2020-02-02 05:47:16 佚名

如石書藝

中國的書法藝術有著數千年的歷史，博大精深。為了不讓這一奇葩湮沒在歷史的長河中，需要一代又一代的國人傳承下去。至於如何傳承？我的看法是國家與個人均需努力。從國家層面上要鼓勵甚至強力推進學習書法藝術，各級政府要免費舉辦各種形式的培訓班和各種書法展覽。據說，國家已將書法列入小學課程，這對書法傳承有著極大的現實意義。從個人層面，應該將書法當做一門技能，通過學習，展示自己的能力。那麼傳承什麼呢？

首先，通過學習瞭解書法的歷史，掌握各種書體在不同時代的變遷，如甲骨文，金文（大篆），小篆，隸書，楷行草書通行的年代。

其次，要會欣賞書法。欣賞書法要讀懂書法。先要識字，這就是一個漫長的過程，特別是篆書和草書，你不認真學那就是天書，看都看不懂還怎麼欣賞。苐三，練習書寫。通過動筆書寫，體會古人的筆法，結體，章法。在自己寫得一手好字的同時又能更好的將書法藝術傳承下去。附我近期寫的小篆，請網友指正。

金星753

中國書法從早骨文開始已3000多個春秋。近現以來，隨著社會人文的不斷演進更替，中西文化的交流碰撞，書法的形式格局正逐漸發生深刻變化，許多新的理論、技法、包括審美觀應運而生，有精華也有糟粕，有進步也有倒退。在學術領域的爭論中，經典與創新，傳統與變革，可以說是一對最基本的矛盾問題。

誰都知道書法需要傳承，但受到聲名、利權的影響，今日的書法圈比歷史上任何一個時期都要顯得盲目自私、急功近利，甚至可以用“離亂”這個詞來形容。所謂的離，就是離傳統、離經典、離文化；所謂的亂，就是亂說、亂寫、亂評，吼書射書醜書亂書以及名人江湖書法堂而皇之地登堂入室。反叛式創新的風頭，遠遠蓋過了繼承傳統的風頭。

誠然，今日書法在藝術表達層面，不可謂不豐富，但與前人的經典作品來比，差距不是一點半點，藝術特性豐滿了，精神與文化特性卻貧瘠了荒蕪了。“展覽體”這種對藝術刻意的彰顯其實又是一種桎梏，把觀眾的眼睛生拉硬拽地聚焦於筆墨的形式，而遮掩了書法作品本身的意義、氣息與情愫。

如何去傳承書法，我想首要的是重拾敬畏之心。很多以“現代書法”自居的所謂書法家們，最根本的問題就是對待傳統對待經典作品的態度不端正，鄙視唐法，鄙視宋意，甚至鄙視王羲之與蘭亭序，這都自愎狂妄到何等地步。這些人口中的傳承，不是真傳承。其次就是要抬升技法技藝的地位。承認書法是技能的可學的，避免走入現代技法的歧路，認認真真紮紮實實的追古人習古法，使書學研究重回筆墨章法的正道。再次就是要整肅風氣、重振綱紀。好的就是好，旗幟鮮明的去推廣宣傳，差就是差，不論名聲地位，該批駁糾治的就批駁糾治，使書學氛圍真正河清海晏。

那麼，究竟要傳承什麼呢？這個問題很清醒，但要想真正講得明白並不容易。古人與經典，經過歷史淘漉，能流傳至今的，大多都是上品極品。但是，我們也應辯證的看待，古人書法也未必沒有瑕疵，書法傳承也決不是照單全收、照搬照抄。法度的精神，書法觀，書法創作態度，以及技法技巧、書法審美等等，都是值得薪火相傳的。

抱庸淺談。插圖為抱庸硬筆習作。

抱庸詩書

書法講古法講傳承是有道理的。經幾千年的總結己沒啥空白供今人創新，你不可能離開古人的筆法，古人的理論去研習書法，晉唐書法至今沒人能超越，你憑什麼要走出一條新路？當下欲創新者全走入了死胡洞。還有的把書法弄得氣功不是氣功，雜耍不是耍。認真臨臨帖有那麼難嗎？

