經被證明沒有的東西，或者是錯誤的東西，還用老農民式的固執閉著眼睛死不承認，還怎麼進步？國際醫學機構對中國八個中醫大學進行除名，就是對中醫放棄治療放棄挽救的態度。
中醫的學說既無法自我證明，又違反基本的邏輯原則， 把錯誤謊稱為“未知”，只能說明中國有相當一部分人科學素質堪憂。
記住：中醫不是科學無法解釋，中醫就是錯誤，而堅持錯誤非傻即騙！
我是誰誰是我誰是誰o
人類醫學史上，有一件讓人十分困惑的事情，就是對“經絡”的解釋。
“經絡”是中醫的基礎，從《黃帝內經》出現經絡理論到現在，已是兩千年的歷史。在這漫長的歷史中，“經絡”作為人體內氣血運行的通道，一直被人們深信不疑。但是，隨著外國解剖學的引進，人們突然發現，所謂的“經絡”，在人體內並不存在。人體內只有血管、神經這樣的脈絡，並沒有所謂的“經絡”。
但這並沒有完。解剖學否認“經絡”的存在，但是，中醫在按照經絡理論，按照人體經絡的走向，對人體進行推拿或者針灸醫療的時候，又確確實實很有作用，能夠起到非常奇妙的效果。也就是說，中醫反問解剖學：你說經絡不存在，為什麼又能起到效果呢？你該怎麼解釋呢？
解剖學解釋不了，並不能說“經絡”是不存在的。那麼，為什麼解剖學解釋不了在中醫中起到巨大作用的“經絡”呢？我覺得有這樣一些原因。
第一、“經絡”在現代解剖學水平上解釋不了。
人體中有很多東西，我們是看不見摸不著的，比如“意識”。我們通過解剖學，能夠看見大腦，看見神經，但是無法看見“意識”。但是，這個“意識”又實實在在地存在著。我們可以說，意識依託於物質，沒有物質就沒有意識。但是，意識怎麼依託於物質呢？它在哪裡呢？我們又實實在在沒辦法解釋。
“經絡”也是一樣。中醫說它是人體“氣血”運行的通道。當然了，這裡的“氣血”和解剖學上所說的循環系統中的“血”是不一樣的，和呼吸系統中的“氣”也是不一樣的，它是另外一種東西。也就是說，解剖學不但解釋不了什麼是“經絡”，同時也解釋不了什麼是“氣血”。但是，解釋不了，並不表明它就是不存在的。
第二、“經絡”可能並不是一種固定的形態。
解剖學之所以發現不了經絡，有可能在不同人身上，經絡是不一樣的。這句話，就相當於我們說，不同人體質不一樣。
經絡很可能是一種遊動的東西，辯證的東西。再做個比喻，我們既然說意識是依託於物質存在，物質消失，意識就消失了。既然如此，我們在解剖屍體的時候，肯定發現不了“意識”這種東西。而經絡也是依託人體存在的，在不同的時期，經絡在人體內的位置不一樣。但不管怎麼，應該是有規律可循的，只不過，我們現在還沒有找到這個規律而已。
第三、科學是看得見摸得著的實的才算數
科學是看得見摸得著的實的才算數,看不見摸不著的虛的，他們看不懂。只玩實的，不來虛的。中醫理論很多都是玩虛的。比如陰陽表裡虛實。中醫是古人的智慧，那時候就可以認識到如此高的境界，以至於現代醫學想破腦袋都弄不明白，怪不得他們會說中醫是偽科學。
人體有許多功能都是虛的，看不見摸不著的，只要涉及人體這種虛的功能問題，西醫就搞不懂。比如糖尿病這種人體攝取糖分的功能缺失問題，西醫就搞不懂原因，所以西醫就對著糖尿病人尿液裡面的糖分使勁，降糖，結果降糖根本就不是治療糖尿病，導致糖尿病人的疾病到最後越治反而越嚴重，以致失控地步。
第四、現代醫學把人當做一個物體看待
現代醫學把人當做一個物體看待，是一個可以解剖的東西，由一個個零件組成的。哪個零件壞了，都可以摘除。中醫不這樣認為，中醫認為人體是一個整體，哪個零件壞了，都會影響整體的效果，缺一不可。這就造成了現代醫學與中醫的巨大分歧。
西醫治病，就採取切割之法，哪個壞了切哪個。中醫就採取辨證論治，腎有問題，可能會是治肝，或者治脾，治肺，以治腎。西醫大呼中醫亂來。西醫無法理解中醫的整體觀，因此，中醫又淪為偽科學
有人罵中醫、經絡可以理解。當認識到之後，就發現，在西醫主流的現在，中醫就像地心說時的哥白尼一樣。尤其，就像後來伽利略改進望遠鏡紿了日心說一個工具一樣，經絡也需要新的工具來探查，來證明。
