編者按：毛主席闡明霸權主義的本質特徵是以大欺小、以強凌弱、以富壓貧、以霸為業;要維護獨立、平等、和平，就要反對霸權主義;舉道義之旗，依靠人民，走以弱抗強、持久奮鬥並逐漸實現以弱勝強的道路，就能夠反對霸權主義。毛主席論述了怎樣反對霸權主義，即:不稱霸，要備戰，要團結，要避免兩面作戰，要發展。毛主席反霸思想具有重要的歷史意義和現實意義。
“深挖洞，廣積糧，不稱霸”。這是毛澤東反霸思想的集中表現，也是毛澤東留下的影響深遠的思想之一。“不稱霸”，指反對任何形式的霸權主義。“深挖洞，廣積糧”，接續此前提出的“備戰、備荒、為人民”的主張，表明面對霸權主義，中國實行積極防禦的對策。中國不挑事，但也決不怕事，決不怕壓。
一、什麼是霸權主義
毛澤東並沒有給霸權主義下過定義，但毛澤東從來就不是從定義出發、從原則出發看問題的政治家，而是高度重視從實際出發、從特殊性出發看問題的政治家。他從實際出發、從特殊性出發看美國的霸權，看蘇聯的霸權，看美國和蘇聯爭奪霸權，把霸權主義的特徵和本質自然而然地揭示出來。
毛澤東怎樣看美國的霸權?
第二次世界大戰，德意日企圖稱霸世界時，美國是最有實力站起來反對的，但它卻只想從中漁利。毛澤東同英國陸軍元帥蒙哥馬利談話時說:“日本就是在美國的幫助下才佔了大半個中國。日本沒有鐵，沒有石油，煤也很少。這三樣東西都是美國源源不斷地給日本送去的。”毛澤東早在寫《論持久戰》時就指出:“許多表示助我的國家的軍火資本家和戰爭原料資本家，尚在唯利是圖地供給日本以大量的戰爭物資。”德意日在第二次世界大戰中戰敗，美國成為西方世界的領袖，但這個領袖乾的是“黑手高懸霸主鞭”的“霸主”之事。1946年，毛澤東認為美國以反對蘇聯為煙幕彈，實際上“是想獨霸世界，首先是損害中國和英國的利益，其次是美蘇之間的中間地帶”。1958年，毛澤東指出:“現在五大洲，除了澳洲，四大洲美國都想霸住。首先是北美洲，那主要是它自己的地方，它有軍隊;然後是中南美洲，雖然沒有駐軍，但是它要‘保護’的。再加上歐洲、非洲、亞洲，主要是歐亞非，主力是在歐亞兩洲。”“我總是覺得，它是霸中間地帶為主。”直到1963年，毛澤東仍然說:“我看中間地帶有兩個，一個是亞、非、拉，一個是歐洲。”“一部分是指亞洲、非洲和拉丁美洲的廣大經濟落後的國家，一部分是指以歐洲為代表的帝國主義國家和發達的資本主義國家。”
毛澤東怎樣看蘇聯的霸權?
蘇聯在第二次世界大戰中是受德意日集團侵略的國家，也是反對德意日企圖稱霸世界的主力軍。但到了赫魯曉夫、勃列日涅夫時代，開始滋長大國沙文主義。1958年，蘇聯提出了無視中國主權的建立共同艦隊和建立長波電臺的建議。1968年，蘇聯出兵捷克斯洛伐克。1969年，蘇聯軍隊入侵中國珍寶島。毛澤東針對蘇聯的挑釁指出:“這不過是一個開端就是了。但我們看了這樣一個行動，就可以看到前途，看到它的社會帝國主義的野心。”20世紀70年代，毛澤東反覆向外賓闡明要警惕蘇聯霸權主義。1970年8月11日，他對南也門外賓說，蘇聯不僅想控制你們，也想控制中國、東歐各國、阿拉伯各國，多著呢。1973年9月12日，他對來訪的法國總統蓬皮杜說，“蘇聯野心很大，到處伸手，整個歐洲、亞洲、非洲，它都想拿到手，但力不從心”。
毛澤東怎樣看美國和蘇聯爭奪霸權?
