農在天涯
不可能，女人在婆家的地位是男人決定的，男人不愛，任女人教養再好，即使對公婆恭恭敬敬，戰戰兢兢，委屈求全，逆來順受，對男人也是如此遷就順從，往往在家更沒有地位，大家習慣了女人的低三下四，唯唯諾諾，更加肆無忌憚，變本加厲的欺壓掌控，奴役和虐待。
還有一點，金錢決定地位，如果女人不要彩禮，沒有嫁妝，自己沒有高收入的工作或者生孩帶孩而失去了工作，生孩帶孩完全靠男人，在家絕對受氣，花錢即使節約也會被男人和婆婆指責，欲加之罪，對自己父母無法照顧，婆婆會干涉一切掌控一切，各種理由不讓照顧父母
看透人心險惡
前段回老家，街上有人家娶媳婦，排場特別大，接親的車一輛接著一輛，據說也是因為女方家條件特別好，隨的嫁妝很豐厚。旁邊街坊都說人家嫁妝隨這麼多，嫁過去了婆家可不得高看一眼啊，這以後可不會受委屈。當時我還疑惑，這嫁妝和彩禮都是證明兩家的誠意，當然人家也是希望自己女兒嫁過去了，婆家能看在嫁妝的份上不給女兒委屈受。
這都是父母的心意，非常能理解，但是既然結婚了，以後的生活還長著呢，女人在婆家的地位高不高，其實並不取決於嫁妝的多少。嫁妝只是結婚時的一個心意的表示，真正相處之後，還得看婆家人的這幾點表現，才能說明你到底有沒有被重視。
在自己的小家有沒有話語權
現在的家庭情況，結婚後不跟公婆住一起，只需要顧好自己的小家就好了。有的女性會說自己很不幸，嫁了個“媽寶”男，什麼都聽他媽的，過得無比窩囊又憋屈。其實，男人是不是真的“媽寶”，跟你在婆家的地位脫不開關係，如果你在家裡有絕對的話語權，身為小家庭的女主人，婆婆再強勢也不能干涉太多。就是因為在家裡沒有被重視，男人才會自動忽視掉你的意見，總是聽他媽的話。既然組建了自己的家庭，就不要總是表現出寄人籬下的樣子，真正看重你的婆家人，不會插手太多，年輕人只要過好自己的生活就好了，老人只會有忠告，不會做決定。
家裡大事有沒有參與權
很多家庭明明已經進入了新世紀，思想卻還停留在老舊的年代，認為兒媳婦嫁過去了也是個外姓人，無權干涉自家事務的決斷。人家閨女大老遠嫁過來，回到孃家成了客人，在婆家還不當自己人，這都沒考慮過兒媳婦的感受。所以，不拿兒媳婦當外人的一個明顯標誌，就是家裡事從不避著兒媳婦，大家一起商量做決定。既然嫁過去了，那就是一家人，勁往一塊使家才能越過越好，越來越興旺。不拿兒媳婦當外人的婆家都會一大家人一起有商有量，共同參與，爭取把日子過得更好。
對於孩子的教育是否能自己做主
家裡最容易產生矛盾的地方就是孩子身上，特別是和爺爺奶奶一起在針對孩子的教育和生活上，總會出現分歧。明事理的公婆會尊重兒媳婦的教育方法，還會教導孫子孫女多聽媽媽的，不重視兒媳婦的公婆不僅總是插手孩子的教育，還會跟兒媳婦唱反調，給孩子灌輸媽媽不好的想法。對自己的孩子連教育都不能做主，還要被公婆無視，既說明了家庭地位也不利於孩子對媽媽身份權威的認同。
正能量A
前段回老家，街上有人家娶媳婦，排場特別大，接親的車一輛接著一輛，據說也是因為女方家條件特別好，隨的嫁妝很豐厚。旁邊街坊都說人家嫁妝隨這麼多，嫁過去了婆家可不得高看一眼啊，這以後可不會受委屈。當時我還疑惑，這嫁妝和彩禮都是證明兩家的誠意，當然人家也是希望自己女兒嫁過去了，婆家能看在嫁妝的份上不給女兒委屈受。
