L雪媛

哭牆位於耶路撒冷老城聖殿山下西側，又被稱為“西牆”，這是一道環繞第二聖殿庭院的古城牆的一部分。哭牆也是當時最靠近聖殿的，稱為猶太教信徒中除了聖殿山之外最神聖的地方。哭牆始建於公元前19年，其中牆基是在希律王時期建造、上方的中型石塊是奧米亞王朝時期建造，而頂部的石塊則在奧斯曼帝國時期建造。哭牆全長488米，猶太人聚集祈禱的地方位於聖殿山猶太區的大廣場。

詩人和大眾的眼中，耶路撒冷呈現出不同的世界。塔木德：世界若有十分美，九分在耶路撒冷。而現實的耶路撒冷則是“世界若有十分愁，九分在耶路撒冷”。可見耶路撒冷是多麼矛盾的結合體。

哭牆供人祈禱的地段並不長，只有57米。因為大部分牆體隱藏在兩側的建築中。哭牆是擋土牆，是公元前19年希律王用來強化聖殿山的建築。哭牆由45層石塊堆砌而成，高32米。

很久以來，哭牆都是猶太人朝聖和祈禱的地方。最早記載猶太人起到的文獻甚至可以追溯至4世紀。20世紀早期，猶太復國運動興起，哭牆也成為猶太人和穆斯林之間衝突的原因。穆斯林方面擔心猶太民主主義者將哭牆用於對聖殿山和耶路撒冷主權的宣告。因此哭牆也見證了諸多雙方之間的暴力衝突。1930年曾召開一次國際會議，用來討論猶太人和穆斯林對哭牆的所有權。

1948年以、阿戰爭後，約旦控制了哭牆，在此後的19年間禁止猶太人前往哭牆。直至1967年，以色列又在六日戰爭中重新佔領老城。隨後以色列人還拆毀了擁有數百年曆史的摩洛哥區，擴大了哭牆的廣場面積。

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沒到過哭牆，就等於沒到過耶路撒冷，也等於沒到過以色列！哭牆是猶太教的聖地，背後更是伊斯蘭教的兩大聖地——岩石清真寺和阿克薩清真寺。兩大教派的聖地，就這樣的近在咫尺，在古猶太語中，耶路撒冷為“和平之城”的意思。如果說耶路撒冷是一座宗教交融的城市的話，那麼哭牆——則是這座城市最耀眼的地方。

偉大哭牆的來歷

公元 70 年，羅馬皇帝——大希律王為鎮壓猶太人起義，在屠殺了幾十萬猶太人之後，將耶路撒冷和第一聖殿，公然夷為平地。

羅馬軍團將領，為了向後人展示羅馬軍隊的蓋世武功，有意的遺留下了部分臺基，這就是如今這段聞名於世的哭牆。

羅馬人佔領耶路撒冷後，猶太人被迫散居到了世界各地。拜占庭時代的猶太人，他們被容許每年一次到臺基來

兩千多年來，不少被流放到世界各地太人，他們歷盡千辛萬苦，回到這面象徵著猶太人信仰和苦難的牆前低聲禱告，緬懷著猶太民族昔日的榮光，和歷史的滄桑與悲慟。

在我們人類漫長的歷史中，有被侵略、被同化而消失的民族，何止才千百個，而生於中東這片土地上的猶太民族，他們以哭牆為精神支柱，通過不懈的努力，在流亡了兩千年之後，依然回到了自己的故土，並重建了自己的家園，這不能不算是人類文明史中的一大奇蹟。

