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提升閱讀文言文的能力，要在幾方面下功夫；一是平時閱讀注意對文言實詞虛詞的詞彙詞性和特殊句式的積累。二要對文言文多開聲朗讀，增強語感，增強理解能力。三是對閱讀的文言文的時代背景和作者的簡歷有一定的瞭解，對文章的主旨及風格的瞭解有一定的幫助。

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要想快速提高文言文閱讀成績，首先你得讀懂文言文章。如果文章能讀得懂快速提高文言文閱讀成績還是非常有可能的。如果你文章都讀不懂，要想快速提高文言文閱讀成績，恐怕只是一相情願的事情。不過，事在人為，只要肯付出努力，相信會有所改觀。

下面給你提幾種方法，你試試看吧，只要你足夠努力，應該還是有效果的。

1、要想讀懂文言文，就像學英語一樣，首先要懂得詞語的意思。學習古漢字的構造法，快速通過看形知意，探求文字的本意，把一個詞的各個意項之間的聯繫搞清楚，這樣就能做到認識一個字，知道一串相關詞語的意思。中國的漢字百分之八十以上都是形聲字，形旁表示詞的意義，聲旁表示詞語的讀音。如果，你能瞭解一些形旁的基本含義，就能大致推測出這個詞語的意思。如：頁，是頭的意思，顱字，我們即使不知道它是什麼意思，也能大致推測它跟你的頭有關。再比如“頂”字。每個漢字的意思懂了，你就能大概讀懂文章的意思了。

2、要想快速提高文言文的閱讀成績，還要了解文言文常見的題型，然後有針對性地進行訓練。初中的文言文大致有以下幾種題型。

高中的題型也基本差不多，只不過多以選擇題的方式出現。請蒐集一些相應的題型進行有針對性的訓練，一定會提分不少。

【字詞翻譯題】最好能記住初高生必需掌所致的常用字詞的意思，也可以輔以見形知意的方法。

【句子翻譯題】儘量直譯，要做到字字落實，然後增刪調 改補。

【斷句題】要熟悉句子成分的劃分。掌握一些常用的發語詞，句首或句末的常用詞。

【停頓題】是一個句子中的停頓，也要掌握句子成分的劃分。

【成分補充題】要學會句子成分的劃分，知道缺少什麼成分，然後根據句子的意思補出來。

【內容理解題】解法跟現代漢語一樣。讀懂文章之後，根據文章的內容來回答。

小結：一要能積累一些漢字的意思，幫助自己快速 讀懂文言文。
二要能知道文言文的常見題型。
三要知道常見題型的解題思路。

我是讀寫升級彭老師，專注於12—16歲少年的閱讀寫作能力提升。會陸續在今日頭條推出相關內容，如果你覺得內容不錯，可以關注我喲。如果有什麼問題想要問我，請私信我。

讀寫升級

為了更好地閱讀古文，也就是文言文，需要對文言文做到立體的懂。

一，立體的懂

1，何謂立體的懂？

周振甫先生說，立體的懂，有這樣三個方面：一方面是詞的具體解釋，一方面是一個詞作為術語時，瞭解術語的理論意義，一方面是要讀懂文章的用意。

2，立體的懂和什麼有關？

《唐才子傳》裡記載，王勃“六歲善辭章”，駱賓王，“七歲能賦詩”，李百藥“七歲能文”。錢基博先生在《現代中國文學史》裡記載，康有為七歲能屬文，梁啟超“六歲歲畢業五經，八歲學為文，九歲能日綴千言”。

由此可見，不論是唐代人，還是近代的人，他們從小就能讀懂古文，不僅會讀，還會寫古文和舊體詩。為什麼現在人讀懂古文會成問題呢，這跟讀法有關。

這跟讀法有關，這跟讀法有關，這跟讀法有關，重要的事情說三遍。

3，古人學習文言文怎麼讀？

開明書店的創辦人章錫琛先生，說他小時候讀書，開始讀四書時，小孩子根本不懂，所以老師是不講的。每天上一課只教孩子讀，讀會了就要讀熟背出，第二天再上一課，再教會孩子讀熟背出。到了節日，如端陽節，乞巧節，重陽節，年中的大節，老師都不教書了，要溫書要背書。如端陽節前，要把以前讀的書全部溫習一遍，再全部背出。到年終要溫習一年讀的書，全部背出。到第二年年終，除了要背出第二年所讀的書外，還要揹帶書，即把第年讀的書也要連帶背出來。

