扯七扯八
說起《水滸傳》武松打虎大家就想起來西門慶的故事，下面小編就談談《水滸傳》的裡面西門慶的原型又是誰？請各位看官細細聽來！
《水滸傳》自問世以來，坊間一直傳言西門慶的原型便是嚴世藩，主要有以下三點理由。
第一：
小說主角”西門慶“影射著嚴世藩的名號。小說中的主角叫“西門慶”，而嚴世蕃小名叫“慶兒”，號“東樓”，“東”與“西”相對，“門”與“樓”相近，還直接用“慶”字為名，《水滸傳》的作者“施耐庵“直接創造出這個小說人物，目的就是為了影射嚴世蕃，通過對西門慶荒淫無度的生活的描寫來諷刺嚴世藩現實生活的糜爛。
第二：
嚴世藩生活十分荒淫無度，與書中的西門慶生活十分相似。嚴嵩父子都是奸貪之人，但是嚴世蕃有一點與他父親不同，他是貪且好淫，史書上記載他的生活十分糜爛，他有妻妾就有二十七個，其他的侍女、丫鬟更是無數，他平時睡的是象牙床，圍的金絲帳，日日朝歌夜舞，日子過得極為奢靡。當時嘉靖後期，南倭北虜，民不聊生，嚴世蕃卻大肆奢華鋪張浪費為百姓所不齒，故而作者“蘭陵笑笑生“通過對西門慶荒淫無度的生活描寫來諷刺嚴世藩的奢靡浪費的生活。
第三：
嚴世藩生性貪得無厭，與書中的西門慶極為相似。有一次，嚴嵩的義子趙文華從江南迴來，送給嚴世蕃的見面禮就是一頂價值連城的金絲帳，還給嚴世蕃的二十七個姬妾每人一個珠寶髻，可是嚴世蕃還嫌禮物太少，心有不滿，可見其是多麼貪婪啊!
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西門慶的大名可謂無人不知無人不曉，小說中的西門慶是依據古代真實人物虛構出來的。水滸傳和金瓶梅中都有出現過西門慶這個人物。他是一個貪婪好色，草菅人命，罪惡昭彰的人物，因為有權有勢有背景，所以他是作者以真實歷史人物為原型創作出來的一個人物。
從小說中描述的人物背景和所作所為來看，西門慶和明朝奸臣嚴嵩的兒子嚴世蕃的形象最為相合。有權勢，嚴嵩在明代朝廷中一手遮天，而且他只有一個獨子嚴世藩。這個嚴世藩仗著父親的官威和權勢，又自小被寵溺，因此就形成了貪婪殘暴好色視律法和人命如羽毛的性格。這也就是為什麼西門慶先是被人妻潘金蓮美色所勾魂，接著又敢直接與潘金蓮苟合最後姦情敗露直接下毒手殺了武大郎的原因。
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西門慶最早見於施耐庵的水滸，是一個完全虛構的小說人物。但及至明中後期的金瓶梅，作者為其賦予了一定的人物原型。
《金瓶梅》是一部直指正德、嘉靖王朝的小說，西門慶的原型是自封為“大慶法王”的正德帝。正因為如此，作者不得不通過隱晦曲折的手法來呼喊出心中的憤恨及傳遞有關的信息。這也是成書後約60年時間不能聞之於世的直接原因，至於sex描寫是為了徹底暴露其醜惡的需要，也不排除隱蔽主題或便於流行的考慮。
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西門慶在《水滸傳》和《金瓶梅》中都有出場場，前者的出場更重要的目的是為了陪襯武松，而他在《金瓶梅》中才是真正的主角。所以，分析西門慶的原型，看他在《金瓶梅》中的形象更加合理。
西門慶是蘭陵笑笑生創造出的一個具有深刻社會歷史內容和時代特色的藝術典型形角。作者假託宋代之名，借用了《水滸傳》中武松殺嫂的情節，實際上，它反映的卻是明代的現實生活。