他認為美國和蘇聯是世界上兩個超級大國，它們不但有常規武器，而且有原子彈。美國和蘇聯的國防預算是世界上最高的，而且逐年增高。蘇聯挑釁的目的是爭霸。珍寶島事件後，毛澤東說，蘇聯為什麼這麼挑釁，總有他的需要，不能說蘇聯、美國不想佔領歐洲和亞洲，包括中國在內。
20世紀60年代，毛澤東認為美國與蘇聯爭奪的地方是中間地帶。他提出有兩個中間地帶:“亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個中間地帶;歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個中間地帶。日本也屬於第二個中間地帶。”這時，毛澤東還將兩個中間地帶，稱為兩個“第三世界”:“第一個‘第三世界’是指亞、非、拉。第二個‘第三世界’是指以西歐為主的一批資本主義高度發展的、有些還是帝國主義的國家，這些國家一方面壓迫別人，另一方面又受美國壓迫，同美國有矛盾。”1972年冬，毛澤東提出兩霸爭奪就是爭奪四塊肉:一塊肉是西歐;東邊日本也是一塊肉;第三塊是中國，是塊肥肉，也是美蘇爭奪的。還有第三世界，亞非拉，那是更大的肥肉。毛澤東指出，第二次世界大戰後，美國、蘇聯不可一世，20世紀50年代後，氫彈爆炸、衛星上天，蘇聯一天天膨脹起來，變成兩霸爭奪世界，但爭奪不下來。1974年2月22日，毛澤東會見贊比亞總統卡翁達，第一次闡述了三個世界劃分的觀點。他說:“我看美國、蘇聯是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”幾天後，毛澤東會見阿爾及利亞客人時指出，美國和蘇聯骨子裡頭還是爭奪為主。兩個月後，毛澤東會見巴基斯坦客人時說，兩霸的事情不大好辦，他們自己的問題不少，在歐洲爭得厲害，在中東也爭得利害。20世紀70年代以來的美蘇爭霸，毛澤東認為美國是守勢，蘇聯取攻勢。
將毛澤東敘述的美國的霸權、蘇聯的霸權、美國和蘇聯爭奪霸權綜合起來看:霸權主義的經濟和軍事條件是超級大國，國家富、核武器多、國防預算高。霸權主義的本質特徵是以大欺小、以強凌弱、以富壓貧、以霸為業。毛澤東說，世界上就有那麼一些少數國家，喜歡干涉別人的獨立。現在世界上有一兩個超級大國，總想以勢壓人，欺負弱小，爭霸世界。現在一些大國欺負我們，比如在海軍、空軍這些方面，什麼印度洋、太平洋都被他們霸佔著。
二、為什麼要反對霸權主義
從一般意義上看，毛澤東是從維護國家與國家之間的平等，維護民族國家的獨立自主，維護世界和平等方面，闡明為什麼要反對霸權主義的。
新中國成立的第一天，毛澤東就公告世界:“凡願遵守平等、互利及互相尊重領土主權等項原則的任何外國政府，本政府均願與之建立外交關係。”1953年底，周恩來會見印度政府代表團時第一次提出互相尊重領土主權、互不侵犯、互不干涉內政、平等互惠和和平共處的五項原則。1954年6月，周恩來訪問印度、緬甸，又同尼赫魯總理、吳努總理共同倡議把五項原則作為國際關係的普遍準則。同年10月，毛澤東對來訪的印度總理尼赫魯說:“應當把五項原則推廣到所有國家的關係中去。”後來，他又同來訪的緬甸總理吳努說:“這五項原則是適合我國的情況的，我國需要長期的和平環境。五項原則也是適合你們國家的情況的，適合亞洲、非洲絕大多數國家的情況的。”
毛澤東強調不論大國小國，互相之間都應該是平等的。他說:“既然說平等，大國就不應該損害小國，不應該在經濟上剝削小國，在政治上壓迫小國，不應該把自己的意志、政策和思想強加在小國身上。”可是，霸權主義是不講平等的，把大國強國與小國弱國的關係看成父子關係;認定大國強國高一級，小國弱國低一級;要求小國弱國要聽命於大國強國，要服侍大國強國。因此要反對霸權主義、反對這種不平等的關係。