張元善老先生也說，開始讀時，對讀的書完全不懂，讀了若干年，一旦豁然貫通，不懂的全懂了，而且是立體的懂，它的關鍵就在於熟讀背出，把所讀的書全部裝在腦子裡。

舉例說明。讀《論語》開始碰到仁字不懂，仁字在論語中出現了104次，當讀到十幾次的仁字時，對仁字的意義漸漸懂了，當讀到幾十次上百次的仁字時，對仁的意義懂得更多了，因為熟讀背誦，對書中有仁字的句子全部記住，對有仁字的句子的上下文也全部記住，對於仁因上下文的關係而解釋有變化也罷，對有仁字的詞組因結構不同而用法有變化也罷，全都懂了，這才叫立體的懂。

二，如何做到立體的懂？

有了立體的懂，就能夠快速學習和掌握文言文，那怎麼做到立體的懂呢？

1，學習古代私塾學子中的學習法，把四書五經熟讀背誦。

這句話包含兩個要點：第一個要點，讀什麼書？從最重要的經典四書五經開始。第二個要點，怎麼樣學習？熟讀成誦。無論從學習內容和學習方法來說，這都是最好的。

2，熟讀經典古文。

清末實行新政以後，廢科舉興學校，學校裡不讀四書五經了，改讀教科書，但那時從學校裡畢業出來的學生，仍然會讀古文，是怎麼回事呢？原來當時在學校裡也教文言文。一到中學，就教傳誦的古文，不單教古文也要熟讀背誦。當時，讀4年中學，在4年中讀了不少篇的古文，讀熟背出了不少篇的古文，有了這個基礎，他們對讀熟背出的不少篇目中的字也有了立體的懂，在這個基礎上，就能讀懂唐宋以來的古文了。

這種方法有點像現在初中高中裡學習的選篇來讀。不過就學習方法而論，現在初中高中裡的文言文教學方法過於繁瑣，看起來很精彩，實際效果卻不如以前只是熟讀背誦來得好。

3，讀近體詩一定得按照近體詩的平仄格律來讀，按照近體詩的節拍來讀。

近體詩的節拍分平仄，仄音部的延長時短，平音步的延長時長，大概是二與一的關係，這樣讀人家寫的詩，凡有不合平仄格律的一讀就顯出來了，如果不按照平仄格律去讀，那麼讀人家的詩，即使有不合平仄規律的，讀起來還是難以分辨。讀近體詩如此。讀古文也有講究。先是熟讀，到了讀熟時，自有體會，從體會中讀出音節的疾徐抑揚來，這樣熟了更有助於立體的懂。

4，立體的懂，要求在自己身上推究，下一番切己的功夫。

《荀子·勸學》篇裡講：

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。

《朱子語類》：

讀書，不可只專就紙上求理義，須反來就自家身上推究。秦漢以來無人說到此，亦只是一向去書冊上求，不就自家身上理會。自家見未到，聖人先說在那裡。自家只借他言語來就身上推究，始得。

今人讀書，都不就切己上體察，但於紙上看，文義上說得去便了，如此濟得甚事。

而所謂在自己身上下功夫，無論是荀子還是朱熹所說，都是《論語》裡“學而時習之”的一個闡述。學是懂得道理，習就是在自己身上把這個道理做出來。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。懂得道理做出來，在自己身上下一番推敲的功夫，這種懂才是有深切體會的懂，也就是立體的懂。

5，要做到立體的懂，還要學會知人論世。

立體的懂，要求不光懂得書中寫的話，還要懂得當時的情況，懂得他為什麼這樣寫。這就要求在讀熟背出的基礎上，理解當時的情況—熟讀成誦是基礎，理解當時的情況知人論世是提高。做到這兩點，就能夠更好地做到立體的懂。

總結

要更好地閱讀文言文，就要通過大量的誦讀培養語感，做到熟讀成誦，同時知人論事，最重要的還是要在自己身上下一番推究的功夫，這樣就能夠做到立體的懂，再讀文言文就能夠駕輕就熟。

