《笑傲江湖》是金庸先生筆下政治意味最濃厚的一本小說了，每一個看懂的人都會明白這不過是一本披著武俠外皮的權謀小說而已。諾大個武林分為正邪兩派，正派又以少林武當為首領，五嶽劍派合盟之後才有和兩者相提並論的資格；而反派就是江湖上人人喊打的日月神教，而神教內部也是為了教主之位分為兩派，互相進行血腥的鬥爭。認真看過小說的人不難發現，書中自己人對付自己人要比敵人狠多了。這種江湖環境下，華山派掌門嶽不群可能不是一個合格的師父，但卻稱得上是一個敬業的掌門。
一、對內，鞏固來之不易的掌門之位
華山派劍宗和氣宗的權力鬥爭血腥異常，甚至導致門下幾乎半數的弟子長老殞命。如今的掌門嶽不群是氣宗的代表人物，那劍宗的前輩和弟子們呢？令狐沖在思過崖幸運地被風清揚傳授劍宗的功夫，嶽不群惱火的不是這一點，而是令狐沖學了劍宗功夫之後開始懷疑氣宗的合法性。劍宗功夫嶽不群自己也會，但是嶽不群卻知道自己能當上掌門完全是因為自己是氣宗的人，而氣宗在那場廝殺中勝了。
令狐沖和華山派弟子們沒有經歷過劍宗氣宗的爭鬥，不懂這些政治鬥爭的彎彎繞。嶽靈珊還問嶽不群，既然劍宗氣宗各有所長，為什麼不能都學呢？嶽不群當下就點出了這種思想的幼稚之處，這種話要是在當年說出來，不僅劍宗的要殺你，氣宗的也要殺你。劍宗氣宗已經不是武學上的分歧，而是已經發展成了非黑即白的政治派別，個人在門派內部的地位完全由你所屬派別來決定。
這一點上完全就是我國古代朝堂上黨爭的真實寫照，最著名的就是北宋王安石的改革派和司馬光的保守派之間的鬥爭。改革派的主張確實有一部分是有利於社會發展的，但是因為改革引起的動盪下臺後，所有的政策被全盤推翻，蘇軾就很不理解，然後因為這件事兒被掌權的保守派也排擠了。我們普通人很難理解這種鬥爭，為什麼不能通過鬥爭把有用的保留下來。拿保守派來說，他們聚在一起以及掌權的基礎就是反對改革派。立場一旦動搖，鬆散的利益聯盟距離瓦解也就不遠了。
這一點和嶽不群作為氣宗代表擔任華山派掌門是一個道理，所以嶽不群才會對令狐沖大發雷霆。如果不處理令狐沖，華山派大弟子都歸順了劍宗，嵩山派立馬就會扶持當年被趕走的劍宗弟子來爭這個掌門之位，爭不過就再立一個華山派和嶽不群爭正統之位。
二、對外，努力提高華山派地位
華山派從來就是反對五嶽劍派並派合盟的，合成一個門派之後，華山派作為一個堂口在江湖上的地位更低了，真正受益的主持並派的老大哥嵩山派。為此嶽不群一面參與江湖事務，給自己打下了一個“君子劍”的名聲；一面堅決地對抗魔教，給華山派樹立名門正派的江湖形象。所以在發現令狐沖和日月神教田伯光交好的時候，立馬把令狐沖趕出了華山派。還是立場問題，華山派並沒有強到可以讓武林上下把大弟子和魔教交往這種事情視而不見，其他門派才不會管你令狐沖和田伯光是不是什麼君子之交，尤其是嵩山派巴不得趁此機會一舉推翻你華山派，好實現五嶽並派。
這時候的嶽不群肯定會覺得人生為何如此艱難，不省心的嵩山派！不省心的大徒弟！不省心的劍宗餘孽！偏偏華山派的武學底蘊又比不上少林武當這些名門大派，可是即便這樣嶽不群依然在為華山派努力著，直到機會終於降臨到他這個準備已久的人身上——林家的《辟邪劍譜》終於有下落了！
這時候的嶽不群已經沒有辦法了，最得意的大徒弟被趕走了，甚至少林武當這些老不死的為了他們自己的江湖地位，還想讓令狐沖來當這個五嶽派的掌門。如今華山派名聲雖然還在，內在實力已經大不如從前了。嶽不群拿到《辟邪劍譜》之後，肯定也被苛刻的條件嚇了一跳，但是復興門派的理想戰勝了個人的恐懼和羞辱心。《辟邪劍譜》小成之後，有把握戰勝左冷禪的嶽不群開始同意五嶽並派了，拳頭大的感覺實在是爽！尤其是親手打敗左冷禪那個老東西，門派復興就在眼前的時候。
三、險惡的世故人心
最後來介紹一下《笑傲江湖》中的武林格局，就不難理解為什麼嶽不群可以被稱為一個敬業的掌門了。
作為武林正道魁首的少林和武當並沒有把對抗魔教當成第一要務，反而特別享受這種正道魁首的地位帶來的優越感，以至於五嶽並派之際想要讓完全不懂江湖鬥爭的令狐沖來當這個掌門。而作為魔教的日月神教也有點兒“不務正業”，既沒有把和正派的鬥爭放在第一要務上，連為禍武林也主要存在正派人士的口中。日月神教最大的人員損失都是教內的權力鬥爭，東方不敗上臺血腥鎮壓了一批終於任我行的元老，任我行重會日月神教後又進行了一波清洗。
這裡一下子想起了李連杰版電影《笑傲江湖之東方不敗》中任我行對令狐沖說的那句，“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，你怎麼退出啊！”
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