作品具有明中後期時代的社會特徵，主要表現在幾個方面，第一，商品經濟得到了發展，商人在社會中的地位發生了變化。第二，雖然商品經濟得到了發展，但社會經濟仍然是以小農經濟為基礎。第三，封建制度雖然已開始衰退，但仍然根深蒂固，政治上仍然是封建專制制度，以男性為中心，以家長制為特徵的宗法制度佔統治地位。
依據這些歷史背景，我們發現西門慶身上的三個身份與時代背景息息相關。他的家庭出身並不好，但是很富有，是一個成功的商人。他雖然是一個平民百姓，但是他逐漸與官吏勾結，涉足公務，並從中撈錢，乃至直接進入官場，有了一官半職，並從中撈取了更多的財富。就算他有一官半職，也不至於滿縣人都怕他。所以他不是一個良善的人，正因為他的惡霸作風，全縣人才怕他。
所以，西門慶的三個社會身份是富商、官僚和惡霸的三位一體的人物形象。
先說富商，他和潘金蓮在一起廝混時，自報27歲，到他死時33歲，中間六年時間左右，他從原來的一家藥鋪發展到五六個鋪面，幾個房產，還有不少餘十萬的固定資產。在一個古代的小縣城，很明顯，這是一個暴發戶。
再說官僚，西門慶之所以能夠以商人身份進入官場，這與當時的時代特點相關。在明代中後期，商人要想快速賺到錢，得到迅速發展，沒有官吏的支持和庇護是不可能的。最好的辦法就是成為他們的一員，西門慶做到了。
第三看他的惡霸頭銜，這是一個社會角色，由他的行事風格而定。西門慶之所能橫行鄉里，稱霸一方，靠得主要還是錢和勢。他手裡有錢，勾結官府，用錢買通官府替他辦事，欺壓百姓並掩蓋自己的罪行。另外，他還和一些地痞流氓等黑社會勢力來往，這些人也看在錢的份上為他辦事兒，所以人們稱他為“閻羅大王”、“五道將軍”。
看完他社會身份，再來看他本人身上的三個特點：貪財、好色、玩權。
先說貪財，為什麼不是好色放在首位？作為一個商人，最難逃職業病，商人身上最大的特點就是攫取利益，也是商品經濟發展時期商人的突出特點。比如，西門慶娶孟玉樓，主要是看上她的鉅額財產，因為她是富商的遺孀，雖然人長得不怎麼樣，但錢確是實實在在的，所以，與色相比，西門慶還是把財放在首位。
再說他好色，他是一個不折不扣的玩弄女性以滿足自己慾望老色鬼。據不完全統計，在書中，他與19名女子有染。潘金蓮曾諷刺他說：“若是信著你意兒，把天下老婆都耍遍了罷”。也正是由於他縱淫無度，最後死在了慾望之中。
第三個特點玩權。玩權是指依仗權勢，追逐權力，利用權力，來聚斂錢財為自己服務，並達到自己想要的目的。西門慶在沒有做官前就結交官府，謀取錢財，欺壓百姓。用錢買來官做之後，利用手中權力，貪髒枉法，更加肆無忌憚的斂財。他本人對權力很執著，他曾說：
“我雖是個武職，恁的一個門面，京城內外也交結的許多官員，近日又拜在太師門下，那些通問的書柬，流水也似往來。”
好了，我們現在瞭解了西門慶的三重社會身份和三個人身特點，可以尋找原型了。
有人說，西門慶的原型是嚴世藩，因為他的小名叫“慶兒”，號“東樓”，化作“西門”，再加上小名，就演化成“西門慶”了。但實際上，西門慶從財力和勢力都不能與嚴世藩相提並論。
還有人說，西門慶影射的是明武宗。在《論金瓶梅對明武宗的影射》一書中，作者將明代史與《金瓶梅》作了比較，全面從荒唐、荒淫、好樂、喜商、崇佛以及太監得勢、賄賂盛行等方面，將西門慶和明武宗做了對比，兩人確實是有多方面驚人的相似之處。
從創作的角度上來說，藝術源於生活，但高於生活，同時還有作者本人的觀點滲透。《金瓶梅》作為一部反映現實生活題材的著作，為我們揭示的是明中後期社會生活的全貌。雖然書中對於情慾的描寫過於直白，但情慾利正是明中後期社會思潮動盪下市民文化與市民心理的真實反映。