雲雪書畫

那怎麼傳承呢？

一是要家長、學校、社會高度重視。孩子的第一任老師是家長，人人都要上學，人人都要走向社會，大家都有責任宣傳書法的重要性和文化性以及藝術欣賞性，還有書法對心態、心情、毅力、身體、思維的功能性作用。二是教育孩子練好字、寫好字、用好字。孩子的認字、讀字、寫字、賞字、用字，都是書法傳承的起點，一步一步的引導，盡到家長、學校和社會的傳承引導作用。三是創造孩子們學練書法的環境。家長、學校和社會要創造書法氛圍，創設書法條件，建立書法湯所，提供書法老師，以發揮書法傳承功能。書法門外之人，不妥勿噴！

山海原味xy

傳承的本意，就是更替與繼承。書法藝術的傳承，一直是影響古往今來書法藝術綿延不絕的一個重要的文化盛世。

書法的傳承，首先是對歷史尊重的傳承。永恆的是中華民族五千年文明歷史的璀璨輝煌，不變的是我們如何對這份亙古而來的歷史的傳承。而優秀的書法藝術也是中華民族文化智慧的結晶，堪稱文化藝術典範。只有尊重歷史，才能發展歷史。

其次，書法藝術的傳承，是對書法文化追求的傳承，也是對民族精神的一種延續。歷史就是漫漫長河中的一艘船，文化遺產就是這船上的白帆，我們只有揚帆起航，破浪前進，才能更好地將書法藝術這個文化瑰寶，世世代代的傳承下去，並將其發揚光大。

再次，傳承更是對書法歷史敬仰的傳承。人類歷史前進的腳步，從來都離不開民族的文化和信仰。越是民族的，也越是世界的。如今，就連日本都在學習和發揚中國書法，作為中華民族的後繼者，又有什麼理由不去傳承和發揚呢？世界上任何一個國家都非常注重於本國文化的繼承和發展，更何況我們是有著悠久文明歷史的國家。

最後，傳承也是對一份優秀歷史的傳承。書法藝術，更是中國獨創的一種文化形式。我們要將幾千年來各種璀璨爛漫的書法藝術保護好，使它如發展的歷史一樣，被子孫後代世世代代的傳承下去。

書法傳承也是一種文化的傳承。我們不僅要弘揚中華民族優秀文化精神，更要把這種賦予了文化精神的藝術形式發揚光大。\r\r我認為，對書法藝術的傳承，首先在一個“傳”字，我們首先要完整地接受、學習古人，研究古法，按照有跡可循的章法，去學習書法，這是書法傳承的基礎。

其次，在學習古法的基礎上，書法又體現了一個“承”字，我們不僅要完整地接受，還要創新發展，從而使書法藝術的發展不斷的給予人們認同感，和中國人的文化自信。

第三、書法的發展也受到了科技進步的影響，電腦、手機的廣泛應用，使人們對書寫的技能隨之弱化，因此，我們還需要加強對書法藝術的保護力度，宣傳學習書法的重要性和必要性，形成一個全社會共同關注和廣泛參與的社會風尚。

第四、提高中小學生對學習書法藝術的熱情，使之從小就受到薰陶，成為人人必修的一門課程。如果有中小學生這樣一個龐大的隊伍，一定會人才輩出，傳承也就落實到了實處。

第五、加強對書法歷史文物的保護工作，這也是書法藝術傳承的一個重要方面。既有古代書法的光輝歷史的見證物，又有今人的創新發展成果，才是一套完整的書法藝術傳承的鏈條。

方舟漫話

中國書法歷史悠久，源遠流長，最典型的體現了東方文化和藝術之美，是中華民族文化的奇葩，然而面臨浩如煙海的書法文化，群星璀璨的傳統書法藝術寶庫，如何傳承、創新、發展，這是書法文化急待解決的重要課題。