霸權主義特徵之一是干涉內政。毛澤東強調民族國家要獨立自主，反對干涉內政。什麼是干涉內政呢?他認為“一個國家到另外一個國家的土地上去建立軍事基地，附帶軍事和政治條件的援助和貸款，在另外一個國家建立的宗教機關進行間諜活動等，都是干涉內政。”“純粹屬於內政範圍的事，如民族之間或黨派之間的鬥爭，如果外國介入，就是干涉內政。”民族國家要維護獨立，就要反對霸權主義干涉內政。像美國這樣霸權主義國家，“甚至稍微不聽美國話的吳庭豔，美國竟把他殺掉了”。
霸權主義破壞世界和平，是戰爭的根源。毛澤東強調維護世界和平，中國要進行建設，必須爭取長期的和平環境。1966年11月，毛澤東會見越南客人時指出:美國是侵略者，在美國的侵略面前，誰都不能不承認這個事實。毛澤東進而指出，美國打仗的目的，一是為了滅火;二是為了軍火資本。要維護世界和平就要反對霸權主義，就要做好戰爭準備。大國發動世界戰爭的危險依然存在，我們必須有所準備。
新中國成立後，面臨的是美國以勢欺人的霸權主義。美國政府在其支持的蔣介石政權被中國人民推翻並逃到臺灣島之後，對新中國採取了政治孤立、軍事包圍、經濟封鎖的霸權主義的敵視政策。政治孤立:最突出的是使其扶植和掌控的蔣介石集團佔據中國的聯合國席位，將佔世界人口四分之一的新中國排斥在外達22年之久。軍事包圍:美國在中國周圍建立軍事基地，特別是在朝鮮戰爭爆發後，美國出兵朝鮮的同時，派遣第七艦隊到臺灣海峽，並對臺灣實行了軍事控制，嚴重威脅中國獨立和安全，粗暴干涉中國內政。經濟封鎖:1950年12月，美國政府悍然宣佈管制中國在美全部公私財產，並禁止在美註冊船隻開往中國。1951年5月，美國操縱聯大非法通過了對中國實行禁運的決議。同年8月，美國國會通過了“巴特爾法案”，以停止美援來挾持接受美援的國家對中國實行禁運。1952年9月，美國又操縱“巴黎統籌委員會”增設“中國委員會”作為對中國實行禁運的專門機構，其制訂的對中國禁運的項目竟達500餘種之多。美國對中國的封鎖禁運政策一直延續到1969年7月才稍有鬆動，長達20年之久。
毛澤東對美國向中國實行的霸權主義，進行了堅決的揭露和斥責，反覆闡明要維護中國的獨立、和平和平等地位，就要立場堅定地反對美國的霸權主義。
對於美國實行政治上孤立新中國、排擠新中國於聯合國之外的政策，毛澤東說:“六億人民的代表不參加，臺灣卻參加了，這是不公平的。現在不是我們在聯合國代表臺灣，而是臺灣代表我們，這是不妥當的。”20世紀60年代時，他又說:“在聯合國裡，是不應該由蔣介石代表中國的，應該由我們代表，早就應該如此。但是，美國政府組織了多數國家，不讓我們去。”
對於美國實行軍事上包圍新中國的政策，毛澤東作出的抗美援朝、抗美援越的決策都包含著打破包圍的認識。抗美援朝就是要反對美國在我們的鄰國恣意妄為，既是援助朝鮮反抗侵略，也是為了保家衛國。毛澤東指出，抗美援朝“打破了美帝國主義企圖侵佔朝鮮民主主義人民共和國並進而侵入中國大陸的狂妄計劃”。美國在印度支那恣事時，毛澤東很快看到與中國命運攸關。1954年7月，他指出:“美國抓住印度支那這樣一個地方，這樣一個戰爭，對這一點，我們國內有許多人還看不大清楚。為什麼這樣一個小地方的戰爭牽動全世界?就是因為美國要借這個地方做文章，借這個地方擴大戰爭，繼續打下去。”對於第七艦隊在臺灣為蔣介石撐腰，毛澤東怒斥道:“美國人做的事太不像樣子，他們支持蔣介石差不多每天都騷擾大陸。”毛澤東指出:“中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成。我們不贊成戰爭。”但是，“美國在中國周圍佈滿了軍事基地，而且侵佔了中國的臺灣”。對於美國實行經濟上封鎖新中國的政策，毛澤東一方面通過各種場合進行說理鬥爭，一方面號召全國人民自力更生。1956年9月，毛澤東對來訪的蘇加諾說:“不是我們不進入聯合國，而是他們不讓我們進去。我們天天要他們解除禁運，但是他們不解除。結果，就會使美國完全處於被動的地位，一切理由都抓在我們手裡，都抓在我們朋友手裡。”1960年10月，毛澤東會見斯諾時說:“他們對我們進行經濟封鎖，就和國民黨那時對我們的經濟封鎖一樣。很感謝國民黨對我們的經濟封鎖，使得我們沒有辦法，只好自己搞，致使我們各個根據地都搞生產。”“現在美國也對我們實行封鎖，這個封鎖對我們有益處。”