聲明：這篇回答借鑑了周振甫先生《怎樣學習古文》這本書裡的很多觀點。如有侵權，請聯繫刪除。

或曰天下

處理好共性與個性，文言文將不難。理論太多是累贅，關鍵是實踐中能得心應手。

語言是不能離開語境的，即具體的句段篇，要在閱讀中理解字詞句，同時用積累的字詞句促進句段篇閱讀 ，文言文更是如此。

一、共性。

文章首先要讀懂基本大意。英文，古文，其他文都如此。

文言文需要多讀，遇到不懂的就查詢，討論，交流，記錄。（包含字詞句，文化常識，文學常識等）

文言文難點易錯點：通假字，古今異義，詞類活用，特殊句式（省略，判斷，被動，倒裝）。這些只要有基礎有語感，積累常見的 ，能夠通順流暢翻譯便可。

很多人說不清語法，他知道怎麼理解文章，怎麼組織語言，怎麼篩選摘抄信息，這就夠了 。而有人理論一大堆，遇到實際問題不會解決，這等同廢票。

如蜀道之難，難於上青天。它是倒裝句的狀語後置句，按照流程要先倒成“蜀道之難，於上青天難。"然後再翻譯 。實際上熟悉了，你不用按步驟，直接能理解去蜀山的道路比上青天還難。

如被動句，為世人所敬仰，你能知道：被當世的人尊敬仰慕。

四大句式需要掌握的簡化如下。

判斷句標誌:者也，必須翻譯成“是”或者“不是”。如匪我愆期，不是我拖延日期，沒有標誌“者也”，它翻譯出“不是”，它就是判斷句。（者也可單獨可組合，只要有這兩字就行。）

被動句標誌：為…所，見…於，必須翻譯成“被”。和判斷句一樣，也有無標誌的被動句。（除了所字，其他都能單獨成為被動句標誌，比如見到為，你就要考慮被動句。）

倒裝句：定語後置，仰觀宇宙之大，只需把形容詞放在名詞前，仰觀大宇宙（抬頭看浩瀚宇宙）；賓語前置，大王來何操？

主謂倒裝基本不考，狀語後置以“於、以”為標誌，上文已提及。

省略句，只需會補充，如（具體人事物，根據文意來）勿勸。

總之，只要通順流暢，根據平時習慣就好。

理論是為了促進實踐，實踐也能豐富理論。而實踐才是目的，你覺得順了，愉悅了，收穫了，那就是最好。一大堆看似高大上，實則影響發展進程。

二、個性。

針對化閱讀，需要考試就讀與考試相類似的文章，為了積累充實就讀經典。曲線救國效果緩慢。

先選取自己感興趣的品讀，當自己深入到文言文的世界，再挑戰其他。

翻譯理解文言文時 增刪留補調替，重點掌握留（人名，地名，官職名，年號名，專有事物名稱），其餘多就刪，少就加，順序不對就調換，明白即可。

最後，心態、興趣、習慣比暫時的能力更加重要 。每天進步一點，每天更喜歡一點，每天多記住關鍵的以及喜歡的字詞句。

語言文字的學習要把握整篇文章的思想，特色，要背誦並運用字詞句，內化成自己的東西。

你那麼那麼美好

要提高閱讀的能力，第一是靠日積月累。積累是學習文言文最好的方法，積累的第一步是要了解古漢語字詞。古代漢語和現代漢語的差異是比較大的，要懂得古漢語基本的字詞意義和字詞的引申義，還有字詞的通假字。只有慢慢了解古漢語的字詞，才能更流暢的通讀文言文。

第二就是要了解文言文的實詞和虛詞，有利於我們對文言文意思的理解，只有理解了文言文文章的意思，才能更快的背誦課文。

背誦文言文要把文章中的重要段落熟記於心，不能邊背邊忘，通過背誦可以瞭解到文言文的構思立意，語言修辭的用法和意義，這樣也能夠提高自己的文化素養。

其次，日積月累過後，需要我們將學習文言文的能力遷移到學習別的文章中去。將自己瞭解到的實詞虛詞、通假字、古今異義的字還有特殊句式的用法，適用到閱讀其它文言文之中。

想要學習文言文，積累和轉化遷移能力必不可少，積累是最重要的，輸入決定輸出，只有文言文的知識掌握到一定程度，才可以靈活運用。

貧僧假裝有文化

文言文距離我們有一點時間了，作為提升自己文學素養的手段是必須經過的途徑之一，同時也是高考的必考科目之一，更是傳承與創新中國優秀傳統文化的必要途徑之一，學習與閱讀文言文十分重要。