這都是父母的心意，非常能理解，但是既然結婚了，以後的生活還長著呢，女人在婆家的地位高不高，其實並不取決於嫁妝的多少。嫁妝只是結婚時的一個心意的表示，真正相處之後，還得看婆家人的這幾點表現，才能說明你到底有沒有被重視。

在自己的小家有沒有話語權
現在的家庭情況，結婚後不跟公婆住一起，只需要顧好自己的小家就好了。有的女性會說自己很不幸，嫁了個“媽寶”男，什麼都聽他媽的，過得無比窩囊又憋屈。其實，男人是不是真的“媽寶”，跟你在婆家的地位脫不開關係，如果你在家裡有絕對的話語權，身為小家庭的女主人，婆婆再強勢也不能干涉太多。就是因為在家裡沒有被重視，男人才會自動忽視掉你的意見，總是聽他媽的話。既然組建了自己的家庭，就不要總是表現出寄人籬下的樣子，真正看重你的婆家人，不會插手太多，年輕人只要過好自己的生活就好了，老人只會有忠告，不會做決定。

家裡大事有沒有參與權
很多家庭明明已經進入了新世紀，思想卻還停留在老舊的年代，認為兒媳婦嫁過去了也是個外姓人，無權干涉自家事務的決斷。人家閨女大老遠嫁過來，回到孃家成了客人，在婆家還不當自己人，這都沒考慮過兒媳婦的感受。所以，不拿兒媳婦當外人的一個明顯標誌，就是家裡事從不避著兒媳婦，大家一起商量做決定。既然嫁過去了，那就是一家人，勁往一塊使家才能越過越好，越來越興旺。不拿兒媳婦當外人的婆家都會一大家人一起有商有量，共同參與，爭取把日子過得更好。

對於孩子的教育是否能自己做主
家裡最容易產生矛盾的地方就是孩子身上，特別是和爺爺奶奶一起在針對孩子的教育和生活上，總會出現分歧。明事理的公婆會尊重兒媳婦的教育方法，還會教導孫子孫女多聽媽媽的，不重視兒媳婦的公婆不僅總是插手孩子的教育，還會跟兒媳婦唱反調，給孩子灌輸媽媽不好的想法。對自己的孩子連教育都不能做主，還要被公婆無視，既說明了家庭地位也不利於孩子對媽媽身份權威的認同。
五行不可缺你
女人在婆家的地位取決於什麼？那得看是什麼樣的人家，修養～並不適合所有的家庭；知書達禮，人性、品格好的家庭，有修養肯定就會受尊重；如果品行家風不好的家庭，這樣的家庭是現實的，重要的是～錢💰，地位高低取決於這個，再有修養也白搭！再一個女人在婆家的地位取決於男人；你嫁的男人如果是爺們，疼老婆（通情達理的），婆家人也會有所顧忌，不敢輕舉妄動；反之如果是媽寶男，或者是父母第一位的孝順男，你的地位不用說也可想而知！百分之八十的女人結婚都想當賢妻良母，過著過著不少成了潑婦，為什麼？誰就願意這樣？家庭之中的事家家各不相同，不能一概而論；好或壞，誰自個心裡都有數！家，本來應該是和睦相處，可過著過著就分成了三、六九等，地位取決於實力（也有點譜不要壞心眼老子天下第一，有點人味）～適用於所有的家庭！
手機用戶陽光明媚2
女人在婆家的地位由自身修養決定，與嫁妝多少無關，對此你怎麼看？
“女人在婆家的地位由自身修養決定”，這句話，放在“開明”和“文明”的婆家是肯定。任何事都會存在正反兩個方面，這是因為人上一百五顏六色，不同的人就會有不同的心氣。
一、在一個崇尚知識文明的家庭裡，家人們是十分看重修養的，自身修養高的人，地位自然就高。
這是因為：
1. 人們在社會學習和交往過程中，都比較推薦和崇尚有修養學識的人。