自毛澤東拒絕赫魯曉夫提出的建立共同艦隊和建立長波電臺的建議之後，蘇聯無視中國主權、無視中蘇平等的霸權主義行徑進一步發展。它在社會主義陣營中組織圍攻中國、孤立中國，甚至構想“亞洲集體安全體系”拼湊反華軍事同盟，陳兵中蘇邊境，對中國進行露骨的戰爭威脅。此時中國面臨著兩大霸權主義的雙重威脅，形勢極其嚴峻。“雪壓冬雲白絮飛，萬花紛謝一時稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。”毛澤東的詩句正是反映了這樣嚴峻的形勢。“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”表達了毛澤東反對蘇聯霸權主義的決心。1964年1月，毛澤東對來訪的日本客人說:“我們同蘇聯有外交關係，而且是社會主義陣營中的兩個國家，但是中、蘇兩國之間的關係，還不如中國同日本自由民主黨的關係好，也不如中國同池田派的關係好。這很值得我們大家想一想，是什麼原因?就是因為美、蘇兩國都有核武器，想統治全世界，而自由民主黨是受美國控制的。”
三、為什麼能反對霸權主義
霸權主義以大欺小、以強凌弱、以富壓貧、以霸為業，是失去道義的壓迫者、侵略者。毛澤東認為反對霸權主義是站在道義的制高點上，必然能得到世界進步勢力和正義力量的同情和支持，必然能取得最終勝利。
毛澤東早在《論持久戰》中就闡明日本發動侵華戰爭，失道寡助;中國人民抗擊日本侵略者的戰爭，得道多助。他指出:“日本雖能得到國際法西斯國家的援助，但同時，卻又不能不遇到一個超過其國際援助力量的國際反對力量。這後一種力量將逐漸地增長，終究不但將把前者的援助力量抵消，並將施其壓力於日本自身。這是失道寡助的規律，是從日本戰爭的本性產生出來的。”他認為中國則相反，“由於中國戰爭的進步性、正義性而產生出來的國際廣大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反。總起來說，中國的短處是戰爭力量之弱，而其長處則在其戰爭本質的進步性和正義性，在其是一個大國家，在其國際形勢之多助。這些都是中國的特點”。毛澤東將日本失道寡助、中國得道多助，同敵強我弱、敵退步我進步、敵小國我大國四個因素綜合起來分析，得出的結論是:抗日戰爭是持久戰，最後勝利是中國的。
後來，毛澤東多次講邪不壓正，得道多助，霸權主義發動侵略戰爭是失道寡助的。1970年5月上旬，美國出兵侵入柬埔寨，擴大印度支那戰爭。5月20日，毛澤東發表《全世界人民團結起來，打敗美國侵略者及其一切走狗》的聲明，聲明中說:“無數事實證明，得道多助，失道寡助。弱國能夠打敗強國，小國能夠打敗大國。小國人民只要敢於起來鬥爭，敢於拿起武器，掌握自己國家的命運，就一定能夠戰勝大國的侵略。這是一條歷史的規律。”
霸權主義所到之處生靈塗炭、民不聊生，必然受到被壓迫、被侵略國家人民的仇恨。毛澤東認為，只有人民，才是創造世界歷史的動力;為了人民、動員人民、依靠人民是反對霸權主義力量之所在;失道就是失掉民心，得道就是得到民心，有人民力量的支持就能反對霸權主義。
霸權主義就是戰爭。毛澤東認為“戰爭教育了人民，人民將贏得戰爭，贏得和平，又贏得進步”。他在《論持久戰》中指出，“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在於民眾之中”。但這個民眾必須是動員起來、組織起來的民眾。新中國成立後，毛澤東有一膾炙人口的詩句:“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”。正如毛澤東在《論持久戰》中指出:“軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵於天下，個把日本帝國主義是不夠打的。”