閱讀文言文的第一個必備就是要有一定文言文知識儲備，在學生時代的所學的那些年號、名詞動用、形容詞動用，賓語前置與定語後置等的句式必須知道，不知道這些就不瞭解古人寫文章的習慣，比如簡單的一個詞“時不我待”就是典型的賓語前置，就是“時不待我”的意思，再比如“墨子易單”不瞭解“易”的意思就很難知道這個詞語的意思，“易”就是交易引申出來的撤掉的意思，墨家主張節儉，臨死的時候讓人把他鋪的新床單撤掉或者換去的意思。

閱讀文言文在具備一定的基礎知識以後要多讀、強讀，通過強化閱讀練習自己的語感，就像學英語一樣，自己說不出個道理，到這個地方就得選這個詞，“書讀百篇其義自見”就是說的這個道理，讀不下去強迫自己讀下去，時間久了自然而然的就習慣了。

這裡還得強調一個注意事項，讀過文言文之後不要急於看解釋，看翻譯，而後根據自己的理解與翻譯比對，這樣你就會很快發現規律，偶爾藉助晦澀難懂詞的註釋，根據註釋的提示揣度句子的意思，這點需要細心、耐心，一般人很浮躁很難做到，所以閱讀水平很難提高。

最後推薦閱讀《古文觀止》，你能把這本書的原文看過三五遍之後，能自己搞得懂，以後閱讀什麼文言文都不在話下。

知三答惑解疑

偶然的機會，我得了胡懷琛的《古書今讀法》一書，隨手翻閱，果然有所收穫，喜不自勝，拿來和大家分享。

《古書今讀法》出版於1931年，作者胡懷琛（1886—1938）是民國時期湧現出的一位大師級的學者，曾任商務印書館編輯，先後在中國公學、滬江等大學擔任教授。著有《國學概論》《中國文學史略》等。

《古書今讀法》共十章，圍繞今天如何讀古書的問題，歸納出一套適應現代人的一般古籍閱讀的經驗和方法。擇其精要如下：

1.讀古書的標準。用三個字來概括，即“精”“博”“通”。“精”是從深度上來說的，“博”是從廣度上來說的，“通”的意思是貫通、通達。符合一個標準本不容易，如果能達成這三個標準，那肯定就成為一位了不起的國學大師了。

2.讀古書的方法。“各書各讀法，各人各讀法”是胡懷琛先生所給的讀古書的方法。“各書各讀法”即根據古書的性質選擇讀書方法。文學書就不必考證是否屬實，只體會其中的趣味就好；非文學書就不能夠按照文學書的讀法去讀。“各人各讀法”即對於同一本書，不同研究目的的人就要各取其要，其他不要過於追究。

沒文化的博士前

文言文的學習是枯燥乏味的，特別是高中時期文言文的學習含量很高。下面我就根據自己的學習經驗，來講一講個人的體會。

一、知識積累是能力是提高的基礎，但是也不能天天死記硬背，這隻會產生對文言文的反感。我們根據古漢語特點來激發起對文言文的興趣。字屬於表意體系的文字。其字文與字形之間大都有密切的關係。從其構字特點中，往可以探求這個字的意義連接。瞭解字法，不僅能記住生字。並準確地區分其差別。

建“知識庫”。形成系統。記得效率更高，準備一個筆記本，把每課課內文言文的課後的註解中重點實詞，虛詞，用句式等好記，定期翻看，查從前學過的詞意和用法，針所學知識進行聯繫。這樣在積累中不但高了在文言文閱讀中的詞析能力。還體會到積累帶來的知識量。這樣一來學習文言文的積極性提高了，也為閱讀文言文打下好的基礎。

利用字形特點，猜字義。形聲字在字裡佔了的百分之85。弄通形聲字的字又對我們看古文有根大的幫助。首先我們先弄懂形聲字的形旁。它對我們結合句意詞文有提示作用。《論學》“昧“從“日“旁。與日光”有關，“日未”可猜為“設有日光”，間同群臣減否，原指陽光從門縫中進案。引申為“下”。根據字形大膽地猜字。

