老孫遁世無悶
寧拆一座廟，不毀一樁婚？它告訴人們一個什麼道理？
倆口子的婚姻好壞，那真是倆口子決定的事情，至於父母親戚，在遇到倆口子鬧矛盾時，只有規勸的份，沒有強拆的理，而且，凡遇到這種問題時，不管是任何人，千萬別充當狗頭軍師！
我原先有一戶鄰居，就因為閨女和女婿鬧矛盾，老岳父硬生生的強出頭，徹底把倆口子拆散，可這倆口子離婚後，倆口子所生的兒子卻沒了下文，判決時，兒子歸男方養育，男方另組家庭後，兒子又成了他的伴腳石，不得以，兒子只能繼續跟著母親，到現在，兒子早以過了三十歲出頭，可還是沒有娶妻生子，回過味來的女方，在她父親臨死前，都把閨女恨的咬牙切齒，每當談起過往，女方就說，全是老東西把我害苦了！
同過這件事情，我可是真實的體會到，倆口子鬧離婚，三朋四友，包括親人，千萬可不能多嘴多舌，人家倆口子的事情，最少讓倆口子自行解決，倆榜外人的一句話，不只是也許，而是真能讓倆口子記恨你一輩子，不過，是個聰明人，絕對不會摻和他人的這種事情。
李德才21
這是一個真實的故事，發生在我朋友對象的閨蜜A身上。
她的老公出軌，深夜和老公吵架後離家出走，過來投奔我朋友的對象。
她聽了閨蜜事情的來龍去脈之後，氣得肺都炸了，一個勁得罵渣男，然後鼓動她閨蜜和老公離婚。
其實她閨蜜的老公出軌已經不是第一次了，她前面幾次都選擇原諒了他，只是這一次大吵大鬧是因為別人看見了，跑過來告訴她，“你老公出軌了，我看到他和一個打扮妖豔的女子在酒店大堂開房，摟摟抱抱”。
她的閨蜜當時只是想大吵大鬧一下，希望丈夫收斂一點，並不想離婚，但是我朋友的對象卻不知道閨蜜的真實意圖，還傻乎乎的氣憤不已替閨蜜打抱不平，一個勁得勸她離婚，替他出頭，她的閨蜜也是神志不清，聽了她的話，頭腦一熱就和老公離婚了。
這時，劇情出現了大反轉。
離婚後，她的閨蜜冷靜下來後馬上就後悔了，找丈夫復婚，但是她的丈夫去意已決，打死也不肯復婚。
據說她閨蜜當時哭得呼天搶地，簡直驚天地，泣鬼神。
於是，她安慰閨蜜沒事，會找到更好的，要她搬來和自己一起住。
住到一起後，她終於知道為什麼閨蜜的老公打死也不肯復婚了。
閨蜜是一個完完全全好吃懶做的人，和她住到一起自己房間的衛生都不肯打掃，常常一回到家，裡面就臭烘烘的。
而且我朋友對象的閨蜜和丈夫結婚多年，已經完全失去了工作的能力，離婚後找不到工作，好的工作不要她，累的工作她不想要。
於是，她閨蜜天天睡到了麻將桌上，更可恥的是，動不動就伸手找她借錢，而且理直氣壯。
借一兩次可以，借多了，她的心裡難免會有想法。
又有一次她閨蜜找她借錢，她當即說不借，於是閨蜜露出了猙獰的面孔，和她大吵一架，據說還動了手，把她的臉抓花了。
她閨蜜理直氣壯的理由是：你當初勸我離婚，為什麼要害我？我老公不養我了，你難道想不養我？反正我的一生都被你毀了，你要負責我的下半輩子！
是的，她閨蜜訛上了她。
後來，她閨蜜死皮賴臉賴在她家不肯走，她賠了一大筆錢給她，終於把她掃地出門，承諾不再騷擾她。
最為狗血的是，她後來發現：閨蜜老公出軌的時候，閨蜜自己也是外遇不斷。
一場替別人出頭，勸別人離婚的鬧劇，演變成了一場被白眼狼咬了一口的慘劇，好好的閨蜜最後變得老死不相往來。
這個故事值得我們好好深思。
其實真正想離的，根本不用你勸，默默地就離了。不想離的，每次約你出來聊半天，其實她就是向你傾訴，或者她很迷茫，自己拿不定主意。
離婚後的生活需要她獨自面對，需要她自己去考慮清楚，外人歸外人，不能幫她面對離婚後的一段低谷時期，要是她順利度過了，生活過好了，她會把原因歸結於自己，因為是她自己拼命熬過來的。要是她過得不好，一直沒有度過低谷期，那麼她會把責任推給你，因為是你當初勸她離婚的呀！
不要說你敢保證她不會，人性的醜陋本就如此，人性是靠的住的嗎？
你勸她離婚，你能保證她再找的人有現在的丈夫好嗎?如果還不如現在的好，怎麼辦?