毛澤東認為霸權主義代表的是失道的、反人民的舊勢力，貌似強大，實際上外強中乾;得道的代表人民要求的反霸勢力，儘管開始時處在弱小的地位，但經過艱難曲折的發展過程，一定會逐漸壯大起來的。毛澤東領導中國革命和維護新中國的獨立，在反帝反霸鬥爭中，走的正是以弱抗強、持久奮鬥並逐漸實現以弱勝強的道路。
《中國革命戰爭的戰略問題》與《論持久戰》是毛澤東的軍事代表作，集中論述了以弱抗強、以弱勝強的哲學和軍事思想。在後來的反霸鬥爭中，這些思想成為他為什麼能反對霸權主義的理論基礎之一。1963年7月，他對來訪的外賓回憶中國革命的歷程後說:“不是大城市打勝小城市，而是小城市打勝大城市;不是大城市打勝鄉村，而是鄉村的人民包圍城市，最後奪取城市;不是有大炮、飛機、坦克的敵人打勝我們，而是隻有步槍、輕炮、手榴彈的人民軍隊打勝了敵人。”20世紀70年代，毛澤東反覆闡明以弱抗強並能最終實現以弱勝強。他說:“一個國家的人民，哪怕是一個小國的人民，在維護祖國獨立、自由和爭取民族解放的正義事業中，只要敢於起來鬥爭，敢於拿起武器，用正義戰爭反對非正義戰爭，不怕困難，不怕犧牲，不怕挫折，堅持下去，就一定能夠打敗任何貌似強大的敵人，取得鬥爭的最終勝利。”
霸權主義總想稱霸全世界，到處派兵，這就分散了它的力量，造成它之所以能夠被打敗的又一個原因。1964年1月，毛澤東同美國記者愛德樂交談時說:“現在美國手伸得太長，用四川人的話來說，是十個手指按住了十個跳蚤，一個也抓不住。”1965年1月，毛澤東會見斯諾時進一步指出:“美國人的手伸到全世界。”“要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。”1970年10月，毛澤東會見金日成時說，這個美國，它管的地方太寬了，又要管亞洲，又要管歐洲，又要管中東，又要管非洲，又要管拉丁美洲，還管它本國的人。美國人進退兩難。要退，它不願意;要打，打不下去，它也難。
四、怎樣反對霸權主義
毛澤東怎樣反對霸權主義?第一條就是不稱霸。
不稱霸，既表明中國反對任何形式的霸權主義，也表明中國莊嚴承諾不搞霸權主義。只有自己不搞霸權主義，才能與中小國家平等相處，一起反對霸權主義。毛澤東指出:“中國人在國際交往方面，應當堅決、徹底、乾淨、全部地消滅大國主義。”“我們的同志和人民，永遠不要驕傲，不要固步自封，不要自以為是，永遠要謙虛謹慎，實事求是。對外國，永遠不要大國沙文主義，一定要尊重別國的主權和領土完整，絕不能干涉別國的內政，一定要平等相處。對兄弟黨，一定要堅持無產階級國際主義，堅持大黨小黨一律平等的原則，堅持協商一致的原則，絕不能把自己的意見強加於人。”
毛澤東要求外交人員和援外人員在中小國家一定要平等待人。1963年5月，他對來訪的幾內亞客人說:“如果我們有人在你們那裡做壞事，你們就對我們講。例如看不起你們，自高自大，表現大國沙文主義態度。有沒有這種人?如果有這種人，我們要處分他們。”1973年7月，毛澤東對來訪的剛果客人說:如果中國人在你們國家，在一切非洲獨立國家，稱王稱霸，自以為了不起，就是不對的。在毛澤東這一思想指導下，周恩來主管外交和援外工作，要求對亞非國家我們應當有“以大事小”的胸懷，承認一切國家不分大小一律平等。這產生了廣泛而深遠的國際影響。如果按霸權主義願望行事，中國是進不了聯合國的。1971年10月，聯合國恢復了中國的席位。毛澤東得知這個消息後說，主要是第三世界兄弟把我們抬進去的。
毛澤東怎樣反對霸權主義?第二條就是要備戰。