一、\t中國書法的歷史演變

經過夏、商、周、春秋戰國至秦漢王朝，共計二千五百多年的歷史．這～時期的書法藝術開始了有序的發展。從開始的甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡的出現至篆體、隸體、楷體等書體．在數百種雜體中篩選淘汰逐步定型。

從秦始皇統一大業後，丞相李斯在大篆基礎上創造的秦篆到魏晉時代的篆、隸、真、行、草諸書體日漸完善。在這段時期內更是有王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。再看唐代書法家將草書之狂放不羈、篆書之圓潤瑞麗．行書之風骨清婉推向極致和宋四家蘇、黃、米、蔡，行草、楷皆備。在之後的元、明、清時期，中國書法都有自己的特色。當時的書法代表人物有趙孟顓、祝允明、文徵明、董其昌、唐寅、朱耷等等。

二、傳承是最好的保護，創新是最好的發展

經過多年努力，中國書法終於被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，這是值得所有關心書法的人欣慰的事情。它表明，中國書法，這一中國傳統文化的典型代表，不僅屬於中國，也屬於全人類。

歷經3000多年的發展歷程，中國書法創造了輝煌的歷史，今天依然擁有廣泛的群眾基礎和龐大的參與者及受眾，在中國人的文化生活中佔據重要地位。但是我們應清醒地意識到，當代書法藝術賴以生存和發展的傳統文化土壤正在弱化、變異，書法創作外在形式的張揚與內在文化的萎縮是不爭的事實。對此，我們應懷有一種憂患意識，保持傳統，堅守文化，使古老的書法藝術在新的時代得以傳承與發展。

繁榮書法藝術，首先要正確對待繼承和創新的辯證關係。在幾千年的發展中，古人將書法的技巧創造得幾乎盡善盡美，今天的書法藝術遠沒有達到歷史上的高峰，還有很大的發展空間。要實現書法創新，繼承是實現這一目標的必要手段。繼承為創新找到根據、把握方向，創新為繼承展示成果、注入活力。一方面，我們要研究經典，繼承傳統。書法要繼承傳統技法，堅持書法本源，克服美術化傾向，提升書法的人文精神。另一方面，要合理創新。所謂合理，就是在繼承的基礎上的創新。而不是打著創新旗號，任意醜化漢字。所以我們要確立書法藝術標準，淨化書法創作環境，加強學術研究和理論研究，抓好書法教育，在中小學，結合漢語教育提高學生對漢字的識、讀、寫能力，培養對書法的興趣，涵養學生文史方面的知識。　另外還可以以孔子學院為載體，從普及漢語入手，吸引世界各國更多的人學習書法。使中國書法藝術走向世界並影響世界。同時，也要以書法為紐帶，搭建兩岸文化交流的平臺。加強兩岸書法的交流，增強民眾對祖國燦爛文化的認同感與自豪感，為完成祖國統一大業作出貢獻。

作為一個書法愛好者，每當我拿起《九成宮醴泉銘》的時候，我既感受到自己對書法的喜愛，也感到了肩上的重任。中國書法這在世界藝術的百花園中常開不敗的鮮花，一定有它更美麗奪目的一天。

1979聼雨観雲

一、書法教學的現狀

1.對書法課程開設意義的認識尚未達到應有的高度。書法課程應作為學生人文素養教育的有效手段和途徑，同時是在中小學開展中華傳統文化教育的重要舉措。“識字與寫字”是“新課標”的學段目標內容之一，新課標指出，寫字要求“按筆順規則”，“注意間架結構”，“努力養成良好的寫字習慣，寫字姿勢正確，書寫規範、端正、整潔”。這些目標如有書法課程配合，就會收到良好的教學效果。新課標還要求學生能夠“初步感受漢字的形體美”。這一目標的實現，完全可以藉助書法課程的優勢。也就是說，書法課程應在漢字書寫訓練過程中對學生進行審美文化薰陶。