那她必然會怪你！
其實，很多夫妻鬧矛盾，並不是一個人的原因，而是雙方都有原因，一個巴掌拍不響。別人的事我們外人根本不瞭解情況，一定要少摻合，不要替別人做決定。
不要拿自己的價值觀去衡量別人的生活，我們看不慣現象還有很多，但是社會就是這樣，它不會因你的意志而轉移，存在即合理，人性的複雜程度遠比我們想象的可怕！
夢中的心理
我和她認識14年了，17年我們婚紗照都拍了，結果因為我10月份出了嚴重的交通事故，19年慢慢的基本恢復了，可是她姑起主要作用，慫恿她們家人和我退婚！結果，19年11月就退婚了！
目前不想回憶過去，只想過好現在！
玄幻師
“寧拆十座廟 ，不毀一門婚（親）”
這是我國古代儒家思想的傳統理念，也是民間的民俗傳統，不是出於典故。
意思是拆散別人的婚姻是很惡劣的事，比拆廟還壞要受到報應的。
廟拆了可以再蓋，神本來就是寬容的偉大的善解人意的大愛眾人的。而毀人一樁婚，是毀了一個家庭上下三代人的幸福，造成的痛苦和過失無法彌補。
話說這種傳統甚至是有些封建的思想，很多老人還是持有的，對於夫妻不合大都勸和不勸離。畢竟大多數過來來都認為夫妻還是“原配”的好
如果你說服別人離婚，別人會認為你不能很好地看她。
一時間，太多的夫妻彼此如此相愛，以至於他們說他們想生活在一起，像敵人一樣抬起頭來大聲要求離婚。如果你說服她離婚，等上幾天，他們和解了，又開始相愛，她會想你怎麼辦，甚至說服她離婚，肯定不好，她會疏遠你，開始疏遠你。
每個人都應該在自己的婚姻中做出自己的決定。
無論是生活還是婚姻，很多人在別人困惑和無助時，都會徵求別人的意見。請記住，別人需要的是你的建議，而不是你的建議。你所要做的就是仔細傾聽她的聲音，幫助她客觀地分析情況，這樣她才能看清自己的內心。最後，如何選擇，讓她自己決定。
你沒有辦法為未來的生活負責。
親愛的，你若是勸別人離婚，別人倘若真的聽取了你的建議，離了婚，她日後過得好，那當然是很好，她若是過得不好還後悔了，又該要怎麼辦呢。雖說那是她的日子，是她做的決定，但終究，你有份勸她離婚。你沒有辦法對她離婚後的日子負責任，那麼，你就不該去勸別人離婚。
如果她離婚後變壞了，你可能會因為毀了她的婚姻而受到責備。
有些人離婚後真的感覺不舒服。他們不從自己身上尋找理由。他們認為是你說服了她離婚。她會責怪你所有的不幸，毀掉她的婚姻，她的幸福和她的生活。她會經常騷擾你，讓你的生活不安。當時間到來的時候，你會後悔的太晚。
親愛的，永遠不要說服別人離婚。你不是她。你不知道她在想什麼。你不是她。你不應該為她做任何決定。
勸說別人離婚是不合適的，你不僅會失去朋友，而且莫名其妙地被別人痛恨。
婚姻就像喝水，又冷又暖，每個人都只需要過自己的生活，每個人都不應該過多幹涉別人的生活。
另類感覺
勸和一對人，幸福一家人，快樂一輩子！
小夫妻，老夫妻之間難免有矛盾，只要不是原則性問題，作為親人和朋友就要好言相勸，促使和好！但當事人也要聽勸！
小康
俗話說“寧拆十座廟，不破一樁婚”，就是教誨人們對於婚姻這樣一樁人倫的基本大事要特別的重視，廟拆了可以再蓋，婚破了就不容易再挽回這段千年的緣分。也不知道何時開始，我們國人普遍的劣根性，有很多人喜歡挑撥離間，尤其在婚姻領域。我們那裡曾經有過這樣的“缺德事”，就是所謂的“扒婚”。