現代醫學不也是建立在各種儀器上嗎。病菌，病毒不都是隨著儀器的進步一步一步發現的嗎。遲早有一天，新的儀器會證明經絡的存在！
科普書閣
哪有什麼經絡，那是古人想象的人體脈絡而已。原因很簡單， 狗有沒有經絡？貓有沒有經絡？雞鴨鵝魚小龍蝦有沒有經絡？如果人體有，那螞蟻老鼠大閘蟹也要有。 所以不用在人體上找，就是在任何動物身上找到一點線索，就可以證明動物有經絡，再慢慢證明哺乳類動物有經絡，再證明靈長類動物有經絡。最後就可以確定人有經絡了。 現在幾乎可以確定的是，第一，只有人有經絡。（其它動物沒有）
第二，只有中國人有經絡。（外國人沒有）
第三，只有古代的中國人有經絡。（現代人都沒有）
最後的結論就是，只有信中醫的人，才相信有經絡。
經絡是中國醫生在長期工作實踐中對人體結構的想象認識圖。 就和天文上的蓋天說， 混天說。地心說一樣，只是一種當時人對人體結構的一種認識。 肯定可以解釋一些問題，也可以治一些病。 就像地心說也可以解釋日食，月食等問題一樣。 肯定是有一定作用的。 但是，他的問題是發展。 現代醫學以解剖和細胞學等實證主義為出發點。 證明了中醫的侷限。 就像伽利略，哥白尼等實證主義者，發現了實驗矛盾，就奮不顧身地尋找真理一樣。 我們國家就是缺少這樣的醫學革命者。 都9021年了，還在討論什麼經絡問題。 就和我們現在還以為地球是平的，天是圓的一樣可笑。
大象無形0
首先中醫不是建立在系統的理論基礎上的，中醫沒有形成理論可的依據，都是靠經驗和中醫的醫書來學習中醫，中醫的醫學水平，主要是靠個體的醫術經驗，而沒有統一的標準分學科，一箇中醫就是萬能的醫生，需要學習人體的各科的醫學知識，因中醫需要調理各器官體病因，才能達到一個高水平的中醫大師級別，若有這樣的成就的醫生，都是行醫幾十年的老醫生了，所以學習中醫需要幾十年的醫學經驗，才能做到一個好醫生，這就比學西醫要難得多倍。
中藥由於受歷史科技的限制，只知藥性能治療什麼病，而不知藥物的化學的成份，只有按經驗與病的輕重配藥，也就直接影響到了對病的療效。
至於中國功夫，更多的是神話了的，古代戰場軍中的功夫，更多的是團體配合作上。江湖社會和民間的功夫，在過去冷兵器吋代還是有實能力的，因那個吋代打架全靠全腳功夫。
個人認為練功夫的條件，自身先天的身體素質，天生力大，身體長得結實，在加上後天的訓練，耐抗打擊，耐搏擊，速度與力量的配合，才能在過招中條件反射作出快速的反應。
雅閣居士閒逸雅居
中醫與科學
首先要我要解譯一下，什麼是中醫，中代表正，因為中為正，正代表德，德代表道。中毉二字，應該解譯為，為人醫病的德道之人，即可通天地鬼神者，為良相，良醫，此人為天人合一者，為聖人，為神人，為大人，大夫，君子，佛，神仙。
所以中醫有才不近仙，心不近佛，不可為醫之說。
首先要再解譯一下什麼叫科學，科學即真理實相。
現在人們說的中醫，準確的說是庸醫，下醫，即凡夫俗子，學習醫術只是為了生存，生活而已。他們不修身正心，不追求天人合一成聖成賢。他們追求的是學位，職稱，而不研究神學。中醫乃神聖之業，乃神學，所以才有上醫治未病，上工守神之說。
現在人們說的科學其實準確的說叫科技。現代凡夫俗子如盲人摸象一樣，又怎麼可能檢測中醫之天地大道呢？中醫是宇宙之學，天地之道，為百分之百的世界，今天人類還在百分之四的世界中摸索。怎麼可以用百分之四，否定與肯定？
只有破迷開悟明心見性，天人合一真正的修成中醫之人，才配說，中醫就是科學。 中毉大夫
生命文化慧信
中醫：
中醫也是科學的一部分，提出這命題的也是傻蛋兒（開玩笑），現在醫院藥店都有很多中成藥，效果很好的。雙黃連口服液，藿香正氣水聽說過吧，用過麼？
說中醫不科學的，哪個東西還不能出點好壞東西，看看世界上那麼多科學家，研究者研究那，最後出結果被公認的也就那麼幾個，大部分走了彎路或者死衚衕，中醫幾千年，難免會有各種不好的東西留下來，但你幹嘛非盯著看不好的？？
國家都提倡中醫，你是說當官的都比你笨？國家為什麼出藥材目錄？國家現在也在大力搜尋藥方，經過驗證才能推出使用的，別拿自己瞭解了一點的東西來炫耀，來詆譭中醫。