至今也還有不少的史學家，把耶路撒冷的哭牆，與中國的萬里長城並稱為世界上最偉大的牆。透過這座偉大的牆，我們可以看到一個偉大的民族那種堅忍不拔、始終如一的信念。

哭牆下的民族

哭牆高約 20 米，長約 50 米。公元初時，歐洲人認為耶路撒冷是歐洲的盡頭，也就是歐亞分界線，哭牆也因此有了“西牆”的俗稱。

哭牆的廣場上，一般都會放著不少的小桌子，桌面上擺滿了各類書籍，這樣做的目的就是，為了方便來自

因為猶太教不允許男女在一起禱告，所以哭牆牆根下的禱告區域，遵循“男左女右”的原則，中間有著屏風相隔。

男士必須戴帽子進入哭牆，女士在哭牆下不用矇頭，禱告結束後須面向哭牆一步步退出以示恭敬。

猶太人禱告時，為了避免妄稱神的名字，每提一次神的名字就會點一次頭。由於他們在禱告中，不斷的提到神的名字，越點越多，於是點頭，

歷經了兩千多年風雨的洗禮和千百萬名朝聖者的撫觸，現在哭牆的石頭，早已是粼粼發光，如泣如訴。

如今哭牆的石縫裡，塞滿了大大小小各種顏色的紙條，這是來自世界各地祈求及許願的信件。猶太人都渴望有一天，能到哭牆這片殘牆斷壁前，緬懷猶太民族過去的光榮、哭訴曾不能收回耶路撒冷的悲哀，以表示對上帝之殿滅亡的痛惜。凡是能到哭牆前禱告的猶太人，他們都有一種回家的感覺。於是，那些散居在世界各地，不能前來哭牆前禱告的猶太人便通過“上帝信箱”，把自己的祈求和心願“寄”來，請自願者代為塞進哭牆裡！

這是一面被譽為世界上最偉大的牆，兩千多年以來，不少流放到世界各地的猶太人歷盡千辛萬苦，回到這面象徵著猶太人信仰和苦難的牆前低聲禱告。這裡曾經被認為是歐洲的盡頭、歐洲和亞洲的分界線，兩千多年來，歐亞文化在這裡已經融會貫通，形成了一種頗值得回味的文化記憶。

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在耶路撒冷，有一面表面看起來毫不起眼，卻世界聞名的牆。2000多年來，分散在世界各地的猶太人，絡繹不絕地來到這面牆前，或高聲祈禱，或默默站立，或泣不成聲、或親吻牆體。

這就是有名的“哭牆”，也被稱為“上帝的郵箱”。每年都有大批的猶太人歷經千辛萬苦，來到這面石牆前，把自己心中的願望寫在紙條上，層層疊疊地塞進石縫裡，向上帝表達自己的心聲。

這些五顏六色的紙條，除了禱告外，更多的是希望家庭和睦，生活幸福，身體健康，以及猶太民族繁榮昌盛。

（耶路撒冷的哭牆）

“哭牆” 位於耶路撒冷老城的東部，長約48 米，高約19 米，由約600 塊巨石組成。公元初年，耶路撒冷被認為是歐洲的盡頭，而“哭牆”正好位於歐亞分界線上。因此，“哭牆”也有西牆之說。

現在的“哭牆”，經過了千百萬朝聖者的撫摸和洗濯，石頭都已經被打磨光滑，粼粼發光，似乎閃爍著淚痕般的光澤。

“哭牆”是猶太人心中的聖地，鐫刻著猶太人幾千年來的信仰和苦難，也承載著猶太民族昔日榮光和歷史的滄桑與悲慟。這面牆見證了堅強的猶太人在歷經2000多年的顛沛流離後，依然能頑強地回到故土，重建家園，延續民族的輝煌。

因此，“哭牆”同時也是猶太人堅忍不拔的信念所在。所以有人說，沒到過“哭牆”，就等於沒去過耶路撒冷，也就沒到過以色列。

為什麼“哭牆”在猶太人心目中，會有如此崇高的地位呢？

這還得從它的歷史說起。

公元前11世紀，古以色列王大衛統一猶太各部族，建立了以色列王國，定都耶路撒冷。大約在公元前10世紀，大衛的兒子所羅門承襲王位，在耶路撒冷的錫安山上建造了“第一聖殿”所羅門聖殿，成為了古猶太人的朝聖中心。