毛澤東主張國與國之間要和平共處，反對侵略，反對以戰爭相威脅。他說:“打仗對我們沒有好處。我們要進行建設，打仗就會把我們進行的建設打爛了。”“中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成。我們不贊成戰爭。”可是，霸權主義就是戰爭。新中國成立前，他就反覆講不打無準備之仗，不打無把握之仗。新中國成立後，特別是20世紀60年代以來，面對霸權主義，他明確地要求備戰。他說:“每天說不會打，使大家睡覺。”“一個早上忽然打起來怎麼辦?”“就是說做壞的方面的準備，這麼做了準備，也許可以不打。帝國主義反對我們，如果我們都睡覺，那是很危險的。”“準備好了敵人可能不來，準備不好敵人就可能來。”“準備好了，敵人要來也好辦。”“不管它來不來，我們應該準備。”
要備戰，毛澤東提出的是防禦戰，要防空降，防空襲，深挖洞，廣積糧。20世紀60年代中期，毛澤東抓三線建設，抓糧食積儲、藏糧於民，挖防空洞，學地道戰，都體現了他的防禦戰思想。1970年6月，他對來訪的羅馬尼亞客人說，我所講的打是打防禦戰。我們現在到處修地洞、地道，節約糧食。你要來就來，我先打防禦戰，把主力分散開來，把事情看清楚了，經過一個過程，試試看，我們不那麼忙。這是我們的老辦法。毛澤東準備霸權主義者打進來就跟他們打持久戰。他曾對來訪的越南客人說，你們對付的是一個世界第一號的帝國主義。正如你們所講的，最後勝利要屬於你們的，這是有根據的。變成一個持久戰就行了，美國就怕這一條。
要備戰，就要重視知彼知己。毛澤東非常重視《孫子兵法》“知彼知己，百戰不殆”這句話，要求不要看輕了這句話。反霸鬥爭中作戰爭準備，也要在知彼知己的基礎上作準備。1966年11月，毛澤東對來訪的越南客人說:最近兩年可以說基本規律你們已經掌握了，敵人的長處、短處，自己的長處、短處，敵人有些什麼辦法，你們用些什麼辦法來對付他，都比較清楚了。我們贊成你們，支持你們。你們的經驗是有世界意義的，大家都向你們學習怎麼打美國人。
要備戰，不僅要重視物質準備，更要重視精神準備。毛澤東認為人是要有點精神的。在他眼裡那種恐美、崇美、親美的精神狀態是無法進行反霸鬥爭的。他讚賞艱苦奮鬥的精神，讚賞“一不怕苦，二不怕死”的精神。他總結中國革命的經驗，認為武化和文化不結合，武裝鬥爭也不能成功。他提出備戰，“主要的是要有精神上的準備。精神上的準備，就是要有準備打仗的精神。不僅是我們中央委員會，要使全體人民中間的大多數有這個精神準備”。
毛澤東怎樣反對霸權主義?第三條就是要團結。
中國革命是靠黨的建設、武裝鬥爭、統一戰線這三大法寶搞成功的。其中一寶就是建立統一戰線，組織千千萬萬的民眾，調動浩浩蕩蕩的革命軍，團結一切可以團結的人。毛澤東認為革命鬥爭需要團結，建設國家需要團結，反霸鬥爭也需要團結。國內團結是反霸鬥爭的基礎。他在國防委員會第一次會議上的講話中指出:“今天是大敵當前，敵人很強大，他們包圍我們、威脅我們，我們應當團結起來。”
反霸鬥爭不僅要在國內團結一切可以團結的力量，還要在世界上團結一切可以團結的力量。正如天安門城牆上寫著兩句口號，一句是“中華人民共和國萬歲”，一句是“世界人民大團結萬歲”。可見，毛澤東是依靠世界人民大團結來反霸。1964年7月，毛澤東對來訪的亞洲、非洲、大洋洲的客人說:“我們之間的相互關係是兄弟關係，不是老子對兒子的關係。要鞏固團結，要建立廣泛的統一戰線。不管什麼人，不管是黑人、白人或是黃種人，不管他信什麼宗教，是天主教、基督教、伊斯蘭教或佛教，也包括一部分民族資產階級，只要是反對帝國主義的，反對帝國主義走狗的，都應該團結。”