扒婚不能理解為現在的所謂挖牆腳。扒婚，就是過各種手段對於正在說親的兩家人想辦法拆開，破壞別人的姻緣。有的人還專門找媒人說一家的壞話，或者到一方的村莊或者附近找另一方舒適的人或者鄰居敗壞別人的名譽，使得一方對另一方產生不好的印象。也有的是為了瞭解一方的情況，到另一方的周邊去暗地裡瞭解情況，而有的不懷善意之徒藉此破壞。當然，也有正直的人會實話實說，也有好心的人極力的撮合。起初的時候，我以為只有我們那裡有這種惡俗，後來走的地方多了，這種不道德作為，還是普遍存在於廣大中國地區的。
但是，對於這種缺德事情，普遍的也會招致冷眼、令人不齒。由於好事不出門的慣性，這種事一旦發生了，常常成為街頭巷尾、茶餘飯後的談資。但是紙終究是包住火的，於是被扒婚的一方早晚也會知道是誰在搗鬼。我始終不太明白，為什麼有那麼些個好事之徒，會不遺餘力地做這些出力不討好的缺德事。當然，這些扒婚行為往往發生在彼此關係不好或者有點仇恨的家庭之間。
雖然，我們的社會對於離婚看得越來越正常，對於那些婚姻不和諧而將就著過生活的家庭，說成對於女性的歧視。女權主義者極力主張女性平等以及所謂的解放，對於勸別人離婚這種事情更是不覺得有什麼不妥。更有一些激進的人士，鼓勵別人去離婚，所謂不要讓“家庭的牢籠束縛自由的人性”。說到這裡，人性有事幹個什麼東西呢？形而上的，我們不得而知，聖人們知而不說，而形而下的多是強調自由，而少談及責任。我們不可否認，在現實生活中，有很一些婚姻是不值得去維持的，比較屢教不改的家暴家庭、兩個沒有感情的家庭，或者一方努力付出而另一方根本不領情的情況，諸如此類等等。
我們中國人有個優良傳統，懷有深刻的敬畏之心，所謂抬頭三尺有神靈，人要積德，不要做缺德的事情。出於對於社會的安定考慮、對責任意識地強調，破壞婚姻的事情算是最缺德的事情了，主要是要讓人不要做缺德事。所以說“寧拆十座廟，不破一樁婚”。婚姻穩定，對於統治階級的統治會有好處，整個社會也會更加穩定。婚姻穩定，對於一個家族來說，也是非常的關鍵，尤其是對於孩子的成長。對於一個離婚的家庭，孩子是最大的受害者。
寂寞是傻子
“寧拆十座廟 ，不毀一門婚（親）”，
這是我國古代儒家思想的傳統理念，也是民間的民俗傳統，不是出於典故。
意思是拆散別人的婚姻是很惡劣的事，比拆廟還壞要受到報應的。
在國人的傳統觀念中，無論有沒有宗教信仰，人們都不會輕易去幹“拆廟毀寺”之事，因為，“拆廟”是件大不敬的事情。而比“拆廟”更讓人不齒的是，就是破壞他人婚姻，因此，即使是碰到感情非常不好的夫妻，人們也是“勸合不勸分”的。所以，才有了一句流傳久遠的老話，叫“寧拆十座廟，不毀一樁婚”。
落葉清秋
不可拆散有情相親相愛的人，否定會遭到天打雷劈。
告訴人們這是卑鄙不要臉的道德。
甚至遭來殺身之禍滅門血案，還告訴人們屬於別人喜歡的喜愛的事物未經別人許可不管你用什麼手段否則你真的要死到臨頭
御妹與俊妹
說明了古時候，普通人想要獲得幸福尤其是婚姻上的幸福是有多難？
人類歷史上沒有戰爭的時間僅有數百年，中國也沒有好多少。
