書法影響力

書法的媚俗，第一不靠古帖，二是多依自己的鋼筆字用毛筆來寫罷了，因不臨帖，大多數人入筆都錯了。字在外行看耒太美了，在內行人看耒什麼不是。現在常在頭條上秀書法視頻的，除書協主席或參加過國展及蕕獎人員，其他都是媚俗這類。有的媚也不夠，光剩俗了。

雲雪書畫

媚俗，好理解，即有些書家整天琢磨大多數人喜歡什麼，然後他就提供什麼，以最大化獲取名和利。

那麼“媚俗”書法的主要體現在哪些方面呢？

書寫內容多是一些貌似高大上，實則不著調的口水詞

最常見的口水詞有：寧靜致遠、

選擇大眾認知度高，審美門檻低，易學、甜膩的書體

書體在不同的歷史時期也有流行的主流，滿眼都是王羲之，那怕寫得再好，也會什麼疲勞，更別說一個《蘭亭序》被當做書法聖經，被無數的擁躉視為圭臬，自己練也好，品鑑別人也好，一切以《蘭亭序》是問。

當然，由於大多數人的書法第一課都來自公立學校的統一教材，臨摹楷書的經歷或許就成為對書法的全部認知，這就造成公共審美的趣味雷同，即唯楷書是美，用句俗話說就是“俗”。

技法華而不實，筆觸誇張、用墨黑亮、章法恣意妄為

具體到書寫中的俗，各個方面都有體現。

筆法上，嫻熟流滑；連筆、映帶、飛白等小噱頭滿紙開花；那叫一個漂亮！只可惜這不是中國傳統書法審美的主流價值觀。

結字上最俗不過花哨，亂用各種小技巧；或者刻意把字寫的歪七倒八，重心無著，其實節奏紊亂、行氣支離，等等不一而足。

章法上故弄玄虛的書家也是大有人在，有的垂豎能拖好幾個字的長度；有的斜正、疏密十分誇張、做作，極盡搞怪之能事。

只寫早已臭大街的俗詞；書寫流滑爛熟，千人一面，萬紙雷同；或者玩弄技巧、作態搞怪；只求表面浮華，缺乏審美蘊藉；功利驅使，迎合受眾等等，大致都是媚俗的表現。

聞道深般若

我這是屬於媚呢？還是屬於豔布無骨？

天涯詩仙

金庸先生剛剛去世，在他老人家筆下，少林、武當是武術正宗，天下武功者出自此二門派。在武俠小說中，少林、武當是相互不服氣的，經常要在一起比劃一下，爭爭天下第一。

巧的很，書法中也有兩大書風，一是以王羲之為首的俊秀書風，一是以顏真卿為首的雄強書風。

此二書風各有所長，但也都有各自弱點。歷史上，對此兩種書風當然是以肯定為主，但歷來也不乏非異。

比如，有人認為顏字過於粗陋，如“叉手並腳田舍漢”。

而對王字，也有人認為過於纖瘦、媚俗，缺乏大氣。

尤其對二王一路的傑出代表趙孟頫，認為其字“因熟而俗”。

這種非識，都是因藝術理念不同而產生的。藝術不同於科學，只有原則，沒有標準，見仁見智，但不能因個人喜好而將其他風格一棒子打死。

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千年蘭亭

與豔俗有一拼的，當數“媚俗”了。

”媚俗”可比作外遇“小三”;“豔俗”可喻為風塵女子。

且不論“媚俗”還是“豔俗”，卻都是吸引人的，也最迷惑人的了。

書法審美當中的媚俗，最主要體現就是一個“軟”字。不管寫的字是“肥”還是“瘦”，只要無骨、乍刺、軟綿且飄浮，都可謂“媚俗”書。

與“媚俗”對應的“豔俗”，乍一看，能為之震驚，但只限於遠觀，親近褻玩則俗不可耐。可看作“跑江湖”的藝人，雖然一味迎合眾人，但到底還是有些真功夫。

媚俗最容易使人親近，最使人迷惑。這是高級的媚俗。有人把趙孟頫的字稱為“媚俗”書，那是沒看懂“趙書”，誰人寫的字能媚上七、八百年？誰能惑人無數，耐俗千年？要“媚”到趙孟頫的水準;熟“俗”到趙孟頫的功力，千八百年來，恐還沒有人做到尼！