二、讀，“書讀百遍，其義自見”。先進行文言文的大量閱讀。是整體理解的前提。讓學生在讀中聽其言、感其境、動其情，總結文章中所有語言知識及生活體驗等信息，在逐漸深入。文直文用詞生硬，一字詞的含意十分豐富，值得慢慢品味。古文是古代文人知識的積澱物，是傳文化的精髓所在，讀古文是跟古人進行思想交流的過程。古文人的博大和智慧對現代社會有很好的知道作用。

在誦讀過程中，理性的看穿文字含義，達到其層意。形成“人境始與來”的思想情感的共鳴與交融。要做到:心到、眼到、口到，做到了才能真正的理解。

一楊直賀畫楓婉

如何提高學生的文言文閱讀能力？

首先，一定要具備文言知識儲備量，這是必不可少的，這也是硬功夫。

如何積累，最常用的方法是通過學生對大量實詞、虛詞等固定用法、意義的死記硬背完成。

其次是要有方法的去學習

一、將詞語義與具體的文篇相結合，在面對典型例句的時候，我們要理解它這個文章中的意義。

二、歸納梳理。文言文中的某一個詞，可以將幾篇文章中的同一個詞進行歸納再行比較，就可以全面掌握這個詞在古文中的用法。

三、在看文言文的時候，要就是養成語感，拿只鉛筆做個記號，或者也可以記下來，養成習慣，培養語感，閱讀能力自然而然就提高了。

最後呢要培養興趣，可以看看一些有趣的古文，不一定要那些生澀的史文，古文小故事那種，古文觀止之類的。

比如《史記》可以加強自己的文學素養，瞭解歷史，瞭解典故。很多東西在語文書上也會學到，所以自己先把它給看了，還能學古文

《古文觀止》

喜歡古文的強烈建議看這一本書，帶翻譯的那種。歷代文人的精華全在裡面了，按現在的話說，就是性價比很高的一本書，精華呀！

春蠶夜話

提高文言文閱讀水平，在文言文閱讀考試中取得好的成績，想要快速，也可以做到的。

首先，你要積累文言文的字詞和句式。這個工作相當辛苦，也比較枯燥一些，需要你堅持制定一個計劃。比如選擇經常使用的120個文言實詞和20個文言虛詞，查一查這些文言詞義項，一項一項地去登記，去翻譯，去背誦。把這些詞義放到句子當中，把這些句子放到文章當中，這樣來理解效果更好一些。

其次，你要閱讀大量的文言文，可以從簡單的文言詩詞短文開始，逐漸過渡到比較複雜的文言詩詞和句子短文章。讀上一遍讀不通，讀上3，5遍，甚至背誦。讀的多了以後，有了語感，理解起來就快了。

第3個，學習的方法要注意。也許有好多種方法，但是個人感覺比較好的方法啊，就是購買那些有原文有詳細註釋，還有翻譯，還有鑑賞文章的文言文選本，唐詩宋詞元曲原始選本。比較有名的像千家詩啊，唐詩三百首啊，古文觀止啊，還有唐詩鑑賞辭典，宋詞鑑賞詞典等等，這些就更多了。每天堅持閱讀。甚至需要做筆記，抄抄寫寫。

第3個，在你閱讀了大量的文言文和古代詩詞以後，可以試著獨立閱讀一些比較陌生的簡易的文言文選段，自己去理解，自己去翻譯。看一看水平怎麼樣？網絡上這樣的資料挺多的，下載一些打印出來，自己做一做，對照參考答案，然後自我糾正。這種訓練要多次。做完以後通通糾錯。

第4個方面，一個人學習起來比較慢，有時候不能堅持，最好跟著老師學參加學習班，或者到學校裡邊去上文言文老師的課程，及時的記筆記，下去以後多閱讀多做作業，看的多了讀的多了以後效果就好一些，慢慢的，對文言文和文言詩詞就比較好理解了。

第5個一定要堅持不斷的學習，制定一個長期的計劃，每天看一看文言詩詞，文言短文，讀上幾個月，讀上幾年。即使你已經考試過關了，但是還是不要放棄，這個習慣可以讓你逐漸進入越來越高的境界，在文言文方面具有更高的水平，能看到我國古典文化的寶庫的浩瀚無邊，不知不覺三五十年堅持下來就可以成為具有一定水平的學者型的人，有魅力的人。

相信您能夠堅持下去，也能夠取得成功。

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