在世界上團結一切可以團結的反霸力量，首先要團結廣大第三世界的力量。1973年6月，毛澤東會見馬裡客人時說:我們都是叫作第三世界，就是叫作發展中的國家。後來，他還說:一大片的第三世界要團結。我贊成第三世界的國家要互相幫助。其次，要團結第三世界和第一世界之間的發達國家，包括歐洲和日本。1968年6月，毛澤東對來訪的坦桑尼亞客人說，戴高樂他鎮壓人民，我們不高興，他抵制美國，我們是贊成的。1974年5月，他對來訪的英國客人說:你們歐洲強大起來，我們高興啊。我們看歐洲、亞洲，包括日本，都不要吵架。要吵呢，可以，不要大吵。1975年10月，他對來訪的西德客人說:如果你們十年不聯合，不在軍事、政治、經濟上聯合成一個共同體，會要吃虧。要靠歐洲自己為主。
毛澤東怎樣反對霸權主義?第四條要避免兩面作戰。
1972年7月，他同周恩來等談國際問題時指出:兩霸我們總要爭取一霸，不兩面作戰。針對美國、英國、法國、西德都想推動蘇聯向東，推蘇向華，西方無戰事就好，毛澤東說，我的看法，蘇聯是聲東擊西，口裡講是中國，實際上是向歐洲和地中海。關於蘇聯會不會挑起對中國的戰爭?毛澤東說，不過我也不大相信會打，但準備打。如果俄國人真打中國，它就失敗了。橫直我們是打游擊，不損失主力。後來，毛澤東幾次講美國人是踩了中國人的肩膀跑莫斯科。他說:美國說蘇聯要打我們，才不要信他的話呢!他主張以“當心!北極熊要咬你們，要向西，到歐洲、中東和美國”，來對付美國人說的“當心!北極熊要整中國”。
毛澤東怎樣反對霸權主義?第五條就是要發展。
早在抗日戰爭時期，毛澤東就分析過日本敢於欺負中國，一是由於中國民眾沒有組織起來，二是由於工業化沒有搞起來，還是小生產，生產力落後。新中國成立伊始，毛澤東對於中國只能造桌子椅子、茶壺茶碗，只能種糧食、磨麵粉，只能造紙，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造，極為憂心。他深知這種狀況的中國還是一個小生產的農業國，是談不上什麼強的，也談不上什麼富的，還是要受帝國主義、霸權主義欺負的。所以，他號召中國人民要為工業化、現代化的目標只爭朝夕地奮鬥，號召全黨同志要鑽社會主義工業化，鑽社會主義改造，鑽現代化的國防，鑽原子能。1955年10月29日，毛澤東講了這樣一段讓我們今天讀起來仍感到熱血沸騰的話:“我們的目標是要趕上美國，並且要超過美國。美國只有一億多人口，我國有六億多人口，我們應該趕上美國。我們這麼大一個國家，吹起來牛皮很大，歷史有幾千年，地大物博，人口眾多，但是一年才生產二百幾十萬噸鋼，現在才開始造汽車，產量還很少，實在不像樣子。所以，全國各界，包括工商界、各民主黨派在內，都要努力，把我國建設成為一個富強的國家。我們在整個世界上應該有這個職責。世界上四個人中間就有我們一個人，這麼不爭氣，那不行，我們一定要爭這一口氣。”在毛澤東心目中小生產的農業國的狀況不改變，中國就有被開除球籍的危險。
20世紀60年代，毛澤東結合反霸進一步思考、研究了發展問題。他認為近代中國累累捱打、累累失敗，“其原因:一是社會制度腐敗，二是經濟技術落後”。針對第二個原因，他說:“如果不在今後幾十年內，爭取徹底改變我國經濟和技術遠遠落後於帝國主義國家的狀態，捱打是不可避免的。”“但是我們應當以有可能捱打為出發點來部署我們的工作，力求在一個不太長久的時間內改變我國社會經濟、技術方面的落後狀態，否則我們就要犯錯誤。”怎樣發展?毛澤東提出:“我們不能走世界各國技術發展的老路，跟在別人後面一步一步地爬行。我們必須打破常規，儘量採用先進技術，在一個不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個社會主義的現代化的強國。”就發展內容來說，就是要發展經濟特別是工業和技術，發展文化科學教育，改變一窮二白的面貌;就是要發展體育和醫療衛生事業，甩掉東亞病夫的帽子;還要發展國防，突破尖端，使霸權主義不敢欺負我們。毛澤東時代的發展，基本上改變了一窮二白的面貌，甩掉了東亞病夫的帽子，在極其艱難的條件下搞出了“兩彈一星”，極大地提高了中國的反霸實力。
五、毛澤東反霸思想的歷史和現實意義