真正的媚俗，是技術上沒有堅實基礎;學識上沒有深厚修養，從來愛拉架勢唬人的。。。舉個實例:範曾的字就屬典型的“媚俗”範;田英章的字就是“豔俗”樣。

大道至簡，大俗至雅！要把“媚俗”做到了極至，遑不弱於“雄強”之美哉？

[臨池管窺]謝謝閱覽！

臨池管窺

書法之中所謂的媚俗，是指既缺乏功力，又刻意於表面的所謂"漂亮"。因為缺乏功力而使用筆軟弱無力，又因為在這樣一種軟弱無力之中，嬌柔造作，以刻意的追求所謂"漂亮"，就產生出書寫的“字"含有了低級趣味的精神追求。這就是所謂的“媚俗"。如果書寫者自知或不自知的進入這樣一種情趣之間，那麼，他所寫的字，處處都可見媚俗的用筆，在他的用筆點劃之間，要想擺脫都很難。所以中國傳統書法，以∥媚俗/，為最大毛病。認為，寫不好不要緊，只要苦練總會進步。而一旦得了“媚俗"之病，就無可救藥了。(書法自寫)。

乾得堂

媚俗書法，也就是王羲之，趙孟頫，文徵明一類的秀麗甜美行書和所有的唐楷，媚俗書法需要及其紮實的基本功和數十年臨帖的磨練。

所有稱呼這類書法為媚俗書法的人，他們學字時間不長，沒有紮實的寫字能力和堅韌的寫字習慣，他們求新，求怪，求醜，一切都為了掩蓋其不堪的書法技能，他不能把子寫的放平俊秀，就去辱罵方平俊秀字為媚俗

張一民先生

什麼是“媚俗”書法？主要體現是什麼？

凡是沒有認真的學習古人碑貼，又總想走譁眾取寵

的套路去搏人眼球，裝酷耍帥的書法就基本上可以

定義為“媚俗”書法了。👀👀👀

書法如果不向古人學習，不在傳統的碑貼中紮根立足，

就從根本上失去了書法藝術的基礎和根基，就脫離了

正確的軌道。🤔🤔🤔🎆🎆

一切想擺脫古人的法則而自由發展，無非就是想逃離

書法訓練所必須要經歷的常年孤獨的枯燥的默默苦功，

漫長的冷板凳不是一般人能耐得住的，想走近路搞

投機的行為也是一種無奈，可書法這門藝術來不了

半點兒虛偽和謊言，功夫不到，成績難出，你付出的

不是真情，那麼等待你的一定是“媚俗”。😎😎

所以古碑貼是醫治書法“媚俗”的最佳良藥。🎈🎈

附圖作品：北魏【龍門周慧壽造像記】臨摹作品

選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】（北魏卷）

素里布衣楊半

先看一下度孃的”媚俗”答案:

迎合於世俗，缺乏自我思想、自我理智，只知隨波逐流，芸芸眾生，出自明代 高啟《媯蜼子歌》：“不詰曲以媚俗，不偃蹇而凌尊。”在80年代後期至90年代重新出場，頻繁出沒於當代文學批評中卻有其特殊的文化語境。

這個特殊的文化語境是什麼呢？根據需求而生產的市場邏輯有力地影響了文學的創作與批評，文學從眾主義從中找到了經濟學上自明的合法性。

也就是說，迎合於世俗就是“媚俗”！

生活中充滿了各種“戲精”與“媚俗”現象，成年人如果能做到合理“媚俗”是一種智慧。

如賈平凹公開申明自己只是寫字而已，根本不是書法。賈平凹太聰明瞭，這麼一說絕對滿足了“書法”論者的固執己見。

殊不知，這種自以為高明的“書法”背後，正真“媚俗”所帶來的狂熱……

呂永亮

書法上所講的“媚俗”，“媚”是個動詞，是以卑賤的態度，刻意討好、曲意迎合的意思；“俗”，不只是長期形成的、大眾認可的，而是專指“趣味不高的，令人討厭的”。

“書”為六藝之一，它以漢字為載體，是對文字內容的深刻理解加上個人綜合素養、精神狀態的自我表達，具有先天性的表情達意功能和書寫審美意識，是中華文化的核心之一。

喜歡書法，懂得書法，珍惜書法，是每個中國人都應該做的。

書法在傳統上，更多強調的是書寫者個人的性格品質、目的心態、學問修養乃至情緒的自然流露。

書法整體上所展現出來的，是筆墨背後所潛藏的文化，如“師法造化”、“陰陽平衡”、“順其自然”、“字外求字”等傳統文化意識，而不僅僅是西方概念的“藝術”和“審美”。

而當今的一些“書法家”，打著藝術的旗子，把書法徹底“美術化”了。他們認為古人講的“奇趣、險峻”就是要“變形”、“設計”、“造型”，於是書法的取法開始變化，這種對形式感、視覺感的過分強調，其實是完全損害了書法的核心精神，使現代的書法丟掉了格調和品質。

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