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離此書出世最近的沈德符在《萬曆野獲篇》中說：
聞此為嘉靖間大名士手筆，指示時事，如蔡京父子則指分宜，林靈素則指陶仲文，朱勔則指陸炳，其他各有所屬雲。
《金瓶梅》此書是徐渭所寫，徐渭者也就是幫助胡宗憲擒拿徐海，誘殺汪直，然後一輩子放蕩不羈窮困潦倒的徐文長。
徐文長筆下的西門慶原型是胡宗憲，理由如下：
胡宗憲升官發財是走的嚴嵩門路；西門慶神官發財走的是蔡京門路。
兩個人都是賄賂貪官而得權得勢、
胡宗憲的祖上是經營中藥房生意；西門慶是靠生藥鋪發家致富。
胡宗憲號“柏泉”；西門慶號“四泉”。
胡宗憲“性善賓客，招致東南士大夫預謀議，用名是起”，茅坤、沈明臣、譚倫、徐渭等當時名士多託食其門下；西門慶也性喜朋友，有所謂應伯爵等十兄弟幫嫖貼食。
胡宗憲好營建，其家被時人稱為“徽州第一家”；西門慶的府邸在書中被稱為山東第一家。
胡宗憲有兩位正室夫人，一位早逝，又娶一位；西門慶亦然，小說一開頭就說：“先頭渾家是早逝，身邊只有一女，新近娶了清河左衛吳千戶之女。”
胡宗憲兩個兒子，桂奇、松奇；西門慶兩個兒子，李瓶兒的官哥和吳月娘的孝哥。
最重要的是：
徐渭一輩子命運多舛，他和胡宗憲立下了潑天大功，一個死，一個窮困潦倒一生。
對人生意義失望透頂。
作書警醒世人。
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西門慶的原型，一般主要有以下三種說法：
1. 明武宗
2. 嚴世蕃
3. 胡宗憲
蔡江濤
西門慶的原型到底暗指誰？
流雲影視hhs回答：
●西門慶，是女人眼中的負心漢，男人中的敗類。也是民間地痞、惡霸、官僚、淫棍的典型代表。
●據史料記載，蘭陵笑笑生可能是明朝的大才子王世貞。王世貞的父親是因嚴嵩父子陷害而死的。無權無勢的王世貞不能給父親報仇，但是自己寫的一手好文章。
●歷史上有名的《首輔轉》和戲曲《鳳鳴記》，都是大罵嚴嵩的。嚴嵩的兒子嚴世蕃小名叫“慶兒”，號“東樓”。“東樓”對應的是“西門”，在加上嚴世蕃的小名慶字，就是西門慶了。
●要說嚴世蕃有多壞，就看嚴嵩做過多少壞事。嚴嵩做過的壞事大都是嚴世蕃給出的主意。
●《金瓶梅》中的西門慶和《水滸傳》中的西門慶都是花花公子形象，長的高大帥氣，在加上自己的權勢，才會到手無數美女。
●但是真實的西門慶卻不是一枚帥哥。他長的四肢短小，並且身材臃腫，還有一隻眼睛是瞎的，這個外貌如果放在現代，就是個殘疾人，是不好娶到老婆的。但是，嚴世蕃是誰？那時嚴嵩的兒子呀，人家的爹爹是明朝首輔。這嚴世蕃又是獨子，所以想嫁給嚴世蕃的女人也是不計其數。
●嚴嵩父子的權勢高到什麼程度？可以這麼說，當時不得勢的皇子都會向嚴嵩父子行賄，更不要說那些大小官員了。就是有看不慣嚴嵩父子的，也都只能生生悶氣。
●但是，常在河邊走，哪有不溼鞋。嚴嵩父子的作惡太長，最終引起眾怒，被徐階等一竿子人推倒。嚴世蕃還想利用嘉靖對自己的喜愛逃脫罪責，沒想到徐階來了個先斬後奏。一代鬼才、大惡人終於得到懲罰。
●蘭陵笑笑生的《金瓶梅》和施耐庵的《水滸傳》中的西門慶，都是大惡人一枚。作者之所以這樣寫，也是巧妙的揭露了歷史上嚴世蕃的罪惡和醜陋的嘴臉，也是為了達到能夠警醒世人的目的。
流雲影視hhs
相傳西門慶原型是嚴世蕃，是一個欺男霸女無惡不作的富二代，就是因為嚴世蕃太過招人恨，幹了太多壞事，才把他寫成西門慶，讓他哄人唾罵。