毛澤東領導的反霸鬥爭，特別是他領導的抗美援朝、抗美援越和反對美國、蘇聯干涉中國獨立和領土完整的鬥爭，為保證站起來的中國好幾代人在和平的國際環境下進行建設，打下了牢固的基礎。
20世紀末期，世界上發生了蘇聯解體、東歐鉅變的重大歷史事件。美國的一些學者認為這是資本主義的勝利、社會主義的失敗，並認定是歷史的終結。可是，近30年中國特色社會主義的蓬勃發展，推翻了他們的結論。
蘇聯為什麼會解體?從毛澤東的反霸思想來看，蘇聯解體是由於走上了霸權主義道路，丟掉了社會主義的靈魂，失掉了蘇聯人民的支持。搞霸權主義就要窮兵黷武。蘇聯出兵捷克斯洛伐克，侵略阿富汗，在中蘇邊境陳兵百萬並多次挑起邊境流血衝突，這是窮兵黷武的表現。蘇聯霸權主義，毛澤東將其冠之為社會帝國主義，其對內發展完全丟掉了為人民謀利益的發展原則，其對外搞老子國家、老子黨，搞大國沙文主義，完全丟掉了社會主義國家和政黨之間平等相處的原則。到戈爾巴喬夫時則走上了效法西方政治的所謂“民主社會主義”的道路。這是蘇聯丟掉了社會主義靈魂的突出表現。蘇聯同美國爭奪天空霸權、海上霸權、陸地霸權，爭奪核武裝的優勢地位，把本該用來改善人民生活的物力、財力擠佔了，浪費了，農業和輕工業得不到發展，人民生活水平與西方國家相比長期落後且差距越來越大，這是蘇聯黨和政府失掉蘇聯人民支持的根本原因。
毛澤東曾多次希望蘇聯迷途知返。1964年11月，在赫魯曉夫下臺後毛澤東派周恩來去莫斯科，這是給了蘇聯一次迷途知返的機會。1974年12月，毛澤東曾問周恩來:“蘇聯有什麼人來跟我們架橋的沒有?勃列日涅夫到北京來可以不可以?”這應該是給蘇聯第二次迷途知返的機會。可是，毛澤東的希望落空了，蘇聯在霸權主義的道路上越走越遠。
珍寶島事件後毛澤東曾說:“中蘇分裂，美國高興。”蘇聯解體，美國就更高興了。它高興美、蘇爭霸，美國贏了。美國一霸獨大，霸心更大了，霸手更狠了。霸心更大特別突出地表現在軍費開支上。2018年美國軍費高達6220億美元，在全球軍費排名前十的國家中，美國超過其後面的9個國家之和。美國不僅搞軍事霸權，還熱衷於金融霸權、貿易霸權、科技霸權、文化霸權。霸手更狠了，特別突出地表現在想打誰就打誰。打南斯拉夫、打伊拉克、打阿富汗，一場戰爭接著一場戰爭。自2001年以來，美國的戰爭開支近6萬億美元，而戰爭直接導致約50萬人喪生。
美國霸權主義視中國特色社會主義的蓬勃發展為眼中釘、肉中刺。軍事上，美國前不久批准22億美元的對臺軍售，就是要支持臺獨勢力，阻礙兩岸和平統一，干涉中國內政;美國軍艦到臺灣海峽、到南海遊弋就是要炫耀武力，給中國眼色看看;美國搞印太戰略，拉攏這個，拉攏那個，就是要圍堵中國。貿易上，美國對中國打貿易戰，把美國國內產生的經濟問題賴到中國身上，企圖蠻橫地阻止中國經濟發展的勢頭。科技上，美國向來將關鍵技術對中國實行嚴密封鎖，對中國華為這樣的企業技術上走到了美國前面，竟動用國家力量進行打壓。當今美國對中國的霸權主義行徑，實在令人髮指，正如當年毛澤東所斥責:“美國人做的事太不像樣子。”美國對中國搞軍事、貿易、科技的霸權主義，傷害中國人民的利益，也傷害美國人民的利益。
習近平在十九大報告中提出堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體，指出:“中國無論發展到什麼程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。”這是對毛澤東反霸思想的繼承和發展。學習和研究毛澤東反霸思想，對加深理解習近平“構建人類命運共同體”思想有著重要的理論啟發意義;對堅定反霸立場、增強反霸信心，認清不稱霸、要備戰、要團結、要發展是反霸的必由之路有著重要的實踐啟示意義。
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