2.書法師資短缺是課程開設面臨的主要障礙。一門課程的開設，首先必須保證師資隊伍的配備。從目前來看，全國普遍缺少書法師資，這一實際情況嚴重製約了書法課程的有效開設已是不爭的事實。這些弊端無疑會影響書法課程的教學效果，長此以往，勢必導致書法課程地位的下降，最終被邊緣化，乃至名存實亡。從目前書法師資的培養情況來看，要在短時間內為中小學配備足夠的合格師資顯然不現實。

3.學校對書法（寫字）教學的態度。目前中小學校對寫字課普遍不夠重視。雖然根據教育部門的要求，學校每週開設了一節寫字課，卻常常被其他課程佔用，或者乾脆把寫字課程併入語文課，放在可有可無的極次要的位置上。另外，受應試教育的影響，不少小學在考核老師的工作業績時，只將學生的考試分數作為主要依據，老師迫於分數的壓力，常常將寫字課佔用，只強調分數，不顧書寫。因此，一些學校寫字教學成了可有可無的事。此外，迫於升學壓力，家長願意送孩子上英語學校、雙語學校，肯給孩子在電腦和其它興趣班上花錢，但獨獨對自己祖國的本土文化不屑一顧。這是造成當前書法（寫字）教學現狀堪憂的一個重要原因。

4.社會的需求影響傳統的書法（寫字）教學。社會對書法人才的需求越來越小，導致了書法蛻變為精英文化。雖然目前有好幾所大學招書法人才，從專科到博士，但多數是與書法有關的師範、古籍、考古等方面的研究，真正書法人才的出現少之又少。就是畢業了，書法人才也沒有多大的生存空間，這是造成當前書寫現狀的一個原因。

二、加強書法（寫字）教學，傳承中國傳統文化

1.以弘揚和培育民族精神為切入點，加強書法（寫字）教學。傳承祖國傳統文化，民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，是民族文化最本質、最深刻的體現。

2.緊密聯繫素質教育，以“書”傳“文”。書法教育是素質教育的重要組成部分，素質教育是德育、智育、體育、美育諸育的有機組合。書法教育的載體是書寫，書寫（書法）是一門藝術，是人的基本技能，因此說書法（寫字）教學也屬於藝術教育。而“藝術教育”是美育的中心內容，同時也是德育的重要內容。

3.提倡“提筆就是練字時”，在潛移默化中進行傳統文化薰陶。書法教育的全過程，就是對學生進行愛國主義和人文精神傳承的教育過程，書法藝術是我們民族傳統文化的主要載體。要了解、學習、懂得傳統文化藝術，書法學習是非逾越不可的高山。

三、解決當前問題之對策

1.加大書法師資培養力度。

（1）要明確書法教師崗位的設置，在中小學教師系列給予書法教育工作者以獨立的身份。（2）發揮高校書法專業人才培養的優勢。（3）發揮書法課程專家在教師能力培養、教材使用培訓、課堂教學指導等方面的重要作用。

2.儘快編寫出符合書法課程特點與教學規律的教材。要根據各學段學生身心特點編寫教材內容，並要求在教學內容、教學方法、書法文化、書法欣賞等方面為書法教師提供典範資料和方法指導。這就需要合格的書法教材編寫團隊，儘快編寫出容量適當、難易適度、體系合理、符合中小學書法課程特點與教學規律的優質教材。

3.啟動書法課程與教學論研究，儘快出臺書法課程標準。書法課程與教學論研究是建立在書法課程得以正常開設、相關教研工作正常開展的基礎上的。根據《意見》要求，各級教研部門要把書法教育納入教學研究工作的範圍，研究中小學書法教育的教學規律和評價方法，安排教研人員指導學校和教師開展書法教學工作。

四、結語

書法一直是中國古代教育的重要內容，官方教育要求學生掌握“六藝”之學，其中就包含了漢字的認知和書寫。誠然，傳統環境下的書法教育業已成為歷史，但不必悲觀，漢字文化保持著五千年曆史不斷，書法藝術有著獨特的文化內涵。國民素質的提升，需要書法文化的浸染；傳統文化的傳承，需要書法教育的支撐。新的時期，傳承、弘揚作為民族文化符號的書法文化理應得到國家和社會的高度重視。