（所羅門王）

公元前586年，耶路撒冷被巴比倫佔領，第一聖殿也慘遭焚燬，數萬猶太人被俘虜和囚禁，史稱“巴比倫之囚”。

其後，頑強的猶太人又在第一聖殿的廢墟上建造了第二聖殿。

公元前37年，猶太人對第二聖殿進行了擴建，修建了臺基，使得第二聖殿周圍的平臺更加寬闊。

公元70年，羅馬皇帝對猶太人展開了血腥屠殺，又將第二聖殿夷為平地。為了彰顯羅馬軍隊的蓋世武功，他們留下了聖殿的部分殘垣斷壁，這就是現在我們還能看到的“哭牆”。

羅馬人佔領耶路撒冷後，苦難的猶太人被迫流亡於世界各地，無法回到故土。直到拜占庭時期，猶太人才被准許每年一次回到“哭牆”前禱告。

每當這一時刻，大量的猶太人聚集在“哭牆”前放聲慟哭，“哭牆”之名由此而來，併成為了所有猶太人心目中的聖地。

二戰時期，數百萬猶太人慘死在德國納粹的屠刀下，“哭牆”也就成了猶太人緬懷親人和宣洩悲痛的精神家園。也給了所有的猶太人團結一心，永不屈服，誓與納粹鬥爭到底的決心和勇氣。

“哭牆”牆根下遵循“男左女右”的原則，被分為男禱告區和女禱告區。其中絕大部分為男禱告區，約佔整個區域的三分之二，中間用屏風隔開。

（哭牆前禱告的人們）

男士在進入禱告區前，必須戴上帽子。因為他們相信上帝就在“哭牆”的上方，如果光著腦袋對著上帝，是一種對上帝不敬的舉動。而女人則不必矇頭，禱告結束後，女人們一律要面向哭牆一步步退出以示恭敬。

在禱告的過程中，猶太人都不能直呼神的名字，凡是涉及到神的名字時，一律用點頭表示。因此，禱告過程中點頭頻繁的程度，也就成為猶太人是否虔誠的表現。

關於“哭牆”，還有一些神奇的傳說。

一是“哭牆”曾經流淚。在牆體六七米高的一塊石板上，曾經出現過一片水漬，而且這片水漬經年累月存在，既不擴大，也從不縮小，更沒有水滴掉落下來。

這個奇異的現象，引來猶太人的驚呼。因為在猶太教的傳說中，“哭牆”流淚可是救世主“彌賽亞”降臨的預兆。

後來經以色列文物局調查，這是因為哭牆另外一側用於滴灌的水管發生滲漏所致，另一方面也因為長在石頭中間的那些植物腐爛後所引起，純屬自然現象，和“彌賽亞”無關。

二是人們在牆縫裡發現了數額巨大的支票。

據報道，以色列文物部門每年都要對石縫中的紙條進行清理，有一次居然在紙條中發現了一個裝有70張支票的信封，總計金額超過了5億美元。這些支票來自世界各地，並沒有填寫支票的接收者是誰。很顯然，這是虔誠的猶太人獻給上帝的。

這就是耶路撒冷的“哭牆”，它傳遞著猶太民族的一種精神和信仰，也支撐著不屈的猶太民族，從古至今生生不息。

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哭牆又稱西牆，坐落在大名鼎鼎的聖殿山上，它高20公尺，長50公尺，由27層巨大的石塊堆砌而成，是耶路撒冷舊城古猶太國第二聖殿護牆中的一段，猶太教把這段石牆看作是他們的聖地，教徒們到這段石牆前必須哀哭，以表示對古神廟的哀悼，千百年來，流落到世界各地的猶太人回到聖城耶路撒冷時，便會來到這面石牆前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以這段石牆被稱為“哭牆”。

耶路撒冷在希伯來語中的意思就是指和平之都，大和平對於耶路撒冷來說似乎很遙遠，因為早在三千多年以來的耶路撒冷，伴隨著的盡是戰爭、殺戮、爭端、毀滅與重建，從而使得耶路撒冷充滿了謎一樣的歷史。

大衛王的兒子所羅門繼位之後，在公元前957年修建起了一座宏偉的所羅門聖殿，史稱“第一聖殿”，並將與神同在的象徵約櫃放置在其中，傳說約櫃裡裝有上帝親手書寫的“十誡”，隱藏著上帝與人類的終極鏈接，來此朝覲和獻祭的教徒絡繹不絕，於是這座聖殿便成為希伯來世界的精神中心。