自身有修養的人，做事有分寸，對事物的判斷準確，總會客觀的處理好每一件事。很少參雜個人的思想情緒。
2.有自身修養的人，將來對於下一代教育，都起著至關重要的作用。
下一代的教育，是一個令人頭疼的事情。有教養的人，都會冷靜的觀察思考，會把事物看得很透。因為她的思想言行從不跟風，也從不落後社會。
3.有教養的媳婦，能起著家庭興旺發達的作用。
有教養的媳婦，總是丈夫的好助手，在丈夫遇到困難時，她都會鼓勵丈夫奮發圖強。在丈夫被喜悅充昏腦頭腦時，她都會清醒地提醒丈夫。
4.在家庭遇到困難時，有修養的她即是家庭的好幫手，也能獨當一面。
一個完整的家庭，多多少少都會遇到這樣和那樣的事。但在遇到家庭困難時，有修養的人，都會在自然處理事務中，都會在自覺和不自覺中，起到不可估量的作用。
二、在一個把金錢看得很重的家庭，對自身的修養是不屑一顧的。所以自身修養高，在家庭的地位是談不上的。
1. 這種少之又少的家庭，只認嫁妝多少，承認的是金錢帶來的一切誘惑。
2.或許他們的發家史，跟文化修養沾不到一點邊，所以這就造成了文化的無用論，所以他們只認得嫁妝。
3.或許這種人家，對生活沒有長期的打算和想法，只是看到眼前。對孩子教育也不那麼認真，只要孩子長大能認識金錢的作用即可。
4.單方面認為，自己遇到麻煩的事，用金錢打發就可以了。
可見，女人在婆家的地位，由自身修養決定是正確的。但是，也有兩說。
沿流溯源
女人在婆家的地位由自身教養有很大的關係，【教養，跟家風有關，與家境無關】完全與嫁妝多少無關係，因為教養是一個人的品德素質，嫁妝本質就是虛榮心，嫁妝完全不代表一個人的地位，嫁妝多少隻能代表窮與富，家庭地位是自身教養而決定的，一個有自身教養的人，不管做什麼事情，還是對人對事都有一顆好的心態，嫁妝有多少沒有自身教養，一切為空虛。
Lan出入平安
唯心主義的悖論。
首先你要知道一個有修養的媳婦，必定會有一個家教良好的家庭。一個家教良好的家庭，其父母會收了彩禮不給對應嫁妝？
我告訴你，這不可能。任何一個擁有良好家風的家庭都不允許出現“賣女兒”這種事存在，如果男方家要求只給彩禮，不要嫁妝，女方家也絕對不會答應，這是面子問題。有修養的家庭注意臉面，絕對幹不出這種事。
所以，一個有修養的媳婦，必然帶著等同彩禮的嫁妝，甚至女方家如果要面子會給的更多！
另外，不給嫁妝，或者嫁妝少，媳婦的修養就高？這是什麼邏輯？我真的難以理解現代社會會有“賣女兒”這種行為存在。
一場體面的婚姻，難道不是雙方父母共同為新家庭注資嗎？
可惜有些人不要體面。
任何時候，勢均力敵，門當戶對都不會錯。
經濟在快速的發展，可惜有些人的精神境界跟不上物質水平進步的速度了。
單方面掏空婆家的財產，我真的不知道你的修養需要高的什麼地步才值得婆家尊重你，經濟基礎決定上層建築，從你決定淨身入戶的時候，你就把自己擺在了不值得被尊重的位置。
獵奇紳士
能決定女人在婆家地位的因素有很多，最主要的就是女方的背景、女方本人的能力以及男人在家裡對她的態度。如果一個女人的孃家比較強勢，那麼當她嫁人之後，就算婆家想要刁難，也可以立刻收拾東西回家，找自己的父母為自己撐腰。畢竟自己從小在家裡被父母悉心呵護了二十多年，沒有理由去到另外一個家裡受氣，僅僅是為了所謂的愛情。愛強是美好的，它給人們帶來的是幸福，而不應該是妥協和委屈，所以在這點上決不能讓步。