除了極少的既和平又沒有災荒的年辰，大部分時間都是動盪不安的，要不就是兵荒馬亂，要不是蟲災瘟疫。
這樣的大環境，老百姓想要生活好，獲得幸福，容易嗎？不容易！
再不容易，總要結婚生子吧，不然人類如何延續？中華民族如何延續?——人類在大部分時間處於創傷應激的情景中繁衍後代，因此可以斷定，在人類的基因圖譜中，存儲了大量如何應對各種災難的片斷。這些片斷會長久地甚至永恆地存在人的本能或者潛意識裡（巧的是，《戰爭之王》裡面也有相關論調）。
生活不容易，婚姻想要獲取幸福就更難了。
（1）選擇面小，這方面古代越地比較有優勢，民風淳樸，隨意地自由戀愛結合(《三國演義》還有描寫)。唐代以前還算自由，漢代的卓文君跟司馬相如想私奔就私奔，家裡也沒怎麼管得著；周朝的柴皇后自己嫁郭威；到了宋朝後期撒比的陳朱理學（就是那幾個誘姦尼姑的撒比偽君子搞出來的）上來以後就完全不行了。
（2）婦女極其地不自由，不僅被極其地物化，而且幾乎完全成了男人的附庸。
（3）選中如意對象的概率很低，有錢有勢妻妾成群；普通人沒什麼選擇，基本上靠父母去問、媒婆作保，找什麼樣的人全憑人一張嘴，可以這麼說，古代這時期的婚姻基本上都是盲選，賭概率像賭博，找什麼人家全憑運氣。自己沒有判斷和選擇的權力。
抽中了爛牌，婚姻不幸福、家庭暴力等等怎麼辦？作保見證的宗族、媒婆會施加壓力，燒香拜佛求平安；壓不住的，就是人間慘像。
即便如此，不孝有三，無後為大，可以說傳宗接代保證人丁興旺是任何宗族頭等大事，所以這才有了“寧拆十座廟，不毀一樁婚”這樣的話。
明朝後期大航海導致的商業極其發達以後又一度放開了，婦女開始獲得一定的自由，然而幾百年的“物化”影響了她們的思維，絕大部分人幾乎一切向“錢”看，這才有了《金瓶梅》。
高高智商玩家
上天給予了人類不同的人品，愛好，還有其它的不同。
除了少數人吃喝嫖賭抽，還有幹其它的壞事。大多數人多是認識和認知還有其它不同的觀點產生矛盾，一個父母生養的姐妹也會性格不合。處理家庭事情的還有在生活中和人發展矛盾，姐妹，父母，各種各樣的社會上和你有關係的人，對同一件事。各人處理的方式方法多會不同。
夫妻是兩個家庭教育出來的，在成長過程中，受家庭磁場的應向。結婚後在一起時間長了，難免為了家庭的柴米油鹽醬醋茶和孩子的教育產生矛盾。多數人連自己的家多搞不好，參與親戚，朋友，姐妹和同事還有其它關係人發生矛盾時，發表的言語是頭頭是道。拿自己的家生活拿出來要別人也跟著過。就是沒有考慮別人家的情況。還有受生活壓抑只是發洩一下吧了。
多數夫妻產生矛盾時，只是找個人發洩一下，出於生活中的壓力。碰到的人不一定對，生活中的姐妹，親戚，朋友還有其它的人。不少人連自己的家庭多搞不好。可是當他們有人找他發洩時，你又不是人家肚子的回蟲。就有一張能說會道的嘴，把人家搞得更難過。
做人千萬不要聽到別人講夫妻矛盾馬上參與其中，除非一方出軌，還有吃喝嫖賭抽乾壞事。夫妻發生矛盾，在外發洩，聽聽就是。多數老百姓為了家庭的柴米油鹽醬醋茶，上有老下有小的。過著忙忙碌碌的生活。做人當有人跑來曬煩惱事情時，靜靜的當個聽者。大多數人只是發洩一下，等氣削了，又在為家忙忙碌碌。不要去火上澆油。