公元前538年，波斯王國又打敗了巴比倫王國，他們對猶太人的限制有所放寬，猶太人才允許返回家園，並得到了歸還的5000多件聖殿物品，於是猶太人動手在第一聖殿的基礎上建造了第二聖殿。

後來猶太人再次修建第二聖殿，，同樣遭到了羅馬帝國的摧毀，僅留下殿牆西部的一段殘垣斷壁。

而“哭牆”這個詞是被英國人定義的，這個名字也相當傳神、犀利。猶太人把它視為本民族信仰和團結的象徵，在羅馬人佔領耶路撒冷以後的千百年中，常有各地猶太人來此號哭，以寄託其故國之思，到現在，每逢猶太教安息日，都有人到哭牆去表示哀悼。

男性到哭牆去祈禱的時候，必須要戴帽子，如果沒有準備的話，旁邊都有小帽子提供，就是那種只能遮住頭頂的小圓帽，而這個規矩的出現是因為猶太人覺得拿腦袋直接對著上帝是不敬的，他們一直相信上帝就在哭牆的上方看著他們，聽著他們的哭訴與祈禱。

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但是呢，對於它的來歷，究竟它經歷了怎樣的變遷，或許說到這兒，能把他完整敘說出來的人真的寥寥無幾。

最近經過查閱資料才得知，原來耶路撒冷有關於哭城的故事，還是這麼有意思呢！

位於死海和地中海交割處的耶路撒冷，除了有猶太教那具有特殊含義的哭牆，還包括了伊斯蘭教的清真寺，同時還有基督教歷史上，安葬基督得聖墓教堂，同時還包括苦路的存在！

（聖墓教堂）

當然，作為我們今天所講述的話題主角，又被稱為是猶太教西牆的耶路撒冷“哭牆”。它在歷史上，其實也就是猶太國的城牆遺址，也正是因為它是經歷這麼多年，唯一還存在的一段，所以夜足見它在猶太人心中的位置！

就在這千百年以來，猶太人只要有機會，便會從世界各地趕回來緬懷自己的祖先。經常會用它們低聲的禱告，給那些已經逝去的祖先，哭訴自己在外流亡的思鄉之苦。

隨著歷史的發展，那面牆也在猶太人心中，成了極具代表性的象徵。

據說，這面牆底下基石總共有5塊，存在的歷史已經有2000多年了。可能我們都知道亞當夏娃在伊甸園犯了錯，上帝為了能夠救贖人類，所以就做了一個決定。

想找一位和他共同合作的人，將他的恩惠散佈到全世界。也就是他約在公園前的19世紀，上帝選中了亞伯拉罕，至於為什麼挑選他。

當然他身上最大的潛質就是對於上帝的話他從來不會表示懷疑，所以上帝也給他許諾，他的後裔也會因為他而得到福利，這個故事也與以色列人的誕生由來有著很大的淵源。

（猶太人先祖亞伯拉罕）

當初猶太人的眾多部落被王大衛統一之後，在他的領導下，以耶路撒冷為中心建立政權，這也就是人們後來所說的以色列王國。

大約在公元前965年的時候，他的兒子建造了歷史上第1座猶太教的聖殿，也就是所羅門聖殿。

但是好景不長，沒過多久，也就大約在公元前586年，被當時的巴比倫人入侵的時候，就已經給徹底摧毀了，

後來大約經過50年之久，猶太人都已經陸陸續續的再次回到了這片土地，他們在當時的第一聖殿遺址之上，又重新建立了第二聖殿。

可能也許是造化弄人，沒過多久羅馬皇帝為了鎮壓猶太教卻不得不派人，燒燬了聖殿。但所幸的是，大火過後遺留下來的痕跡，並沒有被完全摧毀。

當然在這次的增壓過程當中，數以萬計的猶太人被殺害，即使留下來猶太人也絕大部分都已經被驅逐，流放到其他地方了。

當時不僅僅是聖殿，連耶路撒冷都遭到了殘忍的摧毀，猶太人就這樣聚了散，散了再聚，循環往復。

大約在後來的拜占庭時代，猶太人終於被允許每年有一次可以回到這裡祭拜祖先，給聖殿祈禱的機會。

每年的這個時候，也就是聖殿被毀的那一天，就會有大批的猶太人前來跪拜哭泣，久而久之哭牆的名聲也在歐洲廣為流傳，雖然他只是一段殘垣斷壁，但是或許我覺得在每個猶太人心中，這是他們唯一得以寄託的精神家園。