其次就是女人自身比較有能力，也能夠得到婆家人的尊重。當然這種能力不僅僅是工作上，還有生活中的能力，既能夠在事業上有一番作為，和男人一同為家庭的幸福而努力；也能夠在下班回家之後將家裡的事情處理的井井有條，就算不是親力親為，也能夠妥善的解決家裡的一些瑣事和矛盾，讓他們看到你對於這個家庭的重要性，以個人的能力徹底的征服婆家人。
最後則是男人在家中對女人的態度，作為一個男人，從他將自己的妻子接入家裡的時候，就應該明確很重要的一點，這個女人將會陪伴自己的一生，伴隨著自己終老，她所有的青春都將耗費在自己身上，所以自己應該好好的對待她。如果男人能夠有這樣的覺悟，那麼自然不會讓女人在家裡輕易的受到任何委屈，在很多時候，其實男人的維護對於女人來說已經完全足夠了。
娛樂八卦君c
我談一下自己的看法。首先我認同你關於地位嫁妝無關的認識。
但是今天所說的婆家，已經不是傳統意義上的婆家了。特別是在農村，隨著城市化步伐的不斷加快，傳統意義上的家族式生活已經蕩然無存了。與父母在一起生活的小家庭已然很少見到了。大部分新婚家庭都掙脫了父母或傳統的束縛。也許離公婆相距很近，但都過著各自的生活。新生的家庭有著自己獨立的經濟來源。大多過著沒有父母約束、干涉的無拘無束的生活。一般家中都是由女人掌控著經濟權、財權。在家庭中、經濟上要比公婆，要比長輩更有權利，更具有權威。這些確實和嫁妝的多少是沒有任何關係的。
要想在家庭生活中更有地位。我認為應該從以下幾個方面來做起。
一是要不斷加強學習。對社會，對人生要有客觀、全面的認識。長見識、長才幹。可以更好的駕馭生活，把握人生。
二是要協助丈夫建設好自己的家庭，經營好自己的婚姻，發揮好輔助作用。古語講：“妻賢夫禍少”。就是這個道理。
三是要重視和抓好子女的教育。子女未來的發展是家庭甚至是整個家族的希望。要經常地與老師交流溝通，及時瞭解孩子的學習情況。更要注重家庭潛移默化的影響。叫孩子感覺到家庭的溫暖、父母的關愛。要懂禮貌講文明，要養成良好的生活習慣和學習習慣。
四是要贍養好老人。雖然與公婆、父母不在一起生活，但當他們年老的時候，需要幫助關照，就要做好子女的應盡的贍養義務。
如果能夠做好這些事情，那麼不僅會在家庭有地位，在社會的地位也會很高的。她會很驕傲的說：我不僅對家庭有貢獻，我對這個社會也有價值！
希望我的回答對你能有所幫助。
飛翔在天際的魚
回答了：這個問題因人而異。
第一，有的女人在婆家的地位得靠自身教養，自己給自己掙臉面，掙尊嚴，掙地位，自己養活自己，做到經濟獨立，人格獨立。上得廳堂，下得廚房，善解人意，賢妻良母，八面玲瓏，每天像老黃牛一樣不停耕耘，也許，在婆家才有一席之地，有點話語權。
第二，有的女人在婆家的地位就得靠嫁妝來撐臉面，掙地位，掙尊嚴，因為嫁妝多與少某種程度也是反映出經濟實力。何況，生活離不開經濟，如果經濟實力夠強，再遇上勢力婆婆，那麼，女人在婆家的地位，相信也不會太差。
總結：女人在婆家的地位有的由自身教養決定的，有的由嫁妝多與少決定的。但是我覺得，真正愛一個人，有時跟自身教養和嫁妝多少沒多大關係。喜歡你時，你啥都好，啥都對，不喜歡你時，你怎樣做都不對，怎看都不順眼。