這是政策: 中醫藥發展:放寬中醫藥服務准入
會議確定，一要促進中醫藥和民族醫藥繼承保護與挖掘，搶救瀕臨失傳的珍稀與珍貴古籍文獻，強化師承教育，大力培養中醫藥人才，提高中醫藥應急救治、防病治病能力。二要促進中西醫結合，探索運用現代技術和產業模式加快中醫藥發展。加強重大疑難疾病、慢性病等中醫藥防治和新藥研發。完善中醫藥標準體系，強化中藥材資源保護利用和規範種養。三要放寬中醫藥服務准入，完善覆蓋城鄉的中醫服務網絡，保證社會辦和政府辦中醫醫療機構在執業等方面享有同等權利。四要發展中醫養生保健服務，促進中醫藥與健康養老、旅遊文化等融合發展，推動“互聯網+”中醫醫療。五要加大中醫藥投入和政策扶持。在國家基本藥物目錄中增加中成藥品種數量。加強中醫理念研究推廣。
功夫：
科學解釋不了中國功夫？先說什麼是功夫。是你從網上簡單瞭解了一點各種氣功大師？
我不瞭解功夫，也沒練過武術。所以也不說那麼多，只是別拿氣功當功夫，你是在侮辱功夫，也在侮辱自己的無知。
中醫和功夫主要的作用是預防！中醫養生，功夫健身。
老祖宗傳下來的東西不是讓你死記硬背的，也是讓你不斷改進的。說五行陰陽學說解釋不了中醫，不科學，那你努力解釋啊！
唐宋元明清獨愛一宋
問者要“科學”解釋中醫的”經絡”，及”把脈”，還要解釋“武朮”，但正文中隻字未提要“解釋”武朮的什麼，可能是健忘了，亦或自己也不知道要具體”解釋”武朮的什麼。
經絡是中醫在治療疾病的實踐中對人體的一種認知，就象人類對地球，月亮，大陽的認知後把地球劃出了經、緯度一樣，本身就是科學，還需要什麼“科學”再來“解釋”呢？需要的是人們在實際生活中的運用和證明。
中醫正是運用人體經絡的理論對病、症進行靶向施治而治癒了疾病，緩解、消除了症狀而證明了經絡的存在就是勿容質疑的最科學.“解釋”！中醫通過千百年的實踐，探索把經絡的起止，走向，交匯，功效及名稱都清清楚地標明瞭，還要怎麼解釋呢？就如地球的經緯度已經標明，計算，定位，還要怎樣“解釋”呢，人們只要按此運作就能知道準確位置，就是經緯度的功能，這是不是就是所謂“解釋”呢！
“把脈”是中醫診病的一項專業技術。就象西醫使用“扣”的診病技術一樣是一種長期臨床實踐、學習積聚而成的技能。中醫通過“把脈”（也叫’切’）瞭解病人五臟六腑及肌體的狀況，對病情、病因作一個判定，再與望、聞、問獲知的信息加以綜合判定後再根據中藥的各自功效開具治病消症的處方。定能藥到病除，藥到症消。但這必須回到問題的起點：中醫是實踐科學，沒有深厚的中醫藥學的理論基礎，沒有長期的臨床診病實踐研討，沒有懸葫濟世的醫者仁心，一般中醫師開出的處方是不會藥到病除，妙手回春的。這也是為什麼人們只相信“老中醫”的原由。其實原西醫生也是要通過對病人胸、腹及特定部位的“扣”及病人的反映來判定相應的疾、病，以便靶向用藥。只不過現在絕大多數西醫生都懶得用或不會用了，一切靠儀器說話而已。
中醫是科學，中醫是文化。中醫保障中華民族數千年生生息息不絕。世界四大文明古國，現唯中華僅存，與中醫的綿延傳承密不可分。
現在世界上一股否定中華民族，否定中華文明，否定中華文化的邪風日盛。一些炎黃不屑子孫也隨之附合，有說“中國人有知識，沒文化”而要把中國人培養成“英式貴族”的；有說中國文化史不是5O00年，只有3700年的；有說中華沒有堯、舜、禹的；還有說中華民族是異族殖民的…而否定中醫，反對中醫，惡黑中醫就應風而起。一些極端分子叫嚷中醫不是保障了中華民族數千年的生命健康，而是殘害了數千年，恨不得一夜之間滅絕中醫。
這位提問者看似在質疑中醫的經絡和把脈，但一句“看來古代中國人的科技和智力水平一定遠超玌代科學吧”暴露出他對中醫科學的無知和輕蔑。因不學而無知，很自然，因無知而妄論就是不屑。現代科學至今也沒弄明白那一碗中藥湯劑裡都有些什麼物質，這些物質是怎麼生成的，又為什麼能治病消症！現代的實驗科學為什麼弄不清楚這古代的實踐科學呢？能因此而否定現代科學嗎！！