聖殿被摧毀了，但是我覺得他們每個人心中應該都有一座屬於自己的聖殿，當然那麼多人哭了那麼久，哭牆也可能是被感化了。

據說有人看到它也哭了，石頭上流出水了，也可能是機緣巧合，最終尋找原因才發現，原來是哭牆另外一側的水管，滲漏過來的水。

但是由於這個小故事，也是讓當時的猶太人激動了好一陣，可能他們認為是哭牆聽懂了他們的禱告~！

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我是薩沙，我來回答。

今天哭牆是旅遊景點了，在搶下哭倒也不至於。

據說哭牆是猶太人同上帝溝通的專線電話，可以寫小紙條在哭牆內，上帝會聽到你的聲音。

薩沙倒是沒有寫小紙條，但也撫摸著哭牆說了自己的心願。我不是猶太教徒，但上帝應該是聽到了我的聲音。

宗教這種東西，你說是假的，為什麼從古至今這麼多聰明人，甚至科學家都相信呢？

難道他們都是傻瓜？

哭牆在猶太人口中，叫做西牆，位於聖城耶路撒冷。

它修建在聖殿山下，是著名的第二聖殿的一部分。

這是猶太人的聖地，哭牆是聖殿的一段圍牆，裡面就是猶太教的聖地。

哭牆修建在2000多年前的公元前19年，有著悠久的歷史。

還不到100年，羅馬人攻陷耶路撒冷，摧毀了第二聖殿，將聖物全部搶走。

猶太人為此發動叛變，在公元200年被羅馬軍隊鎮壓。羅馬軍隊殺死了50萬猶太人，差點將這個民族滅亡。餘下的猶太人向世界各地逃走，沒走的也被禁止信仰猶太教。

同時，羅馬帝國禁止其他地方的猶太人，來到耶路撒冷朝拜。

直到若干年後，君士坦丁大帝皈依基督教後，允諾信仰自由，猶太人才被允許回去。

然而，當時第二聖殿已經不復存在，聖地剩下這一截圍牆。

於是，此後1000多年，猶太人都會來到哭牆下向上帝祈禱，哭泣，哀悼他們民族的命運。

直到1967年，哭牆所在的耶路撒冷老城仍然被約旦軍隊控制。

在第三次中東戰爭中，以色列先發制人擊潰約旦軍隊，終於佔領了老城以及哭牆。

當時，無數揹著槍的猶太士兵，在哭牆下痛哭流涕。

過了1000多年，猶太人終於回到了自己的聖地。

薩沙

“哭牆”（Western Wall, Wailing Wall，Kotel，Buraq Wall）其實應該叫做“西牆”，是猶太第二聖殿的西牆，由於猶太人自從135年起義失敗後，被逐出以色列，並且在很長一段時間內不能進入耶路撒冷，只是到了拜占庭帝國時期才允許每年聖殿被毀紀念日才允許朝覲，而西牆這一猶太第二聖殿被摧毀後的遺蹟就成了流散到世界各地的猶太人懷念故國、懷念家鄉的象徵物。而每年猶太人到西牆哀悼時，總有不少人會在西牆流淚，甚至痛哭，所以基督徒將這段牆又稱為“哭牆”。

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現代耶路撒冷西牆及西牆廣場全景

（左邊靠近哭牆的拱門即為猶太人長期以來朝覲的場所威爾遜拱，左邊遠方金色圓頂為圓頂清真寺，右邊遠方銀色圓頂為阿克薩清真寺）

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根據聖經記載，猶太人在摩西帶領回到“迦南”，也就是今天巴勒斯坦地區後，經過長期發展，建立了幾個猶太人王國，後來以色列的大衛王統一了猶太諸部，建立了猶太王國，而他的兒子所羅門王則建立了所羅門聖殿，即猶太第一聖殿，聖殿中安放著放置著十誡石板的約櫃。正是因為如此，所羅門聖殿成為猶太教最神聖之所。但是公元前586年，猶太王國被巴比倫征服，所羅門聖殿被摧毀，大批猶太人淪為巴比倫的俘虜，這樣就進入了猶太曆史上的巴比倫之囚時期。後來到了公元前538年，古波斯征服了巴比倫，把猶太人釋放，並允許他們重建聖殿。這樣

猶太人在所羅門聖殿遺址上重建了第二聖殿（公元前516年竣工）。公元前19年，希律王時期聖殿擴建，這樣今天的“哭牆”開始成為聖殿的一部分。

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耶路撒冷所羅門聖殿復原模型（上，即第一聖殿）和第二聖殿希律聖殿（下，即第二聖殿）復原模型

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我們知道，猶太民族的歷史就是一部苦難史、流離失所史。事實上，自從猶太人進入巴比倫之囚時期後，就先後處於古巴比倫人、古波斯人、古希臘人以及古羅馬人的統治之下。到了羅馬人統治時期，以色列地區成為羅馬的猶太省。但以色列的復國運動一直沒有停息。公元70年，羅馬軍團在鎮壓下猶太人起義後，為了威懾和報復猶太人，摧毀了第二聖殿和耶路撒冷，只留下了西牆。而且在猶太人最後一次起義後，羅馬帝國在135年將猶太人逐出以色列，並將以色列改為巴勒斯坦，耶路撒冷改為太陽神之城。這樣，猶太人被迫離開以色列，流散到全世界。在羅馬帝國早期，猶太人是禁止回到巴勒斯坦，進入耶路撒冷的。到了拜占庭帝國統治時期，猶太人開始允許在聖殿被毀紀念日回到耶路撒冷朝覲，而阿拉伯人統治時期同樣也允許猶太人朝覲

哭牆上的石頭（上）與1920年的哭牆（下）

而之所以西牆被稱為“哭牆”，其實是由於：（1）西牆是建立在所羅門聖殿遺址基礎之上的第二聖殿的一部分，所以在猶太教中西牆被認為是神聖的；（2）長期以來，流散到世界各地的猶太人將西牆作為自己身份認同的寄託物；（3）西牆被猶太人看做是自己苦難歷史的一部分，是自己苦難的象徵；（4）西牆是猶太人精神中的故鄉的象徵。所以自從猶太人被驅逐出自己的家園後，西牆這一猶太人故都僅存的遺址就成為了猶太人寄託哀思的場所，正是因為如此，所以基督教徒稱這一面牆為“哭牆”，這就是“哭牆”的來歷。但是猶太人並不接受這一稱呼，並認為這是一種歧視，所以在猶太人那裡，只是稱呼這面牆為“西牆”。

耶路撒冷舊城中的哭牆及圓頂清真寺

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哭牆是是英國人推廣的名詞 猶太人對這個詞很反感 猶太人稱呼為西牆

哭牆這個詞語，給人的感覺是——猶太人到了那裡總是要哭的，不管是嚎啕大哭，還默默掉眼淚。實際上並非如此。哭牆對於猶太人而言，更多是一個祈禱的地方，功能和教堂差不多。唯一的區別是哭牆是第二聖殿的擋泥牆，是唯一殘存而接近耶和華的遺蹟。

哭牆或者哭泣的地方，是英國在託管巴勒斯坦後，經常有猶太人在西牆哀悼他們消失了的聖殿。英國人就覺得這是一個悲傷哭泣的地方，已經在文學小說的推廣傳播下，哭牆這個名詞就這樣傳開了。

今天的西牆和廣場

哭牆是聖殿山的擋泥牆而非第二聖殿牆壁

嚴格來說，哭牆和第二聖殿沒有任何關係，只是起到保護第二聖殿的作用，類似於城牆和皇宮的區別。

但由於第二聖殿早已消失，只剩下這一段488米的擋土牆，因此也就成為猶太人對第二聖殿的唯一思念的物體。

雖然早期的猶太文書中就提到“聖殿的西牆”這個詞語，但一般人認為這是指聖殿的西側牆體，而不是今天殘存的作為擋泥牆的西牆。

第二聖殿復原模型

聖殿和哭牆的歷史

根據舊約升級，公元前10世紀時在聖殿山建立了第一聖殿，即所羅門聖殿。第一聖殿在公元前586年巴比倫人入侵時所摧毀。

新巴比倫王國被波斯帝國所滅後，波斯帝國釋放作為俘虜的猶太人回耶路撒冷建設第二聖殿。第二聖殿在公元前516年建成。

公元前19年，希律大帝開始在聖殿山進行擴建工程。除了重修第二聖殿外，希律大帝擴建了聖殿的平臺。今天的哭牆一部分就是希律大帝所修建的。

哭牆底部大石塊區是西律大帝所修建；上方中型石塊區是奧米亞王朝所修建；頂部小石塊區是在奧斯曼帝國時期所修建。

公元前70年，羅馬擊敗猶太國，並摧毀第二聖殿，把第二聖殿的所有聖物都擄走。羅馬為了紀念這個事情，還特意修建了提圖斯凱旋門來紀念。

公元135年在猶太人叛亂之後，羅馬帝國禁止猶太人進入耶魯撒冷，每年只允許猶太人進入一次耶路撒冷，讓他們在第二聖殿遺址以進行朝聖活動。直到426年，羅馬帝國才慢慢允許猶太人在耶路撒冷居住。

1170年時，西牆被稱呼為慈悲之門，成為所有猶太人的祈禱之地。

奧斯曼帝國時期，猶太人富商曾先後試圖購買西牆附近的土地，但都失敗。

1870年西牆的照片

1917年英國託管巴勒斯坦後，猶太人曾因為西牆而在1928年9月、1929年兩次發起抗議。

1930年國際委員會確認隔離牆和相鄰的人行道、摩洛哥街區屬於巴勒斯坦人，但猶太人有自由通行權。

1948年第一次中東戰爭，西牆被約旦國控制，並拒絕猶太人進入。

1967年6日戰爭以色列奪取約旦河西岸，把西牆從約旦手中奪了過來。

以色列在奪取西牆的48個小時內，就把摩洛哥街區給拆除了，修建了現在的西牆前廣場。

現在西牆和西牆前的廣場成為禮拜和公眾集會的地方。

教皇弗朗西斯在西牆

綜述

西牆或哭牆，是猶太人祈禱和朝聖之地，是猶太人感懷2000年前聖殿的地方，不是猶太人來到了就要哭的地方。所謂的哭，只是對消失了的聖殿的感悲。

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歷史哨聲

耶路撒冷的“哭牆”，還是挺形象的說法，猶太人來到牆壁前面，那可真是兩眼淚汪汪……

猶太人是1個很特別的民族，特別到這個民族完全與其他民族割裂開來，他們有自己的一套文化認同體系，並且他們只認自己的族人——上帝的選民。簡而言之，猶太人認為自己與別人不一樣，就像歌詞所唱“我們不一樣……”

高傲的先天氣質，面對著後天的千年流浪，這種理想與現實的強烈對比，令人印象深刻。“哭牆”是猶太人流浪前的聖殿遺蹟，代表著曾經的榮耀和自豪，留在現實世界的精神座標。那麼，“哭牆”到底是怎麼回事呢？

猶太人的先祖是亞伯拉罕，這個人不簡單，還是阿拉伯人的先祖。亞伯拉罕死後，猶太人來到埃及謀生，直到著名的“摩西出埃及”事件發生，他們又回到巴勒斯坦故土。

經歷幾百年的休養生息，猶太人建立希伯來王國，第1任王叫“掃羅”，第2任王叫“大衛”。當大衛王老去的時候，他立自己最小的兒子為繼承人，這是第3任王——所羅門。

所羅門是1個大名鼎鼎的古代國王，以頭腦聰明而著稱，也是一代雄主。他為鞏固猶太教的地位，花大價錢從遙遠的地方運來巨石，請腓尼基的建築師來修建聖殿。這座聖殿花費7年工夫才完工，史稱“所羅門聖殿”，還叫“第一聖殿”。先給各位劇透一下，“哭牆”就是所羅門聖殿的一面牆……